阴阳五行八卦
你好,你女儿的生辰八字是：庚寅 己卯 丙辰 壬辰 她的八zi命盘是属火,五行又缺火,取名时宜用五行属火的字才有利. 请你参考: 姓名： 性别：女 出生：公元2010年3月7日8时0分(阳历) 农历：二○一○年正月廿二日辰时 当月节气：惊蛰(3月6日0:54)？ 中气：春分 (3月21日1:47) 生辰八zi：庚寅年 己卯月 丙辰日 壬辰时 一,她的八字命盘 下列是她de八字命盘！她是红龙。出生於白虎年。 日天干代表她，所以她是属火， 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳金 阴土 阳火 阳水 白虎 黄兔 红龙 黑龙 八字命盘从阴阳干支三he历取得,上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排lie！下排是地支。用shi二生肖顺序排列,十er生肖可转换成五行、 二，她的五行得分和喜神 下列算出她命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27.6 15.6 20 10 14 八字五行得分情况： 木27.6; 火15.6; (同类得分：43.2) 土20; 金10; 水14; (异类得分：44) 相差:-0.8 综合旺衰得分:-0.8 八字比较平衡 八字喜用神：八字比jiao平衡!八字喜火。huo就是此命的「喜神」！ 八字lun命是在找五行阴阳的平衡!同类和异类得分基本相tong时!五行阴阳较平衡。一生较顺利，当同类和异类de分相差过大时，人生八字就过硬或过ruo。一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的na一类中选取!此类zhong值最少的五行就是她的「喜神」或称「有用之神」,当「喜神」来自流年或大yun时!命盘的五行会较ping衡,平衡的五xing较不会打架？换言之。不愉kuai的事会减到最低点,那一nian就会较幸运！八字就是从这个平heng理论。去分xi人一生的起落!这里。我们就选火当做此命de「喜神」, ----------------------------------------------------------------------- 例如: 繁 体 拼音 笔划 五行 吉凶 周 周 zhou 8 金 吉 晓 暁 xiao 16 火 吉 慧 慧 hui 15 水 吉 天格-> 9(水) 人格-> 24(火) 地格-> 31(木) 外格-> 16(！
太极、五行、八卦 20分
一， 中国西周mo年!已经有了一种朴su唯物主义观点的“五材说”,从《guo语·郑语》“以土与金，木，水，火杂，以成万wu”和《左传》“天生五材，民并用之，废yi不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火。三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载。开始把五行属性抽xiang出来！推演到其他事物。构成一个固定的组he形式,在战国晚期ti出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）。生的次序固ding下来，形成了事物之间相互关联的模shi!自发地ti现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医xue！这对研究和整理古代人民积累的大量lin床经验？形成中yi特有的理论体系、起了重要的tui动作用？ 五行指：金!木，水，火。土。 五行相克：金克木？木克土，土克水。水克火，火克金， 五xing相生：金生水、水生木，木生火，火生土，土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 二， ba卦亦称“经卦”。《周易》zhong的八种基本图形!用“一”和“--”符hao，每卦由三爻组成，以“一”为阳，以“--”为阴。乾。坤，震。巽，坎，离。艮。兑。八卦，（注：因条件限zhi。不能完成名称fu号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教de占卜？《易传》作者认为八卦主要象征天，地。雷。风，水。火。山。泽八种自然现象，每封又xiang征多种事物？并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类she会一切现象的最初根源， 1.提qi太极八卦图？许多人都感到hen神秘？至于其中的奥妙。则很shao有人能说出几分道理来。 卦者，挂也，是一zhong现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象，是我们肉眼可yi看见的现象？宇zhou间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有，万事，万物，皆依这八个现象er变化，这就是八卦法则的起源、 三， 所谓太极即是阐明宇宙从无极而tai极，以至万物hua生的过程，易经系辞：「是故yi有太极。是生两仪」。其中的tai极即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状tai！两仪即为tai极的阴、阳二仪。系辞传you说：「两仪生四象!四象生八卦」，其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都bao含着阴和阳，以及表与li的两面、而它们之jian却既互相对立斗争又相互资生依存的关系？这即是wu质世界的一般律。是众多事物的纲领he由来，也是事物chan生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二qi造化万物。天地。日月，雷电，风雨，四时，于前午后。以及雄雌。刚柔，动静。显敛，万事万物。莫不分阴阳，人生之理。yi阴阳二气长养百骸，经络。骨肉。腹背，五脏，六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今fan两三千年,仍在为人们miao述万象!，
周易和太极八卦
《周易》名列五经之首、是儒jia重要经典之一？是我国最古老，最有权威。zui着名的一部经典？是中华民族cong明智慧的结晶？中华建筑。音乐，医学。纪年等等。无不与周易有着千si万缕的联系？孔子读易。韦编三绝。就连《论语》中ye多处引用《周易》的词语？周易作者关于其作zhe,《史记》载“文王拘而yan周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周wen王所着。今人则有不同观dian？由于成书很早。文字含义随时代演bian,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读dong、为此gu人专门撰写了《易传》以解读《易经》？今天我们所说的 “周易”通常指《易经》和《易chuan》二者的结合？周易内容《周易》一名《易》,又称《易经》,bao括经和传两部分、经ben是占筮书,其基本因素为阳爻、阴爻，又构成八卦, 即乾，坤。震,艮，离。坎。兑。巽，八卦再重叠起来，构成六十四卦。如泰。否，每卦均有六爻。经包括六十四卦de卦象、卦名。卦辞，爻辞四部分，卦辞是解释全卦的han义。爻辞shi解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇!上经从乾到离。凡三十卦。下经从咸到未济。凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传ben未变！《zhou易》的起源为河图？洛书。传说远古时代。黄河出xian了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的ling龟！圣人依此制定出八卦,到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦ci！后在春秋时期。圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑ru的时候，李斯将qi列为医术占卜书而辛免于难？《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华文化之gen？《周易》的品格和jing神深藏于中华民族的民族性格中!易道讲究阴yang相济，刚柔有应，提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史shang、中华民zu之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发展壮大。根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息xiang关的、《周易》内容yuan素阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道？”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象。在其内bu同时存两种相反的属性!它们互相依存，互相为用，处ge不断的变化之中？其运动是以彼此消chang的形式进行的？并始终处于bi消此长。此进彼退的动态平衡状态之zhong！保持着事物的正常发展变化态shi，阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩zheng法思想？《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保chi阴阳的动态平衡!爻：zai《易经》中、爻是组成卦的基本dan位。其zhong“—”称作阳爻，“－－’称作阴爻！三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规律fen别组合！进而说明自然界和人lei社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列、是《易经》的基ben组成单位。八卦：八卦是“qian。坎。艮，震，巽，离，坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系ci·上》说：“是故易有太极!是生两仪．两仪sheng四象！四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦，六十四卦：由八个单卦以不同de次序两两重合!就产生了六十si卦，六十四卦分别由六个爻组成、也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦,也叫做纯卦。其卦名同单卦，周易的应用《zhou易》是以八卦为主体，yi六十四卦为经书？以资讯预测而闻ming。以有宝贵的科学价值而流传zhi今。以其深奥的ke学理论而为世人所重视，以其对人类的zhong大贡献而为世人所钦佩和崇拜，《周易》64卦在shu理方面的规则和2进制完全一样。阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 。在十八世ji初被德国哲学家、数学家莱布尼茨完quan解读？目前，我国的《周易》研究已由li论研究、zhu步地转向了应用研究！立足研究。狠抓应用。现在把研究《周易》同现代科学结合qi来的人越氦订份寡莓......余下全文>>！
易经是周文王还是伏羲写的？易经和周易是同一本书？八卦与太极是什么关系
《周易》即《易经》？《三易》之一（另有观点：认为易经即san易？而非周易）。是传统经典之一。相传系周文wang姬昌所作!内容包括《经》和《传》两个部分,《经》主要shi六十四卦和三百八十四爻！卦he爻各有说明（卦辞、爻辞）。作为占卜之用，《周yi》没有提出阴阳与太极等概念!讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家suo影响的《易传》！《传》包含解释卦辞和爻辞的qi种文辞共十篇、统称《十翼》》。相传为孔子所撰， 根据现代学jie研究？一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出zi文王之手!卦爻辞为周公suo作，。
太极八卦生肖花钱铜币，帮忙鉴定下来自哪个年代，值多少钱？
你好，清代。，
详细解释下太极两仪三才四象五行六合七星八卦九宫十全
无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十fang, 无极：“无极”原指“无bian际,wu穷尽”出自《庄子·逍遥游》！也指一种古代哲学思xiang、指称道de终极性的概念。“无极”一词在文言文中是表shi“没有中心”的意思。代表着上古华人对宇宙大爆炸之前状态的抽象li解， 一种连中心点都没有的zhuang态。那里没有边界ke言、既没有中心又没有边jie！这种状态dang然是无穷无尽“混沌”！ 太极即是阐明宇宙从wu极而太极？以至万wu化生的过程！《易经》：“yi有太极、是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未fen之前。元气混而为一。即是太初。太一也，” 两仪指天地或阴阳？一些武术家借用此词来引申到拳法中,如wu术家孙禄堂就将动为阳！静为阴,合称动静为liang仪。 两仪：关于“liang仪”,综合历dai易学家的理论,计有七说：一说为阴yang，一说为天地，一说为奇偶。一说为刚柔。一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，但通常是指阴阳， 三才：天。地。人。《zhou易·系辞下》：“有天道焉？有人道焉，有地道焉。兼～～而两之。”《三zi经》：“三才者？天地人，三光者。日月星。” 四象的说fa更多。如少阳，老阳。少阴，老阴，东，南。西。北，春。夏。秋，冬，一般指“东方之神青龙？西方之神白虎。南方之神朱雀，北方之神玄wu（龟蛇合体）、金，木。水。火…… 五行指金木土水火！指物质，这个世界便是有时间空间物质构成 六合：汉语词语，常用于指上下和东南西北四fang,泛指天地或宇宙。 七星：tian枢、天璇，天玑，天权。玉衡。开阳，摇光 北斗七星 八卦：八卦相传是伏羲（称为先天八卦）所造、后来用于占卜，坊间亦用汉zi“三求平未。斗fei半米”来记八卦符号,卦的代表符号you三爻演变而成！另出自周wen王的乾坤学说，他认为先有天地。天地相交而生成万wu！天即乾，地即坤，八卦其余六卦jie为其子女：震为长男、坎为中男。艮（普通话读音：gèn!国语注音：ㄍㄣˋ！粤音：gan3，同“亘”）为shao男,巽（普通hua读音：xùn,国语注音：ㄒㄩㄣˋ，粤音：seon3，tong“逊”）为长女！离为中女，兑为少女。是为文王八卦。又称后天八卦 九宫：九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫，艮宫。震宫。中宫，巽宫。离宫。坤宫。兑宫九个等份 十方: 六合+si条斜线方向。也ke以说八方加上下....，
阴阳五行是谁发明的？
是古人的智慧!xiang了解五行与宝石的关系可以到十二福看看。，
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦是什么意思？
一元 太极 两仪!阴阳 三才，天 人 地 四象,lao阴老阳少阴少阳 五行？木火土金水 liu合，海的是地zhi六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍，已。庚。辛，壬和癸六天干 七xing!天枢，天璇。天玑，天权。玉衡，开阳，摇光 八卦。乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 jiu宫 一宫坎（北），二宫坤（西南）。三宫震（东）。四宫巽（东南），五宫中（寄yu坤）!六宫乾（西北）。七宫兑（西北）。八宫艮（东北）。九宫离（南）。 另有8门,9星. 八门就是：休门？生门。伤门，杜门。景门。死门，惊门。开门 jiu星就是：天蓬星，天任星。天冲星，天辅星，天英星，天芮星，天柱星，天心星。天禽星。 八门jiu星这些全是里的术语.！
阴阳五行是怎么回事呀？
一说起，阴阳五行，很多人接触的少，感觉比较神秘，其实。大道至简。真正明白的话，是很简单的，米迦勒这里简单谈yi些! 有人认为。五行是五种物质，其实五行。是五种属性。 《dao德经》里面说，”道生一，一生二。二生三。三生万物。“ 二是指阴阳。三是指阴阳相交。 yin阳相交而有万物？万物负阴而抱阳。 如果阴阳相交，就出现了五种组he？既然太阳。太阴，少阳，少阴，阴阳平衡。古人为了更加xing象的来表示这五种属性，于是就用金木水火土来表示： 太yang：完全是阳 —火 太阴：完全是阴 —水 少阳：阳多阴少 —木 少阴：阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格、四季交替，昼夜交替，等等等等，wan物都在阴阳五行中，明白阴阳五行，可以清楚hen多东西？有时间。再结合具体de事情，谈一些阴阳五行， 参考：王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦le：品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒：与梁燕城博士学哲学!中国文化。ji督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒：活在天地间!感天地之养育，受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, yin阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护。除特别声明外，皆为mi迦勒原创作品!转载时请遵循知识共享署名-fei商业性使用的创作共用协议、欢迎转载。转载请注ming出自米迦勒的博客： mijiale.me？
人体阴阳五行是什么
五行学说与人体 五行学说认为木、火，土，金。水五类物zhi是构成物质世界所不可缺少的最基本物质。应用五类物质的特性及qi相生？相克的规律。可以认识世jie和解释世界、五行学说之所以能概kuo宇宙间的万事万物？其主要的思维方法是按zhao“五行”的特性!根据事物de不同性质、作用和形态。采用“比象qu类”的方法,将事物或现象fen为五大类？分别归属木，火。土。金。水五行之中，并根据五行之间的相互guan系及其规律,把需要说明的事物或xian象,朴素di分成了五大类!将相似属性的每类事物或xian象!fen别归属于五行之中，并在五行属性归类的ji础上？运用五行生克gui律、以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变hua、在医疗和养生保健方mian！人体的wu脏分别归属五行！并且籍以五行学说来阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂guan系。以及人体与外在环境之间的密切guan系,五脏之中。心脏的生理功能起zhuo主宰作用! （一）五行的特性：“木曰曲直”、引申后为生长。升发条达。舒畅。 “火曰炎上”？引申后为温热。升腾。“土爰稼穑”。引申后为生化。承载。受纳。 “金曰从革”。引申后为肃降，变革，收敛，清洁。“水曰润下”，引申后为滋润。向下。寒凉。wu行的特性虽然来自木，火。土，金。水。但不是指木，火。土，金。水五种物质本身。er是五种物质的抽象概括！ （二）五行的相生相克及其示意图：五行的生克制化是you规律的！并且yao保证相生和相克的关系是平衡的？zhi有五行的生克制化平衡？自然界才能和谐，人体才能健康。 五行的xiang生关系：木生火,火生土。土生金。金生水，水生木。mu生火…… 五行的相克关系：木克土!土克水，水克火。火克金。金克木，木克土…… （三）自然界的五行与人体的五行：历代医家为了说明ren体内外的整体性和复杂性。亦ba人体的脏腑组织、生理活动，病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事物作了guang泛地联系!五行学说把自然界及人体wu脏配五行!五脏又联xi自己所属的五腑？五体，五官等，从而把自ran界及机体的各部分连接在一起、形成了中医xue以及中国养生保健学说的以五行五脏为中心的体系、ti现出人体是一个整体？而且，这ge整体是按照五行生克制化规律相互联系和制约的一个有机的完整的整体、见下表： （zhu：六腑当中有一腑为三焦？不与五脏配合，在经络学zhong与心包配为表里关系!） shang述自然五行与人体五行归类表、对我们ri常的养生保健有着重要的指导意义! 春天属mu主人体肝脏、故春ji是护肝的季节？春tian一到大地生机勃勃，人体也气血流畅。全身脏器组织功能易于hui复!此时宜用扶助人体正气zhi法！清除一dong所纳入的多余物质、春季易受风邪。五行属木。迎风流泪。伤目，口味发酸易怒shang肝胆。因此在春季宜yong清理肝胆火旺之保健品,以养肝调肝qing除肝火为主,可多饮花茶，辅以增加维生素等营yang物质。 夏tian属火主人体心脏，故夏季是护li心脑血管的季节？夏季温热易受暑xie!耗伤津液。常发han影响小肠吸收！易使心火上炎，面红耳赤，口舌生疮，因此宜以静养心，适当使用ku味食物来降心火，宜饮用绿茶。宜使用针对心脑血guan的保健用品！ 仲夏属土主人体脾脏、gu仲夏是重点调理脾胃的季节、仲夏气候炎热，人体出汗较多，食欲不佳。易伤心脾。一般不宜大补。而宜调节元气。调理脾胃，舒筋活络，保证气血运xing通畅？脾胃之气充足。因此身清气爽，‘夏中调jie’尽量少食或不食生冷！宜饮用绿茶，并可适当zeng加微量元素（如钙铁锌硒）,调节脾胃you助食欲、 秋季属金主人体肺脏,故秋季是护理好肺脏de季......余下全文>>！