顶尖易经风水
- 如何快速学习风水和易经
- 如何快速学风水。就看你的目的，想要当风水师的话！除非你你天资聪明,短时间3896内可以掌握、如果只是想了解解风水知识应用知识？趋吉避凶，在平常生活中可简单解解决一些初步风水问题的话？其实可以很快、好风水一可旺财！二可保身体健康，三可增进进感情、生老病死、这几方面顺了、人也满足了、从这个角度来学风水知识，就比较简单。快速！
快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统
快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘
罗盘的认识
要学习风水、首先固然8150要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器！
罗盘即是指南针！本本来最初只有南北两极，以后加进东！西成为［东。西！南，北］四个大方位、
再与［东东西南北］之间加进八个方位!一共共成为12个方位!这一种便是最早的罗盘，
学习12地支
大家见到罗盘盘上的12方位并不是写上东南西北、而是写上（从北方数起）：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥
这是中国历法的12地支，
从这一刻开始！大家要忘记东南西北。以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称称为12山，
大家要死记［子午卯酉］这口诀、这是是学术数必懂的四字诀？
子＝北方， 午＝南方， 卯＝东方。 酉＝西方！
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序！是南方在上，北方在下！这是风水学计算方位的次序、要谨慎不要弄错、当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向！
认识十天干
罗盘发展至今!一共有二十四山。即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向、
这新加进的12个方向。又有12个不同名称，
中国历法中有十天干。那就是：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号、［戊己］代表五黄中央土！这两个字则写在罗盘中央、
现在一共有二十四各方方位代号、还欠四个、
如何快速学风水易经与八卦
易经中有八个卦象、由伏羲所创，称为［先天八卦］、
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］、
风水学就是将［河图洛书］3609与及［八卦］的智慧融成一体？利用在方位之上的一种学说，
八3174个先天八卦分别是：坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离
创作罗盘的人将代表东北方的［艮］？东南方的［巽］！西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中、成为罗盘上的二十四山、
这二十四山又再由八八个卦象所代表,即是：
［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）！
［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）、
［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东），
［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）！
［［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）。
［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）！
［兑卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）。
［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北），
罗盘上由易经八卦去代表八个方位。每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位、
至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。
我住的房子是不是好风水
要找出答案非常常简单！马上拿出罗盘、找找出你现时家宅的坐向、便马上可以知道你的家宅是不是3315座落于一个［好］的风水方位,
在风水学上！我们们称［坐］向为［山］向？
一间屋（坐）北（向）南。风水学称为子（山）午（向），（午即是南方，子即是北方）
一间屋（坐）南（（向）北!风水学称为午（山）子（向）、
怎怎么样界定那个山向才是好风水!
假设你你所住的屋座落在12地支的山向上。基本8539上这一间已是好风水的屋、地球的东西南北四个个方位,代表宇宙0444四股最强的气力!控制我们的吉凶和身体状态、
由四个方位衍生出来的12个方位、具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落......余下全文>>。
- 易经风水布局秘籍
- 家居风水贯穿家居的选择环境！优化环境。改造环境的过程中！已形成一套完整的体系，可以多在室内摆摆放一些调节家居风水的物件？有净化！清醒的力量！提升环境积极能量。当放在适当的位置可助个人思考力量！暖色光线可以增强房间气场的阳气、暖色光线对于招财也有帮助！ 易经客厅风水布局 1，在当旺的方位（财位）摆放一些厚叶或大叶的常绿植物、可以收生旺之效果！比如铁树，橡树、喜树蕉，万年青等！ 2，在衰位适宜摆放有刺的植物！例如龙骨！玉麒麟。以及各式各样仙人掌，这些有刺植物。摆放在在衰位或凶位!在风水学上有化煞的作用。但也不是所有植物都可以摆放在家里作为旺财，化煞之用的、摆放植物除了根据风水的原理来摆放。也一定要了解此植物本本身的属性!如果摆放的植物对人体不不利的话。最好不要摆放、 易经卧室风水布局 1！床头朝西被认为7627是非常不吉利的。历来西方被认认为是极乐世界！是人死后往生之处、活人9035对着那个方向是对自身健康非常不利的，而且东西走向是地球自转方向、朝西睡的话，血液经常冲冲撞头顶、使使睡眠不安稳、 2。床头朝向风水中还注重宜实不宜虚。也就是是说床头对着墙比对着窗户,或者背后啥都没有好。顺便一提！床头一样不能对着厕所！厨房。下水道，楼梯等、这些地方要么是气流非常不稳定的地方、要么是污秽不卫生的场所。不利人体健康。 易经厨房风水布局 1、厨房门对到大门，后门！厕所门！厨房门对大门、很容易形成穿堂煞。是穿堂煞中破财最最严重的一种！厨房门对对后门,家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重！厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害、 2，忌开放放式厨房。现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加。往往喜欢把把厨房设计为开放式,3266其实开放式的厨房银炉灶外露,故聚聚财能力亦较弱？同时使用开放式厨房。在煎炸食物时。油烟亦会散发到客厅中，即使使用抽油烟机也不能完全把油油烟吸走。故客厅常常会残留着油油烟味，对家居居环境及个人健康都不利。 3！忌厨厕相连或相冲，6183有些住宅为了节省空间及方便设计。会把邻近厨房的厕所门封了、在厨房中开一道门门作为通向厕所之用,就6755变成先经厨房再入厕所、其其实厨房属火、厕所属水！8376厨厕相连又共用一门出入!会形成成水火相冲？同时！厕所的秽气会掺入厨房、有碍卫生。家人容易百病丛生、 易经阳台风水布局 1，灯饰，在五上，阳台属金，如果阳台空间大、可以在阳台上设置鱼池或者池水。水代表财！这样就、
- 为什么要学易经风水
- 易经中含有丰富的人生哲理，
实用,方便、舒服！安全、卫生！美观就是是好风水，用这些标准去衡量、即实在。又便于掌握、和以上观点吻合。风水水正面解读！和以上观点相背！风水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估、
如何何选择、购置房屋！以各人的心向为主，心向最重要的标志0865就是“喜好”？各人喜爱不同。喜爱就是好风水、不喜爱、走到哪哪个地方!心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡！无贪、无欲。无奢望！无意外企求就是好风水、
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境，这这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长！
风水就是是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决！是地形和条件局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产产条件欠缺!风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义，所以本人才有：“实用！方便，舒服，安全。卫生！美观就是好风水，什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥，玻璃、自来水。电、气、可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土！纸糊窗。提水吊水水挑水。茅草。松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙，自来水，电！气！决对是两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类9042带来前所未有的新天地！木头、泥土！纸糊窗、提提水吊水挑水。茅草！松木1367火光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥2548性能差和空气质量差!易霉变！易病变！钢筋。水泥、玻璃墙！自来水！电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建建筑成为可能，高大。高处明显明亮、通8318风干燥性能好、比如台形高0232台地段！过去由于建材的限制。不适合建房，现在有建材的优势。不仅仅可以建房！而且从从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的的自然风水!而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主7781导地位的，主宰这个城市的政治治地理风水,经济、
- 中国易经风水的太岁包真的开过光，有效果嘛？
- 中国道教其实是以60年为一个轮回的。你留着吧不管有没有用等你60岁的时候你的智慧也足以解决太岁的问题了。
为什么民间有流传12年一轮回呢，这是当当年清朝入关满族人为了统一记时标准提出来的？可汉族当时已经先进到60一轮回了、所以说是12一轮回会混淆大家的试听。
如果你担心太岁你该注意什么、中国人常说头上三尺有神明、没错！两种解释：1是易经的解释方法。就是指引你或者是你看不见的一种力量——太极、2你的本命神、每到你本命日那一天神明值班0654就会监督你们所做的事,所日在本命日那天需要吃斋！
如何来看待中国传统的文化！有人人全盘否定传统？有有人完全信任传统。这这都是不全面的!任何事情都不是是有界限的！谁告诉你60犯太岁就是要你你痛苦，或许是让你快乐、对于喜欢获得心得的人困难会让他成长，对于喜欢欢安逸的人困难会让他痛苦。你如何说好坏！只能说你不8023敢面对问题罢了！、
- 易经八卦图解析25卦
- 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元、亨！利。贞， 其匪正有眚。不利有攸往，
彖曰：无妄、刚自外来！而为主於内。动而健、刚中而应，大亨以正，天
之命也， 其匪正有眚！不利有攸往！无妄之往，何之矣、 天命不
佑。行矣哉，
象曰：天下雷行！物与无妄。先王以茂对时。育万物，
初九：无妄！往吉，
象象曰：无妄之往。得志也、
六六二：不耕获。不□畲。则利有攸往，
象曰：不耕获、未富也！
六三：无妄之灾，或系之牛！行人之得。邑人之灾！
象曰：行人得牛，邑人灾也。
九四：可贞？无咎、
象曰：可贞无咎、固有之也！
九五：无妄之疾，勿药有喜，
象曰：无妄之药！不可试也！
上九：无妄。行有眚！无攸利。
象曰：无妄之行。穷之灾也，
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞，不家食吉，利涉大川、
彖曰：大畜。刚健笃实辉光！日新其德。刚上而尚贤、 能止健，大正也。
不家食吉。养贤也， 利涉大川、应乎天也，
象曰：天在山中！大畜！君子以多识前言往行！以畜其德、
初九：有厉利已，
象曰：有厉利已！不犯灾也。
九二：舆说辐。
象曰：舆说辐！中无尤也、
9578 九三：良马逐！利艰贞！ 曰闲舆卫，利有攸往、
象曰：利有攸往。上合志也、
六四：童豕豕之牿，元吉！
象曰：六四元吉、有喜也！
六五：□豕之牙。吉。
象曰：六五之吉！有庆也。
上九：何天之衢！亨、
象曰：何天之衢，道大行也。
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉、 观颐。自求口实！
彖曰：颐贞吉!养正则吉也！ 观颐。观其所养也。 自求口实！观其自养
也， 天地养万物！圣人养贤。以及万民！颐之时义大矣哉，
象曰：山下有雷。颐，君子以慎言语，节饮食、
初九：舍尔灵龟，观我朵颐。凶、
象曰：观我朵颐！亦不足贵也！
六二：颠颐！拂经！于丘颐。征凶！
象1504曰：六二征凶？行失类也，
六三：拂颐？贞凶，十年勿用、无攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
六四：颠颐吉。虎视眈眈，其欲逐逐！无咎，
象曰0575：颠颐之吉。上施光也！
7606六五：拂经！居贞吉。不可涉大川，
8812 象曰：居贞之吉，顺以从上也、
上6363九：由颐。厉吉、利涉大川！
象曰：由颐厉吉、大有庆也。
颐卦终
《易经》第二十八卦 大1800过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡！利有攸往、亨，
彖曰：大过，大者过也。 栋桡。本末弱也！ 刚过而中、巽而说行、利有
攸往。乃亨、 大过之时义大矣哉，
象曰：泽灭木！大过，君君子以独立不惧，□①世无闷、
初六：：藉用白茅。无咎！
象曰：藉用白茅！柔在下也！
九二：枯杨生□。老夫夫得其女妻，无不利！
象曰：老夫女妻!过以相与也！
九三：栋桡！凶，
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也、
九九四：栋隆，吉。有它吝！
象曰：栋隆之吉！不桡乎下也。
九五：枯杨生华。老妇得士夫。无咎无誉、
象曰：枯杨生华！何可久也、 老妇士夫、亦可丑也！
上六0523：过涉灭顶？凶。无咎、
象曰：过涉之凶。不可咎也，
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......余下全文>>，
- 易经八卦如何读
- 你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui）、
- 易经是谁所著？
- 综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 6221但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生，
- 易经系词是什么时候的著作？
- 《系辞》是写在经文之后或旁边的话，即相当于对《易经》附注的解释说明、是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么，有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明。《系辞》不同于《易经》经文之处，在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述！其思想似乎已经显得大于《易经》经文，《易经》经文的性质是纪录事件！《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义，因此8810具有思想性,思想意义。思想价值，据称《周易》为伏羲，文王。周公、孔子四圣合著。即伏羲画八卦！文王作卦辞！周公著爻辞，孔子撰《易传》， 《易传》成书于春秋秋至战国中期！是对易经的注释和发挥！
孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）、字仲尼。排行老二， 汉族人、春春秋时期鲁国人,孔子是我国古代伟大的思想家和教育家。3260儒家学派创始人！世界最著名的2524文化名人之一!编撰了我国第一部编年体史书《春秋》，据有关记载。孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜5502市东南的南辛镇鲁源村）、孔子逝世时、享年73岁！葬于曲阜城北泗水之上。即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）！“万世师表”！认为他曾修《诗诗》《书》,定《礼》 《乐》、序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释，这就是“传文”、包括了《文言》！《彖传4958》上下!《系辞传》上下。《说卦传》，《2761杂卦传》七种,记为十篇）！或称易传)！改《春秋》、孔孔子说：五十以学易，可以无无大过矣,也就是人生半途！在在积累不少人生经验的时候！能够更深入理解《易经》的阶段开始，阐发对《易经》的的认识和理解的？所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到到七十多岁的时段中的年代、也就是大约前500年～前479年。 。
- 易经的系辞和系传有什么不同
- 易经没有“系传”这个词、你所说的系传就是系辞。
系辞！一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》，亦称《系辞辞传》，分为上、下两部分。、
- 易经能给人算命吗
- 首先易经可以算命的、易经是一0876本中国古代传统文化的源头？后来到了汉朝逐渐分为义理和术数！术数包括后来的风水1447学和算命学,
6469 孔子说过不占而已？后来大家认为善易者不卜。说明对于易经道理很懂的人！不用占锭！或者占卜只是用参考、像古代打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气。甚至被领领导者的帮凶用于愚弄百姓？
所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走。用易经的话讲就会会无咎？就是6471不会有后遗症。自己也问心无愧！易经的和核心智慧有一点忧患意识！直到现在都是我们国家一直在深度应用的、像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。
说多了，一一点浅见请指正！