周易六十四卦中的剥卦：剥为“成仁”之卦 消息:九月！坤下艮上，大象:山附于地，读
曰曰：山地剥,五行:属土。剥者，落也！剥烂也。阴盛阳孤，即阴消乾也。有以邪胜正。倾颓克杀之象。下面就是关于更加详细的剥卦的卦辞和爻辞与含义的相关内容介绍，
山地剥卦的卦辞: 剥、不利有攸往， 彖曰：剥、剥也。柔变刚也，不利有攸往、小人长也！顺而止之，观象也、君子尚消息盈虚。天行也、
山地剥卦的爻辞: 初六:剥床以足！蔑贞凶。
象曰：剥床以足!以灭下也， 六二:剥床以辨，蔑贞凶，
象曰:剥床以辨！未有与也， 六二:剥之无咎， 象曰：剥之无咎！失上下也， 六四:
剥剥床以肤！凶！(
5500网) 象曰:剥床以肤,切近灾也、 六五:贯鱼以
宫宫人庞!无不利， 象曰：以宫人宠。终无尤也！
上九:硕果不食。君子得舆,小人剥庐！ 象曰：君子得舆。民所载也，
5296小人剥庐,终不可用也、
山地剥卦详解： 内卦象为地,为柔，外卦象为山。为止！山
附附于地,五阴逼阳。乃小人得势，君子道消，有子弑父、臣弑君之象，本卦爻象，乃五明浸
上上而剥一阳,初六"剥床以足”、指五爻由下而上,欲逐渐灭阳。六二柔得位,但无应,且爻位
6328尚未达到剥人体肤的地步！故仅“剥
7838床以辨”。即剥至床板！曰未有与也，六三、六五虽未言“剥床”。而实际上仍在剝蚀之中，六四“剥床以肤”，显示剥之势力已切近灾害,所幸六五与上九有亲比关系，阴阳两爻构成对立面的统一与调合、综观下
五五爻虽欲剥阳、但以阴阳互
0864运来讲,阴仍依赖于阳！是阴
阳阳之关系，既相克又相生、上九,一阳独存,故曰“硕果不食”，因阳变阴上,乃“君子得舆”？又有“为民所载”之象,盖阳刚之气终得永存也。剥者！剥落也、阴盛极而阳将尽。如果实之成熟即将剥落、一年时序！届临九月、百物自然凋零！天道盈
6727虚消长,情势使然！非人力所能挽回！以
2797言处世之道！则悖逆之来。公理不彰,小人得势、正义湮没，黑白颠倒。是非不分。危机四伏之际丨正人君子允宜隐忍退让,韬光养晦,顺应情势！明哲保身。以守时待运、自有
峰峰回路转，拨云见
3514天之曰也，、
