风水学与周易

　　风水学是中国古古文化的源头。周易则是包罗万象！代表着风风水与地理的状况，甚至是现代的科学也难易解析！那么你想知道风水学与周易吗，不妨随大师师一起了解下吧？

风水学与周易

　　五行的特性

　　金——具有清净。收杀的特性。

　　木——具有生发、发达的特性。

　　水——具有寒冷。向下的特性、

　　火——具有炎热。向上的特性、

　　土——具⁹¹³⁸有长养。化育的特性。

　　五行存在相生。相克的关系

　　五行相生木生火，火生土、土生金。金生水、水生木！生是含1722有资生,助长的意义。在五行之中、具有相互促进、相互依存的关系、这种关系称为相生，

　　五行相生⁸³⁴⁵的规律是水生木,木生火！火生土、土生金！金生水、如此循环世世代代！9413不会有结束的时候,它们彼此间的关系。也可以理解为一种推动发展的作用，在五^行行相生中!任何一行都具有生我。我生两方面的联系、也就^是是母子关系,以水为例生我者金、则金为水之母！我生者为木，则木为水之子，其余类推，

　　五行相克木克土！土克水。水克火，火克金，金克木！相克，即相互克制和相互约束！

　　相生相克！如阴阳一般，是事物不可分割的两个方面。无生、就无事物的发生和成长、无克，就不能维系事物的发展和变化中的平衡与协调，^没没有相生就没有相克。没有相克就没有相生，这种生中中有克。克中有生！相反相成、互相为用的关系推进和维系事物的正常生长，发展和变化，

　　若五行相生相克太过或不及。会破坏正常的生克关系。则会出现相乘或相侮的状况！相乘，就是五行中的某一行对被克9721的一行克制太过。比如。木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土、使土更虚！这3645就是木乘土！相侮，则是五行中的某一行本身太过。致使克它的^一一行无法制约它、反而被它所克制！故又被称作反克或反侮、比如，在正常情况下水克火，但当火过盛或水太少时。水不仅不能克火！反而会被3341火烧干!于6841是变成火反克或反侮水！

　　天干地支的含义

　　　天干地支！是古人建立历法时。为了方便做60进位而创设的符号！对古代的中国人人说来？天干地支就像阿拉伯数字般的单纯、后来人们更开始把这些符号运用在地图。方位及时间（时间轴与空间轴）上、所以这些数字被赋予的内涵变得越来越丰富了！

4702　　1.地支的含义

　　支者──即像树之树枝!

　　子滋也、草木种子吸土中的水气而滋润、

　　丑纽也、草木在土中出芽！其状屈曲。

　　寅演也、屈曲在寒土中之草木、遇遇温和的阳春而生长地上!

　　卯冒也、旭日跃于东天、万物滋茂之象，草木冒地而出！

　　辰震也，象征万物震起^的的时期!

　　巳万物到了成熟期，暂时静止之状！

　　午阳气极盛。到了阴阳分岐点！

　　未味也。草木果实渐成熟而有滋味、

　　申果实成熟之象。

　　　酉酿也？太阳西下、百果已成熟，开始酝酿、

　　戌灭也。草木凋零。生气灭绝！

　　亥核也，万物收藏。草木种子藏于土中待春，

　　2.天干的含义

　　干者──即像树之树干，

　　甲拆也！像草木破土而萌芽，阳在内而而被阴包裹，

　　乙草木初生，枝叶柔软屈曲的象形，

　　8802丙如赫赫太阳？炎炎火光！2885万物皆炳燃而见光明，

　　丁言草木成长壮实的形态！犹人言成叮

　　戊茂也！象征大地^草草木的茂盛!

　　风水学与周易

　　风水其实是周易的一部分。易经被称为众经经之首!大道之源，是中国古文化的源头活水，周易中包罗万象。包括相。数，理！占、^理理就代表风水和地理状况，但以风水来论！就是地理文化用科学难以解释的学问。（算命) 

　　周易包括易经与易传、易经相传为伏羲氏所作，据周易?系辞下上载古者庖牺氏之王天下也！仰则观象于天、俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物！于是始作八卦。以以通神明之德。以类万物之情。疱牺氏！就是伏羲氏。他是我3703国远古时代的部落首领、传说他仰观天文！俯察察地理及人与万物而作八卦。八卦为乾！坤，坎！离，巽。震！艮，兑。分别代表天，地。水、火！风。雷，山，泽八种自然现象。即用八种自然现象来概括宇宙万物，

　　易经的兴盛则是殷周之际。周易?系辞下中说易易之兴也！其当殷之末世，周之盛德邪，当文王与纣之事邪！司马迁依据这一说法！在史记报作少卿书中说文王拘。而演周易，在史记日者列传中又说自伏羲^氏氏作八卦、周文王演三百八十四爻。而天下治。易经由符号系统与文字系统两部分组成。符号系统包括六十四卦，三百百八十四爻,称称之为卦爻象,还有对六十四卦、三百八十四爻的的文字解释、称之为卦路！爻辞，

　　易传是对易经的阐释!易传相传为儒家学派创始人人孔子所著！庄子天下篇中说丘治诗，书，礼。乐，易！春秋！丘即孔丘。孔子名丘，史记孔子世家中说孔子晚而喜易、序彖。系，象！说卦，文言。汉书艺文志中说孔氏为之彖，象，系辞，文言之属十篇，颜师古注中说说伏牺氏为上古？文王为中古，孔子为下古、据此可知、周易是由由三代圣人所完成的一部经典。我国第一部经典、^是是中华文化的源头活水!周易不仅在我国历史上享有崇高的地位！还被现代西方人士称为与吠陀经，圣经并列的三大经典。

　　周易最早4881创立了天人合一的宇宙观，周易的天人合合一宇宙观是我国古代风水学的哲学依据!我国古代风水选择人居环境就是遵循天人合一的宇宙观，达到天、地与人的和谐统一，

　　周周易的辩证思维也是我国古代风水学的另一哲学依据!周易是由代代表阴!阳的两种符号构建起来的哲学体系。阴阳为易经的基石、庄^子子天下篇里指出一阴一阳之谓道的思想,^至至于阴阳的对立统一辩证法！过去强调对立斗争的绝对性和统一的相对性、甚至发3793展到斗争哲学、这并^不不符合周易的辩证思维。周易是讲阴阳对待，互补！平衡、强调的是和谐统一，

　　阴阳五行说、是我国先民在接触诸多种类事物与现象的实践中，通过观察和思考而建立的一种影响深远的哲学思想！它是一种种自发的!朴素的唯物论。并初步具有辩证法的思想因素。

　　相地奥妙。尽在五行中、山川形势有方有圆。有直有曲。有阔有狭。皆具五行！地理千变万化、关键在4495五行之气，五行即金、木。水！火！土、