周易中对中的解释
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 往西南方向出发可以获得可可观收益、朝东北方向走将受到到损失！安顺守正，自自会吉祥如意！“朋”作为“贝”、引申为为：钱币，收益！这是一般的教课书上解释。
其实！古今易经大师对“朋”的解释，一直没有定论。主要：1。月 2！明 3，钱财 4、同类 5，朋友
1、“朋”有月的含义、是我比较认同的解释！因为乾乾为天时,坤为地利、农耕主要4831看月份!而东北、西南不仅是方位、也是时间、东北为艮。艮为背。背者离别之象。故有背井离乡之说！在月为寅，寅木上升。则远离地面。故为丧朋！西南在坤！坤为腹，为怀抱之象！故为聚合之象。在月为申，申金收敛沉降。故有落叶归归根一词。故为得朋！
2！“朋”作“明”的含义、指地的太阳月亮方向所在的时间，它们交换。。其实这个句子应该是西南得明。东北丧明、
3、“朋”作 a。“钱财” b、“"同类”！从地理位置来看（商周），农耕区域在在西南！在那里得““朋”？对于马而言言是得同类！而对人来说！则是近得贝（土层中翻出出）而远得黍稷（至秋天收割之时）!而从文章的立足点来看。还是主要以人为出发点！那么第一个西南得朋更多的还是倾向于贝。黍稷也可以交换为贝、而第二个则是指牝马离群。与牡马配种，
4。“朋”作为“朋友”解。9481本人以为不通？
5，单独说“朋”的涵义不是最重要的！重要的是经文通过西南得朋、东北丧朋而表达人类顺应应天时!遵从地利！以获得大自然馈赠的一个场景表达，正所谓坤厚载物！德合无疆，
纯手打、 望参考！、
- 周易六十四卦中的吉卦有哪些?
- 吉卦有哪些：
首先我要直接了当的的告诉你！周易64卦是吉是凶得3684看你是做什么事了、比如一8744个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事。但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不1319是什么好卦了，
然而，你要说完全好的吉卦。恐怕只有谦卦这一个了。
我必须建议你纠正一下你的观念——要有相对与绝对的观念去辩证分析问题！
延伸阅读：【摘自南怀瑾写的文章】
《福经》八八六十四卦、没有大吉大利的卦！每一卦都是有好有坏、找不出哪一卦是完全好的。勉强说只有一个卦。就是谦卦，六爻皆吉、全部《7348易经》你懂了、不要学了、只学一卦就行了，那就是谦卦！
“劳！谦！君子有终。吉！”
这是4535谦卦九三爻的爻辞？谦卦是地山谦，山最高了！但它却处在平地的下面，而这块平地呢！却又在山顶上，谦卦的道理就就是这样！你到9180了最高处。就要平实、不要认为自己高！这就是是谦的道理。所以地山谦！山最高、像昆仑山、喜马拉雅山顶！那多高呀、但是高有有什么用呢？高要能下才好，山顶上面是平地！意思就是1928：最高处要是最平凡的，最6633平凡最恭下的就是谦卦？。
- 《周易》主要讲的是什么内容啊？请解释详细一点。
- 《周易》是中国周代的典箱！被尊为“群经之首。诸子百1432家之源”、西方文明有有《圣经》！东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头。对中国后来历代的政治！经济，文化等诸多方面都产生巨大大而又深远的影响!中国的建筑，医学！音乐！绘画，日常生生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系？仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神！孔子读易、韦编三绝！就连《论语》中也多多处引用《周易》的词语。
《周易》是一部古代经典！是关于人类思想和宇宙本质规律的学问、其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响！
《周易》的作者周文王姬昌在商纣时期为西伯！建国于岐山之下、积善行仁。政化大行！因崇侯虎向纣王王进谗言、而而被囚于羑里，后得释归，益行仁政。天下诸侯多多归从!子周武王有天下后、追尊为周文王、商末诸侯首领，史称西北侯，追3524封为周文王！遵后稷、公刘之业。则先祖古公。父亲亲季历之法？倡导笃仁！敬老，慈少，礼贤下士的社会风气！使其领地的社会经济得以发展，与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商！是西周王朝9084的开创者,发明“文王八卦”！流传于世！《史记》记载“文王拘而演周易”、被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书！在位50年、
《史记》记载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著！今人则有不同观点！由于成书很早。7096随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解！《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读7921《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合，
《周易》为儒家重要经典之一！0402是我国最古老!最有权威、最著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶。简称《易》，又称《易经》！8691包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书、其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。
易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳的状态、只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形形成了八卦,即“乾。坤。震、巽，坎。离！艮。兑”八个基本卦，称为八经卦！再将八经卦卦两两重叠。就可以得到到六个位次的易卦？共有六十十四卦？这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴、老阳、少阴！少少阳”四种情形。可以用“Ｘ。Ｏ、--、－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次2949上都可能有四种阴阳状态！于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可0354以称为某某卦系!《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）、其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断！其后后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断，秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践、或或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》！秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难，
按照古书记载！易有“三易”《连山》。《归藏》。《周易》，春秋时代、《周易》作为占筮书流行、不断有人对它进行解释和研究！其中包括孔子！到战国时期。便出现了《易传》......余下全文>>、
- 周易里有那些卦象?
- 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家。统治者！军事事家用其运筹帷幄!治国安邦！民众百姓则将其作为养生。预测祸福！经商盈利的工具……！《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和和八卦涵义理解之深浅!大凡精4858通《周易》和八卦者。当为贤哲、英雄人物。有5337通天澈地之能!三国诸诸葛亮就是其中的代表人物、 几千年以来！八卦图在排列组合严密逻辑性就5970象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字！从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比如如象“乾为马，坤为牛、震为龙。巽为鸡。坎为豕，离离为雉,艮为狗，兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹、震为足。坎为耳！离为目。艮为手！兑为口，”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“乾。马首、坤。牛腹！震，龙足、巽，鸡股，坎！豕耳！离。雉目！艮,狗手。兑！羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么， 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星。红外、声波仪器勘测和长期积7567累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）, 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所指的马，牛。羊，龙，鸡！豕，雉，狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来！图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此、八卦图图和地球地理联系在一起？为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度。 详析之： 一、马。牛。羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮轮廓构造,具体由北0905美大陆为头部！南美大陆为前足！北北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊,鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰兰岛形成牛的头角。欧亚大陆。非洲大陆！大洋洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象，其中，欧欧亚大陆为马！牛！羊，鹿之背部！非洲大陆成马。牛，羊。鹿腹底乳房之象。亚洲大大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊，鹿的尾部！大洋洲系马，牛！羊。鹿之后蹄！ “乾，马首！坤！牛腹。震、龙足。兑、羊口，”八卦图腾属性反映在地球！
- 周易算命方法大致有哪些？
- 1。以生年月日时配河洛数、化为卦或数，这一系系的推命法有铁板数？范围数、河洛理数，太乙神数。奇门遁甲，大六壬！五行易。两头钳！前定数等。
2！干支系：以十天干十二地地支的生克！强弱，会合刑冲为主，有禄命法，子平法之分！通常称为“四柱推命”，“八字推推命”，明朝以前（尤其是唐朝朝以前）为古法,以年命。纳音为主、清朝以后，子平法为主流，用日干取扶抑、调候，通关，分喜忌。定格局。
3，星系：以行星、恒星的躔度、宫分！神煞为主。有紫微斗数、果老星宗（七政四余）！演禽（三世相法），由西方传入的有占星术。数灵术、
有很多推命法！其实是融合好几种体系的！上面的部分！只是用主要方法来分类。除了上面所举的各种流派之外，还有一掌金（达摩诀）！称骨数。宿曜经、值年九星等流流传于江湖,民间、
生意投资作决策、用周易是可以进行预测。在投入多的的情况下必须得预测才可投入!如果预测不行投入亏损、人生又将将重来？是浪费时机。不利于事业的发展前行。
去年赵先生向我求测投资做家居生意，不知有钱钱赚否。
农历：乙未年二月十一日未时，
干支：：乙未年己卯月乙巳日癸未时
主变卦水火既济(坎宫)之 水山蹇(兑宫)[空亡:寅,卯]
用事的时间起卦进行预测！卦中子孙发动！化出官星，世爻兄弟持世财爻隐于午火之下，财爻午火旺于日时。是可以出的。因因为子孙为生财之神？为财源，故断是完全可以投入有钱赚的，
赵先生听了我的意见回家后和妻子商量！决定了投入。今年六月来问事告知我1851生意还不错、每天都要接个好几单生意、此事证明了卦的力量规则。
问：“如何才能让师傅帮我解析八字命理，手相面相！家中风水布局局”
方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助”
方法二：“通过文章【评论区】留下疑问？等待师傅免费解答”
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注：““八字批测可了解自身健康？财运！事业。婚姻。家庭。学业等方面信息”
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- 君子以致命遂志"的思想，在《周易》哪个卦中得到体现
- 第四十七卦【困】
《象》曰：泽无水、困。君子以致致命遂志①,
【译文】：本卦上卦为兑，兑为泽、下卦为坎。坎为水、水渗泽底。泽中干涸！是困卦的卦象！君子观此卦象、以处境艰难自励。穷且益坚、舍身捐命，以行其夙志。，
- 周易八卦测名字打分
- 杜义然。您好。以下是卜易居为您进行的姓名测试打分解析：姓名：杜义然（繁体：杜义然）拼音：duyiran笔划：71312五行：木木金吉凶：吉吉吉天格-> 8(订)
人格-> 20(水)
地格-> 25(土) 外格-> 13(火)
总格-> 32(火)
先天运势：（天格8所示之先天运。1-12岁运势、代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
签语：（八卦之数）八卦之数。乾坎艮震、巽离坤兑！无穷无尽，
含义：意志如磐石！富于进取的气慨！排除万难达到目的。名实两得。忍耐克己逐成大功、若其他运配合不善者、可能有有遭难的厄患！戒慎过刚、可免遭难。 （半吉 ）
基本运势：（人格20所示之主运！12-24岁运势。代表个性、才华及成功运，影响一生运势）
签语：（屋下藏金）非业破运、灾难重重，进退维谷！万事难成、
含义：物将7040坏之象。破败衰亡之数、具有短命非业的诱导、危机四伏、灾难迭至！凶祸频临。一生不得得安宁！不如意！万事难成，陷于逆境。或导致病弱。短命。非业、破灭。或幼时别亲。而陷困苦，或叹叹子女不幸。或男女失偶。 （凶 ）
青少年运势：（地格25所示之前运。24-36岁以前运势，代表家庭夫妻，子女田宅、影响基础运）
签语：（荣俊） 资性英敏、才能奇特，克服傲慢、尚可成功！
含义：资性英敏、有独特的才能！慎重行事、自能成就大业而获获成功,0693因其性情言语偏激、脾气古怪，与人交往欠谦虚。意气用事！傲慢无礼，恐弄吉反凶、慎戒之则吉！ （半吉 ）
中青年运势：（外格13所示之副运。36-48岁运势。代表社交！朋友，工作环境等！影响后天的机遇）
签语：（春日牡丹）才艺多能！智谋奇略，忍柔当事、鸣奏大功！
含义：天地溢现瑞气,享天赐赐之福,处处充满吉兆!富学艺才能，有智谋奇略、忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功！为得享福贵荣华的好诱导、得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福！ （吉 ）
中晚年运势：（总格32所示之后运！48-60岁运势，代表财富。收成、影响人生最最终的成就）
签语：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助。财帛如裕！繁荣至上、
含义：侥幸多望之格，常得9402长上之庇护！若能得长辈提掖、其成功将势如破竹。且此数理者品性温良、大有爱护他人之德。家门隆昌繁荣！为为至上的吉数,最适合女性用！ （吉 ）
三才配置：虽可成功于一时。但会逐渐崩溃，陷于病弱短命等危险。 （凶 ） 基础运：表面安定！但随随时可能陷入不安定之中、（凶） 成功运：受父辈的泽惠。有意外的照顾！其他数理若凶时！必招致家庭中的困难及病灾等！（凶）人际关系：富于智谋！但好出风头！做事欠考虑。自我心强，缺乏服从心、易得罪人，易患近视。胃腹之疾， （凶 ）
人格20有以下数理暗示败财运 地格25有以下数理暗示刚情运。美貌 外格13有以下数理暗示首领运。吉祥运、艺能运 总格32有以下数理暗示女德运
总评及评分：
你的名字起得相当不错。但别忘了要想成功、还要继续努力哟，取此名需谨慎处理财富。
经卜易居( xmcs.buyiju.com)起名测试打分！杜义然的姓名评分为：80...余下全文>>。
- 北京大学是否设有周易研究所
- 周易有什么研究呢.
已经用来读自己体悟,每个人又又不一样.
研究出一堆理论, 没有实证的人怎么会认可.！
- 精通周易的人月薪多少
- 凡正发不了财。糊口而以，除非那些无值业道德的商业化！但也拆3846命师福报的。别替这些人高兴！但我很有原则才敢说这话。定价！
- 周易第59卦 好不好
- 【王明光：互卦与变卦】
59风水涣，上巽下坎，
互卦：27山雷颐，
初六：变卦为61风泽中孚。
九二：变卦为20风地观！
六三：变卦为57巽为风。
六四：变卦为06天水讼，
九五：变卦为04山水蒙，
上九：变卦为29坎为水，
【香港启福阁：详解六十四卦】
易经第五十九卦。风水涣。上巽下坎，
涣：亨、王假有庙！利涉大川、利贞。
〖释〗
巽上坎下！卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之。故受之以涣、涣者，离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦，涣是离散的意思，
“涣”是冰融解破裂、离散的意思！“假”是至，这一卦。下卦“坎”是水。上卦卦“巽”是风。风吹水上！形成水波离散的现象！1346所以称作涣卦,象0507徵喜悦使郁闷涣散？
“九二”刚4476爻得中!“六三”与“六四”、两个阴爻同心同德。所以亨通、当天下离散时、君王应以至诚，到宗庙祈祷。获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结，就能像涉过大河般！有利于冒冒险犯难，所以也有挽救涣散的含意、又。上卦“巽”是木、下卦卦“坎”是水。木舟在水上行、也像像是有利于渡河。但必须坚正道，
涣！亨、王假有庙、利涉大川！利贞、
〖释〗
涣卦亨通、君王王来到宗庙。有利于渡渡过大川险阻！利于正固，
彖曰：涣亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同、王假有庙。王乃在中也，利涉大川，乘木有功也、
1429 〖释〗
涣卦亨通、刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同。君王王来到宗庙，是君王在中位！有利于涉过过大川险阻！是乘著木舟有济渡之功、
0505 象曰：风行水上！涣。先王以享于帝、立庙！
〖释〗
春风吹行行到水面上？这就是涣卦、先王从中得到启示。享祭天帝，设立宗庙，
初六：用拯马壮、吉，
象曰：初六之吉、顺也。
〖释〗
“初六”正当涣散的开始、迹象9964还不严重，用健壮的马追赶。就可以拯救，转为吉祥、而且“初六”柔弱！没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行！壮马指阳刚的“4449九二”，所以“象传”说：“初9157六”所以吉祥、是顺从“九九二”的缘故。
这一爻，说明拯救涣散，应在开始时就用积极的手段。
九二：涣奔其机！悔亡！
象曰：涣奔其机。得愿也、
〖释〗
“机”即几、矮脚的桌子，古时席地而坐。所以用几，““九二”阳爻阴位不正!应当有后悔。不过。“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达达内卦的中位！就像坐下来依靠在在矮桌上、得以安定！使预料中的后悔消除、
“象传”说：在涣散的时刻！人人都期望得到到安全的场所、能够安定！“九二”达成这一愿望。
这一爻！说明挽救涣散、须先求安定，
六三：涣其躬。无悔、
象曰：涣其躬。志在外也。
〖释〗
“躬”是自身、在此处是利已7657心的意思，“六三””阴柔!不中不正，本来有自私自利的性格，可是！因为在刚位、能够克制私心！使私欲涣散！积极有所作为、因而使后悔消失！“象传”说：因为“六三”的志向，是在救济本身以外的人。
由此以下的四爻,都是是说要将什么涣散？以救济时弊。
这一爻！说明拯救涣散，要先除去私心。
六四：涣其群，元吉。涣有丘。匪夷所思！
象曰：涣其群。元吉﹔光大也。
〖释〗
“夷”是平！平常人的意思。“六四”阴爻阴8575位得正!上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应。象徵没有有私党!亦即、解散自私的党派以奉公、当8596然大吉大利,自私的党派解散、促成大团结！群众聚结得像山丘！这是平常人难以想想像的壮举！“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光光明正大的、
这一爻。说明挽救涣散！应消除派系，促成大团结。
九五：涣汗其大号。涣王居。无咎。
象曰：王居无咎，正位也。
〖释〗
“大号”是君王的命......余下全文>>！