墓碑断风水吉凶

　　　　　墓碑是为死者而竖立的石块,风水学中关于墓碑断风水吉凶的知识您了解多少呢、下面一起来看看吧。

2900墓碑断风水吉凶

　　　　墓碑简介

　　　　中国古代“墓而不坟”，只在地地下掩埋！地表不树标志、后来逐渐有了了地面堆土的坟，又有了墓碑。

　　　　人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名。籍贯、成就。逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系，写碑文应对死者充满敬敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可^立立墓碑》："袁尚书可立墓碑？在（睢州州）城南四里许!刘店村东里许，碑高八尺。上蛟螭！下赑屃！高约丈余、尚称体制、"

　　　　墓碑断风水口诀

　　　　墓碑断为三两块？子孙大大有血光灾。

　　　　上裂应头中胸腹。下为腿脚后应背，

　　　　哪处破裂哪处病。不病也有伤残来、

　　　　墓碑上段或破损。一四七房有病人。

　　　　头部受伤应有验。或是精神分裂人，

　　　　中段破裂应胸腹。二五八房病脏腑、

　　　　五脏六腑3087易有病!开膛破肚在腹部。

　　　　下段破裂裂应腿脚,三六九房出踮跛，

　　　　墓碑断风水吉凶详解

　　　　1、墓碑破损⁷¹⁰¹或破裂者，上部破损主克应一，四！七房头部伤害。中部破损者。主克应二！ 五，八房五脏六六腑疾病或开刀、下部破损考，主克应三，六，九房足部伤害，

　　　　2、不可以自然石（未经裁整）为墓碑！否则4886子孙易有断绝香火或残废。重^病病或成养子之克应不吉,

　　　　3，墓碑之上、青苔丛生^或或杂草掩盖，葛藤攀生老。主子孙久年病之克应、 

　　　　4。墓碑色泽暗淡者、主子孙运程较不顺，且穴内易有水满棺之现象， 

　　　　5！墓碑倒陷，埋于土中老、主子孙家庭不和！杂乱！且易出癫狂（神经分裂）之人、

　　　　　6、墓碑上有鸟禽在其上粪泄者。要马上清清理干净，否则子孙孙会有头痛之克应？ 

　　　　7!墓碑全部变为暗黑色老，主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力，

　　　　8，墓碑折断成两！三块者，主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部，中段为胸腹、下段为足部。后面为背部）、那部位破裂，那部位即会有灾。 

　　　　9！墓碑内部有凹陷、伤痕考，主子孙易有背部病疾或或残废之人、 

　　　　10，批墓碑上有大斑点或大瑕疵时，主子孙易有长久病之克应。

　　　　11，墓1997碑顶部凹陷或破损者。主子孙有头部伤害或精神神异常之人， 

　　　　12？墓碑高短而横长老！主子孙较劳心劳力。不得清闲、

　　　1730　13,墓碑太过细长（高太长，横细）者！主子孙寿命较不长寿不吉。

　　　9042　14!墓碑下半部暗淡色者。主子孙肾脏易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运！

　　　　墓碑碑文相关信息

　　　　墓碑上所刻碑文、字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm、小字3cm或4cm之间、10cm进宝。10.5cm纳福，3cm财旺、4cm登科。这些字字的大小与碑身比例协调。又寓吉祥之意。墓主的家人。在心理上从中可可以得到慰藉，

　　　　墓碑的石材选用,过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化，而今已被材质精美、有亮度和硬度度的花岗岩系列所顶替,在色彩斑斓！材质坚固的花花岗岩中、较受6438客户青睐的有印度红。珍珠白，山西黑！印度红、象征着高贵、华丽，火红的年华。辉煌的事业。珍珠白，象征着纯洁。淡雅。绚丽的人生。不尽的哀思、山西黑。象征着庄严、凝重、不朽的精神。深切的怀念！

3629　　　　墓碑的书写,其内容比较丰富、包括风水情况。籍贯！姓名！身分、生卒年月日，子孙、立碑人，安葬或重葬葬的日期!

　　　　1． 风水情况！墓碑的左边称为龙边。是碑体重要的部位！这里要书写山向及山向线度，分金线、如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金、”其目的！为告示后人。^即即或遇到自然灾害的洪水冲刷,或战争破坏、后人仍可依碑上的7890风水情况文字！找到原来风水方向！重新立碑，：“（^袁袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日,墓在郡城南！去祖茔二里许、即勅建之之茔道。旨同隧者也、”

　　　　2． 籍贯。在移民较多的公墓里。尤其客死他乡乡的人!在墓碑的左！右角最显眼的部位！都要刻上原籍的省、市。县名！也有的只刻地区和村名，这是对故乡的眷恋！也为后人及亲友扫祭时！寻找墓^位位提供了方便，：“按状：公讳可立。字礼卿！别号节寰。先世居凤阳、始祖荣。国初以战功屡调坚城卫百户。即今睢阳卫也、遂徙于睢，代以德望著，”

　　　　3． 姓名、写在墓碑中心部位！这里称“中榜”。在书写^墓墓主名字时!其字数多少！与风水吉兆相关联、为尊敬长辈，过去加了许多^尊尊敬的词!如父亲称考，显考！母亲称妣。显妣。男子加公。府君，女子加氏！孺人、而且字数多少依“生，老、病，死，苦”五个字循环应用、其中以落在六！七、十一、十二！十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利，落在“病”字上中等，落在“死”、“苦””二字上、则不吉利。所以拟4153中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字、如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”。长达21字！正合“生”格。最为吉利。^如如果夫妻二人名字写在碑上,则按左尊右卑来排列！男左女右。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里！骆庄南里许！碑刊明明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓，"

　　　　4． 生卒年月日！写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全最好！因为日久年深、户口注销！传来传去！隔几代要找到先人生卒年月日、则十分困难，明 王铎《太子少保兵部尚书节节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日？资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”

　　　　5． 立碑人，包括子女，亲友！团体、都应写在碑的虎边。即右边！其子女应全部写上、已故子女可在名字周边加框、仍是依辈3397份长幼,自左左至右排列,也有不愿^流流露姓名者、可写子女敬立或叩立、百拜敬立，：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣泣血纳石”。

　　　　6． 造墓或重建墓时间,刻写在碑的虎边、中国记载时间的文字很多！有公元、农历！时节写冬至。清明者居多！年代日期期亦多用干支？天干中的甲、乙。丙，丁，戊，己，庚，辛。壬。癸！与地支中的子，丑，寅、卯！辰、巳、午。未，申，酉！戍。亥结合起来！用用以表示历法上的日子或月份!如甲子。乙丑……。还有些文人将一年四季的春，夏。秋。冬。用十二个月均分，每个月另有名称，如如一月称孟春。二月称仲春！三月称季春。四月称孟夏。五月称仲夏、六月称季夏，七月称孟秋、八月称仲秋、九月称季秋！十月称孟冬，十一月称仲冬，十十二月称季冬!还有用花木为十二个月^命命名的。如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月！五月榴月，六月荔月。七月瓜月、八月桂月！九月菊月、十月檀月、十一月葭月。十二月栎月！在墓碑上还常见“谷旦”。“吉旦”！“吉日”。这8973些都不是具体的日期？“谷旦”出1410自《诗经》？谷善也，旦明也，即良辰之意，而“吉旦”！“吉日”、也只是取其吉利利之意！都是在排列吉祥字数时！用来凑字数的，还有在记不起或记不清生卒月！日时！往往书写写上吉月吉日、墓主的家人心5637理上则得到慰籍！ 墓志铭。包括墓志，圹志及墓表、东汉开始将碑立于墓地正正前方？碑上刻有墓主的官爵！姓名，生辰年月！后来！在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬。到了魏！晋！南北朝时代，官方曾多次禁止立碑。他们认为“汉以来。天下送死奢靡！多作石室！石兽、碑铭等物”！建安十年（205年）曹操下令。不得厚葬、又禁立碑、晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表，既私褒美。兴长虚伪、伤财害人、莫大于此、一禁断之，”由于几次禁止立碑、于是墓碑转入地下、从而而产生了墓志铭！从唐代盛行至清清初之间！有大量墓志铭出土。

　　　　墓志铭是由两6991块正方形石碑组成！称为一合，上面为墓盖，文字比较简单。一般用楷书或篆体刻写着朝代！官衔和姓氏。如“大唐故张府君墓志铭”！““大唐故雍王墓志之铭”!“宋故杨国公主墓志铭”，“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”！在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰，另一面。则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大7009篇幅的叙述其生平事迹的文字！最后还有铭文！大多为四言之韵文。6077每一合墓志铭上、都有历史，文学，书法。艺术内容、在不不同程度上、都体现出那个时代的文化特色，：“宪宪袁公！命世伟人、应运而出，蔚为宝臣，鸾捷棘署、凤鸣柏府。肺石无宽（觉）。衮衣有补、”

　　　　神道碑,起自北朝、北朝特注重风水、风水家们以南方为神道、其实神道即是向向南的墓道,因而而在神道上立碑，即为神道碑！在唐朝称整体为长方形的为碑、而环首形或方圆之间、上小下大的称碣、碑碣的使用，有着等级的区分，五品2667以上的官,可立碑，七品以上的官！立碣。到了清代。五品以上官吏用龟0749趺螭首碑、五品以下官吏用方方趺圆首之碣。原则上庶民墓前不许立碑碣，但社会风气是禁不住的！只是庶民所立的碑体小一些！无趺座！而且墓碑上只写姓名及生卒年，立碑人，不写传略及墓志铭，

　　　　历代帝王陵的神道碑、8275没有尺度的限制！其碑高0366大雄伟！而且设有十分壮观的碑楼，仅以清代的康熙大帝的景陵为例！神道上设有圣德神功碑楼。俗称大碑楼、其中中设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝、因为他的功德隆盛，文章字多。经雍正皇皇帝批准、在碑楼内并立两统石碑，左刻满文！右刻汉文，碑座下下为龙趺。碑头刻双龙龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字!碑身的文字有序文！叙文及铭文！虽有为帝王歌功颂德的溢美之词、还有当时社会^各各方面真实的史料，仍有一定定历史价值！在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑。神道碑设在陵门前的神道上、其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺，只是形体体小于圣德神功碑,其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号，庙号是皇帝死后在在太庙奉祀时、特立的名号。谥号是评定皇帝生前事迹的称号！在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还有生前死后的一些美溢之词在内、皇帝可享^用用22个字、5075明楼是陵区最高的建筑!设在坟头（宝顶）前，明楼内！^其其龙首方趺碑、也称圣号碑、上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”、总之！在皇陵中处处都在突出皇权至上！而皇帝也主张“以孝治天下”、这或许也是皇家的一种种孝道吧？

　　　　现代的公公墓中!大多墓碑上只刻写墓主人的姓名！生卒年、立碑^人人及立碑时间、也有在墓碑后刻有“福荫子孙”，“恩泽后代”等词句！在墓盖上刻写“怀念”。“哀思^””之类的简短词句,在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心、用情！用泪！用血，用爱写下的语句。它浓缩了漫长^的的人生路!表尽了无限的人世情、有悲^痛痛的哀思。4863有幸福的回忆、有激励人奋进的豪言！有警示后人的壮语，这活人与死者感情交融的文字、充充满了人生的哲理？字里行行间都道出了人生的真谛，是一部永永远读不完的百科全书、

　　　　i）标名碑、墓碑的正面标名墓中人的姓名，立碑1398人及立碑时间。这种碑多多是死者子孙所立。也有学生给老师，女婿给岳父岳母。夫给妻，妻给夫。朋友之间立墓碑的、现将墓碑文^中中对亡灵的称谓简介如下：

　　　　ii）简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包1661括姓名、籍贯、家世，经历。著作、逝世年月。葬时葬地。最后是铭文、多为韵文！三言！四言，五言，七言或骚体都行！大多数是死者后代请托别人撰写的，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭？

　　　　显祖考某某太府君之灵 （对祖父）

　　　　显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）

　　　　显考某某府君之灵 （对父亲）

　　　　显考讳某某大人之灵 （对父亲）

　　　　显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）

　　　　显妣某某太夫人之灵 （对母亲）

　　　　岳父大人之灵 （对岳父）

　　　　故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）

　　　　岳母某太夫人之灵 （对岳母）

　　　　故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）

　　　　夫子某某大人之灵 （对老师）

　　　　先夫某某君之灵 （对丈夫）

　　　　先室某某夫人之灵 （对妻子）

　　　　某君某某仁兄之灵 （对朋友）

　　　　某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）