卜卦周易
- 测字，算命卜卦
- 又柔又皮的字字肯定没问题？
- 周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
- 本卦变卦都是六冲卦，还是别去了！不吉祥，
- 如何用易经卜卦
- 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”。算之前，先拿拿给被算的人。让他默念要求得事物！
2:然后拿出一根。放在一边(A)。只用七七49根来算！一卦共分六爻、从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次。所以算一卦要算三六一十八次、
3:从498470跟木棍中拿出一根。放在一边(B,不要和A那一根混在一起！这表示这是第一算)、把手上余下的木木棍随机分堆？拿出其中一堆,四根为一组、排成一排！最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)！注意不要和A，B混起来！然后那剩下一堆同样四根一组！排成一排、最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完完成了一算、第二算开始！把所有排成四根一一组的木棍合到一起？不要碰A B C的！拿出一根放入B(B有两根了、表示第二算)剩下的如法炮制。
4:三算算之后、两排木棍的组数有四种可能：六！七！八！九，具体意义之之后讨论,把结果记录9597在纸上!单数用“--”(阳)来表示。双数用“- -”(阴)来表示！然后在旁边写汉字、如果最后是9堆,就写“初九”。一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成成一堆、开始算第二爻，注意。最开始算的爻是最下面的。从下到上， 到六爻算毕！就成了一卦、
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作" — "。二。两个背为阴爻！记作“- -”。 三！三个背为老阳9657（即阳动）!记作“ O” 四！没有背（即三三个面）为老阴（即阴动）记作“X”！
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.，
- 周易八卦和风水学是迷信吗？
- 天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱！天、地，人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学学家仰观天文!俯察地理！近取诸身，远取诸物！经经上下五千年的实践。研究，归纳和感悟！形成了著称于世的东方科学——中国风水学！
中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部部分组成、即气。数和象！按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势或形式，三者共存。不可分开。又界限分明！气，是客观存在！按照现代科学观点可假设为能量。数！是宇宙万事万物存在在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息！象、是气根据数而存在的形式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！
宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势。同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令、能量作基础，宇宙万事万物的存在，正是气。数和和象的不可分性。才是实在的！具体的！信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”！存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”1652为基础,
数。气、象即信息。能量。态势。也就是天人合一的那个神、西方方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位！无方就是没有位置，无所在，亦无所不在、易经和佛经所说的精、气。神。孔孔子说：“精气为物。游魂为变”。游魂就是神、就是构象、
精！中国古代先先圣又称玄！道。元，一！水！称精。是因为人体信息来源于父精母卵！称玄。是因为信息难难以观测。(怀玄、玄具难测！太玄无形容)、称道、是因为信息决定宇宙宙万事万物生化的必由之路,称元，是因为信息在有形质宇宙之始，称一、是因为一为自然数之始、“道生一。一生二。二生三、三生万物”(抱一、守一！归一！真一，太一)，称水。是因为地球生物1748发源于水!
中国古科技理论中所说：：“理”是研究数？气，象的能变、所变与不变的原理。理是人所确认的能量存在形式、简称构象。或称能场。有形而上，形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法，一是中国及东方科技来源于类比归纳法、
演绎推理法适用于有限数理范围，类比归归纳法适用于无限数理范围。人通过象认识气和数。而象有“8175无”和“有”的分别。人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有！反之则为无！而不能用语言表达其象的客观存在为常！或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道。言不尽意，书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存存在称为特化、《老子》说6380：“道可道，非常道！名可名！非常名，”所有具体的道！名、气，数都是特特化的？
由此。中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态！现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能，即气！没有物质、宇宙、包括太阳系由由气形成!生成宇宙宙的“气”，现代科学认为源于于黑洞！中国古科技理论称为无极！无为！“气，在我们这2214里可以称之为‘以太’？因为物质最初完全是流动的。毫无硬度，无间断。无终止。3487不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。”
自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在、 “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相5961互转化的。因而他们所提出的“气”与其说接近以太、不如说更 接近现代科学所说的场。
西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”，而中8655国人则呼“我的天!”，中国古代先民！没有像西6429方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”，是“场”，是宇宙间的“精精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律！并由此！把天上地下的一切都“人世化”、天上有玉皇大帝、地下有阎王！天地人2451是一体的,是全息的、也就是天上所具有的。人间必然有、地下同理！
整个宇宙是由由：能量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于于古天文学？地理学和人体科学的科学内涵，中国风水学将天！地，人纳入一个大系统中综合考虑、在长时间里，一直备受诋毁和诘难、只有今天、随着科学技术的迅速发展，才再次3656被认识和发现、
中国风水学在对古天文学。地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一套完整的宇宙规规律理论，并在这一理论基础上！将宇宙的特性性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性！
中国风水学的三大原则：天地人合一原则！阴阳平衡原则、五行相生相克原则！
中国风水学在长期的历史发展过程中！随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差。形成了众多流派，其中！最基本的两大宗派：：一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一、注重形峦！诸如：“千尺为势。百尺为形”！所以又称形法！峦头，三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳阳五行！干支生肖！四时五方。八卦九风！三元运气等、所以又称三元。理法！
元明以前？1492多以山川形势，论断于阴阳，五行生克之理。即以峦峦头为重,诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后，注重天心合运、以理气为重，效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。
中国风水学中“形法”主要为择址选形之用！“理法”则偏重于确定室内8245外的方位格局！此外！还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造，“符镇法”为补救各法选择不利的措施！中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水。即阳宅相法！专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水、即阴宅葬法。专司死者的陵墓坟家的择址布置！
中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井井邑之宅？旷野之宅，山谷之宅等区分、如《三元地理》！在风水学应用上。又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法。而井邑之宅。则因其外部环境的限制！常以形法，理法并举！
中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂！观水！点穴。取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳！五行，干支！八八卦九宫等相生相克理论！并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址2392规划方位。中国风水学无论形势派、还是理气派，尽尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是。都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则，五行相生相克原则、
风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学！气象学。环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境。利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳1205的天时地利与人和、达到天人合一的至善境界！现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则：
【整体系统原则】
整体系统论！作为一门完整的科学、它是在本7526世纪产生的，作为一种朴素的方法。中国的先哲很早就开始运用了！1065风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统以人为中心。2490包括天地万物、环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存，相互对立。相相互转化的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构。寻求最佳组合！
风水学充分4146注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤。以草木1179为毛发？以舍屋为衣服！以门户为冠带！若得如斯。是事严雅。乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阴宅须择好好地形，背山面水称人心！山有来龙昂昂秀发！水须围抱作环形，明堂宽大为有福、水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大7603旺门庭”？
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于于整体原则？以整体原则处理人与环境的关系！是现代风0654水学的基本特点，
【因地制宜原则】
因6000地制宜,即根据环境的客观性！采取适宜于自然的生活方式，《周易 4331大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤。人民寡。于是太公劝其女功、极技巧、通渔盐。”
中0724国地域辽阔。气候差异很大、土质也不一样！建9857筑形式亦不同!西北干旱少雨、人们就采取穴居式窑洞居住，窑窑洞位多朝南，施工简易，不占土地！节省材料。防火防寒，冬暖夏凉！人可长寿。鸡多下蛋。西南潮湿多雨！虫兽很多！人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草！虱腹蛇。人并楼居，登梯而上！号为干栏！”楼下空着或养家畜。楼上住人！7207竹楼空气流通，凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处，此外！草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水水草而迁徙，贵州山区和和大理人民用山石砌房、华中平原9723人民以土建房？这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
中国1061是个务实的国家,因地制宜是务实思思想的体现、根据实际情况！采取切实有效的方法！使人与建6111筑适宜于自然？回归自然、反朴归真。天人合一！这正是风水学的真谛所在
【依山傍水原则】
依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生生机之源泉，没有水！人就不不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地。这与当时的狩猎！捕捞！采摘果实相适应、
依山的形势有两类！一类是“土包屋”，即三面群山环绕！奥中有旷。南面敞开、房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五百里幕阜山余脉绵延延至此!在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花，明代宣德年间、张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户。三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气、男女女老幼尊卑有序！过着安宁祥和的生活，
依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋2856覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰、长江中上游沿岸的码头头小镇都是这样!背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂！有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓！设计师充分考虑到特定的风水环境。依山建房。学生宿舍贴着山坡。象环曲的城墙。有个城门形的出入口！山项平台上以中孔城门洞为轴线。图书馆居中、教学楼分别立于两侧、主从有序！严谨对称，学校得天然之势、有城堡之壮。显示了高等学府的弘弘大气派，
六朝古都南京！滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山，马鞍山、幕府山。东有钟山。西有富贵山，南有白鹭和长命洲形成夹江！明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让、形胜争夸天下壮！”
【观形察势原则】
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大！关系人祸福最为切要、”风水学重视山形地势！把小环境放入大环境考察，
中中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造，昆仑山-秦秦岭纬向构造,5551南岭纬向构造，《考工工记》云：“天下之势,两山之间必有川矣、大川之上必有途矣、”《禹贡》把中国2885山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸伸出三条龙脉，北龙从阴山，贺兰山入山西！起太原。渡海而止、中龙由岷山山入关中！至秦山入海、南龙由云贵。湖南至福建。浙江入海。每条大龙脉都有干龙。支龙！真龙、假龙！飞龙！潜龙。闪龙。勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应0415龙脉的走向，
龙脉的形形与势有别？千尺为势、百尺为形、势是远景！形是近观。势是形之崇。形是势之积，有势然0921后有形、有形然后知势，势住于外、形住于内、势如城郭墙垣！形似似楼台门弟！势是起伏的的群峰、形形是单座的山头，认势惟难、观形则易、势为来龙。若马之驰。若水之波，欲其大而强、异而专！行而顺！形要厚实、积聚，藏气，
在龙脉集结处有朝案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主，朝朝案之山可以挡风。并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕！泰山山耸左为龙，9717华山耸右为虎？嵩山为前案，淮南南诸山为第二案，江南五岭诸山为0656第三案、故古今建都都之地莫过于冀？所谓谓无风以散之！有水以界之！”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案、来说明北京地理环境之优越、
从大环境观察小环境！便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源！气候，物产。地质等，任何一块宅地表现出来的吉凶、都都是由大环境所决定的、犹如中医切脉、从脉象之洪细细弦虚紧滑浮沉迟速！就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美。宅地才完美、每建一座座城市!每盖一一栋楼房,每修一个个工厂,都应当先考察山川大环境！大处着眼！小处着手，必无后顾之忧、而后福乃大！
【地质检验原则】
风水学思想对地地质很讲究，甚至是挑剔。认为地质决定人的的体质！现代科学也证明这是科学的、地质对人的的影响至少有以下四个方面：
第一, 土壤中含有元素锌 。钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康！明代王同轨在《耳耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡,其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖。故故人必贫而迁徙，"比《《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物！对人体的的体形。体质，生育都有影响。
第二！ 潮潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎！风湿7104性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地。是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、 是地球磁场的影响、地球是5855一个被磁场包围的星球、 人感觉不到它的存在。但它时刻对人人发生着作用、强烈的磁场可以治病。 也可以伤人！甚至引起头晕！嗜睡。或神经衰弱、中中国先民很早就认识了地磁，《管子 2730地数》云：“上有磁石者，下有铜金，”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针，皆科学运运用地磁之举,风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态。分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法，杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦！堂气归随在两（寸）边！6186依脉稍离二三尺？法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的的地磁？9334才能得到吉穴？风水师常说巨石和尖角对门窗窗不吉、实际际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四、 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流。或者有坑洞，或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流、导致人头痛，旋晕。内分泌失调等症状，
以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时。亲临现场、用手研磨。用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样、其实不无道理！
【水质分析原则】
怎样辨别水质呢，《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的颜色色判断水的质量,水白而甘！水黄而糗、水黑而苦！风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水，其色碧。其味甘、其气香。主上贵！其色白！其味清、其气温，主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此此谓嘉泉龙脉长,春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏！”“浆1095之气味惟怕腥！有如热汤又沸腾。混浊赤红皆不吉、””
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质？有些可以致病、7273有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终终年不断！热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡、7738比吃药还见效、后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮！《山海经 西山经》记载！石脆山旁有灌水！“其中有流赭。以涂牛马无病、”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉5657水清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。6707经科学家调查发现、1923泉水中含有大量的氰化酸。氯化氢，这是杀5855害生物的巨毒物质？《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重、可能与这种毒泉有关、在这样的水源附近。是不宜0689修建村庄的，
中国的绝大多数泉水具有开发价值。山东济南称为泉水城！福建省发现矿泉水水点1590处,居全国6139各省之最！其中可供医疗。饮用的矿泉水865处,广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白、用之泡茶、茶水一星期不变味、江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉！泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的！往往含有钠、钙，镁！硫等矿物质。以之口服。冲洗。沐浴，无疑5360有益于健康!
风水学理论主张考察水的来龙去脉。辨析水质、掌握水的流量！优化水环境！这条原则值得深入入研究和推广、
【坐北朝南原则】
中国位于地球北半球、7196欧亚大陆东部？大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北！一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度！二是参与人体维生素D合成！小儿常晒晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线具有杀菌作用！四是可以增增强人体免疫功能？
坐北朝南，不仅是为了采光。还为了避北风！中国的地势决定了其气候为季风型！冬天有有西伯利亚的寒流、夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载！《史记 律书》云：“不周风居西北，十月也，广莫风据北方，十一月也！条风居东北，正月也！明庶风居东方、二月也，”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风！然有阴阳之别、向东向南所受者温风。暖风、谓之阳风！则无妨。向西向北北所受者凉风！寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒、主家道道败衰丁稀、”这就是说要要避免西北风！
风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东！火为南。金为西。水为北，土为中，其二。以八八卦的离为南,坎为北！震为东！兑为西，其三、以干支的的甲乙为东。丙丁为南。庚辛为西、壬癸为北、以地支的子为北。午为南，其四。以东方为苍龙，西方为白虎。南方为朱雀，北方为玄武、或或称作：“左青龙!右白虎、前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大大厅居中!谯门翼其前！“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左！有青龙象，”“明月”7350一楼独峙西南!为虎距之形。合阴阳家说！
概言之、坐北朝南原则是对自然现象的认识。顺应天道！得山川之灵气！受日日月之光华！颐养身体，陶冶情操。地灵方出人杰、
0538 【适中居中原则】
适中！就是是恰到好处？不偏不倚。不大不小、不高不低，尽可能优化、接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没、欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎、欲其奇而不怪。欲其巧而不劣！”
适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《论语》提倡的中庸！就就是无过不及。处事选择最佳方位。以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大大则多阴？台高则多阳，多阴则蹶！多阳则接，此阴阴阳不适之患也,”阴阳平衡就是适中、
风水理论主张山脉！水流，朝2980向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调。房大人少少不吉。房小人多不吉、房小门大不吉！房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：““凡阳宅须地基方正？间架整齐、若东盈西缩。定损丁财”！
适中的另一层意8989思是居中。中国历代的都城为什么不选择在广州。上海。昆明。哈尔滨！因为地点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国！立都必必居中土、所以以控天下之和！据阴阳之正、均统四方，以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在在闹市中心才能获得更大效益，
适中的原则还要求突出中心、布局整齐、附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中！都有一条中轴线。中轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线的北端最好是横行0539的山脉。形成丁字3916型组合！南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有有弯曲的河流、明清时期期的帝陵!清代的园林就是按照这个原则修建的！
【顺乘生生气原则】
风水理论认为,气是万物的本源！太极即气。一气积9410而生两仪、一生三而五行具。土得之于气，水得之于气。人得之于气。气感而应！万物莫不得得于气,
4891 由于季节变化,太阳出没的变化！风向的变化、使生气与方位发生变化、不同的月份。生气和死气的方向就不同！生气为吉，死气为凶！人应取其旺相、消纳控制！《管子 枢言》云：：“有气则生。无气则死。生则以其气、”《黄帝宅经》认为、正月的生气在子癸方，二月在在丑艮方，三月月在寅甲方!四月在卯乙方、五五月在辰巽方。六月在乙丙方！七月8043在午丁方？八月在未坤方、九月在申庚方。0375十月在酉辛方、十十一月在戌乾方、十二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气气方位观念！风水理气派很讲究这一套。
怎样辨别生气呢，明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母、水者、气之止！气行则水随、而水水止则气止、子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气。表里同用！此造化9452之妙用！故察地中7544之气趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅！气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系、
明代的另一位风水大大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“凡山紫气如盖，苍烟若浮、云蒸蔼蔼，石润而明、如是者，气方钟而来休、云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零、水泉干涸。如是者、非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎乎他方、”可见。生气就是万物9633的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态！
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺8319乘生气！只有得到4575生气的滚滚。植物才会欣欣向荣，0619人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦！气未上！山走趋、不可扦。气不爽。脉断续。不可扦，气不行，山垒石。不可扦，扦就是点穴，确定地点、
风水理4468论认为：房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流。可以得到到信息,又可以反反馈信息。如果把大门门设在闲塞的一方。谓之不得气，得气有利于空气流通！对人人的身体有好处。宅内光明透亮为吉！阴4194暗灰秃为凶。只有顺乘生气！才能称得上贵格，
【改造风水原则】
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务、《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之！文明以说！大亨以正、革而当、其悔乃亡、天地革而四时成。汤武革命！顺乎天面应乎人、革之时义大矣！”革就是改造，人们只有改造环境、才能创造优化的3884生存条件、
改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥。淹没良田和民宅、李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人人类了,
北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障！河土堆砌成成景山，威镇玄武、北海金代时蓄水成湖、积土为岛。以白塔塔为中心、寺庙以山势排列，圆明园园堆山导水,修建一百多处景点，堪称：“万园之园”、
中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱。族谱！每部书的首卷卷都叙述了地理风水!细加归纳。一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲、如深圳、珠海！广州！汕头！上海。北京等许多多开放城市，都进行了许多的移山填海、建桥铺路！折旧建新的风水改造工作！而且取得了很好的效果，
风水学者的的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议！使城市和乡乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展、、
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关于“大象”的情景分析：
·梦见骑大象。社会地位得到提高、
·梦见发怒的大象朝自己冲来，只有坚持不懈才能发财！
·梦见只有有一根牙的大象！只有集中精力一心经商。才能赚大钱、
·梦见大象糟踏树木。很快会度过难关！取得胜利。
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6819·已婚妇女梦见小象玩耍,要生一个漂亮的男孩！
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总格-> 35 (土)天格5的解析：天格数是先祖留传下来的,其数理对3354人影响不大。 （五行之之数）五行俱权!循环相生、圆通畅达。福祉无穷！ (大吉)→ 详细解释：
福禄长寿，阴阳和合。完壁之象！最大吉数！
诗曰：福禄寿长阴阳和。心身健全是英豪。名利双收收富荣达、乃是世上福德人、
种种竹成林？福禄长寿的福禄集合数！（大吉）
基业业：学者？祖业。文昌，福星，官星、财钱。
家庭：上下和睦。相互合作、可望圆满！子女多荫、
健康：福禄如海！寿比南山！可望健康！
含义：阴阳交感！和合，完璧之象。隐藏大成功运、精神敏锐！身体健全、福禄长寿、富贵繁荣！无所不至或为中兴之祖。或在他乡成家！或复兴绝家。即或不如此！也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比，
[来源于:www.63288.com]人格23的解析：人格数又称主运、是整个姓名的中心点！影响人的一生命运、 （壮丽） 0885旭日东升,壮丽壮观、权威旺盛，功名荣达、女性不宜此数！ (大吉)→ 详细解释：
旭日东升的发育旺盛数！伟大的领导运，权力旺盛！感情锐利可爱，（女性用则不吉，婚姻不顺）
诗曰：旭日东升势壮当、男属头领女寡向，终至荣达功功名显！龙虎添添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数、（大吉）
1733基业：首领、君臣，暗禄、财库，进宅。学士、
家庭。男人园地、女人则零落！人格此数数多克夫!
含义：伟大昌隆之运！威3430势冲天之象、微贱出身！逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将！猛虎添翼之势、权力旺盛！致胜事业、功名荣达！大志大业可成，但平常气血强旺。临事恐过度度而为憾？然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数，但女性性有此则不及此？其理由同同于二十一数？妇女凡主运以及他格有此数者！难免转成零落而绣榻悲寒也。
[来源于:www.63288.com]地格31的解析：地格数又称前运！影响人中年（36岁）以前的活动力， （春日花开）智勇得志、博得名利。统领众人，繁荣富贵！ (大吉)→ 详细解释：
此数大吉，富贵繁荣荣的领导运！女性性用亦无妨。
诗曰：智勇得志志意气新、建立6696声誉事业成、富贵幸福福将有到、为人领导德望高，
智勇德智！可享清福！（大吉）
基业：太极、君臣！将星、学士。文星。田宅！祖业！
家庭庭：可望幸福？子女多萌、地格被克者者刚不过!
含义：智仁勇俱备、意志坚固，千挫不挠。脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人。博得名誉。繁荣富贵幸福。属温柔平静！运势强大大的首领运、
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高楼望月。优雅发展、此数最合女性。或那些性性格过强之人,
诗曰：温和......余下全文>>！
- 周易说杯子突然破裂什么预兆
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水温过高，杯杯子质量不好。
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某件事物打破了平衡，杯子是属于谁的，它代为受过的！
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9154不用疑神疑鬼，看看！天还下雨呢、，