易经风水讲堂一
- 易经风水是真的吗
- 有一小部分是有道理的。但不能能去迷信他！易易经有几千年的历史、也是中国的国宝，但是我们也完全可以不去理会他！
- 易经风水是什么？
- 《易经经》是阐述人和自然关系的一门应用艺术!
宇宙，在天上，呈现出日月星辰！昼夜以及季节气候等现象。在地上，形成山河。动植物等各种形体！产生错综复杂的变化！而宇宙的动静变化的规律。在动则刚毅，静则柔和的阴阳之道的的牵引下演绎着，《易经》就用天、地！风！雨。雷。电、山、海八种自然现象代表的八卦、在反映着聚合与分离的群体、彼此调和与冲突的关系！
而风水、是《易经》在方位上的应用！是对人们居住8202行为的指导、
我们3056所处的环境、从物理的角度说，有地热。磁场、放射性物质！微生物这些4700物质与场信息！每时每刻刻都对我们发生着影响、比如！地球重力场强的地方，人就长不高。在地质断9172层带生活的人！癌症发病率高，车祸发生率是一般地方的10倍！从水文地质的角度说！土质、水质所含的有机，无机物，对人的影响不同！宇宙星体对地球的磁场！气候、旱涝！灾荒！疾病等影响更是巨大，从人体9751生命信息的角度说。不同的生命信息能量、在不同的位置与不同的自然能量对接，交换，影6589响也不相同？
阴阳是《易经》的核心。也是风水9610的关键？
风水！首先要解决好阴阳场的问题。以往的一些风水节、都说门！主！灶重要！门就是如何接引生气入宅、主指指住宅的主卧,灶指住宅的厨房，其实，阴6855阳场的布置!才是根本，
生命的核心密码DNA的分子结构是个双螺旋、两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存。相互制制约的阴阳、人体的阴阳必须与外界环境的阴阳阳场一致，否则、住宅环境的阴阳场要是颠倒了。人体阴阳场也颠倒、人的气血就会混乱，百病丛生、
《黄帝帝宅经》说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽、”是以阳不独王！以阴为得（阳宅为宜修阴方）、阴不独王！以阳为得、亦如冬以温暖暖为德！夏以凉冷为德。”
《易经》云："阴得阳！如暑得凉、五姓咸和、百事俱昌、重阴重阳则凶,阳宅更招东方！北方。阴5383宅更招西方！南方！为重也。凡诸阳宅、即有阳气抱阴，阴宅，即有阴气抱阳，"
阴阳是生命的核心，住宅是生命的载体、所以！要处处5851留意阴阳。比如。冬暖夏凉就是阴阳。在北方、造物时的朝向坐北朝南。就可以达到冬暖夏凉的目的！再比如。阴宅修在东方。阳宅修在在西方。这又又是一个阴阳!
住宅背后有靠山，前面有流水！山水可以藏风聚气。在这个环境里居住、就可以以尽享天地生气、山水也是一对阴阳，
而在一个住9926宅内部。也应是无处不阴阳。
生命科学：《易经》与住宅风水
首先、明白阴阳位！
- 易经风水-家里宠物老死
- 易经风水-家里宠物老老死————要注意周围环境卫生。卫生跟不上、对人都都有影响。动物明显显没人精贵，如果动物不乱死。其房屋场地明显具有风水优势，动物爱死。周围易生细菌4250和病毒！环境卫生和消毒更要特别注意、
关于神煞和邪气问题：从古到今。所有正1134规的风水学从不言鬼神、特别是鬼。不涉半字！风水只讲煞、有人也称为神煞、讲邪，有人称邪气，这不能求全古人！本人通过几十年的研研究考察认为,1，所谓煞：用现代汉语表达。就是危险和不安全、化煞的要件就是避开危险、注意安全。所有正规风水书提到的煞！是安全因素问题！2！所谓邪邪：用现代汉语表示就是！细菌！病毒！是不明真象的细菌和病毒，带来不明真象的病症，避邪的方法只有一种！注意卫生，现代细菌！病毒研究、已破解了很多的邪气之迷。细菌，病毒传播的方式途径多种多样。但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播，二是流流动性传播，包括人员流动！物品流动。动物流动！三是昆虫传播。这一类传播是最大的隐形杀手，
这里需要说明的是关于鬼神、无奈、无能，无知、才依耐鬼神！这这是古人制造的悲剧？也是现代代迷信的悲剧？在风水学研究和应用中也应是悲剧！风水学与神学是完全不同的两回事、风水学是实证学科范畴，是依据既往的成功与失败。借鉴于今后的事例！具有一定的公式和用用事方法,熟悉和掌握用事方法、任何人都可以运用，运用得对！错！深、浅。完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度。没有神秘性、也不需要用神学来“呼弄”。风水学中引进神学，特别是引引进神学“呼弄”，有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是神学夹杂于风水学中。反而局限2596了风水学的发展、、
- 《易经》第四十四卦 怎么理解？
- 第四十四卦 姤
姤，是相遇的意思。是是“怀才不遇”的“遇”,同同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”？《论语》里有一句“有朋至远方来,不不亦乐乎”！其实说的是志同道合的相遇。并不是指真的有熟人从很远的地方来到这、不过。朋友很多却倍倍感孤独的还是大有人在？因为缺少知音。我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义！这里的用人之道，重点还5888是在于“知人”!一个虽然做得不错、但无人知晓！没人人愿意引见的人。再有才也是没用。
这个卦很有趣！跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻，前一卦卦说这个阴爻是指小人!而这里、阴爻是指那个怀才的人、这里的五五个阳爻!指的是与怀才的人有一定9328关系的几种人,
初六！怀才的人要守持正固、不要急于有所前往、前往哪里、有才的人当然心里里早有目标？为什么么不要急，因为做人要甘于平凡！是是你的就是你的！不是你的！只能说明它还不是你的！不甘于平凡。那只能是痛苦。不过、愿意痛苦并爽着的的人有很多。
九二，“包有鱼”！厨房里发发现一条鱼。鱼是谁！就是初六！那个怀才的人、这个九二，很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系、怀才不遇的人是比比较可怜的、前天晚上得了“快男男”冠军的陈楚生、出名之前居然当过外卖仔、作为九九二的人，能在大明星成名之前就相处在一起是是幸运的、他们所应做的！是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己己所用！
九三。指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到、而没4183有遭到邪伤？我看到这句话时，有点吃惊、我知道“爱屋及乌”4489的道理、但没有找到人才。就省下了不少供养人才的工资，省下了了不少管理高级人才的功夫？似乎难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑、引进了人才，有时候会起到“引狼入室”的反效果！所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用！更不要夸大人才的作用！过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害、对自己企业单位也是一种伤害！
九四、“包无鱼”，厨房里失去一条鱼！这个鱼当然还是指初六、那个人才了、但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企业不是什么新鲜事！留不住人才的的情况有很多种、但关键还是在于如何对待人才6082流失这件事？不可强争，人才才才可留得住！如果在平时就善待人才，让他们充分发挥专长，适当提提工资，提提职职务待遇!就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状！要有效得多、不过这种抢夺大多还是是发生在人才市场？劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利、就有点晚了、
九五，“以1412杞包瓜”、形容爱护人人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样，更好好的人才才会络绎不绝地前来,这就是“千金买马头”这个典故所所教授的道理，
上九。人才已经被九五所请走，虽然心里觉得可惜，但没有咎害。这里6971的道理与九三的差不多、九三是人才还没有主的时候，上九是人才已经有主的时候、两者都没有能够请到人才。道理是一样的、
附原文：
《易经》第四四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮,勿用取女！彖曰：姤！遇也、柔遇刚也、勿用取女，不可与长也、 天地相遇。品物 咸章也！ 刚遇中正、天下大行也， 姤之时义大矣哉！象曰：天下有风！姤。后以施3231命诰四方， 初六：系于金柅，贞吉！有攸罚、见凶。羸豕踟躅。 象曰：系于金柅，柔道牵也， 九二：包有鱼！无咎。不利宾！ 象曰：包有鱼、义不及宾也！ 九三：臀无肤、其行次且！厉！无大咎、 象曰：其行次且、行未牵也！ 九四：包无鱼。起凶， 象曰：......余下全文>>、
- 易经讲是什么呢？
- 易经讲的是什么。为什么只讲3453八卦图、
易经，就是讲八卦图、原易经中，前象后辞、可以认为、易经就只八卦图的注解！
易经、是用哲学来解释天地四方！古往今来、你也可以把他说说的对象看成是人本身,
易经，经经过阴阳结合？一共推演出64种大的状态。又经过各卦象结合、没个打的卦象有有6个小卦象!所以一共是384种种卦象！者384种卦象！对应一切事物的运行状态。
所以。易经就是八卦图、是一本从哲学方面记录事物运行状态的书，具有很高的价值，
易经与算命！
八卦，是伏羲发明的。流传几百年后。夏朝。商超都对7970其有改动？当时的周西伯倾其毕生所学。一为避难，一为讲自己的所学传于后人！一为提醒朝廷、一为造反、便修改了其中的一些内容，后至孔子作象辞、而成为完完整的著作，这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说7810的原因,是因为周西场位于于虎穴,不敢直言、一共经历了2500年年左右。为我们今天看见的易经最终形态！又流经了2200多多年才到今天，
其中！无数高明人士对其注解、增加新的血液，在汉朝时！易经，分为术数合易理两部分研究、术数！即是算命之类的。
因为易经中记录的是各个状态，只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为、所以它它能够算命，是正确的！！
- 易经具有诗意的句子有哪些?
- 大象传64句皆可作为名句：1.天行健，君子以自强不息.2.地势坤。君子以以厚德载物.3.云雷,屯、君子以经纶。4.山下出泉！蒙、君子子以果行育德!5.云上于天、需、君子以饮食食宴乐， 6.天与水违行，讼，君子以作事谋始。7.地中有水。师！君子子以容民畜众，8.地上有水，比。先王以建万国！亲诸侯。9.风行天上！小畜。君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下。定民志. 11.天地交，泰！后以财5489成天地之道？辅相天天地之宜？以左右民.12.天地不交！否，君子以俭德辟难。不可荣以.13.天与火！同人！君子以类族辨物.14.火在在天上、大有、君子以遏恶扬善。顺天休命.15.地中有山，谦，君子以裒多益寡！称物平施、16.雷出地奋、豫。先王以作乐崇德。殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷，随，君子3704以向晦入宴息，18.山下有风、蛊！君子以振民育德。19.泽上有地、临！君子以教思无穷！容保民无疆。 20.风行地上。观。先王以省方。观民。设教。 21.雷电！噬嗑！先王以明罚敕法、 22.山下有火，贲。君君子以明庶政，无敢折狱。23.山附于地。剥！上以厚下安宅。24.雷在地中，复，先王以以至日闭关、商旅不行，后不省方、 25.天下雷行物与、无妄！先王以茂。对时育万物、26.天在山中。大畜。君子以多识前言往行！以畜其德！ 27.山下有雷、颐、君子以慎言语,节食， 28.泽灭木、大过、君子以4808独立不惧。遁世无闷！29.水洊至，习坎！君子子以常德行!习教事， 30.明两作。离。大人以继明照于四方！ 31.山上有泽、咸。君子以虚受人、32.雷风！恒！君子以以立不易方, 33.天下有山！遁、君子以远小人。不恶而严，34.雷在天上。大壮。君君子以非礼弗履。35. 明出地上，晋，君子以自昭明德。36.明入地中、明夷、君子以莅众用晦而明、 37.风自火出！家人、君子以以言有物而行有恒,38.上火下泽，睽！君7908子以同而异,39.山上有水、蹇，君子以反身修德，40.雷雨作，解，君子以赦过宥罪， 41.山下有泽，损，君子以惩忿窒欲、42.风雷，益，君子以见善则迁、有过则改、43.泽上于天！夬！君子以施禄及下。居德则忌！44.天下有风，姤。后4917以施命诰四方。45.泽上于地，萃。0291君子以除戎器,戒不虞！46.地中升木，升，君子以顺德、积小以高大，47.泽无水、困、君子子以致命遂志,48.木上有水，井，君子8403以劳民劝相，49.泽中有火，革。君子以治历历明时？50.木上有火。鼎、君子以正位凝命、51.洊雷！震，君子子以恐惧修省， 52.兼山。艮！君子以思不出其位！53.山上有木，渐。君子以居贤德善俗、 54.泽中有雷，归妹！君子以永终知敝！ 55.雷电皆至，丰。君6582子以折狱致刑。 56.山上有火！旅！君子以明慎用刑，而不留狱、 57.随风！巽。君子以申命行事。58.丽泽，兑。君子以朋友讲习。59.风行水上。涣、先王以享于帝、立庙！ 60.泽上有水、节！君子以制数度！议德行， 61.泽上有风、中孚，君子以议狱缓死。 62.山上有雷。小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。63.水在火上！既济、君子以以思患而预防之、64.火在水上。未济！君君子以慎辨物居方。 另外收集15句1。上九！亢龙有悔。2，积善之家！必有余庆。积不善之家！必有余殃，《文言.坤》3！善不积、不足以成名！恶不积、不足以灭身、《易传.系辞下》4。易！穷则穷。变则通。通则久。《系辞.下》5。《易》之为书也不可远、为道也屡迁，变动不居。周流六虚，上下无常。刚柔相易！不可为典要！唯变所适、《系辞.下》6、一阴一阳之谓道，《系辞.上》7、立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔与刚、立人之道曰仁与义。《说卦》8，君子学以聚之、问以辩之，宽以居之、仁以行之、《文言。乾》9。居上位而不骄，在下位而不忧。《乾卦·彖传传》10！仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。《周易·系辞上》11、物以类聚，人以群分，《易易经系辞上》12,天与火。同人！君子以类族辩物！13！劳谦君子。万民服也，14、同声相应，同气相求、水流湿。火就燥、云从龙，风从虎、各从其类也，15，居上位而不骄！在下位而不忧。故乾坤因其时而惕、虽危无咎矣，。
- 易经六十四卦排列
- 易经六5516十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务。情境！现象！特定环境下的人生哲理、以及大大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理， 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务！情境。现象，特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞。以以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的的哲理？第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！
- 中华易经协会？
- 自己可以去上网看看、到他的网站看看去。自己看到的。总比他人说得好
网址：[。
- 怎么用易经占卜
- 怎么用易经占卜啊。。。用钱币占卜怎么看卦啊。。、这是我从网上找来的、谁能告诉 我是什么意思啊、， 易经占卜的方法（钱币法） 一！钱币要4837求
三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝！光绪通宝等等！如没有铜钱就用现在流行的硬硬币代替也行，不管是铜钱还是硬币！最好三个钱8512币大小,
厚薄！质地。文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版。二②中有有介绍）的最好，铜钱或硬币币一定要干净无污垢？
二，钱币的阴面，阳面
钱币的文字,符号、图案等涉及到的阴阳属性有、方为阴、圆为阳，线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴、线条为阳、粗为
阴！细为阳。粗糙为阴！光滑为阳等、根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝。以乾隆通宝（字为阴）为阴面！以线纹（椐说是满文）为阳面，
②伍角硬币（第四版）、以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面！以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面！伍角硬币建议就选择这一
种！另一种（（第五版人民币）一面是5角!另一面是荷花，两面都是阴的属性。阴阳面分的不明显。不要用此种币币摇卦!
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面，
三。摇卦时间，地点。本人情况
开始摇卦时、0361记下摇卦时的年、月！日！时，最好能告知你摇卦的地点省，县、还要告知本人性别。出生时间等，
四！摇卦方法
1.手洗干净、待干后。选择一一个安静的场所、将将三枚钱币合扣在手心。意念集中在在所测之事上、不要被外界其它的杂念干扰！心中的意念
应为询问句！不能为肯定句，如9107测近期财运！意念应为“我近期财运如何，”，不能为“我近期财运运肯定好”。待心中的意念专一！心
平气和（大约一分钟）时、两掌虚空。随随意摇动几下！不要使钱漏出！然后双手分开，将钱散落在平整。干净，较硬的物5614体平面上、让
钱钱币自行滚动、不要人为的用手按住或阻挡、钱币若落地也不要管它，待钱币静止时。三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面、老阴、记为：▄▄ ▄▄×
②若出现三个阳面、老阳。记为：▄▄▄▄▄×
③若出现现一个阴面。二个阳面！少阴。记为：▄▄ ▄▄
④若出现二个阴面。一个阳面！少阳、记为：▄▄▄▄▄
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法、连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻。第四爻。第五爻，上爻（第六爻）！从第二次起！为保证意念的专
一、不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下！拾起钱币直接摇卦！
⒊把六次摇币所得的结果、按下面的的顺序排列,就得到3311测事的主卦，
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦、就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了，一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化，
- 对易经感兴趣的女孩，什么性格
- 比较冷淡、和比较孤僻的的性格？