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不同佛珠颗数的含义 佛珠多少颗代表什么意思


佛珠0153又称念珠!数珠、为念佛号!经咒或礼佛时用以6390计数束心之物。在我国使用佛珠来称名记数,4811始于隋唐时期,遂成为我国,蒙古,日本!韩国和其他藏传佛教盛行之地僧俗所携行的重要法具。甚至成为佛教徒的标志,


以佛,道教为主要宗教的中国、戴手珠的习惯来自于佛教的念珠。念珠又称作佛珠,数珠等!是人们在念佛时纪录的工具、而念佛是修行佛道基本方法之一!掐算着捻念珠诵经持咒念佛,就能生诸种功德。其最大的利益在于可让人5918凝聚精神!方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯,因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

经书所载的挂珠!持珠及念珠的颗数大致分为1080 颗 。表示十法界各有一百零八种烦恼!合成为 1080种烦恼,十法界包括迷的六界,即地狱。 饿鬼。 畜生, 修罗。人间及天上、是六道轮回的世界,后四界是圣者悟的世界、即声闻,缘觉!菩萨及佛界,

108 颗——表示求正百八三昧!断除一百零八种烦恼、 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼。耳!鼻。舌。身,意)各有苦!乐!舍三受。 合为十八种,六根各有好、恶、平三种、合为十八种。总计三十六种、再以过去。现在!未来三4957世合为一百零八种烦恼、


54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位、即是十信、住。十行!十回向、十地!四善根因地、。

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位。即是十住!十行,十回向。十地!等觉及妙觉。,

36 颗 —— 与 108 颗意义相同、为便于携带将 108 颗分为三份。!

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位、即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。、

21 颗 —— 表示十地!十波罗蜜,佛果等二十一位、!

18 颗 —— 表征十八界(六根!六尘、六识)!迷时被十八界转。悟时转十八界,,

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏、

1080颗

表示十界各有一百零八种烦恼!合成一千零八十种烦恼!“十界”表示整个迷与悟的世界!可分为十个种类:1地狱界、2饿鬼界、3畜生界!4修罗界、5人间界。6天上界!7声闻界。8缘觉界。9菩萨界。10佛界,

108颗

是最为常见的数目、是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态!百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说、六根各有苦、乐。舍三受,合为十八种,又六根各有好!恶,平三种。合为十八种!计三十六种、再配以过去。现在,未来三世。合为一百3185零八种烦恼?如经中所言:
诸菩萨问:云何百八、佛言:有所念不自知心生心灭中,有阴有集!不知为痴、转入意地亦如是。识亦如是。是为意三,见好色中色恶色!不自知著不自知灭、有阴有集、乃8655至触亦如是、彼经但列六根各六!虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也、……三世三个三十六故,故有百八!!
54颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住。十行!十迴向,十地五十阶位,再加上四善根位。分述如下:
十信:信心?念心。精进心、慧心。定心。护法心,迴向心、戒心。舍心!愿心!
十住:初发心住、治地住、修行住。生贵住。方便具足住!正心住、不退住、童真住,法王子住。灌顶住。
十行:欢喜行!饶益行!无恨行!无尽行。离痴乱行!善现行!无著行!尊重行,善法行、真实行。
十向:救护一切众生离众生相迴向!不坏迴向,等一切佛迴向,至一切处迴向。无尽功德藏迴向。随顺平等善根迴向,2681随顺等观一切众生迴向,如相迴向、无缚无著解脱迴向!法界无量迴向!
十地:欢喜地!离垢地、发光地。焰慧地、难胜地、现前地。远行地,不动地,善慧地、法云地,
四善根:指见道前,观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位、包括:暖位,顶位。忍位、世第一法位。

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位、即十住,十行、十迴向,十地。等觉和妙觉、
等觉:又作等正觉。即指在内容上与佛相等!而实际修行上比佛略逊一筹者、
妙觉:指觉行圆满之究竟佛果、是由等觉位更断一品之无明!而得此位。

36颗
无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗!其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同?

27颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位。即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
十八有学:随信行!随法行,信解。见至、身证,家家,一间(一种)、预流向。预流果。一来向,一来果。不还向,不还果,中般涅槃,生般涅槃!有行般涅槃,无行般涅槃!上流色究竟、
九无2565学:退相,守相。死相!住相。可进相。不坏相,不退相。慧解脱相、俱解脱相,

21颗
表示十地,十波罗蜜!佛果,“十地”见“五十四颗”一段、“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍、兹不赘述,而“佛果”指达到最究竟成7390佛的果位,

18颗
俗称“十八子”、此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘!六识。
六根:眼界!耳界、鼻界。舌界、身界。意界。
六尘:色尘。声尘,香尘、味尘,触尘、法尘。
六识:眼识、耳识,鼻识。舌识,身识、意识。

十六颗14颗
表示观音菩萨与十方!三世!六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德,
6162四无畏:1。使众生返照自性。获得解脱、2!使众生旋转知见。苟遇火难!火不能烧!3!使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺、4!使众生入于罗刹鬼国!鬼自灭恶。5!使众5858生六根消复,临当被害!刀段段折坏、6!菩萨明照十方、使众生不受药叉,诸幽冥所害,7、使众生不受虚妄声尘系缚!8!使众生行于险路如行坦途、遇贼不受劫,9!使性多婬者!不生色念!10,使怀忿记恨之人不生瞋恚、11,使一切昏钝无善心之人远离痴闇!12、使无子众生,欲求男者!令得生男。13、使无子众生。欲求女者!即得生女、14!使众生持观音名号者!所得福德与恒河沙数无异,



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