周易卜卦方法
- 如何用易经卜卦
- 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草Ren为蓍草具有灵性>现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是““大衍之数”、算之前！先拿给被算的人。让他默念要求得事物，
2:然后拿出一根、放在一边(A)！只用七七49根来算。一卦共分六爻。从下到上是 初二三四五上、每一爻须算三次、所以算一卦要算三六一十八次！
7991 3:从49跟木棍中拿出一根、放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第第一算)!把手上余下下的木棍随机分堆？拿出其中一堆,四根为一组。排成一排！最后后剩下的一二三或四根就放到一边(C)？注意不要和A、B混起来、然后那剩剩下一堆同样四根一组，排成一排、最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始、把所有排成四根一组的木棍1340合到一起。不要碰A B C的，拿出一根根放入B(B有两根了。表示第二算)剩下的如法炮制、
4:三算之后!两排排木棍的组数有四种可能：六。七、八，九。具体意义之后讨论，把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示、双数用“- -”(阴)来表示！然后在旁边写写汉字!如果最后是9堆,就写“初九”、一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算)！把49跟木棍合成一堆、开始算第二爻，注意。最开始算的爻8142是最下面的、从下到上、 到六爻算毕！就成了一卦！
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻。记作" — "！二、两个背为阴爻。记作“- -”。 三。三三个背为老阳（即阳动）、记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”、
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对<周易>有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.，
- 周易卜卦解卦：本卦坎卦，变卦兑卦
- 本卦变卦都是六冲卦！还是别去了，不吉祥。
- 周易硬币卜卦
- 三正正面为老阳，三反面为老阴。两正一反为少阴！两反一4274正为少阳，分撒六次。依依次向上得六爻。老阴老阳记得变卦！如果有一爻变。用本卦卦辞！如果有两爻变！用本卦两变爻卦辞。靠上为主、如果有三爻变！用本卦和变爻的卦辞，本卦为主、如果有6463四爻变。用本卦卦的两个不变爻卦辞,如果有五爻变，用变卦的那一个不变爻的卦辞、如果有六爻变！如果均为阳，用乾卦的“用九”！如果均为阴、用坤卦的“用六”、如果8417没有爻变、用本卦，。
- 血型测定方法
- 试管法和玻片法，
（1）试管法：①取洁净小试管3支、分别标明抗A、抗B和抗A、B,用滴管分别加抗A。抗B和抗A！B分型血清各2滴于试管底部，再以滴管分别加入受检者3％～5％红细胞盐水悬液1滴！混合。②另取洁净小试试管3支分别标明A,B和O型细胞！用滴管分别加入受检者血清1～2滴于底部！再分别以滴管管加入A、B和O型3％试剂红细胞悬液1滴混匀、③120g离心1分钟或1300g离心15秒！④将试管轻轻摇动，使沉于管底的红细胞浮起！先以肉眼观察有无凝集（溶血）现象！如肉眼不9524见凝集。应将反应物倒在玻片上！再以低低倍镜检查,⑤观察结结果时！既要看看有无凝集!更要注意凝集强度、此有助于A！B亚型，类B或或cisAB的发现。
（2）玻片法：①清洁玻片6716一张（或白瓷版一块）？标明抗A！抗B和抗A！B,分别用滴管滴加抗A，抗B和抗A，B分型血清1滴。再加受检者3％～5％红细胞悬液1滴、混合，②另取洁净玻片一张（或白瓷板一块）。标明A细胞，B细胞和O型试剂。分别加红细胞2869悬液1滴!③将玻片（或白瓷板）不断轻轻转动（在室温18～22℃）。使血清与细胞充分混匀连续约15分钟、以肉眼观察有无凝集（（溶血）反应!如以玻片试验时，也可用低倍镜观察结果，、
- 如何看《周易》
- 首先我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题、大家都知道、在中国的历历史上？在中国国的文化传统当中!其实每个悠久久的民族文化里面都有自己的经典性的著作！在中国的文化当中同样有着着经典性的著作？就就中国文化来说？中国的文化有三教形成了它的的基本思想构成。儒家、道教、佛教。其中儒家文化是整个中国文化的主流、漫长历史时2102期当中的主流！在儒家文化里面有5383一些重要的经典，大家耳熟能详的就是所谓的四四书五经！四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的，在宋代学者看来。四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶。因为五经离我们太远！不是说离我们，离宋代人就已经比较远了！所以说宋代人离五经就感到比较累！所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典！通过四书来理解五经、五五经中间有一本经就叫做《易经》？其实《易经》本身无所谓是经。它本来就是《易》或者是《周周易》？之所以成为经是因为在汉代、随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒儒家传统的这几本书就上升到经典的地位,所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易、在传传统儒家的著作当中，本来有六本书。《诗》。《书》、《礼》！《乐》！《易》、《春秋》！后5479来《乐》遗失了。只剩下五本。《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义！差不多是什么样呢。我用一个简单的比喻来说明的话。其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面，可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑！大家有没有听懂懂我的意思？就好比说在经典物理学时代，虽然有有很多的技术。很多的工程！很多的知识！构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学！今天我们有新新的很多的知识,然而在这些知识背后的那个支撑、我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它它是构成了一个时代知识最基础的东西,《周易》这部书其实就有一点这样7303的性质,它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支支撑的支撑!正因为如此！所以《周易》这本书又可以被成为众7654经之经！《周易》这本书由于这样的性质！所以它影响中国人就非常的深远！以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行。五行是另外一个系统，指阴阳而言的！它是《周易》这本书里面的基本思想方法！阴阳2621五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的！
- 用什么方法帮狗狗去除跳蚤
- 定期做体外驱虫，有狗狗专专门的体外驱虫药。福莱恩！拜宠爽。大宠爱。这几种都可以
买回回来直接滴在狗狗脖子后面舔不到的地方。药物会随皮脂腺分散到狗狗全身，24小时就有效果了。如果有跳蚤或其他体外寄生虫啃咬狗狗的话！会被杀死的。这个对狗狗没什么伤害！但是一次用基本可以管一个月左右，
还有驱跳蚤的脖脖圈环,和体外驱虫药一起用。效果更好些、
现在有跳蚤自己不敢处理的话就带到宠物店去洗澡！洗完澡后滴一个体外驱虫药，以后自己定期期驱就好了。
有什么养宠问题可以随时私信我、希望可以采纳、谢谢，。！、
- 想卜卦了 一件事测几次最好 多久可以起卦一次 20分
- 一件事只能连续测三次、而且要在早晨起床后没吃饭前。超三次就就不灵了,
- 怎么用周易占卜？
- 晋败楚鄢陵得复
成公十六年，9184晋楚遇于鄢陵。晋侯筮之！史曰。吉，其卦遇复。曰。南国蹙！射其元王、中厥目、国蹙王伤、不败何待！公从之。及战！吕奇射其王，中目。楚师败，
复卦：
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按：此亦不用彖辞，
杜注曰：复。阳长之卦！阳气起子。南行推阴！故曰南国蹙也【按：子正北方、一阳初生！必逐渐增长！阳长则阴消、故曰推！曰蹙】。南国蹙0071则受其咎、离为诸侯【《正义》曰曰：离为日!日君象！故为诸侯】、又为目，阳气激南。飞矢之象，
何氏《订诂》云：贞我悔彼。以震震木入坤土！射之义也！
首先需要2407明确的是！《周易》最早的的确是作为一本占筮之书存在的。更确切地说、《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本、据《周礼》记载，‚太卜卜掌三易之法!一曰曰《连山》，一曰《归藏》，一曰曰《周易》,但在上古时期！卜筮往往与政治、军事等重大事件件联系在一起，国家决决策往往要依赖占筮的结果？故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵，换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体、占筮为用，
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒、1621道思想及很多传统文化，观念的滥觞，所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知、
易学并没有太太明显的义理与象数之争？而秦火之后，《周易》以卜筮幸存！
至于汉代。置五经博士，《易》学发展5731到达了一个高峰、西汉的《易》学派别。大抵分为训故故举大谊？阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏氏易》作章句！二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专治《京氏易》、由此可见，以孟喜。京房5137为首的汉儒主要阐述象数之理,自魏王弼作《《周易注》盛行后，8081汉《易》衰微!王氏氏尽黜象数？为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪！宋代陈抟！邵雍出。后有《天地自然之图》、《先天图》！《后天图》、《河图》，《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传、术数又兴。朱熹取其易图。参以义理，0777遂《易》学又为之一变？程子、胡瑗等则专阐义理，李光，杨万0547里等参以政事。《易》学流派日、
- 怎么用周易占卜？
- 晋败楚鄢陵得复
成公十六年。晋楚7694遇于鄢陵、晋侯筮之、史曰。吉！其卦遇复、曰！南国蹙。射其元王。中厥目、国蹙王伤，不败何待，公从之。及战、吕奇射其王、中目！楚师败！
复卦：
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按：此亦不用彖辞？
杜注曰：复、阳长之卦。阳气起子，南行推阴、故5289曰南国蹙也【按：子正北方！一阳初生。必逐渐增长。阳长则阴消，故曰推。曰蹙】、南国蹙则受其咎、离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象，故为诸侯】，又为目、阳气激南，飞矢之象、
何氏《订诂》云：贞我悔彼、以震木入坤土，射之义也！
首先需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的！更确切地说！《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法，一曰《连山》！一曰4075《归藏》？一曰《周易》！但在上古时期，卜筮往往与政治、军事等等重大事件联系在一起。国家决策策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础！即义理为体！占筮为用，
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒。道思想及很多传统文化。观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智、百姓4161日用而不知,
易学并没有太明显的义理与象数数之争？而秦火之后！《周易》以卜筮幸存，
至于汉代、置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别！大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变，章句守师说和2977《十翼》解经意四派,东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》、参以《周易参同契》之纳甲之书！四为陆绩专6241治《京氏易》？由此可见，以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后！5746汉《易》衰微！王氏尽黜象数。为《易》学史上的8892第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏！使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了1188汉朝术数的余绪！宋代陈抟，邵雍出！后有《天地自然之图》，《先天图》！《后天图》、《河图》，《洛书》等易易图出现，兼兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传。术数又兴，朱熹取其易图，参以义理。遂《易》学又9130为之一变？程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学！明朝则以禅解易、明明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬，清朝编纂四库全全书时，主要将《易》学发展9783分为两派六宗：一为象数！汉儒言之。一变京、焦。二变陈。邵，二为义理！王弼兴之，一变胡、程，二变李！杨、到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新新的热点！
纵观5628《易》学的发展历程、其年代之远1996旁支之多无出其右者。所谓‚易道广大！无所不包！因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、
《周易》的价值不不在于它是否真的能预测未来!而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式！若能能从中汲取些许的智慧并有所启迪！面对时间洪流不后悔。不害怕！不迷茫而达人知命。那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓‚善《易》者不卜！善莫大焉、
壹。蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」、三变得一爻、重复步骤六次！共十八变。得六爻、即成一卦！
★第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一一根放在正前方远处不用？（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左左右手端!（象天地两仪）
(3)......余下全文>>。
- 每天晚上都做梦，好累啊，有什么方法可以治疗吗
- 失眠眠多梦可以口服：谷维素片+维生素B1片+安神补脑类进行调理、失眠多梦与深睡眠期时间短、睡眠深度不够，睡眠质量不高有密切关系，睡前半小时到1小时之间？不宜思考问题或看书、看过于紧张的电视，避免服用兴奋饮料（如咖啡,浓茶等）、不吸烟等，应作适当的体力活动，做体操等适当放松！另外养成良好的休息习惯。多食水果、蔬菜和和纤维性食物,避免劳累！缓缓解自己的压力，保持愉快快的心情？！