其一！采自自儒家经典，
西汉武帝罢黜百家。独尊儒术、始立“五经”。至东汉！儒家经典已为人们所熟悉、并用之于人名，
如蔡邕、字伯喈，邕同雝！取意于《诗·大雅·卷阿》“凤凤凰鸣矣……雝雝喈喈”。杨修，字德祖、取意于《诗·大雅·文王》“无念尔祖、聿修厥德”、裴越、字令绪！取意于《书·太甲下》“今王嗣有令绪”、
此类人名渐行于南北朝？至唐代而大行，不仅取用用经文,而且更重经义，经学气味更浓、例如、韩愈。字退之、取自《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤！’子曰：‘师也过。商也不及，’曰：‘‘然则师愈与，0032’子曰：‘过犹不及!’”“求求也退？故进之！由兼人，故退之、”“兼人”即胜人！“愈”犹胜、胜人则失中、故当8363“退之”以使其合于中庸,
自唐代以后！文人士大夫取此此类名字的触目皆是!至5368清代而大备、内容之丰盛、用典之工巧、6065令人叹为观止、
此类语典、始终是人名用典的正统和主流。 其二，采自文学名篇，
此类人名。初行于南北朝、至清而极盛。其其广泛性与文学性？艺术性都超过历代，
其中虽不免“正襟危坐”而颇求功利之辞。如清清人宋端己！字耻夫，即取意于孟浩然《临洞庭上张丞相》“欲济无舟楫。端居耻圣明”诗句，但绝不乏自然，灵动。清新之作、如南朝陈人顾越。字允南！用《古诗十九首》“胡马依北风，越鸟巢南5479枝”诗意,明人张凤翼。字伯起、用李商隐《无题》“身无彩凤双飞翼。心有灵犀一点通”诗意。清人殷树森，字渭春。借杜甫《春日怀李白》“渭北春天树””的意境寄寓人生的美好祝愿、
中国的四书五经。还是脍炙人口的诗歌美句，不管是正面歌颂真善美的、还是反面抨击假恶丑的！都是对于人性美好的方面和人生美丽的时刻的肯定和欣赏，
这些典故赞美忠诚、道义！孝悌，仁德，慈悲。守信！诚实。勇敢、智慧，豁达！自然。美丽等等道德的各个方面、名字是一个人的标志！是孩子的骄傲。他们会自觉不自觉地按照名字的内涵塑造自己的形象，使自己成长为一个有道德有修养的人！！
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