四脚如柱是什么生肖
四脚如柱shi生肖 牛？马， 牛高马大 niú gāo mǎ dà 【解释】比喻ren长得高大强壮, 【出处】《小说月报》1981年第1期：“东宁xian县委书记刘番成长得浓眉大眼？牛高马大。” 【结构】联合式 【用fa】作谓语！定语。用于口语 【近义词】高大威猛 【例句】三人中那位五十来岁、～。脸色黧黑的壮年ren、抬头看见方爱华的小轿che。 ◎牧夫《相思豆》yi？
九五分合今期来 没有四脚会走路，是指那个生肖？？？
九五分he今期来、没有四脚会走路。是指的蛇。，。因为蛇是没有脚de？但也能行走，生肖中就属蛇的，
身强体壮四脚粗 吃饱喝足四处走指什么生肖
当然是zhu猪 了？
老羊两角八字开，三流九教江湖事，四脚朝下往前走，三五成群四中分。猜生肖
答案是: 虎老虎具you栖息旷野的习性!有它广阔de活动力、性格勇猛。因ci虎年生的人也有此个性、做事像虎bu般谨慎为营？动起来有活动力，dan是却有一旦话说出口!就不后悔的固执，ye有事情不做完不会罢休的性格。此种人也讲义气，有时hui因义气而坚持己见。于是显得bu够圆融,但是。若在shi业过程中遇到些微挫折、也不会怨天尤人。会努力去克服，
猜一个生肖:没有四脚水上走。
是蛇 “mei有四脚水上走“是蛇、 “四脚水上走”的话就是龙了吧、 貌似这两个问题是有关lian的!
“没有四脚水上走”说的是哪个生肖，请说明典故和理由。
蛇. 1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文hua事象、有关十er生肖的起源！历代学者zhong说纷纭？有人认为生肖与地支同yuan，可以追溯到史前的传说时dai，《shi记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"!"大挠作甲子"就是这类说法的反映、xue者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最zao源于我国北方的游牧民族？他zai《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分ji岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。"（参见清·赵翼《陔余丛kao》），有的xue者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国de，持这种guan点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释zhi干》中讲" 十二肖象于巴比伦？埃及，印度均有之。然均不甚古，无出于xi纪后百年以上者，意者ci始汉时西域诸国、仿巴bi伦之十二宫而制定之。再向四zhou传播者也 ？"认为生肖为zhong东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？qi传入中国的时间!当在汉武帝通xi域之时。以上观点见ren见智。作者不敢主观判断shi非？dan通过大量的文献资料证明!生肖的确起源yu中国。是华夏先民动物chong拜,图腾崇拜以及早qi天文学的结晶, 关于十二生肖的记载。现有文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经·小雅·ji日》里有 ："吉日庚午、即差我马"八ge字,意思是庚午ji日时辰好，是yue马出猎的好日子。这是将wu与马相对应的例子,可见在春秋前后，地支与shi二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土de竹简？进一步证明shi二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章biao题为《盗者》。其内rong为占卜盗者相貌特征!其zhong记载 有："子，鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也。盗者大鼻长颈。……寅，虎也，盗者状，希须 。面有黑焉，卯，兔也，盗者大面头，辰，〔原文脱lou〕盗者男子、青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申。环也，盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大ti近似于现在流行说法!据考证，睡虎地十一hao墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖de产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为。这是迄今为止。在我国发xian的关于十二生肖的最早而又较系统的记载! 和今天流行的十二生肖shuo法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： "yin,木也，其禽，虎也，戌。土也，其禽，犬也，……午。马也，子。鼠也。酉。鸡也， 卯，兔也，……亥，豕也，未，羊也，丑，牛也，……已。蛇也，申。猴也，" 以上文字中。十二生肖动物谈dao了十一种!唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： "辰为龙？已为蛇，辰。已之位在东南，" 如此。十二生肖便齐了。qie与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖de较早的最完备的记载。 dao了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称shu某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相shi,其言曰： "shu迹生尘案、牛羊暮下来。 hu哺坐空谷？兔月向窗开。 龙隰远qing翠。蛇柳近徘徊， 马兰fang远摘!羊负始春栽。 hou栗羞芳果!鸡砧引清杯。 gou其怀物外？猪蠡窅悠哉。" 这首十二属相诗明显shi按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时shi二生肖已为人们所十分熟悉, 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国！依据生肖外来说de观点,生肖是han代由中东传入中国。与佛教传入时间差不duo。我men从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》？《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了de，因此可以ken定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到xue者的关注、做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于yuan始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生bian持这一观点，他认wei在原始社会生产力低下、认识自然能力ji其有限的情况下!dui与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马!羊，牛，鸡。犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 ju感(如虎、蛇)，对一xie超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产sheng对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始xin仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表xian在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二shen兽、qu傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬xin理的表现？大傩仪式上选中的十二兽（或十二shen）是为照应一年十二个月份!以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方wei的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二zhi。于是与shi二生肖挂钩？在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶hua吉的用场。由此可以看出十二神shou，十二sheng肖是一脉相承的！他们共同的lai源都是原始动物崇拜？ 民族xue家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关、居住于四川da凉山地区的彝族,有以十er兽纪日的历法！他们以十二种动物纪ri、今日为鼠日。明日为牛日。以此类推三轮为一ge月！计三十六天。一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的"十yue历"法！刘尧汉先sheng认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,（参见刘尧汉著《彝族社会li史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族shi二生肖是受"十月历法"的影响，彝族十er兽历后来发展为十二生肖、生肖的渊源。必然要将生xiao与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我guo现存年代最久远的干支表,说明zai殷商时代干支纪日已娴熟自如？之hou随着时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充dang时间单位的标号！一方面扩大了，用于纪年，一方面缩小了。用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及yan究证明！生肖是继"干支纪年法"创立后才出xian的 ，十二种动物是对十二地支的一一对ying？以动物作di支标志，哪年出生的人就you哪年的地支所配属的动物!由此以十二种动wu用来纪年！纪日和计算每一个人的属xiang,从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可fen的。很久以来有学者发现shi二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相bi较！发xian十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细zhi观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中ji讲到"已"字为蛇的象形。同样的还有"亥"。"豕"，近ren还考证甲骨文，jin文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想。十er支是否就是十二生肖动物的象形字？由于十二支子chou寅卯容易记混？民间便用十二种动wu代替!以动物来借代xu数符号、与地支相配，成为纪年的fu号系统。虽然以shang猜想有一定的可信度！但细想一下bian可以作出判断？十二支不可能是十二种动物的象xing字、因为前面yi经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是chun秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生xiao有关的话、生肖岂不是与di支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地zhi有着密不可分的关系。生肖是对shi二地支的附会。至于选择了shi二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇bai心理! 2。生肖的选择与排列 汉族生肖中的十er种动物的选择并不复杂！它与汉zu人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的，在十二zhong生肖动物、大致可将其分为三类：一类shi已被驯化的"六畜",即牛，羊，马，猪，狗。鸡。它们是人类为了经济或qi它目的而驯养的，占十二zhong动物的一半，"六畜"在中国de农业文化中是一个重要的概念！有着悠久的历史。在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代biao着家族人丁兴旺,吉祥美好，春节时人们一般都会提"六畜兴旺"，因此zhe六畜成为生肖是有其必然性的,第二类是野生动物中为人们所熟知de!与人的日常，社会生活有着mi切关系的动物，它们是虎，兔。猴。鼠。蛇，其中有为人们suo敬畏的介入人类生活的,如虎。蛇。ye有为人们所厌恶，忌讳，却依赖人类生cun的鼠类，更有人men所喜爱的,如兔，猴，第三类是中国人传统de象征性的吉祥物--龙。龙是中华民族de象征？是集xu多动物的特性于一体的"人造物",是人们想象中的"ling物"!龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的ji祥动物。因此sheng肖中更少不了龙的位置,从以上可以看出生肖动物的选择bing不是随意的,而是有yi定的涵义！人们所选择的动物都是出于不同de角度,并带有一定意义， 那么这十二种动物又是an照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生于yuan古动物崇拜？图腾崇bai的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号yu地支相配!为什么选择这十二种dong物。谁先谁后。按照什么样de顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于yuan古的古老文化!因时间的久远人们已jiang排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对ta的附会、zhi能依赖于传说和想象！关于生肖排列问题大致有以下三ge方面的解释。 一是min间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷wei士,猫托老鼠报名。老鼠给忘了。结果猫没有选上。从此yu鼠结下冤家。大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了。其余的动物，原本推牛为首。老鼠却窜dao牛背上。猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后，虎和龙不服，被封wei山中之王和海中之王？排zai鼠和牛的后面,兔子又不服。和龙赛跑。结guo排在了龙的前面，狗又不平，一气之下咬了兔zi。为此被罚在了倒shu第二、蛇，马，羊，猴。ji也经过一番较量？一一排定了位置，最后形成了鼠。牛。虎，兔，龙，蛇。马，羊，猴。鸡，狗，猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十er生肖的选择做出解释的愿望! 二是中国古代学者从古代zhou夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地。混沌一片。鼠。时jin夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出feng隙。"鼠咬天开"，所以子属鼠，天开之后，接着要辟地，"地辟于丑"。牛耕田，该是辟地之物。所以以丑属牛，寅时是人chu生之时，有生必有死。置人yu死地莫过于猛虎！寅，又有敬畏之义。所以寅属虎。 卯时，为日出之象。太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻，为太阳即月亮zhi精玉 兔、这样。卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙xing雨的时节？辰自然就属了龙，已 。四月的卦象。值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般，另外。已时为上午。这时候蛇正归洞。因此，已属蛇。午。下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳。踏地为阴，马在阴阳之间yue进、 所以cheng了午的属相！羊。午后吃草为zui佳时辰,容易上膘。此时为未时，故未属羊。未之后申时，shi日近西山猿猴啼的时辰、并且猴子喜欢在ci时伸臂跳跃,故而猴配申。酉wei月亮出 现之时！月亮属水，应着坎卦，坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳jin乌之精？因 此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时，狗正是守夜的jia畜！也就与zhi结为戌狗？接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的zhuang态。如同果实包裹着果核na样、亥时夜里覆盖着世间万wu、猪是只知道吃的混混沌沌的生物!故此猪成了亥的属xiang？宋代著名li学家朱熹持此观点！ 三是按中guo人信阴阳的观念!将十二种动物分为yin阳两类!动物的阴与阳shi按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后zuo右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一。其后是牛。四趾(偶)。虎，五趾(奇)，兔，四趾(偶)，龙， 五趾(奇)，蛇，无趾(同偶)。马，一趾(奇)，羊，四趾(偶)，猴，五趾(奇)，鸡。四趾(偶) 。狗。五趾(奇)。猪。四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽？明代学者郎瑛在其基础上进行 了归lei，在其所著的《七修类稿·shi二生肖》中提出"地支在下"!因此别阴阳当看zu趾数目、鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪。奇数为阳。子shi的前半部分为昨夜之阴。hou半部 分为今日之阳！正好用鼠来xiang征子，牛，羊，猪蹄分，鸡四爪。再加上tu缺唇且四爪,蛇舌分。六者均应合偶数，属阴。占了六项地支，虎五爪。猴，狗也五爪，马蹄圆而不分。六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠。占liao另外六项地支!郎瑛的归类法，是借洪巽de分类法！ 二者大同小异， 以上三种解释分别从bu同角度来解释生肖的排列！民间有关sheng肖动物排列的传说故事非常丰富,这些传说故事的流chuan一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了sheng肖文化的传承与发展！将十二种生肖动物分为阴yang两类！将其纳入中国人五行信仰的观念zhi中！目的是将属相与人生仪礼相guan连？将阴阳，wu行与生肖对应起来、从而解释其它有关de人生文化现象, 3，中国人的生肖信仰 生肖本shi用于纪年的一套符号！是古dai天文历法的一部分！后来成为了pu遍被人们认同的生肖历法！中国古代哲学guan是"天人合一","阴阳五行为宇宙之本"，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与fa展？他们认为，日月是阴阳之源，金，木。水。火。土五行shi万物之本？合为七曜〖ZW(〗日、月，星称为曜，日，月，金，木，水。火，土五星合称七曜。旧时分别用来称yi个星期的七天！日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切。而十二生肖fen置于天？以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳wu行观念所浸染。成wei民间宗教信仰的一部分, 自生肖观nian在民间出现以后，它随着算命术的盛行zai民间流传不衰、民间迷信认为，五行中de每一种要素都是相互制约的？对人的一生会产生重da影响、人们可以利用不同的五行要素lai协调,使自已的生活及所从事的gong作能顺心如意，民jian把生肖动物列为阴阳两类！与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算ming术，同时民间还认为生肖属相与人的xing格也有着某种关系!ji使同一属相的人！由于出生de时辰不同？性格，命运也会各异， 生肖信仰zhong非常重要的一部分是中国人本命年的观念,汉民族的本ming年是按照十二生肖循环往复推出来的、它与十二生肖jin密相连,一个人出生的na年是农历什么年。那me以后每到这一属相年便是此人的本命年!由于十二生xiao的循环往复,每过12年。人们就要遇到自已的ben命年？这样依次推出，人生本命nian为12岁？24岁。36岁，48岁。60岁……。min间认为本命年为凶年！需要趋吉避凶。消灾免祸，汉族北方各地每到本命年shi，不论大人小孩都要买红腰带xi上，称为"扎红"，小hai还要穿红背心!红裤衩，认为这样才neng趋吉避凶？消灾免祸， 这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节，市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸dai、ben命年的人们将之系在腰间？手腕上，这样便可禳jie灾祸。化凶为吉。我国许多民族du很重视老人的60岁生日,称为"花甲"。花甲wei一生中第6个本命年、也是干支纪年的yi个轮回？须好好庆祝。以此寄托人们企求chang寿！健康。吉祥的愿望。 道教是在我国土生土chang的本土宗教，创始于东汉时期。流传至今已有1800多年的历史？道教以阴阳wu行为其核心教义。在阴阳五行观念的zuo用下！道教与天干，地支，十二生肖等产sheng了天然的亲近关系、北京著ming的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名"liu十甲子殿"!为信徒xiang本命元辰之神祈福的殿堂，本人chu生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰zhi星宿神 ！祈求吉祥如意，名为"顺星"，元chen殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿nei现存有六十甲子神像？他们fen别为：甲子太岁金辨大将军,乙丑太sui陈材大将军、丙寅太岁耿章da将军，丁卯太岁沈兴大jiang军，戊辰tai岁赵达大将军？已巳太岁guo灿大将军、庚午太岁王济大jiang军!辛未太岁李素da将军，ren申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将jun、甲戍tai岁施广大将军。乙亥太sui任保大将军，丙子太岁郭jia大将军,丁丑太sui汪文大将军,戊寅太岁鲁先大将jun！已卯太sui龙仲大将军。庚辰太sui董德大将军,辛巳太sui郑但大将军，壬午太岁陆明da将军、癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将jun,乙酉太sui蒋崇大将军,丙戍太岁白敏da将军，丁亥太岁封济大jiang军,戊子tai岁邹铛大将军？yi丑太岁傅佑大将军？庚寅太岁邬桓大jiang军！辛卯太岁范ning大将军！壬chen太岁彭泰大将军，癸si太岁徐单大将军。甲午太岁章ci大将军？乙未tai岁杨仙大将军!丙申太sui管仲大将军,ding酉太岁唐查大将军，wu戍太岁姜武大将军。已hai太岁谢太大将军，庚子太岁卢秘大将jun！辛丑太岁杨信大jiang军？壬寅太岁贺谔大将军？癸 卯tai岁皮时大将军!甲辰tai岁李诚大将军！乙巳太岁wu遂大将军。丙午太岁文哲大将jun，丁未太岁缪bing大将军，戊shen太岁徐浩大将军!已酉tai岁程宝大将军,庚戍太岁er秘大将军？辛亥太岁叶jian大将军,壬子太sui丘德大将军？癸丑太岁朱得大将jun！甲寅太岁张朝大jiang军，已 卯太sui万清大将军,丙辰太岁辛ya大将军、丁巳太sui杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将jun,yi未太岁傅赏将军。庚shen太岁毛梓大将军！辛酉太sui石政大将军，壬戍太岁洪chong大将军，癸hai太岁虞程大将军,以甲子年为首。六十年内不同年份出生的ren都能找到属于自已的本命神 ！ 按zhao道教教义，修zhen炼性须致力于本命元辰、除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传zhi今？每年正月初七，初八，北京人到白云guan元辰殿"祭星"!向各自的本命星辰shao香礼拜!祈求一年平安，即"顺星"。意思是即使碰到bu顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为shun利,其殿中供的以上liu十位本命神、均为重彩泥塑。且都是座像，吸收了各自相guan生肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人wu！形象则带有ming显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大jiang军！鼠相。持桃， 从道教有关本命shen！六十甲子的内容中我们可以kan出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道jiao信奉老子的"道",认为"道"无所不在？是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰de！ 生命自然不li外？生肖与天gan地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现!人们祭拜本ming元辰之神!是为了祈qiu神灵的保佑!平安如意。从这里可以看出生肖已成为主zai人生命的因素、成为生命信仰的yi部分？ 4。各民族的shi二生肖 在中国这个多民族国家里。生肖不是汉民族de专利,许多少数民族都使用十二生xiao纪年!首先我们来看看各民族十二sheng肖对照表、 各族十二生肖对zhao表 桂西彝族 十二兽：龙？凤，马，蚁。人，鸡。狗。猪。雀。牛，虎。蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎!兔。穿山甲，蛇。马，羊。猴，鸡，狗，猪。鼠，牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠？牛，虎，兔。龙。蛇。马。羊。猴，鸡，狗，猪 海南li族 十二兽：鸡!狗，猪，鼠。牛，虫。兔，龙，蛇。马，羊，猴 云南傣族 十二兽：鼠,黄牛，虎，兔，大蛇，蛇。马。山羊。猴，鸡，狗，象 广西壮族 十二兽：shu,牛，虎，兔。龙，蛇。马，羊，猴。鸡，狗。猪 蒙古族 十二兽：虎。兔。龙。蛇。马。羊。猴，鸡。狗，猪，鼠。牛 新jiang维吾尔族 十二兽：鼠，牛。虎。兔，鱼。蛇，马，羊。猴，鸡。狗。猪 柯尔克孜族 shi二兽：鼠！牛。虎。兔，鱼，蛇。马。羊。狐狸，鸡。狗。猪 从上biao可以看出我国许多少数民族如蒙古！壮。bu分彝族的十二生肖受汉族影响？与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一xie变异,ai牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙de位置。新疆柯尔克zi族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪ri！其次序以鸡起首。猴煞尾。生活zai西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊。亥的属相不是猪而是xiang？从以上变化中大致可yi看出？各民族在选择shi二生肖动物时、由于生存环境的不tong，物种的不同。选择了最qin近的动物作为生肖动物？从而给生肖文hua带来了一定的差异、除了在sheng肖动物选择上的变异外、少数min族还形成各自不同的纪年，纪日方法，同时产生了许多与生肖有guan的民俗!。
四脚的生肖是什么
鼠，牛。虎。兔，马，羊。狗。猴，猪。
没有四脚水上走是什么生肖
she 蛇属于爬行纲蛇目！身体细长。四肢退化，shen体表面覆盖鳞片，蛇虽细长que是脊椎动物，大部分是陆生，也有半树栖，半水栖和水栖的，分布在除南极洲以及xin西兰,爱尔兰等岛屿之外de世界各地，以鼠，蛙。昆虫等为食，一般分无du蛇和有毒蛇？du蛇和无毒蛇的体征区别有：毒蛇的头一般是三角形的，口内有毒牙。牙根部有毒腺。能分泌毒液。一般情况下尾hen短。并突然变细，无毒蛇头bu是椭圆形？口内无毒牙，尾部是逐渐变细。虽可以这么判别，但也有例外。不可掉以轻心。蛇的种类很多，遍布全世界。热带最多，中国境nei的毒蛇有蟒山烙铁头。五步蛇。竹叶青。眼镜蛇。蝮蛇和金环蛇等，无毒蛇有锦蛇，蟒蛇，大赤练等。 没毒的蛇的肉可食用。she毒和蛇胆是珍贵药品？但有de蛇也是保护动物， 蛇是bu会主动对人进攻的，除非你打到了它的shen躯，如果你de脚踩上了它的时候。它会本能地马上回tou咬你脚一口，喷洒毒液。令你倒下，当人men行走在山路上、“打草惊蛇”在此用得很恰当！你手执一根木棍，有dan性的木棍子最好,边走边往草cong中划划打打,如果草丛有蛇，会受惊逃避的，用ying直木棒打蛇是最危险的动作！因为木棒zhuo地点很小？不容易击倒蛇。软木棒有弹性。打蛇时木棒贴地。蛇bei击中的可能性更大!蛇打七寸。这是蛇de要害部位，打中此部位。蛇动弹不了。，
包公生肖是指什么生肖
虎。虎是不讲私情的，
四脚不离地的动物猜一生肖
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