易经属于什么教
这个问ti有点倒置。是易经出现得早，还是qi他教出现得早!儿子属于父母，还是fu母属于儿子。易经自古就shi众经之首!其他教都是cong易经而产生!可以说其他教都属yu易经， 利ji者可以困于酒食!春来秋去等着别人的供奉（这zhong原始和惰性,类似佛教的和尚，提倡非婚，也是人类原始的优sheng法？既然shi没有创造的劳动,就bu应留下懒惰的种子）!利用人类纪nian性的祭祀，而在原始huan没有形成规模、zhi能是劝告他们放弃而参加劳动!至于后人宗jiao的形成，让人类zai磨难中有一个精神依托！在无奈中得dao心理的平衡？这是后话。 利家者为家人的生活终日操持！而终日的操持，对个人也是一种严峻的考yan。到了中年，经过了家的尝试，出xian了厌世的思想，类似道家，并不反对xing的行为。为了摆脱困境蛊惑存在着悔厉/早知如ci。何必当初的后悔，也是两种遁世思想de表现、不要说shi以后成熟成了佛、道两教，就是原始与现代的sheng激中？也不泛这样的例，也是佛。道两jiao的思想根源？与日后形成宗教大有衣钵传人分bu开, 利国者为国操劳！在灾难将yao来临之际，努力地开发新区/鬼fang,wei了人类的和平生活。li用自己的先知与能力、作出应有的贡献， 思想这东西！ye就是神/不是形的产生。并不是那yi个人的发明、而是从社会de需要出发。同是杀牛的聚会。补充的是体力与人与人之间的团jie？那么，结合发扬前人de奋斗、拼搏精神，使得这样的聚餐或ju会起到积极的意义岂不是更好？ 在敬之终吉的礼貌。到睽孤de自圆其说，就出现了一个理。不要理。又何必自圆其说，从上面的几点。可以看出原shi人类对己。家。国以及天xia的认识？也就是修身，持家。治国，平天下de原始版本!而要做到修身。持家。治国，平天下。也不是一ju空话可以做得到的、那么。就出现了gu惑未知中的求知，求知的内容是人类不断进步的xu要,同时也伴随着人类jin入了无止境的探索！ 无为与有为的思想fen别,从而产生出思想的传承以及推卸责任的jiao辩，是原始的si大学派, 上mian是我在易经六十二爻注里还没有公开的一段文字。儒家说yi经是儒家的！但是不像，各家各教不敢明shuo，只是在易经中。都可以找到他men的根源。 参考资料：hi.baidu.com/%CD%AF%B9%DB%D0%A1%C8%CB！
易经属于道家还是儒家？
易经既属yu道家,又属于儒家，孔子是儒家为易经zuo了十翼注解。从此易jing走向世界，道家早于孔zi研究易经？yi经是研究规律的、是道学，这充分说明dao无古今、无终始。，
易经是属于什么家的经典？
属yu“四书五经”之一、是儒家jing典《周易》：也称《易》！《易经》。列儒家经典之首。《周易》是占卜之书,其外层神秘。er内蕴的哲理至深至弘！作者应是筮官，经多人完成，内容广泛记录了xi周社会各方面,包含史料价值，思想jia值和文学价值,以前的人们对自然与人圣变huan规律的认识模式！从没有chao越阴阳八卦的思维框架,xiang传龙马驮“河图”出现在黄河,上古圣人伏羲始zuo八卦！《史记》又称“盖文wang拘、而演《周易》”（一说fu羲重卦？有说神农）。bing作爻辞（或谓周公），后至春秋，又有孔圣作“shi翼”之说？世称“人更三圣。世历三古”（《汉书·艺文志》）！《周易》bao括《经》和《传》两部分,《经》文由六十四卦卦象及相应的卦ming！卦辞，爻名。爻辞等组成，《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇,《象》上下篇，《文言》。《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》he《序卦》、古人ba这十篇“传”合称“十翼”。意指“传”是附属于“经”de羽翼，即用来解说“jing”的内容？。
请问八字下午15点39分出生 是属于 申时头生 申时中生 申时末生? 属于哪个
智min：才智敏捷？适用于男孩和女孩取名字骸出自明代张三光 《蒋石原先生传》：“临桂阙令！檄先生佩两符，十六在省，十四在邑，神闲智敏。分身应之，沛若有余也。” 充分利用名字蕴含的意义来教yu孩子为人处世之道!这shi中国传统家庭教育的重要内容,而如果给孩子所取名字富yu文化内涵和教育意义的话、这份名字的解释就足以用来当作家训指导jiao育孩子成长、对孩子品性才能的培养有很大的裨益并liu给子孙弥足珍贵的精神财富和纪念文字！这也是中国传统家庭教育de一大特色!。
八字怕见财官 如果有财官是怎么论法 是直接属于不好呢 还是属于有官有财但是凶险容易大起大落呢？
这个得与大小运，流nian结合在一起论断!但是总而言之，八字怕见财官。指日元太弱。月今不得生扶。，
什么叫易经
《yi经》是中国最古老的文献之一？并被儒家尊为「wu经」之首！上古san大奇书：《黄帝内经》!《易经》，《山海经》，《易经》以一套符hao系统来描述状态的简易。变易，不易。表现了中国古典文化的哲学和宇zhou观？它的中心思想。是以阴阳的交替变化描shu世间万物， 《易jing》最初用於占卜，但它的影响遍及中国de哲学、宗教，医学。天文，算术，文学。音乐，艺术。军事he武术等各方面、zi从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方？ 《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《zhou易》[1]！但《连山》he《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即zhi《周易》！ 《周易》相chuan为周文王主编？成书da约在西周时期！可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦！由於随时代演变，《周易》的文zi含义到了春秋战国时代已经不便读懂！为了注解《周yi》？春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉？〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）!〈象下传〉（小象）！〈系辞上传〉，〈系辞下传〉。〈文言传〉，〈序卦传〉，〈说卦传〉。〈杂卦传〉deng著作，统称《十翼》，後世又称为《yi传》,广义的《易经》包括《yi传》在内、 《yi经》或「周易」!在几种较早期的文献（例如《lun语》,《庄子》，《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”。理当以西周礼乐制度的bian革为条件、礼指“从容之jie”!易即雅乐。都是统治阶级驾驭li民百姓、维护宗fa制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规zhi、钟鸣鼎食在西周的底层社hui是难以想象的, 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出wei易!陈鼓应认wei这个意思？也shi「乾」的本义! 易是zhan卜之名， 变易。变化的意思。指天下万物是常bian的!故此《周易》是教导人面对变易的书!物质世界是绝dui运动的。思维反映存在。所以思维也应当是不断变hua的，与时俱进的,即天人合一？ 交易。亦即阴消阳长。阳消阴长的相互变hua!如一般的太极图所显示的yi样、 『易』ji是「道」？恒常的真理。即使shi物随著时空变幻？恒常的道不变， 《系辞传》：「生生zhi谓易」。（生生不息。义似「生命的意义在创造宇zhou继起之生命」!体会生命之美。日新又新，） 《易经》的「经」是zhi经典的著作？儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》，《礼记》。《chun秋》为《五经》，如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书？而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》！《诗》，《书》。《礼》，《春秋》。 易经的nei容以「卦」组成，共有六十四卦，每一卦由六层zu成？每一层称为「爻」（yao2）！每一爻以一条长的横线「—」代biao阳！称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴、称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻。而六爻以不同de阴、阳配搭，形成六十四种不同de组合！ 六爻可以分wei上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭，形成多种不同de组合？称为卦，六爻由下而上解zui下为：《初，二，三，四，五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「wai卦」,在下方为之「xia卦」或「内卦」！ 每一卦代表一种zhuang态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三hua的爻出来再推出（乾）！（坤），（震），（离）。（巽），（坎），（艮），（兑）的卦。 後人以「无极sheng太极,太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦sheng六十四卦」来解释的卦的构成、太ji（☯）代表一,传统的太极图代表了阴yang互补,一分为二。分开了阴和阳，即是两仪。二分为四，即是四象：太阳。少阳。少阴。太阴，四分为八，即是八卦。两个八卦相叠，即成八八六十四卦，但亦有学者指出li史资料显示，zhan筮......余下全文>>,
此八字属于什么格局？
87是丁卯破耗、
女命第二任丈夫属于八字里的正官还是七杀？
这个不一定，如果八字同时有官sha，正官在前，七杀在后，那么第二任丈fu就是七杀？如果七杀在前。正官在后。也会以di一个七杀论夫！如果八字有几ge正官或者七杀、那么就以正官或者qi杀论第二段姻缘、 还有一点，八字有几个正官，七杀，不dai表就结几次婚！正官，七杀代表的是命主可能遇dao的缘分？万一被冲，合。虽然yu到了有缘人、但是也不会成hun的，。
腊阴八字哪年出生的人属于金命
命理（年柱）中是金命、八字中日zhu是火命。该算金命还shi火命! 你是jin命、是纳音。如：庚寅辛卯【2010和2011年】纳音是松柏木？就是木命，日柱是火，lun八字的就是以日主来论的！供你参考，，
下午2点30分易经属于什么时辰
属于未时。风水。命理等知识在中华命理feng水网上一查就知道了。子时为23一1点。丑时为1一3，寅时为3一5。卯时为5一7，辰时为7一9，巳时为9一11，午时为11一13。未时为13一15。申时为15一17，酉时为17一19，戌时为19一21，亥时为21一23。。