五行与脏腑
- 什么是五行水
- 天地万物都存在着金。木！土，水，火五种属性！称之为五行！
五行水的人聪明、并能推测事物，水性代表智， 就是观察8666事物详细、对于任何事能预知前兆。善理权谋术事，。
- 什么是五行？
- 五行就是金，木！水！火、土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似、古人称“木曰曲直”。“曲直”。实际是指树木的生长形态。为枝干曲直，向上上向外周舒展？因而引申为具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似，古人人称“火曰炎上”。“炎上”。是指火具有温热，上升的特性，因5567而引申为具有温热！升升腾作用的事物,均归属于火，土的特性：中原肥3162沃,与土相似。古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和和收获农作物的作用、8020因而引申为具有生化！承载，受纳作用用的事物！均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性，5701日落於西,与金相似，古人人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁！肃降。收敛等作用1561的事物、均归属于金！水的特性：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰润！
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
- 七情是指喜，怒。忧。思。悲！恐！惊七种人类情志变化。可归纳为喜，怒。忧！思。恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理7700论部分,同时2548它又是现代中医心理学中的基本组成部分，早在《《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行,以生长收藏、以生寒暑燥燥湿风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气，寒暑伤形”，这是五气致病的最早记载！以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲，惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏有着着密切的关系，它在维持人体正常生理功能！防止疾病发生3151发展有着重大意义、
七情在地球生物圈中中为人类所独有,人是一个非常复杂的机体、为宇宇宙万物之精灵、7864人类在进化的过程中？不断认识自我！完善自我！人类在同疾病斗争中，就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种、七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）！其实它具有治病功能、这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的七情活动并不影响人体健康！而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病，损其有余。补其不足。起到防8335病治病功能，以至现在有人提出：“最好的医生是自己”，七情如药、用之过则害害于人？用之适当则则益于人？关于七情以后将将分别阐述，
喜
喜为七情之首，心气所发。心为五脏脏之首!七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主之官。是精神活动的主宰，除了6141过喜伤心外、而怒、忧，思，悲，恐。惊都都能伤及心。心气受损、其他各脏也将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危”之说、
中医认为心主神志。与人们的精神，意识，思维活动有密切关系！喜为心之志，喜在正常情况下下能缓和一下紧张情绪！使心情舒畅气血和缓！故有“喜则5091气缓”之说!但是。喜乐过极则损伤心神、就就可导致心的病变，出现乏力、出汗，胸闷、心悸！失眠！注意力不集中。重则神志错乱，语无伦次。哭笑无常。举止异常等、现代许多如高血压。冠心病。肥胖病！脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人为多见、五行相生相克中。心属火、水克火，喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜！也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！
现代医学认为，大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后！交感神经兴奋！释放9142大量肾上腺素,心率加快！血压升高、呼吸加促。体温上升，如果超过了人的适应能力、就会造成体内紊乱，
案例一，清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人！马马上扬扬得意！未及回寓！一笑而逝！”
案例二，近之所闻、喜喜剧演员马季!候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞！
案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述范进从年青考到老，不知考了多少次、一直不中！生3236活贫困潦倒？被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠！非打即骂，范进十分惧怕他，范进晚年中了举人、但“大喜伤伤心”!精神失常、一场欢喜反成悲、后有人告之以恐胜喜法，提出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除！他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么、那报录的话是哄骗你的，”一个耳光打去，才把范进打醒。疯病0862也就好了!
案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是采取以以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也！七日必死！”那状元受了惊吓。冷静下来，过喜之情得到中和和缓解、只七天6992病就好了、
以上案例中之马季。候耀文，高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗。或许让他们改行当医生。探险家。殡殓工作人员什么的，恐怕怕不会当年早逝！
怒
怒为肝之志！与喜相反、中医医认为：肝主疏泄。调节人体精精神情志。喜喜条达而恶抑郁，肝为刚脏。易于发怒！发怒是人们欲望和需求受到遏抑！郁怒之火向外发泄的一种表现。在某种的情况下，小怒可有某种种快感。有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平，人遇怒，而不怒而致疏泄不及，容易出现：孤僻寡欢、悒郁不乐。多愁善虑！嗳气太息！严重4224者精神错乱？暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛，面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢！血随气逆，致致使血液郁积于头部！发生卒然昏厥的病症）吐血等症。所以该发怒时就发怒、只是不要太过罢了，
现代医学认为。当人情绪低落时、人体的9147免疫力就下降!人易患病，暴怒，抑郁会使肾上上腺素分泌异常而损害肝脏!从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重。情绪抑郁使4378血液瘀滞？影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力！不利于3562肝病的恢复!这也验证了中医“怒伤肝”之说，
五行相生相克中,肝属木、木克土！怒伤肝！悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约约过怒所致病变！
案例一。《三国演议》中三气气周瑜的故事家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州、被诸葛亮抢先夺去、 二气6887周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备？把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用用计使周瑜“赔了夫人又折兵”! 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮，何生俞”后吐血而亡。这个故事记述了，诸葛亮深知知周瑜气量小、略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝、肝气上上逆喷血而去,假若此时周瑜家出现悲伤之事。也许周瑜不会英年早去，
案例二。汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法、武帝盛怒之下想处置她、乳母向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇舌之争！如如果你想获得解救！就在将将要抓你走的时候、只是不4890断地回头注视武帝、千万5367不可说什么，这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前、东东方朔也在旁边侍坐,于是东方朔就对乳母说：“你太痴了！皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了。面露凄然之色！当即赦免了乳母的罪过、这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑。故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦楚楚之言感之、5033”
案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记记载：燕姬因怒而病气厥若死!延张景岳为其诊治，而后便声言其危。假称要用灸法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起疼痛！而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是，继而转悲，悲则气消，将胸中的郁怒之气排解。这样就克制了愤怒的情绪，消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类！不可不加之详审，”
从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱？首先伤肝，而后五脏六腑！上下内外失于协调统一、血行不畅。脉络瘀阻。百病丛生，8251治疗此类病证！调动体内自身调节功0575能（自药系统）。采用以悲悲制怒？起到不药而愈之功效、
忧
忧为肺之志？忧伤肺，忧则气郁，中0020医认为：肺主气！忧愁过度会影起肺气郁滞不畅，临床上出现：少气、音低，息微。咳嗽！胸满！气粗等症状！然而。它又会往往会伤及于脾，造成成食欲不振。过度悲哀、耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉。心神沮丧、又可出现面色惨淡！吁叹饮泣。2177精神萎靡不振之症。五行相生相克中。肺属金！火克金。忧伤肺、喜胜忧、忧则气结、喜则百脉舒和，也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变，
案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天！乐广广宴请宾客！大厅中1711觥筹交错！异常热闹．0117大家猜拳行令。饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但碍于众多客人的情面、他硬着头皮把酒喝下。此后！他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重、恶心欲吐。最后竟卧床不起、后经人指点，疑窦顿开，压在心头的石头6639被移除？病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱发疾病。
案例二、张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城0976司侯闻父死于贼？乃大悲哭之。罢，便觉心痛，日增不已！月余成块！状若覆杯、大痛不住！药皆无功。议用燔针炷艾！病人恶之！乃求于戴人！戴人至、适巫者在其傍、乃学巫者。杂以狂言以谑、病者至是大笑不忍！回面向壁。一二日、心下结夫皆散。戴人日：“《内经》言忧则气结、喜则百脉舒和”。又云云“‘喜胜悲’!《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好。张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故故此法不可取，可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！
案例三、余到某市医院院进修时,曾亲眼所见放射科出现的一一次医疗差错：一天！有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完检查！各自自发报告一份！让其拿走！翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误！把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”、诊断结结果搞反了！医生知道出出错不敢声张！怕有污名声。三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了!那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼！郁郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧。忧伤肺肺之论断,
如今社会竞争急烈？人们常因仕途上的失意！工作上的不顺心。经济上上的困扰！家庭中的矛盾。病残的痛苦，突发事件件的打击等、都会导致5904忧郁不乐！心境凄凉。由此产生许多心理性疾病。现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄弱的人、尤其是老年人发生精神障障碍而轻生!中医治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发发生往往取得很好的效果。
9919 思
思为脾之志!思伤脾。思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”。正常的思考问题、并不影响人体正常生理活动，然而思虑过过度不但耗伤心神!也会影响脾的运化功能失调、思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结，中焦气滞、水谷不化，而见胃纳呆滞！脘腹痞塞、腹胀便溏，甚至肌肉2275消瘦等！伤于心则使心血虚弱，神失所养！而见心悸，怔忡，失眠、健忘，多梦等症，
4330 五行相生相克中？脾属土、木克土。思伤脾。怒胜思，思则气结！怒则气上、气行则结散！也就是说适当发怒可以制约思虑过度所所致病变。
案例一、《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治、家人延请华佗、华佗诊断后索要重金才肯肯治疗。太守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖。最后竟不辞而别，留下书信一封大骂太守，太守大怒、立刻派人追捕捕华佗,太守的儿子子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不不要去抓华佗,太守听说抓不到华佗，更加怒气冲天。一气之下。呕出几口黑血、不想这一呕。病反而好了！这个故事0247在中医界影响很深!是一个以怒治思伤脾的典型医案，
案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中、有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人。美仪容。有玉树临风之目。妻尹氏！艳而妒！潘谨守绳墨，跬步不离闺阁，潘有别墅！在濂溪坊里、庭前海棠数株，每当……花放！折归助妆、长短疏疏密适合！尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益益斌媚矣，由是封海棠曰花卿！而戏乎潘日掌花御史，后潘以病病瘠死!尹哭之哀、一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇，触绪萦怀。忽忽若迷！归而病殆、尹尹有族弟名慧生！善绘事！闻之曰：此心疾也！吾当以心药治之。遂写海棠数数十本、貌潘生科科头其下？旁愁绘妖姬五六人，有拈花者，有嗅花者，有执花在手！乞潘生生代为插鬓者！有狎坐膝头！戏以花花瓣掷生面者、画毕。竟诣沐头。询姊近状！尹流涕不言、慧生日：昔姊丈在时、曾唤弟画行乐图一卷！恐姊见愤，久留弟处、今已埋埋骨泉下!谅姊见原！特归赵璧、因出图授尹！尹谛视久之、面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶！若是则死犹晚尔、吾何惜焉。慧生佯劝而退，由由是心疾渐解!不旬日、霍然竟愈！取其图投之于火，并督家人各持斧锯！前往别墅、尽尽伐去海棠之树、
这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝，思念丈夫、整日茶饭不思。身体日渐消瘦！虽经多方诊治，终不见效！其弟以以一幅《行乐图》激怒姐姐、此后觉得8306心情舒畅!饮食渐增，睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事。这真是妙画代良医。令人赞叹，
案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗！张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动动调节发生障碍！致正气不行而气结，或阴阳不调，阳亢不与阴2410交而不寐,当怒而激之之时，逆上之气冲开了结聚之气，兴兴奋之阳因汗而泄,致阴阳平调而愈、
案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧。女因思母成疾！精神短少！倦怠嗜卧，胸膈8444烦闷,日常恹恹，药不应、予视之曰:此病自思！非药可愈。彼俗酷信女巫！巫托降神言祸福，谓之卜童，因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世有冤，汝故7512托生于我、一以害我、是以汝之生生命克我、我死皆汝之故。今在阴司！欲报汝仇，汝病恹恹。实我所为、生则为母子、死则为寇仇，夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往。可请巫妇妇卜之何如? 妇诺之,遂请卜，一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我！我何思之，遂不思！病果愈，此以以怒胜思也、”在本例医医案中？设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。
以怒胜思2809的例子在中医医案中是最为常见的！而尤以以女性患者为多、这里就不一一列举！从从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒8854着杀头的危险？可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！
悲
悲为肺之志、中医把悲和忧忧在五脏相配中同属肺？悲为忧之极、悲是伤感而哀痛的一种情6470志表现！悲哀太过，往往通过耗伤肺气而涉及心。肝，脾等多个脏器病变！如耗伤肺气、致气弱消减！意志消沉！万事灰心，可见气短胸闷、精神萎靡不振！乏力懒惰等症！累及肝脏。肝伤则精神神错乱，4685甚至筋脉挛急，胁肋不舒等。悲哀过度。还可以使心气内伤，又见心悸、精神恍惚之症。伤及于脾则8569胃气滞塞，消化失职！则现腹部胀满！四肢肌肉萎缩等症、五行相生相克中、肺属金！火克金，悲伤肺、喜胜悲。悲则气消、喜则百脉舒和舒畅！也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一，人民日报曾报导、俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋！有的父8984母双亡！噩梦虽已远去、但他们身上的弹痕清晰可辨、心8109灵的创伤至今难愈。由于于悲伤过度!而导致人体气血功能。影响到肺。心。肝，脾多个脏器7195功能失调而发病、经在海南省三亚市接受康复治疗、采用“快乐疗法”、让孩子们打拳，书法！参观。游玩等，一个月后。孩子们心灵创伤得到修复。
案例二。余曾在市中医院门诊上班时遇遇到一位女性患者,因三月前丈夫突然死去！非常悲痛。自觉意志消沉。万事灰心，继之出出现气短胸闷？两胁胀痛。月经失调，先后不不定期等症！经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职、血失所养养故见上述症状、余未予处方、只嘱其有空时多看看看喜剧电影？听听轻松音乐！打打牌，跳跳舞，一月后患4293者告知诸症消失,月经正常了、
案例三，金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才。婚后不不久突然亡妻。故终日哭泣悲伤、终成疾病！求尽名医，用尽名药。久治无效、 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕1309已有数月了？” 秀才捧腹大笑。并说：6132“什么名医，男女都不分！庸医也，” 此后。每想起此事，就会自然发笑。亦常将此事作为为奇谈笑料告诉别人？与众人同乐，月余。秀才食食欲增加！心情开朗！病态消除！这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法，
案例四，清代有一位巡5053按大人？终日愁眉苦脸，几经治疗，终不见效。病病情日渐加重。经人举荐！名名医前往诊治？名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是月经不调症。调养调养就好了，”巡按大人听了捧腹大笑、说道：“这是什么名医，我堂堂4392男子焉能‘月经不调’、真是荒唐到了极点、”自此后、每回6502忆及此事，就大笑一番。乐而不止、久而久之、病也好了。一年之后！名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’！并无良 药！但如如果心情愉快、笑口常开！气则疏结结通达、便能不治而愈。””巡按大人恍然大悟、连连道谢。
人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去，朋友突然死亡、骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛4504的情绪，导致致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几个案例中的治疗方法！取得满意地疗效。
恐
恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中属肾，俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照！恐是一种胆怯！惧怕0961的心理作用,长期恐惧或突然意外惊恐。都能导致肾脏的气机功能受到损伤，即所谓恐伤肾、人体过于受到恐怖。所致肾肾气不固？气陷于下，出现大小便失禁！精泄骨萎等症状，恐惧伤肾、精气不能上奉，则心肺失其濡养！水火升降不交，可见胸满腹胀，心神不安！夜不能能寐之症,
五行相生相克中、肾属水。土克水。恐伤肾！思胜恐！恐则气下！思是一一个认知过程？能约束各种感情的思维活动。当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！
案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂岂非真能破伪,伪难饰真耶！”
案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然！次日凌晨。又就诊。以以卜当十日死！卢留宿斋中、大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法，参百日，念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭亭大参山房，言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝！非思之比。思则志气凝定，而虑则运动展转、久之伤肝。肝血不足，则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性、惟参禅一着、内忘思虑、外息境缘。研究性命之源！不为生死死所感,是君鱼对症之大药也。”
此外、有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命。这些例子在临床中很多。这里就不多说了、
由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱！迅速冷静静下来，正确面对，对患者的治疗采用正确的道理来开导、引导患者进行思考、正确地认识事物的本质、从而克服患者过度恐惧的病态情绪。只有有通过说理开导，诱导病人悉心研究性命之原，把生死置之度外，不为死亡所吓倒。恐惧心理自然消除了、情绪高昂！病也就自然而愈了。
惊
惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心！成语有““惊惶失措”!“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举止失常。不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱。内动心神、人若饱饱受惊吓则会出现立目瞪口呆!彷徨失措、精神错乱、心悸失眠！心烦气短等症、心虚之人也易受惊吓，
五行相生相克中、心属火。水克火。惊伤心、恐胜惊！惊则气乱，气乱是是指突然受惊吓所致心气紊乱!当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精精神创伤。
案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时！制造惊恐声音使之大吃一惊、舌遂应声收回口中、病乃愈。此医案说明“惊惊”乃是无形之药！能治产妇舌不能缩缩之症、此病在临床少见，
案例二！《儒儒门事亲》中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上、夜值值盗劫人烧舍!惊堕床下、自后每闻闻有响，则惊倒倒不知人,家人辇。蹑足而行。莫敢冒触有声。岁余不痊！诸医作心病治之。人参，珍珠及定志丸。皆无效！戴人见而断之曰：惊者为阳。从外入也、恐者为阴。从内出，惊者，悉不自知故也、恐者。自知也，足少少阳胆经属肝木、胆者敢也！惊怕则胆伤矣。乃命二侍女执其两手按高高椅之上!当面前！下置一小几，戴人曰：娘子当视此！一木猛击之，其妇大惊！戴人曰：“我以木击几、何以惊乎。”伺少定击之、惊也缓、又斯须、连击三，五次。又以杖击门、又暗遗人击背后之窗、徐徐惊定而笑曰：“是何治法，”《内经》曰：“惊者平之！平者常也。常见之必必无惊”？此案例中病妇人患有““恐惧症”、病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊，从而改改变病人对其恐惧情境的认识，取得了立竿见影的效果！
中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想的效果、被被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础、
结语
在人们实际生活中七情致病，七情治病例子很多。这里不1750胜枚举、
人体自药系统是指人体本身就存在自我保保护系统,在中医则称为调节人体整体内部平衡。在现代医学则称为人体免免疫调节系统？人类起病原因非常复杂。但其中有相当一部是因情志所伤。俗话说：“心病还得心药治”，所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一，是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物。以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗，
七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证！七情太过和不及都会导致疾病发生、而七情相胜又能治愈疾病！七情如能正确确发挥那就是七帖良药,反之是七帖毒药！然而，当某种情绪过甚而致发发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和，由此可见、保持平和的心态！也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。
“人非草木，孰能无情”、只要有8301良好心态、正常的七情活动，是不会使人发生疾病的，要知道，其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的、只有5759正确对待？学会快乐！专注的生活，不要不4956良情绪伤害自己，才能百病不生，健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生，年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心态决定一切，”！
- 流字的五行属性?
- 流(流)
姓名学解释：【晚婚迟见子或欠子！贵人明现、中年奔波！晚年荣幸。】】
民俗五行：水 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：liú,
- 什么是五行学说？什么是阴阳学说？
- 五行。即是木。火、土。金、8225水五种物质的运动、
五行学说认为世界上的一切事物，都是由木，火，土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时、还以五行之间的生！克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事物都不是孤立的。静止的。而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五五行学说的基本涵义，
这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具8853有唯物主义特征而注释的。
[第二种观点]
指金！木，水、火、土五种物质运动方式！我国古代思想家用五行理论论来说明世界万物的形成及其相互关系！中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、在3168这一观点中!“行”被理解成运动。
阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想、因此。古代医学家借用阴阴阳五行学说来解释人体生理？病理的各种种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系！
阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病病理的变化！从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说、
任何事物均可以阴阳来划分。凡是运动着的。外向的，上升的。温热的！明亮的都属于阳。相对静止的、内守的，下降的，寒冷的！晦暗的6104都属于阴？我们把对于人体具有推进、温煦！兴奋等作用的物质和功能统归于阳！1312对于人体具有凝聚？滋润。抑制等作用的物质和功能归于阴！阴阳是相相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面！
阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立！又互根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括，阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约。互根互用。并不是处于静止和不变的状态、而是始终处于于不断的运动变化之中，“阴阳者！有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规律”“阴阳者！天地之道，万物之纳纪，变畅之父母！生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》，
- 果字五行属什么
- 拼 音 guǒ
部 首 木
笔 画 8 五 行 木
五 笔 JSI!
- 正体五行择日与正五行择日有什么不同
- 少了了个字而已,据我所知择日就是择日！没有那么么复杂!说的那么花哨无非就是迷惑人的、还有就是每个地方的说词也不一样。实际用的方法大同小异！
- 什么是五行八卦，怎么知道自己是五行中的什么命？
- 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种，
八卦图共分两种。一种名为先1337天八卦。又名伏羲八卦、另一种则是6449后天八卦，双名文王八卦。相传是是周文五的创作！
八卦为乾、坤，震，巽、离。坎！艮！兑。先天八卦与后后天八卦的排列。象徵方方位及所象徵的数、都有所不同、
先天八卦的所主是：1乾居南方。数目为一、与坤相对、与艮相对。
以上各相对的数字合，便为九。乾与坤合为九、震与巽合为九。离与坎合为九、艮与兑相合亦为九、
后天八卦与先天八卦所主的有异：
1离居南方！五行为火、数目为九。与坎相对，2坎居北方！数目为八！与坤相对。
八宅风水学所取的卦为后天八卦。此八卦中的每一卦皆主一位六亲：哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁8683获益最大。
五行八卦的基本常识 ◎
（1） 天干分阴阳
甲，丙！戊！庚，壬属阳、乙，丁，己、辛！癸属阴、
（2） 十二地支阴阳及生肖寅
子。寅。辰！午。申。戌！属阳、丑。卯。巳，未，酉。亥属阴
子属鼠。丑属牛。寅属虎，卯属兔，辰属龙！巳属蛇！午属马、未属羊，申属猴，酉属鸡。戌属狗！亥
属猪，
（3） 天干五行及方位
甲，乙属木！位东方。 丙，丁属火。位南方、
戊。己属土。位中央！ 庚。辛属金。位西方。
壬、癸属水。位北方
（4） 地支五行！四时及4233方位
寅？卯（辰）属木。司春位东方、
巳。午（未）局火、司夏位南方，
申，酉酉（戊）属金！司春位西方！
亥。子（丑）属水、司各位北方！
辰、未！戌。丑属土！司四季（立立春立夏立秋立冬）位中央？
（5） 天干五合
甲己合化土，乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火
（6） 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲，壬丙冲、癸丁冲。戊己位中央无方冲！
（7） 天干五行相克
甲！乙木克戊！己土！ 丙。丁火克庚！辛金，
戊。己土克壬，癸水， 庚！辛金克甲，乙木，
壬！癸水克丙，丁火。
（8） 地支三会
寅卯辰三会东方木！ 已午未三会南方火、
1756 申酉戊三会西方金！ 亥子丑三会北方火！
（9） 地支三合
申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
寅午戌三合化火、 巳，
- 五行分析
- 这是五行的平行数你能看懂就可以帮人算命了
生日（公历）：1986年01月26日12点
生日（农历）：乙丑(牛年)十二月十七午时
胎元：庚辰(白腊金)
起运：7岁
十神：正财 正印 日元 食神
八字：乙丑 己丑 庚午 壬午
遁藏：癸伤官 癸伤官 己正印 己正印
辛劫财 辛劫财 丁正官 丁正官
己正印 己正印
五行：木土 土土 金火 水火
纳音：海中金 霹雷火 路旁土 杨柳木
纳音：霹雷火 霹雷火 屋上土 屋上土 泉中水 泉中水 杨柳木 杨柳木 白腊金 白腊金
十神：正印 偏印 正官 七杀杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩
大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
1-6岁 7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁 87岁
始于：1986 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073
四柱神煞：
年柱：红鸾 华盖 天乙贵人 金神
月柱：红鸾 华盖 天乙贵人 十恶大败
日柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 天德贵人 月德贵人 将星
时柱：太极贵人 文昌贵人 学堂 元辰 咸池 将星
四季用神：日主天干金生于春季、喜有土。火！最忌没有土，金！
穷通宝鉴调4565候用神：庚金生于丑月。仍取丁甲,次取丙火照暖,丙丁须临寅巳午未戌支,方为有力、一派金水,不入
1853 和暖之乡,孤贫，
八字五行个数：金:占1个 12.5, 木:占1个 12.5, 水:占1个 12.5, 火:占2个 25, 土:占3个 37.5.
袁天罡称骨算命：
你的骨重为：3两3钱
骨重诗评：早年做事事难成！百年年勤劳枉费心。半世自如流水去！后来运到始得金！
骨重解评：早年事事难成。半生辛劳谋\事亦枉费心力、多做少成！至晚年运\势稍旺！衣食无忧。
Pi八字内容分隔线----------------------------->
性格简评：
是一一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈 好奇心,愿意接受任何挑战.赚钱容易。花费也大！并且会把钱花7316在享乐上，有工作过度或过份用功而伤害健康的可能，有来来自异性方面的麻烦，使你花费相当的金钱，必须须小心虚假的诺言和秘密的引诱,
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日干论命：
1.日干心性：积极进取,勇敢果决,自尊心强,有才能,善于结交各方面朋友,平衡！稳重,但过于操劳,防止被别人耍花样。弄权术而迷惑受骗受害。
2.日4714干支层次：[庚午][上等]身坐正官正印、气质清纯。必主官贵。但金坐火地、须经火炼。千锤百炼、所以仕途坎坷，有大起，也有大落！
3.日干支分析：口快心直，利官近贵，小有殊荣，衣禄丰盈。男人权柄。辛勤持家！外面固执。有人钦佩。女人秀气、约显美感。荣夫益子，邻里钦佩、
4.性格：庚是阳之金,意指藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄!或许因为......0960余下全文>>！
- 岩字五行属什么
- 属金、