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什么是祖山 风水如何看祖山


  在风水学中。我们时而会听到“祖山”术语一词!那么什么是是“祖山”,阴宅祖山又是指什么?风水如何看祖山呢!下面不妨来看看相关文章吧。


什么是祖山 风水如何看祖山

  

  祖山

  又称祖宗山、指龙脉发源5291处的山?按距离结穴之处的远近、依次可分为太祖山!太宗山、少祖山。少宗山!父母山。寻龙望势、先观祖宗父母!结穴聚气深厚与否!全奈祖山形势,此可溯源于传统的世袭制!门第观。祖宗尊显。儿孙荣贵。祖德高尚!其子嗣亦必立身正直、有乃父乃祖之风!徐善继《人子须知·龙法》:"山之有祖,亦木之有根。源深则流长、故寻龙之法、必先究其祖宗,则龙之远2728近长短,3838气之轻重厚薄!力 量大小。福泽久暂!皆可于此察识之,"因此。太祖山欲其高5846大耸拔,端方厚重、跨州连郡、气脉悠长!显得聚势深厚,少祖山位于结穴处与太祖山之中。是聚气的关键,要奇特秀丽!方正开展。如果欹斜不正?孤露峻赠!瘦削破碎!臃肿粗恶,皆非结穴之象,刘基《堪舆漫兴》云:"近穴名为少祖山,此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞。低小孤单力必悭!"父母山更近穴场,以前后相连。相生而不相克为佳。祖宗山与穴场之呼应,须自穴场看去节节增高,如果一重低似一重,名为退龙,纵有结穴,亦福泽不长!子嗣贫穷,

   

  阴宅祖山

  风水家把发脉的山称为祖、有经验的人可从河流的起源来寻找,3091也可从地图的标高来判断,先师杨筠松是用望气法来看!《撼龙经》说:“寻龙望气先寻脉,云雾多生是龙脊,春夏之交与二分,夜向云霓生处觅,云霓先生绝高顶、此是龙楼 宝殿定。大脊微微云自生!雾气如多反难证。先寻雾气识正龙。却望枝龙观远应、因就正龙行脚处,认取破禄中间行……”!

  丘延翰的《天机素书》内也记载这种望气法,在目前国内我所知道的风水大师中。只有我的大师兄高检祥先生擅此技、古代的交通不便利?要寻找祖山、必须花费很久的时间。经历险境,现代则轻而易举。从卫星照片!空测图及各种地图!就可迅速查得。

   

  风水如何看祖山

  1 )太祖山:龙之初发脉?是一个大区域(全世界.全国)的最高峰,如世界最高8855峰的喜马拉雅山!中国最高峰的昆仑山,日本的富士山、台湾的玉山……都是太祖山!其山高大。石骨鳞峋、为群山之特拔者!远望耸秀。可爱。近觑巉岩。可畏、据镇一方。乃群龙之所从出。大则为邦国都郡。小则为县邑,山体端严方正。则一方所产之人、多贤能俊秀。偏斜低小,则一方所产之人、多愚蠢粗顽。

  2 )少祖山:是太祖山发脉之后,再冲起的高山、又称为「应星」、其形状与太祖山不同!或尖。或圆、或方!精神充满、形象秀丽!风水家以此山定龙脉的美恶!古语云:“辞楼下殿峰峦秀!预似前头异气锺、”「少」的意义是:接续「太」、如人伦的继志述事!克绍箕裘,有任重道远的负担、大祖为祖山。少祖为宗山,(算命)

  3 )列祖山:「列祖」是总举先人的称谓,少祖山发脉之后再起高峰!三三两两!五五六六,这些中间相间的山峰都叫做列祖山,此山多属斜身旁落、0907开脚分龙的山峰!在九星中。多是破军星。禄存星的形体。从列祖9001山可分辨龙脉的行踪?

  好风水是几乎是在一个盆地中、北有主山作为靠山(主山的靠山是少祖山、少祖山的靠山是祖山。靠山越多意味着支持与响应7853者越多)。东西有5677东青龙!西白虎山护卫环抱(同样环抱的山的层数越多意味着支持响应者越多)。河流从山间流出。环抱着7990中心盘底!南面有案山和朝山保护、让河流携带的大量泥沙在盆地形成的冲击平原!平原适合人居住,这个盆地平原汇集了祖山——少祖山——主山的龙脉。层层环抱的东青龙。西白虎山和南面的朝案两山的形成的天地之“7443气”汇集在盆地平原里!住在这里的怎能不神清气爽,发达显贵呢,

  《山法全书》云:“太袓少袓是辨大地之用、祖山是辨中地之用,父母山则是小地之用也、”







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