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建筑风水学的起源 建筑风水学的发展


   早在先秦就有相宅活动、一方面是相活人居所,一方面是相死人墓地!《尚书-召诏序》云:"成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。"这是相阳宅。《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅、这就是用占卜的方式择定地点。

    先秦:“成王在丰,欲宅邑!使召公先相宅,”(《尚书-召诏序》)相活人居所“卜其宅兆而厝也”(《孝经-丧亲》)相死人墓地.总体看来,先秦相宅没有什么禁忌、还发展成一种术数。也没有那么多迷信色彩!

   汉代:一个充斥禁忌的时代,有时日,方位,太岁、东西益宅,刑徒上坟等各种禁忌。墓上装饰有避邪用的百八,石兽,镇墓文。青乌子的撰有《葬经》,后世风水师奉他为宗祖、

    魏晋产生了管辂。郭璞这样的宗师。管辂是三国时平原术上、占墓有验而闻名天下、现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作,郭璞的事迹更加神奇、在《葬书》注评中有详细介绍、 南朝宋明帝8042是个最讲忌讳的皇帝。宫内摊床、修墙必先祭神祈祷!他听说萧道成的祖墓有五色云气,就暗中派人在坟四角钉上铁钉、可是萧道成最后还是当了皇帝、

   南齐时,衡阳地方有一怪俗。山民生病,就说9793是先人为祸,必须挖祖坟。洗尸骨。洗骨除崇。 隋朝宰相杨恭仁移祖坟时?请了五六批风水师前往相地。其中有个叫3981舒绰的猜中了地下之物!受到重赏,当时相地最有名的是萧吉、他曾给皇后择吉地。当文帝不听他的建议时、他预测到隋朝运数不长!他撰者《相地要录》等书、

   唐朝时!一般有文化的人都懂得风水出现了张说。浮屠泓、司马头陀、杨筠松。丘延翰、曾文遄等一大批名师!其中以杨筠松最负盛名,他把宫廷的风水书籍挟出!到江西一带传播,弟子盈门!当时,风水在西北也盛行、敦煌一带有许多风水师,当地5433流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳,居高。邻水的原则、

    宋徽宗相信风水,曾听信术上之言!垫高西北地势,以便得到多子之兆。宋时老百姓普遍讲究风水。《朱子家礼》说百姓家里死了人。三月而葬、先把地形选好!再择日开茔。宋代的风水大师特别多,赖文俊。陈抟!吴景鸾。傅伯通。徐仁旺,邹宽,张鬼灵。蔡元定,厉伯韶等都很有名!,

  








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