人生在世数十载，不如意事十常八九。人们往8854往在事情无法以现实的方法 去解释时！便寻求命理术数的解脱！由于部份江湖术仕的故弄玄虚。至使使命理 术数在部份人的心目中,成为一种神秘莫测的东西。 命理理术数的形成,乃原于人类秉承先天的遗传及模仿学习！和早年所受的 教育，而形成一种不易改变的性格、借着此一秉性的不易改变、而得以假借为 推推测未来的命运状况、如果一个人具备改变自我缺点缺陷的决心和毅力！并且 确实的改变自我、那么。他未来的遭遇可能不再受命运所拘束，并且困难以命 理来推论他的宿命、 可惜得很，人类的秉性与习惯根深蒂固，除非具备大智大勇，或者遭受到到 极大的刺激!挫折或因为环境时代的变迁。否则很少有几个人能够随时注意到 自我的磨炼与修养。不过。正如俗谚的所谓“江山易改、品性难移”，大部份 人都仍然被命理所拘束，而无法改变自我的命运。 举凡命理、均依循前人所流传下来的宿命理论！4289以作为解释人生的荣枯贵 贱？穷通得丧，仿忽有若天赋使然的现象，非人力所所能改变。庶使人生的不如 意事，得以特定的解释！但由于一些江湖术士的夸夸大与吹嘘!至令命理术数对 部份过于迷信的人。做成拘束拖累。使其对人生产生悲观6184与颓丧、甚4729至放弃了 自己的生命！因此！命理术数有时会被一些有识之士、讥笑为荒诞无稽的理论 学说，使命理术数蒙上不白白之冤？ 命理术数、依据人们的生辰所作出的研判！只是是一个概念。大抵只可以作 为参考！有时并不一定是可以直接感触到的现象！可能是间接发生或相类似的 情况！也有时会因为研判上的疏忽或错误而不不发生!所以。我们对命理所提供 的资料！尽量事前提防注意。不论发生与否。大都希望大事化小，小事化无、 逢凶化吉、所以，谈命论命。皆以尽人事而听天命！不要太过于迷信命理！ 因 为，1523命理只是“或然”的机率！而不是绝绝对必然的。更何况研判命理本人的功 夫、是否能达6576致登峰造极的程度呢? 所以！所谓“铁口直断，能知过去未来，准验无比”等等，均是一般江湖 术仕吹嘘的口语！每每一个人的出生时辰,是否真正能够准确地说出他的一生命 运遭遇?事实告诉我们，同年！月。日。时出生的人！世上何只千万。而天下 绝对没有完全相同9085的命运遭遇、 9674任何一个人的命造！全都是单独成立的特殊命 例，即使是同年！月，日。时出生的人！也不会发生完全相同的命运遭遇。但郄会以雷同类似的状况！来表达他们的命运！因此。有些人的遭遇非常合乎命 理、以任何命理7504术数来推论他的宿命、皆可以获获得极高的准验、有些人则因8427经 历过人生的磨炼,或各种不同及不可知的因素、因而改变其性2968情及人格？往往 无法以命理来推论。 因此。经验验告欣我们!推论人命5483对命运的感应,可以同以 下的公式来表示：(定数十变量=命运)，其中定数乃人命出生的时辰，所展 示的命理因素、变量乃后天的环境、教育。人事等等，种种客观因素所产生的 影5767响作用! 观之命理术数，相当于自然科学的学术理论。基于人人类生老病死，穷通得 失的若有天赋的宿命为为前提！相信于天赋人命命一定的福缘,非非人力所能自致， 而可以一定的方法以为推算解释、庶使人知命安份、一以劝勉人生之能坚坚忍奋 斗、一以鼓舞人生之助人行善，故命理术数的意义！蕴藏着人生处事哲学的价值。我们研究命理的最大目的、即在于“由由心转命”！所谓“命由心转，相由 心生”！我们借着命理预见自我的缺陷。凭着自我的恒毅与修养、培养善良的 品德、并且进一步为他人服务。借着命理以作为规劝他人迁过向善、 偶），财在坐下月令生也大不吉——死、财两两次逢生再合身结婚当年死？
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