阴宅宅穴位如何挑选好的风水、关关于阴宅风水穴位择穴方法有哪些,阴宅风水穴位证穴方法又有哪些呢！下面就让我们一起来了解下吧、
阴宅风水穴位
阴宅风水穴位择穴方法1！凡遇石山宜宜寻土穴？那里的土色如显红黄色、就就表示那里的气脉冲和？在石山上若找不到土穴就不要扦、如所见穴土的颜色为红黄色、这就表示穴中的气脉冲和， 2！在土山上却宜寻找石穴、如石色为紫白色，表示其质质地温润、若在土山山上找到石穴、则则石穴一定要显紫白色！而且质地温温润的才主吉？如坚硬得如顽石一样则主山。 3。如果在石石山上只有石穴？则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润， 4！如果在土山上只找到土穴、则必须土质精强才是好的、这时土质不宜太润净， 5。如找到土穴！则要求土质纹理紧密。似土而非土、即上文所5065说土穴精强的意思！ 6，如找到石穴，则要求石质颜色鲜明！似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思！ 7、在土山上找石穴、即是柔里钻坚的意思！在石山上9686找土穴。即是韧中点脆的的意思， 8！在支龙上如果有很多石头！剖开来看必须须要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴。以石质显示异纹为贵、 9。在垄穴里的穴口！锄下去要不起烟尘。所谓垄穴、指的是9399石山上的土穴,那里的土5540质必须细嫩可锄、如间杂有顽粗的石块。以至锄下去飞烟迸火的。则主凶，所谓平尖！即是葬口， 10！墓穴的土质顽硬的，则3149不能收蓄生气,土质松散的！则真阳不居、墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散！所谓真阳、也就是生气、 11！在龙舌尖尖的部位开穴可以稍下，但不要伤着龙唇、伤着龙唇部位，则1016墓穴太卑下反而失穴， 12！在龙齿部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨2985则位置太高？反会伤龙， 13。遇着阴脊象鸡胸切玉玉一样时、需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩。即是阴阳、所谓交襟，即是界水，阴脊的来势要象鸡胸一样！不能阴来阴作。 14。平阳阳地则要象鸠尾？要识别刚柔和界限。所谓刚柔。也就是阴阳、所谓界限！也就是交襟，墓穴穴所在的平阳地要形如鸠尾！不可阳来阳作！在处理这些情形时，说理既要要清楚!也要有眼力！不然的话、明明是阳却说成是阴。明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处！ 15！虽然明白寻找吉地的办法。却无裁剪墓穴的能力！倘若作用有9090了参差，就难给其人带来6794和平福泽、因为其中的毫厘之谬，就就有如隔万山的差别,一尺2796一寸的不同。就有千里的变异。这里所说的裁剪和作用、指的都是穴法。 16！作穴时发生阴阳吸嘘、带来的祸患患有舒惨的不同。阳作时必须借助阴气的一吸！阴作时必须借助阳气的一嘘。这就是阴阴来阳作？阳来阴作的意思，若阳来阳受。则祸患来得舒徐，阴来阴受！则祸患来得惨急。 17。如果墓穴显得阳弱阴强，当当作穴时要用正回法，所谓的夫弱、就是阳弱、这时作穴宜用正球法、所谓妇强、就是阴强！这时作穴宜用架折法！这里指的是墓穴的正面和侧面而言。 18、墓穴的形状象覆掌或仰掌。其中就有阴阳的区别、作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌。表示阴。形如仰掌！则为阳、阴形而用明球法。显然为强！阳形如用暗球法。隐然为弱！所说的覆掌仰掌。指的是墓穴穴的形状，所说的的正球架折？指的是9893作穴的方法？都是承接上文而言！至于所谓舒惨吸嘘。并不是星相家家所说的阴龙阳向！阳龙阴向的意思， 19、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次！再用竖竿法法定其坐向,相穴时要先看脉气的阴阳强弱！用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方。竖竿牵绳。分出坐向、 20，从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘0809金的意义,从流水的两片两翼中，可以观察到相水印木的情形、乘金！相水、穴土。印木是四种穴法、记载在郭璞的《葬经》上！要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得！ 21，墓穴的脉气就象灰中的线条、毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨，墓穴的脉气十分微茫仿佛。必须有法眼详细观察才能发现。岂能鲁莽从事、 22。墓穴有适宜左乘的。7516有适宜有接的。切忌弄错、呈现翻翻斗斧头情状、墓穴有适宜左乘的、即用乘金法、有有适宜顺接的？即用印木法！用右接！或应应右接而却用左乘！就是斧2829头翻斗了。 23。墓穴呈现后缩前前伸形状时？切忌凿伤龙穴的钗股！所谓后缩、是指吞葬，即用穴土法！所谓前伸，指的是吐葬。即用相水法。用相水法时、墓穴位于龙的承浆部位。所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵贵在得宜,不可伤龙失穴、所谓龙穴从来怕二伤！指的就是怕凿伤钗股、 24，墓穴的双脉最好是短股、但7822如不顺穴情。就应该从权变通、双脉求短！这是正穴法。但但如穴情不适宜短股,就应当从权变通，不必执短股之说。 25！脉气气如欲挨生、必须枕在墓穴的薄边。但如不合穴情，也当改变方法！挨生枕薄，也是正穴法、但穴情如不适宜枕薄。则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方、需要随时灵活通融，不可过7430于拘执， 26！作穴时要9743观察上下的分龙。滴水！前后的接气、迎堂的情况、墓穴上部的分龙！下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护、这是变法法中不可变，从权中中不可移的部位？ 27，穴法中要求作天心十字！并不是夫妇同行时不配十字！作穴时要6766定天心十字、这是前后左右四应的中心。2468龙法中也有不配十字的情况!即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收、阴阳不配配两边流？水分十字扦扦须架？若也无分只枕球！所说的十字与天心十字不同， 28。看到水抱尖圆的情况。许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的情况！人们常常则误为坐下交襟！这里说的是气脉闪跃、流流行而未停止的时候、人们没有详细观察、就将水抱尖圆的情况、错认是穴前界土和坐下交襟、却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误！ 29。穴形上下似似台盘角的!表示阴来阳受。所谓台盘角、即是阴气、 30、穴形前后似似铁甚唇的，应该阳脉阴扦，所谓铁甚唇。即是阳脉 31！穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强，锹的形状平正、表示阳弱，角的形状尖削。比喻阴强。都以上部形状为主判别强弱！ 32、由于有阴阳的分别！才有前伸后缩的不同。阴阴穴适宜前伸？即吐葬。阳5849穴适宜后缩、即吞葬、 33、通过审视分水脊析隆鬣！是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的情况，是选穴穴的定规、所谓隆鬣。是指脉行分水脊脊的不同情况？2436从这里可以察看到脉气的阴阳情况,通过分辨平洋龙和高坡龙的不同、可以决定选穴的情况， 34、在孤阳的地方虽然没有分水、只要穴正即可接脉而分水！所谓孤孤阳之地？指的是下有合水。却上无分水的地方。这时！如中间可作正穴。就不可放弃、只要在气脉的来处培土连接、并分界合水向两边流去就可以了。 35！寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救！所谓寡寡阴之地、指的5636是上有分水，下无合4750水的地方，但只要龙气真确、就不可以放弃！只要在脉上的地方凿水池！合其水而会其气。就可以补救了。因为地理风水的或然性很大！不能能只用一种办法去先取？但如果不是龙真穴正。那也不会有很强的用处，这又是不能能不知道的。 36。墓穴显现阴脉！则理宜凑入！即使性急也应避煞而扦，如墓穴穴呈现阳龙，则义当避檐。即使性宽也只得斗球球而下,这是说明葬法的前伸5646或后缩要以此为依据。 37，穴似似生龟则尾急、去尾则伤龙！所谓龟尾尾为阴!这样的墓穴不宜急凑。 38，墓穴状如6572死鳖而背平？扦则伤穴、鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓， 39！窝穴既宜深深也宜浅！乳乳穴既宜下又宜高！这这全靠地师心明眼准？窝穴属阳，地势坦夷宜宜深葬!但也有宜浅浅葬的、乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下、也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明明才识得？ 40，阴龙的性急、所以不会有有拂顶的穴堂、阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然然性宽!也2450可以用架折,所谓穿耳。拂顶等堂局。指的是天天生坐向！不不是人力所能定的。 。！。。。41、如遇墓穴本应用倚撞法法作穴,如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死！以符合合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖。粘、倚！撞四种方法！这四种方法，包括括了墓穴上中下左右等方位!但总的来说，都是要将脉气气止住，其余的的凑急粘宽、挨生出死！也都是是在止字上作文章!采用哪种种方法。都要符合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求， 。，，、！42。在月角、龟肩等部位上作穴！一般都会从偏旁中寻找正处，凡在月角，龟肩上作穴！穴位位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处、文中所谓都者、指的是未必尽然的意思。 43！在形似竹篙！枪竿一样的山上作穴、要寻找妥平的地方！ 44！如果明堂延伸得很长。就可设法将杀气脱在水中！但如同时遇到局顺的情况。则仍要在正处作穴！如果明堂延伸得很长、则会有水当面直流。这种种流水可以阻止泥穴中的杀气,这时就要注意意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉,则可在横侧作穴。以便脱去9034水中杀气，但如此时局顺而正、不宜横侧作穴！则仍要在4874正处作穴！不再再考虑堂长的特点!这样做。其人会获福稍迟、 45，穴形似蛇时、如在蛇头开凿凿会神死、穴形似蟹时。如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种情况！一般都会在蛇眼处作穴。遇到后种情况！则扦在七寸处，但如神在蛇头的王字上。气聚聚在蟹沫中。则可以灵活行权！随机应变。作穴要以神气钟聚情况为根据， 46！碰到穴情特殊时。学者就要善于格物致知！通过思考，万疑顿释。显微洞贯，妥善处理。从而妙夺夺神功天巧! 47，地理学重在一个理字、如果不管墓穴的阴阳8494坐向情况？则可采取取板脚定对蛤尖的办法、如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等情况。则可采取棺材板脚定对蛤尖的的合襟处的倒杖法来定穴。 48，要知墓穴的深6152浅高低。可将穴底定在与涡里相平处。即即以一合二合水来定墓穴的深浅。 49！如垄乳的气会在合襟！则所得得墓穴深沉。而支皮的水交9540在寿带、则所定墓穴太浅。所谓垄乳、即是高阜龙、所谓支皮！指的平阳龙、所谓合襟。寿带、分别为一合水和二合水，前文所3033说穴底深浅，以平涡里为准！这个涡里又有垄乳和支皮皮的区别!处在在垄乳的墓穴。如平到合襟即己算作深沉了！而处在支皮的墓穴、即使平至寿带。也还算定太伤浅了， 50！定墓穴的深浅度！则还要考虑一合二合水的深度，所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位、所以要考虑到这一点， 51、墓穴在高处或下处才能乘生气！就要看妥平葬口的位置何在了！墓穴无论定在高处或低处！都必2218须乘生气？穴凡是有生气的地方。则必定天生自然会有妥平葬口、也就是放棺材的地方、 52、如果因为年9117深岁久！以至于上述各种形状己难区分！就需要6027精详考究。不能卤莽莽行事！这条是承接上文所说的板脚、蛤尖！穴底。窝里。合襟。寿带！泄去之基。妥7193平之口而论， 53，更有那种龙脉脉藏伏水底!吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别！不是一般愚夫所所能分辨！必须是有有道眼的风水师、才能识0301别到水底的龙脉和石间的吉穴， 54！龙龙穴如贴脊平头!就意味着脉短。要将棺木插入而扦、如横龙4877处的墓穴呈现贴脊、头7148平不起等情形！就说明此处脉短、因而在下棺时要插入！以便能接上气脉，所以说横担横落！无龙须下有龙， 55！窝穴！钳穴如呈现起顶情况、意味着该该穴气长，就要用粘棺法下棺！气脉在窝穴、钳穴！上面起起顶而来！表未该穴气脉长。这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉、所以说直送直奔。有气要安无气， 56！气脉在在水上行时，水脊显出个字！据此可以分明地识别脉络！气脉在水下止住时。呈现为三*形的水涡！以此可以明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时！会在水面形成个字形状、没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方！会在水下合成*字形的旋涡，没有这种*字形就不能了解小明明堂的情况, 57，如穴前朱雀部位的案山未正！则可通过局的停匀来调节、所谓朱雀，指的是穴前案山、如案山未取正、可以通过龙虎左右局来取用！ 58、如穴穴后玄武部位的山太长、就要要找到龙脉止会的地方？即5013以气止水交,龙脉的止会处为墓穴，是以左来者、穴居右畔。右来者。坟在左边！ 59！砂水从左方来的、墓穴选在右边、砂水从右方来的、墓穴应选在左边、所谓来者！指砂水水向着我流动而来！如砂水情意向我的左方而来。就要立穴在右畔以迎之，叫做穴穴居右畔，因为砂水从左方而来。必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边、右来的情况也同样！ 60，如果砂水从正正面而来。则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来。也不从右来。而显出案0779山端拱。龙势迢迢的情形。就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方， 。。、。、61！如气脉逆转！则要逆中取顺，如气气脉顺流而出，则要顺中取逆，所谓顺逆。只是阴阳二字的别名！5680以三阳脉从地而起为逆,以三阴脉脉从天而降为顺!以阳脉为逆！阴脉为顺。这就与其他地方所说的顺逆又有不同、 62。在顺中求逆！就叫做饶龙！在逆中取顺。就叫做减虎，即前面面所说的！砂水从右来、则穴在左畔、就叫做取逆。如砂水从左来、则穴在右畔，就叫做取顺， ，，！。！63。如砂水从左边来向右边下来了。就要在右边边立穴以拦龙,如砂水从右边来向左扦，就要借助在左边立穴来关虎！文中中所说的关和拦。都是下的意思。所谓砂左来右下！即上文所说穴居右畔的意思。所谓右到左扦。即上文坟在左边的意思， 64！如墓穴的门户渗漏，就就会出现气散的情况。即上述所说的关拦的方法不合。就会造成水口旷荡、使真气随之而散。 65！如墓穴的墙墙垣凹陷的,就会会遭受风寒、墓穴的垣局不够周全，左青龙右白虎出现断缺，就意味着墓穴会遭受风寒。 66！如果0734要弥补风水垣局的缺陷，可以通过损高而益低。截长而补短的办法来进行，只要龙真穴正，就可以通过人力来弥补它的不足。 67。如果墓穴只贪朝水。就要防备有刺胁刳肠的的祸患、墓穴穴朝水本是吉地,但水水贵屈曲有情、如无砂拦水，而水直急冲射、则主凶。会刺胁刳肠的灾祸！ 68。墓穴有逼近8293的矮山为案主吉，如案山太高，以至压压为障眼,则主凶，墓穴有近案！即是吉穴。但如案山太高太压。以至至压为障眼？则反为害！ 69！用盖法作穴。知宜取高。但又忌风露。所以下面须求蝉翼翼部位分明，用粘法作龙！不怕低下、但怕失脉。就要检验虾须界合情形。因为穴高忌露风、所以以要求蝉翼部位分明!因为龙低防失脉、所以要检验虾须界合！ 70。穴形似手把锄头！可以分出见弟尊卑，墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后。如兄弟的尊尊卑次第！7047这是形容左青龙右白虎的相让、 71，要知道墓穴的真假、需看有无分合水、所谓临头。即墓穴之上有分水！所谓割脚，指墓穴之下有合水！所谓胞胎！指的是墓穴、只有在分水合水中间的的墓穴才是真穴,否则是假穴、 72。墓穴如呈硬硬垄大肤状态，就是块然无生气的不不结地、所谓硬垄大肤！指的是无生气的不结地、 73，如龙肩软、龙颈弱！则定穴可巧如鼠子。如转皮等奇形借脉！如龙脉软肩弱颈、意味着活动有生气，结穴多巧。以至藏闪边侧。如鼠子，如转皮等奇形借脉一样！ 74！如墓穴脉脉情不顺、1301面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走，墓穴坐下的脉9593情不对！就不要贪得前面的朝山、因为己经失穴了。则朝山虽对、也会在峰脚顺3415水窜走!只有不窜窜走的,才是真朝。所以说：顶虽尖圆可爱！脚必走窜8397而顾他，说的就是这个意思。 75、龙脉斜到，则正扦取穴。如龙脉正来，则侧扦取穴！如龙脉斜到，墓穴则要正扦而得以两水交金为依据、如龙脉正来。墓穴则要侧下以迎明堂！这种种龙正穴侧的情形，称为翻翻成横圹, 76。墓穴落落在凹窝，必须要凹处平正。所2821谓凹即是窝的意思、墓穴落在凹窝处！就必须要求凹处平正，如果不平正。就会界水，不是真穴了、 77。墓穴只要4534前面乳长？但后背背单也无碍!若墓穴乳长，则背单单亦无妨。如背单而乳不长、就须有鬼托、否则会成仰瓦形状、凶、 78。龙脉遇鬼、如能还气反神奇，龙脉遇鬼会夺墓穴之气。但如此鬼能在后面挡障来风、在下面堵塞水流！则反成墓穴的用神！又奇特了。 79，墓穴遇劫但有情！则反凶为吉，墓穴遇却本来会分去龙气，但此劫如有情环卫主山。反为吉兆！龙遇鬼劫，本为凶兆，所以不为人所喜，但如能还气有情。自结垣局！则门户亦奇，会反凶为吉而可用， 80、作穴就要后循脉气！不让脉气象丝线离针那样断掉了、又要前堂接气！不让穴情和堂情象夫妇反目目那样违逆、作穴的根本原则！是要内接穴中生气、外接明堂的生气。要内接生气。就要2643从后面接循来脉？而不能与来脉反斗或脱离、就象丝线穿针一样不能脱离、要外接明堂气脉！就要使穴情与堂情相应、如夫妇相随一样！不能象夫妇反目！这是主凶！ ，！。、，81！从龙脉的转2658来变去情况可看到它的弯曲形状、以来情的阴阳，可以看到穴情的高低、墓穴的龙脉是如何屈曲穴来！要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来情的阴阳、则穴情高低也也可定下来! ，。！、、82，墓穴呈水里人眠形状！就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐、是指窝穴中中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠，这种区别、适用于金星开水窝法！如墓穴打开后无乳突泡！可就椤弦作穴、叫做3135藏头索气。不这样！就可能沾湿！ 83。高穴要微窝！犹如在壁间预留挂灯处！但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了，如是阴中则要有少阳！纯纯阴就会倾油了！地理学的道理来来往往只强调要阴阴中有阳,阳中有阴而己！再无别说、 84、脉行而界水不流。是脉法的真机！所谓桥流。比喻脉行、所谓水不流、指的是两边界水不流过面前的合襟，这种脉行不止、是是看脉者应得的真机, ！！。！、85，看到水过山不过过的情况！就表示示是穴情的妙处。所谓水过。指两水交过合襟、所谓山不过。指脉为水界止而不行，要懂得穴情的妙处就在6467这里了。 86！砂嘴状如枪尖的。在逆水时则为为有力！在顺流时则为无情、 87，砂嘴顺水流过穴未算是凶！如呈尖杀藏锋则反为吉！砂嘴顺水，不能全看成是无情的。它们或是环拦拦冲射墓穴的水流,或过9455身横抱反成案山。又能藏锋而不露尖杀、则不主凶、而反象文文笔一样主吉,所谓过身，是指不以顺水为嫌！ 88、墓穴只有在龙真穴穴的的情况下！才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情，如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处。所以说土色为其其次的事情。 89、若墓穴呈堂舛砂讹，7148那就不必再看穴情了、堂砂的的情形如何,可以作为墓穴真正与否的证佐，如又舛又讹。则可知没有真穴，更何必谈谈土色的美否, 90、讨论水流的的生旺!对于龙穴穴来说只论左右流水的屈曲环顾有情， 91！墓穴若是真穴、必定是天0826然生成的。板脚必灾1568对着蛤尖。 92、龙势顺流时！扦穴要要与水相平!并要1785堂局关锁！以固龙龙脉真气,如龙势逆向时墓穴就要作高坟、并宜左青龙右右白虎开张、以容纳来情，龙势顺结时！扦穴不能太高、与水相平就成了，但仍要墓穴面前的堂局关锁周密、以使真气回而不散。这时最忌开张，反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟。并使青龙白虎开张！以纳受来情！这时却嫌面前紧狭。 93、墓穴的砂水与与其为人所同有、不如0270只为我独有，凡是能够独2231自享用砂水,而不与他人公共的墓穴。才是真穴， 94。墓穴背后卷空、形如仰瓦！则失败的原因来自天上， 95、墓穴前面呈反！斜飞形态。则生气气就会荡散,如墓穴内有真气、就会有砂水自然抱护，如砂水既反又斜！则意味着生气荡散、 96。在星辰无化气的情况下，能否作穴、全凭有融结的精神！如上上文所说的，墓穴如呈硬垄大肤肤状态!是无化气的表现！如此时有融结的精神，就可以加以裁剪！找4893到作穴的地方，但若缺欠精神、则无凭作穴了， 97！墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段！才才能变凶为吉，点铁成金！点穴如有裁剪的手段，1213才能作用得法！便可变凶为吉、点铁成金、这这不是神功吗！所谓手段。指的即是上文文所说的收山！出煞，弃死，挨生，接气、迎堂。知止聚、认性情之类。性穴有许多！但常常是只只有性形，而无性主！吉龙龙也是处处都有!但即使有吉地。也没有吉人！所以。好的墓地常常存在人世间。但好的地师师却很难遇到知己！能不能把自己的技术卖给别人！首先要看其人人有没有德行？否则。恐怕怕会有明珠暗投的可能. 98、大中寻小。小中寻大，在强大的山脉之中它精华穴结就在纤小之中！反之、全部是细小的龙脉则要0803找最大的穴结？ 99，十大以小为尊，在四周都是大山头的风水地就要寻找最小的星体，在这个最小的星体之中就是精华所在之处！它就像人的一根手指虽然手指很小、但但是轻轻敲一下就痛得你要命， 100，十小以为大贵！四周的星头都是很微小的前提下。我们必须要找到比这3406些星头大一点的主星头。3646这个星头就是主结？它像蜜蜂里面的蜂皇一样能控制整全蜜蜂！这个大星头也就是这些小星体的主帅，找到主帅星结就是最高高的权威机构，推2135荐阅读：阴宅风水的故事
阴宅风水穴位证穴方法一？朝案证穴 朝案证穴、就是穴前面远的山叫朝山。近的山叫案山。以朝案的髙低定穴高结或低结、以朝案在穴星（穴场）之左或右。就可知 左结穴！或在右结穴、如《撼龙龙经》云：“真龙藏幸穴难寻。惟2821有 朝山识幸心,朝若高时高处下、朝朝若低时低处针,”又《指南》云： “古人一语值千金，高高欲齐眉低应心。”《《圆机歌》云：“秀应在左穴居左!秀应在右用右奇、”此皆为朝山定穴的口诀，所以朝山高！高 处寻穴，朝山低应在低处寻穴。朝山近则则防朝山高压或逼穴。宜在 高处穴上聚宜寻天穴、朝山山远则气易散？穴必融结于低处或就堂气、 或就下砂兜抱处寻地穴、此又是证明朝山决决定穴结高低之证？秀丽 之山在左。穴结左，秀秀丽之山在右、则穴宜向右，此都是朝案高低 大小或偏于左右而定穴之根据！ 然而又有远近之别！外洋远朝之山、虽秀丽、只要面前，则不 必拘于对应。合法固然7618好是全美矣、徒贪远秀、而失坐下的穴场 8992气脉就得不偿失。灾祸连绵、所以朝朝山证穴？必以近案有情为主、 其外洋远应之峰！虽不甚对应。亦不失大碍。天造地设，都是近 案有情2所谓有情者，求之水城必实、求求之向家必利。求之3846后乐 必对？求之四围必无缺隔。如果只贪外洋远峰！则近身必有不合不利之处。因此、宁可取近案、不可贪远峰！欲求真穴。远朝不 如近案， 二！明堂堂证穴 用明堂证穴，就看穴对不对正到穴前的明堂。取得明堂天心十 道否。取得明堂天心十道。就是对正明堂，这就是结穴之证！无论 落脉斜巧正拙，只要对正正明堂？就可看出真的结穴， 所以寻龙之法、先求气脉。点穴之法先定明堂，故穴证明堂堂 证案。如果明堂倾泻。不正正不聚而倒侧。就是真气不融结，纵有美 穴！也应放弃！ 明堂分大中小三种：小明堂在穴晕下！立穴最紧要见此小明堂。平正可客人侧卧，则穴真在此、不可左右上下。如误扦扦则失穴？中明堂是在龙虎里立穴要相砂水流交会、否则不吉、 大明堂在案山内。立穴要向向融聚为真!否则不是点不正穴。就 是假穴！因此，明堂定穴的方法！应熟习之。 三！水势证穴 点穴以得水为上！往往入乡未看山先看水，水抱拱何方！就应 向该该方山上寻穴!因此《葬经》 有云：“山随水曲抱弯弯！有穴分 明在此间！” ““真龙落穴水必聚？”这都是古人都说明真穴必然诸水 聚聚会或绕抱朝人!有此水势穴必在此。所以古人云：“不知水不足 以言穴、”因此就要多观水势，找出定穴之证，知水所趋，则知穴 之所止，所以以登山点穴必要观水势,如果潮源远，则明堂宽！穴宜高结、如水源近、局势顺。则定穴宜低！此皆是水势定穴之大法、 四！乐山证穴 乐山。仅仅是针对横龙入首结穴而言、当直直龙入首结穴时？穴 星星山后之山称为父母山，而横龙人首首结穴时？没有父母作靠山来支 撑扶持！没有靠山之穴，难以长久！是故横龙人首结穴时。虽无父 母之靠，却要2802有乐山之撑扶？方为吉地。 乐乐山证穴法如下：乐山在左、穴结左、乐山在右！穴结右，乐山居中穴居中、左右均有有乐山,则必结双穴！或结一穴居中，乐山 有起峰峦或不不起峰密!或尖或圆或方或长，或高或大。凡是横龙结 穴者！乐山要起峰峦。遮住4708穴后之风吹水劫!不使穴气散失。才是 真结，没有乐山、就像没骨凹脑侧脑之穴不吉。 靠近贴穴开面（开面即向两旁伸出并向穴环抱）的乐山，有屏 有帐。有华盖，三台！玉枕、帘模、覆钟、顿鼓等形！是乐山最贵 者’但乐山不宜高！太高对穴有欺凌逼压欺侮恃势之形、则应避之！ 亦不可有嵯峨峻山曾之可畏状，才是佳乐、有欺压之可畏乐山、则应避之立穴。如左山压穴则穴居右，如右山压穴则穴居左，前山压 穴则穴归后、后山压穴则穴居前、四围山皆均平！穴居中心、切不 可取雄6484强可畏者为乐！犯此必凶败。 五。鬼星（鬼砂）证穴 横龙落偏抖之穴、6364穴后必要有鬼星!若非横龙！则其直5385来撞 背。不必论鬼，总之，穴有缺、 或如仰瓦。而气不融聚。所以横 龙结穴，必须有鬼尾！因横落偏斜斜之穴！后面无鬼则空住！鬼在 彼生，穴在彼处、穴不抱身而散漫者则不结穴，鬼山和乐山很8309多人是分不清的!但实际上它们是有区别的：鬼山由由穴星山余气所 生！一般山形较小、多紧贴穴星山！而乐山由由其他山所生,体形较高大。 一般横龙结穴，大概使穴场截得鬼住，以收回鬼气为佳，如果 立立穴稍偏,则鬼夺气而去，是穴不能收，叫做失穴。祸败随至、因 此，我们们应对鬼细察？鬼高，则穴高！鬼低，则穴低、鬼出于左， 则穴居左！鬼出于右。穴居于右。古7791人说对鬼坐穴，就是以鬼星6111证 穴而已。然而、应留意！鬼不可太长！因为鬼星是从主山中发出、 鬼星太长夺我本身真气。 六、龙虎证穴 穴之左右、就是龙虎砂，又叫牛角砂。龙有力则穴倚左、就是 左砂有力穴靠左。虎有有力则倚右！就是右砂有力。是穴靠右。龙虎 低、要避风则穴结低处、龙虎高。忌高压逼穴。穴则应高结、低者就明堂。扦地穴，高者舍明堂！而寻天穴！龙强从龙、虎强从虎！ 皆2887是龙虎证穴定穴之方法。 又以逆水砂为标准，龙砂逆水则穴依龙。虎砂逆水则穴依虎！ 左单堤则穴挨左、右单堤则则穴挨右!龙虎同高。则穴亦高，龙虎山 低则穴亦低！龙山有情、穴在左、虎山有情，穴在右。龙虎山皆有情！不高不低！则穴居中。此皆是龙虎9877证穴之要诀， 如果龙山高而欺穴，宜避其龙而依虎、虎山压冢须避避其虎而依 龙！无龙无虎者，要水绕抱弯环3无龙要水绕左宫、无虎要水绕右宫、换言之！左边无砂。要要有水在左抱，右边无砂！要有水绕右畔、 此以水代砂之替而已、 七！护护从证穴 护从者,即数重山拱卫着穴星山。如贵人之卫士、官员之护从， 不敢远离贵人官员之侧、亦不敢近逼于贵人官员之身，护从于此。 拱穴亦于此，不敢远离。不敢反背，这就是缠护之证穴方法！
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