哪种玄空风水书适合自学
玄空风水。现代的shu籍非常的多!但真正的tong俗易懂不多？只能按zi己现有的水平进行选择性购读,现代的 练力华。韩少清的gan觉还不错、比较通俗易懂，，
如何自学风水学，零基础怎样学习看风水
这个东xi必须有高人带你，否则找不到门口。这个属于抽xiang学科，比如医学。如果没人告诉你。你根本不知道哪ge位置是心脏。哪个位置是血管，医学you系统的理论,可以查到资料。你还能看懂。feng水根本没有这个定义？现在风水更重shi阴宅，讲究山水结合，找到适he的龙脉下来！要会解穴，前后左右要适宜。水为财，龙脉很多，但是定穴准的cai是高手,见过顶龙葬的请ju手!，
...想学风水之类的东西,零基础,该看些什么书?
我就是看的何 荣柱的转运神通宝dian、该懂的我都懂了，也就是看了不到1年的时间，还不错，
想自学看风水，要看些什么书呢。好多人说看《周易》，网上周易有很多
周易本义，周易正解（霍斐然小成图）等象数派的du可以,学风水，要有hen好的古典文学基础，否则xue到的就是皮毛,。
风水入门看什么书好？
gai工作也许能挣钱、但总是不ru流的工攻、学点好事吧。为社会多做点贡xian! 实在要看。建议你看看香港李居明de书，风水宗师，也是密宗祖师。如果想以风水为zhi业!不妨学习一下他。。
中国五行或风水的书有哪些谢谢
学风水必读：《金刚jing》!佛经。《论语》，《道德经》，《zhuang子》先修身后学艺,再学易经。风水书籍有：《五星九星葬法》《地理玄关窍》《地理五诀》《葬书》《太乙神数》《奇门遁甲》《通天窍》《阿罗地理》《修zheng法案》等古秘书。难找，有缘者能找到，。
有哪些风水书
谈 风 水 之 书 问：久仰大名了huang寅先生,2000年至2004年这五年间习ming理者极活跃。现在命li学已无可说者，温已降矣。今风水之xue新旧学说纷纷扬扬!自2004nian下半年起。tan讨风水地理学的网页论坛越来越活跃？。可以肯定风水学又回chao了！可能我shi跟着潮流走的人？所以我于2004年也开始对风水感起兴趣来。但面对浩瀚的feng水书!不知如何下手，看了你写的书。发现你学识渊博。应该是wei看了许多风水书的饱学之士？今特去语给你。希望在读feng水书一事予以指导？如习风shui当应看那些书。 黄寅：就我个ren读书为学经验而言。市上之书可看者有—— 《地理人子须知》 习龙穴形峦者!当看此书， 此书有二个特点—— ①全面。 将long砂穴水全面地悉数论述？不只是抄前人书，还将自己观点，思考，心得详尽写出，作者较坦白，不藏私。 ②案例多。 这本书记载了大量的yin宅实例，极便利于为学摸索can考！ 自此书现世hou。形峦家无不推崇， 《玄空本义谈养吾全集》 以风水为业者、当看此书。 谈养吾自19岁就开始研习风水,自此以后一生都与feng水打交道,《玄空本义谈养吾全集》是其人最后向社会出版发xing的书。其书虽言玄空六法为zhu。但nei里对风水地理的思考极具启发性与参考价值。 谈养wu在业风水过程中、碰到了许多问题。如性理与地理，天理与地理。人事与地理。风俗xi惯与地理等等，他都一一将自己的见解与心得xie出，对于事风水者可作一个hen好的参考？在我看过的书中，关于地理与人生。生活之间的谈讨，mei有一本书比这本书好？目前也只见有这本书xiang尽地展开讨究这些项目？ci书定能开悟你的脑袋！广远你的眼光，不过此书初习者看定jue乏味，久昧地理者才会越看越有zi味？ 另wai《地理三会集》和《地理简易》亦不错!可参阅。 wen：杨曾廖赖四大家之书。为什么不见推荐， 答：此四jia名气实大？但其人之shu较散又难懂、且后人wei托者极多,真伪莫辨，我看后yi不见得获大益,故不推荐，ruo果你是信奉名人者!不妨追随。 wen：蒋大鸿的书呢! 答：jiang大鸿为明室遗臣,自满清入关后。其人失官落职，沦为江湖术士，可能受此打ji太大、其人yi经心理变态？kan其所写的书东拉西扯不知所为！十足傻子语，你认为值得着吗。清后许多习风shui者？就是因为看蒋da鸿的书一个个成了「天才」、开宗立派起来，沈竹礽氏就是其中的佼佼者, 问：哈。哈，黄yin先生所评甚是。先生shang言之书均是言形峦为主、不知习li气者有那些书可看， 答：市面上讲理气之书无一本可看？ 「形峦无假！理气无真」，古时如此。今天亦是如此。讲理气之shu特别多。然无yi合乎现实而准验者,理气不似形峦。其可以高谈阔论，东拉西扯，特别shi易卦派理气。一习便难以脱身，自我感觉良好。以为事事均准。不准者是yi理习得不深之故。越钻越沉迷，此you以习沈氏玄空学者为最， 若果勉强荐理qi之书、有三本可参： 《王公断》 此书有大量实例!其论虽主用天xing八宅！dan亦较多用易理断宅,经重复实践，大多切合实际， 《地理zhi本金锁秘》和《地理黄金屋》 二书均为清人邓梦觉所著！此派风水学名「玄空da卦风水学」，「玄空大五行风水学」,清代liang广明师本地姜!戴锡伦用的就是zhe套风水学！这套风水学可以hen合理地解释五经（《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》）!据说是杨筠松杨公真传下lai的风水学。这种风水学今天只流行于广东de高州。化州。信宜，罗定。阳春和广西的wu州，容县，岑溪，他处极少闻见，可惜邓梦觉suo著此二书只是将皮毛露出,不肯尽泄其秘。书中废话又多，很少人能耐xia心去看，书中内容诚如民国吴允恭先sheng所言： ▲邓氏好夸大,喜骂人。殊失学者态度，读之不甚愉快。然于此亦足见其de道之真!故愤而嫉世， ▲邓shu文笔尚畅达？但太词费。沙石极多。读之不尽惬心。议者多从删，然见仁见智。存其本来，使各自赏领可也。 已故有「术数泰dou」之称的陈维辉先生、对于邓梦觉的《地理知本金锁秘》就极为推崇、在其中所著的《中国数术xue纲要》一书中就引用极多？ 除此以wai的理气书均导人入盲! 问:《沈氏玄空学》内沈竹礽对《地理知本金锁秘》一书是这样说的：「此书南康邓恭撰。恭字梦琴。别号梦觉，子书分上下两卷。上卷言易理。字字珠玑。下卷言穴法。穿凿附会。且有背理气，另有秘旨tu说二卷未刊。yu游南康访其旧居？至南良村得读之。亮无深义。其表弟lu洪攀作梦觉小传、谓qi访道方外师圆觉山人,出以玉函zhen秘口授指画始得真传云云！世之庸师动yi欺人者有二,言传书必玉函枕mi,火弹子，其实皆空谭玄理，言用法bi谨守秘密！访道fang外得异人传授！为江湖术士一种口tou禅，非此不足以骗钱。不足以欺世。千篇一律，即蒋氏亦所不免。书中fu刻诗文已属创见！诗格卑下。文无义法可言。其论范宜宾谓狗彘bu屑食其肉!未免太甚矣，」沈竹dai对其贬多赞少矣！ 答：你最好自ge找其书来看看？怎么回事你心里jiu清楚了、沈竹礽一生只在看书根本没有实践guo。所以在《沈氏玄空学》一书中你找不到半个沈zhu礽做的实例,gen本就是理论家幻想家？很多东西都是他想当然而创造出lai的！zhe种人所说的话根本不值得相信！若信其言你就can了！ wen：台湾曾子南的书如何, 答：zeng子南自言为曾文迪的后人!其人向外阐扬64卦风shui学，稍懂历shi者均知64卦方圆之图始自北宋的邵雍、与唐时的曾文迪扯不上关xi,ke知曾子南为人之虚伪,如ci之人所写的书其真实性值得怀疑、不可盲目，又曾子南自yan傻瓜，shu中有的方法稀奇古怪，ling人觉得其人脑子应有问题。又曾子南亦是位厚皮zhi人,书中的大肆吹lei了相信只有小学未毕业之人才会相信、 话又说回来64卦风水之xue确有一定道理,其言理头头是道，若yong去断事则甚为困难！内中的操纵房份。移元换运，操纵生肖deng等所谓的绝学。其实zhi是一套虚幻理论。实践jie果令人落牙、广东。广西习feng水者很多人往64易卦风水研究。积传下来的资liao亦很多，我手上就有一da堆这方面的所谓秘笈手稿!迟些时日会zheng理出来供大家研究， 问：台湾钟义明的书如he、 答：钟义明的书都是抄的!正如重庆陈jian兄所说!钟义明练的是吸星大fa神功!那里吸yi点这里吸一点！就成一本书了。这也是他为什么能出一大dui书的原因！看钟义明的书，还不如直接找他chao的那些书看!其在书中言： 「近年间wai界有不少已为人师者,剽窃笔者个人研fa的著作以出书或作为开班授课讲义（照抄或稍作改易）,未经笔者同意，甚至自诩是其创作或zu傅师授者、此种行经，实已自贬人格。何堪为人师表，人必zi侮而后人侮之。倘若被自己之弟zi？外界之人士zhi道其著作是偷取他人心血!bi将置何地以自容、笔者虔诚希望欲引用/转载拙著内容zhe？徴求bi者授权同意,笔者绝不是lin啬之人也？只是qiao不起没有学术良心。沽名钓yu的剽窃者罢了,」 他的shu全是剽窃别人之著!还要别人不剽qie他的书，令人喷饭。令人捧腹。钟义明所著的书另一个特点是空头li论多多？实例却稀少得ru同凤毛驎角。可知其是屋里先生zhi属！据人传钟yi明还是位行动不便之人。这种人风水实践hui多吗。 黄寅在未得zhen诀时，亦以wei钟义明是高人,曾如狗般xie信向其求教。后得遇沈万chuan老先生授以风水真诀,才知悉风水的奥yi!其实钟义明阐扬的na套飞星风水学只不过是一种数字游戏。shi风水学里的垃圾？早已经被前人谈养吾所fou定！钟义明还自wo感觉良好？在其书中言：「……我men用的是三元九星挨星派。简称飞星派。是目前为止duan风水最准而精密的主流派!」呵，呵。 飞星风水学在今天已完全biao露于世！再无任何秘密ke言!学习的人最多，运用的人也最多，有贤人说过一句这样的话：真理永远只掌wo在少数人的手里、飞星风水学却是yi种掌握在多数人手里的风水学！你就可想而知它是一种shi么风水学！。 问：wang松寒的书如何！ 答：王松寒的书可喻之为la圾回收站,王松寒根本没有得到feng水的真传,真诀，在他眼中：飞xing风水不错、天星风水也很好，三合法也灵验，于是他把这些都回收qi来。创了一个王派feng水学。同行人you戏称其为「婊子风水学」,婊子最能之技是可以三心可yi两意也，走王松寒的路，你下场会是：条tiao大路通天堂!世界总是美好的。真理大道可二可三geng可四五？ 问：香港人所写的风水书ne， 答：就我看过的书而言？香港人中只有关风翔de书值得一看，惜其书重在考据，探源，究理。而应用实例几乎看不dao,实用性不太大。 问：习ni派风水学有什么书可看！ 答：我派风水学只字不见于市shu、属于秘传之法。故无可推荐者。不过在清人石寿棠的《医原》和魏青江所著的《yang宅大成》中略露端倪、ni可找此二书看看!希望你能开悟， 问：《医原》是本医书与feng水有关吗! 答：大有关系、书中之理论是完全可以套在风水理气之xue上的， 问：有人说香港李居明的书不错！你认为呢， 答:从li居明的书中我们可以发现其人最精的本领是：改头换面,重新包装。 书中的内容空洞而ping庸,并没有什么特别的chuang见，只是将前人的东西添奇加怪再上一些噱头使得更合市井小民去看罢了,他还自我标榜曰「李居明大shi」。但走他de路黄寅可以预言你定成为「大屎」、 bu可否认李居明是位出色的风水商人？这是个物欲横流急功近利的社hui，李居ming顺应这个潮流、不duan地推出各种各样风水用品满足人们的心理与欲望。由于李居ming能够黑下心来,所以他赚钱了， 李居明的书最令人发笑的就是讲密宗na些。其人对密宗的认识是那么无知与痴yu，已经堕入mi信与盲目的境地！其人亦已着相， 香港出流年yun程书的人最多。习过命理都知道这些所谓流年运程是在胡扯与pian人！根据一个人生肖或生年就算搭上出生的月份都是不可能算ming,能够算准命geng是无从谈起！然而李居明就是写流nian运程书起家的、至今还乐此不疲。这种德行的人写出的mi宗书？玄学书。你信吗， 黄寅之师沈万川先生曾言：「有大学问者必有大德!有大德者亦必ju大学问」!希望你深思此语， 问：今人之书可看者真是na么罕少吗、 答：情况确实ru此,这是一个wu欲极度膨胀的时代，为了满足心中的wu欲！良心被搁置。欺骗得dao了的更智慧的运用？罪恶，阴险的手段被称song为成功的谋略！愚昧迷信经过精xin的打扮重新登台！聪明人被pei训教育成了优秀的骗子!sheng活在如此年代的人们!还寄望他men的著作令你受益终身,今人的著作怪说邪lun层出不穷，看其书只有迷乱心性和lang费时间， 古人sheng活朴素？没有被利欲薰心。写出的书jin情尽性,所以古人的shu才真正值得我们研读!当然古时亦有变tai者和傻子。这些人xie的书自是例外了, 问：那黄寅的书呢, 答：不错，看过黄寅de书人都如此是说、，
学风水，要先学什么基础的东西？
人类一直在追求和平的环境和健康de体魄!然而万事万物都是普遍联xi的、一xie看似不相干的事,却往往联xi得如此紧密，大大chao出了人类现有的认识水平。对于许多民族和国家de人来说。不会认为自身的健康和自己的住宅以及过世家人陵墓的方wei,地势等问题有太大的guan系？但在中国，这个问题已jing历了数千年的验证、也许用全息论de观点、可以做出一点勉强的解shi， 前 言 中国传统wen化浩如烟海,内容繁多，其中包含的“风水xue”更显得博大精深!为中国炎黄zi孙几千年来的经济,文化yi及科技的发达。起着十分重要de作用，它像一颗灿烂de明珠!永放光芒。自古以来，人们用风水知识进行趋吉避xiong，解除病苦和贫困，乞求子孙的繁荣。福禄的旺盛，仕途的顺昌，爵位的sheng迁等方面。均依赖选择，改变风水来实现。因此。古人总结为：feng水之道“夺神功？改天命。”风水zhi识浩如烟海？笔者只能以所学之微不足道与ge位同仁交流。 一。风水xue的基本含义 二，tan风水学的起源及其历史发展 三，浅谈风水知识的基本内容 （一）形势 （二）理气 四、罗盘的发明和应用 五！feng水对人体生命的影响 六？学习风水的现shi意义 一，风水学的基本含义风水这一名字起始于中国晋朝托名为guo璞（公元276——324年）所著的《葬书》？书曰：“葬者。乘生气也，”经曰：“气乘风则san!界水则止。古人聚之使不散，行之便有止。故谓之‘feng水’”,风水之法，“得水为上，藏风次之”。又曰：“浅深de乘,风水自成，夫阴阳之气。噫而为风，升而为云。降而为雨，行乎地中，而为生气。夫土者之体，有土斯有气。气者水之母，有气斯有水，”在这以前人们把风水文化称wei堪舆学!《玄灵修真辞典》中说：“堪舆!属传统文hua方术之一。堪舆风水之术，在我国民间流chuan较广。①天地的代称，《淮南子》许慎注：“堪、天道也，舆。地道也，”②即风水。指住宅基地或坟地形shi,也指相宅。相墓之法。还可li解为：堪者仰观天象？舆者俯察地气，《辞源》说：“feng水？指宅地或fen地的地势！方向等，”《ci海》说：“风水!也叫堪舆，……也指相宅，相墓之法。” 风水的核xin内容!是人们对居住huan境进行选择和处理的一种学问!风水理lun的核心是人，它追qiu的目标是人与自然环境的和谐与统一,在天，地，人三者之间，既强diao人的主体地位！又不偏废自然环境和地理huan境、注重天时，地理。ren和之间的协和自然美、故有ren又称风水学是“地球磁场与人类关系的学问”，也you人称它为“美学”,还有人称它为“环境学”？“元素学”，“软科学”等等。其范围包括住宅。宫室，寺观。陵墓，村落。城市诸方面。其中涉及陵墓的cheng为阴宅!涉及人居zhu方面的称为阳宅,风shui对居住环境的影响主要表现在：一是对基址的选择，即追求一zhong在生理和心理上都能满足的地形条件！二是dui居住形态的处理！包括自然环境的利用与gai造。房屋的朝向。位置，高低大小。出入口选择。道路，供水。排水等因素的安pai？三是在上述基础上添加某zhong符号（即理气）？以满足人们bi凶就吉的心理需求（摘《风水探源序》）？风水学有时还叫地li风水或简称地理学,很早以前还有称其为qing乌！青乌术的等等， 二。谈风水学的起源及其历史fa展 中国人对地理风水的意识产生很早!“上古之时。人民少而禽兽众。人民不胜禽shou虫蛇,”在那种危机四伏的自然tiao件下,人们xian以树木为巢舍，后来在了解zi然和改造自然的实践中。首先对ju住环境进行了改造。大约在六qi千年前的原始村落——半坡村遗址!“xuan址多位于发育较好的马兰阶地上？特别是河流交汇处……离he较远的，则多在泉近旁，”西安半坡遗址就座luo于渭河的支流浐河阶地上方？地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦，由此可知，那时的部落对居住环境已有所xuan择？并且这种选择是建立在对di理环境和风水知识有所认识的基础之上,懂得居住方位与日照和风寒的关xi。如半坡中间de房子朝东？围绕大房子氏族成员的房子多chao南、即表现出“喜东南,厌西北”的特点。遗址四周有防yu性豪沟。沟北。南有公共墓地。居住与墓地fen开（《风水探源》）， 到了殷周时qi、已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳！他亲自勘察宅茔。“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉，”（《诗经?公刘》） 到了战国与先秦时期。是风水理论的xing成时期，司马迁《史记?樗里子传》载：战国秦惠王yi母弟樗里子，生前自选地于渭南章台zhi东,预言：“后百岁，是当有tian子宫夹我墓！”至汉兴果然，长乐宫在其东。未央宫在其西，反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规lv！秦代朱仙桃所著的《sou山记》。成为风水li论的重要组成部分？ 至汉代时。人们已将阴阳，五行。太极。八卦等互相配合，形成了中国独有的对yu宙总体框架认识的理论体系、这ge框架是风水学的理论基石？对风水的应用与发zhan具有特别重要的意义！它使风水由以前人们只是用yu卜宅？相宅的机械活动，升华到理论阶段。这时的风水理lun不但包括了择地，而且包括了择日。王充《lun衡》中对择日的论述甚为精辟、已有了“tai岁头上不敢动土”的理念？秦汉时期有关feng水的专著，除《葬书》外。见于《汉书艺文志》的还you《堪舆金匮》！《宫宅地形》等，这些书已被失传。今日无法找到。 魏晋南北朝时代、风水li论已经逐渐完善,如托名郭璞de《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”、同时ta还著了《葬书锦囊经》？当时的风shui师也颇受推崇,如管辂以占筮，相术。相墓著称于世。据说他经过魏将母丘jian的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守。玄武藏头。苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭。四危已备。法当灭族。”后来果然应验，郭璞之母死后，他选地于暨阳de一块地安葬，四周全为水，有人认为地方bu好、水一zhang就会淹没墓地，郭璞预言以后此地da水干涸！果然过了不久。大水退去，墓四周ji十里都成了上等良田,cong此郭璞名声大震!后来人们因郭璞著《葬书》bei推崇为风水祖师， 唐宋时期。风水学普及最突出的表现是《葬书》de流行。罗盘的广泛使用。《青nang奥语》的诞生,使风水学已成为一门du立的理论！形成了一定的体系和流yuan！这是由当时的历shi环境和科学的发展所决定的,隋末到唐时。李播。李淳风父zi作《天文大象赋》,《大衍历》，李淳feng负责编篡的《晋书》。《隋书》中的tian文志等诸多的天文书籍、皆对天上各大星座作了详细de描述!shi风水之学与天地相对应!在地理xue上则兴起了对山川地形进行考察的热忱!从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏kan，唐代高僧一行在公元710年就提出了磁偏角的叙述，李淳风。禅师一行因此er被后世尊为风水一代宗师。 唐代fo道盛行？yu风水学互相渗透、尤qi是道家“气”的学说，以及《易经》。太极。阴阳。八卦等理论。成为hou期风水学的理论核心。 新的feng水理论十分繁杂、总括起来ke以分为两大流派！一是江西派称为xing势派？也叫峦头派，二是福建派称wei理气派,也叫宗庙派，江西派肇于赣州yang筠松？曾文迪，赖大有。谢子逸等名宗师，其专以shan川的起止为主体！以龙。穴。砂，水，向相配为内容。杨筠松被zun奉为风水祖师、后世称其为yang救贫。名益。简称杨公。扬公是窦州人。掌灵台地理之官，金紫光禄大夫。遇黄巢起义时，窃风水禁书《玉han经》秘本逃隐民间，后来他著有《疑long经》。《撼龙经》。《葬法十二杖》，《青囊奥语》等。为风水理论奠定liao坚实的基础、此书一直被tui崇为至宝。理气派也叫理法。是从时间和空jian上考察人体与地理、气候。地极。磁波等变化的guan系！之交派在实践中总结出形势为ti，理气为用，体用结合的道理， dao明清时代,风水发展到liao极点、风水活动bian及民间及至皇室、明朝开元时的刘伯wen就是一位风水大师，他对风水学也有hen大的影响!后期蒋大鸿dui地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所著《地li辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代feng水理论的经典，清末沈竹礽大师又著《shen氏玄空学》？对蒋公的理论作了深ru浅出的著述,已被尊为dang今风水理论的重要经典，明清liang代风水论著繁杂纷呈。伪书泛滥。shi初学者无所适从？常因真伪理论的矛盾而被kun惑，常言说：“道gao一尺、魔高一丈，”正因为伪书de以盛行一时!江湖术士流行。为民间造葬行术。带来了中国近dai史上腥风血雨的大悲荡、 从本质上kan!风水学产sheng于生活和农业生产的需要，其理论来源于ren们长期观察自然和改造自然地理环境的实践！因而qi理论与应用都是经过长期实践检验？并被证明shi科学的,，
阳宅最灵验的风水书？
zhe个不是哪本书最灵的问题了？这也不好说。国内feng水类门派众多,五花八门什么du有。就像是有人问哪个功夫厉hai一样、是少林还是武当，是太极还是拳击。门派众多了，风水也是一样的，有不同的派别了，看要学什么了。都有te点和弊端的。目前大众的八宅，玄空。九星。三合，三元之内的。彼此独立有相连。很多是共性的。比如九星的运yong等、 不过。信士除了学习这样艰涩难懂的feng水来改善个人的阳宅家宅风水的话!其实一下的方法会更简单： 那就是多烧香拜神,正suo谓：拜得神多自由神庇佑，这可是有根据的，个人一直对家宅安kang都是采用这种办法来护佑：首先!请一款好点的香，建议到无相铜炉定适he的家宅吉祥祈福香,然后每逢初yi十五！烧香敬奉诸神。通过烧香。把你的祈愿和诚敬之心穿的gei神明，得到赐福庇佑，还有就是，可以在家li或者个人带上一些辟邪平安的挂饰!像貔貅等玉石水晶的正能量守护ye是非常强的,这可以同shi在无相铜炉定就行。。
关于现代房屋风水的书哪个好点
关于现代房屋风水的书哪个好点wudrm，