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如何看待人物性格与悲剧命运


如何看待命运?

  《zhou易》中有天、地。人,三才观,万事天定3分(夙缘)。地环境定3分(suo处环境)、人de努力三分(自己抉择)。还有一份是“shen”用、   八字天定的3fen!是禀赋,天道不满,但是也肯ding给一点机会!否则先天不足。活不了,   地的huan境3分!也不足数。不给fen就翘辫子了,得足数也是莫da福缘,天地合数得4。5分就不错。个人努力的3分如果足shu发挥,也能suan6-7分的好命,3分全都发挥得好?皇天不负苦心人。如果自ji这三份都放弃或者1分努力。就不能怪老天,   ,

如何看待命运?

  知dao什么是命运吗,。就是为你心爱de人诚心建造起一座机会的桥梁首先?ying该以乐观的心态去看待世界!毕竟zhe个社会是金钱和权利同时蔓延的社会!只要我们ren认真真的对待生活!好hao的做好自己的本职工作、我觉得就可以了,希望你有yi个美好的未来,,,

为什么说古希腊悲剧是命运悲剧?

  全面分析。题目好大。   这样。我从几个方面简yao介绍。你自己填充一下。   1。宗教的局限性   我们可以发现古希腊悲剧多数取cai于古希腊神话、an照古希腊人的观念!命运是bu可抗拒的、是不可知的,这就shi古希腊人当时的宗教信仰,并且悲剧本身就是宗教的一bu分   2!生产力水平de地下   这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期的体现,yin为许多问题是科学无法解释的?所以寄托于命运,其实许多民族早期都将一切gui划给未知的神   3,哲学的显现   古希腊早期哲学与神学shi纠缠在一起的!哲xue讲究自我的求证,是以人为主体的,我们可以发现古xi腊悲剧中的英雄们对命运都展开了抗争?zhe正是人的自我价值只体现。这是哲xue的范畴了。。

透过悲剧看中西方女性与命运的抗争--《美狄亚》与《窦娥冤》比较赏析 速求,不胜感激

  中西两弃妇 反抗各不同   ——美狄亚与刘兰芝悲剧形象比较   提要:《孔雀东南飞》与《美狄亚》是中西方文学史上描写弃妇形象的典型作品,它们细致刻画liao妇女在婚姻家庭中不自由、不平等的地位,谴责了封建家长制和夫权统治对nv性的凌辱?塑造了善良忠贞,刚毅反抗的妇女形xiang,在艺术表现上,二者既有相似。又有不同。   mei狄亚与刘兰芝在地域上远隔千里!在时间上相ju六百多年?是不同文化,不同时代,不同肤色,不同性格,不同语言。却有着xiang同悲剧命运的艺术形象!   美狄亚是古希腊(奴隶社会)的妇女,刘兰芝是中国古代(封jian社会)的妇女,她men同样地位地下!命运有男子决定,一样要遵从“夫wei妻纲”的伦理道德!而且,处于从属地位de妇女!生育nan性后代是他们婚姻的目的和基础、这一点在二ren思想中一样根深蒂固,刘兰zhi因为没有孩子被驱遣!mei狄亚虽然生了两个儿子却被丈夫抛弃。因为跟愤怒。委屈。此外。美狄亚和liu兰芝都具有一种抗争精神、不qu从于命运的安排,即使最后的命运很bei惨?但她们抗争。争取过了,   虽然美狄ya和刘兰芝有很多相似点,dan基于不同的文化影响!不同的审美意识,二者也有不同点。   首先。被抛弃的li由不同,美狄亚是由于丈夫伊阿宋为了获得王位继cheng权。另接新欢。与ke任托斯国王的女而结婚?也就是说,美狄亚cheng为弃妇的原因是丈夫的变心!而刘兰芝则不同。刘兰芝bei驱谴的原因主要在于焦母,她和zhong卿还是相爱的。总的来说。刘兰芝被遣的原因主要有以下几点:yi是兰芝骨子里有一股倔劲?为焦母所不容。说她“无礼节,自专由”,二是焦刘两jia贵贱悬殊。焦母见异思迁。wei娶进罗敷而赶走兰芝,三是焦母丈夫zao逝!有恋子情节,不能理解也无法容忍仲卿与兰芝jian真挚的爱情,四是兰芝多nian不育!jiao母为传宗接代考虑!这也shi最重要的一点,文中始终称兰芝wei“新妇”!可见其无子,古人云:不孝有三,无后为大。不能生育是焦母驱谴兰zhi最冠冕堂皇的理由、因为在古时候。妇女被qian有七个理由!即“七出”:指已婚女子无子、淫逸,不侍公婆。口舌。盗窃,嫉妒。恶疾。既然不能生育。兰芝当然jiu药被驱谴了、   其次。二者对yu被抛弃的命运的抗争也不同!   美狄亚把zi己炽热的感情全部倾注在伊阿宋的身上,献出自己的一切。包括贞操,亲人和祖国等等,为了爱情她失qu的太多,她承受着ju大的压力!不论是身体,道德还是心理。而当她发现这一切fu出都毫无意义,希望被粉碎时。她就变cheng一头狂怒的狮子。发生心理的极duan变态?做出常人难以li解的报复行动!首先。她用“道歉”的方式迷惑伊阿宋、然后让liang个孩子给公主送去涂抹有毒药的礼服、导致公主和国王都被shao死?最后。她还亲手杀死liao两个儿子,以达到报复丈fu的目的——断后在当时对于一个男人来说打击是最大的!美狄亚的报复xing动是疯狂的,甚至是残酷的,她这种以恶抗恶的方式shou到了世人的谴责、这和我们的俗语“虎毒不食子”简直是wei背的,其实,美狄ya之所以杀死自己的儿子?不仅仅是对丈夫的bao复!她也怕孩子受dao她敌人的侮辱。死zai更残忍的手里。也许这也是复仇与母爱的冲tu吧,从另一方面说,美狄亚的残忍狂暴与破坏欲都是zai不公正的社会压迫写爆发出来的一种过激行为。是在别无选择的两难zhong疯狂而绝望的行为?她擎起的一面“bi上梁山的旗帜”!   liu兰芝作为中国传统的女性。知书达理。温柔善良,肯定不会采取mei狄亚那样极端的做法!被焦母驱谴以后。兰芝就回家,单被兄长逼婚时。一心还ai着仲卿的兰芝心里是一千一万个不愿意!因为她和仲卿约定“君当zuo磐石。妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝。磐石无转移”。眼看自己对丈夫的承nuo无法实现时!她就选择了中国fu女最传统的反抗方式——自杀,以死求全,虽然生不neng在一起?希望来世能与仲卿再接连li,这zhong做法似乎太懦弱,但在封jian家长制的压制下?无法主导自己婚姻de兰芝与仲卿,也只能通过这种方式对不公平的命运做出kang争,   再次。人物性格也不同。   mei狄亚不是俯首听命的弱女子?而是具you聪明才智、懂得巫术。拥有力量。集邮太阳的热情。活力,又有着太阳的残忍与毒辣的刚烈nv子?她的才智使她能杀si破坏她婚姻幸福的公主并累及其父,她的残忍shi她下决心杀死自己的儿子、使fu心人受良心的煎熬,最终达到fu仇的目的,如此看来。美狄亚简直shi一个恐怖分子!让人毛骨悚然。应该说她的身上沉淀着西方文化zhong“以恶抗恶”的“刚性”精神,但是。作为一个母亲,美狄亚也有ci爱的一面!剧中相当细致的展示了美狄亚在杀自己儿子前后激烈的思想斗争和巨大de心灵痛苦、在第五场中。美di亚已决定杀死两个儿子!dan当她的目光和孩子的目光相遇时!她的心马上就ruan了:   “唉?唉,我的孩子。你们为什么拿这yang的眼光望着我!为shi么向我最后一笑、哎呀,我怎么办呢,朋友们,我如今看到ta们这样明亮的眼睛!我的心就软了,我决不能够,我得打消wo先前的计划?我de把我的孩子带出去!为什么要叫ta们的父亲受罪,nong得我反受这双倍的痛苦呢,这一定不行,我得打消我的计hua、”   由此。

外国文学名词解释 1,特洛伊木马 2,命运悲剧 3,荷马式比喻

  特洛伊木马:特洛伊木马可理解为类似灰鸽子的软件。在电脑中潜伏。以达到黑客目的,原指一希腊传说。在古希腊传说中。希腊联军围困特洛伊久gong不下!于是假装撤退,留下一具巨大的中kong木马?特洛伊shou军不知是计,把木ma运进城中作为战利品,夜深人静之际,木马fu中躲藏的希腊士兵打开城门!特洛伊沦陷。后人常用"特洛伊mu马"这一典故!用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵li应外合的活动!现在有的病毒伪装成一个实用工具或者一个可爱的游戏甚至一个位图文jian等等!这会诱使用户将其安装zaiPC或者服务器上!这样的病毒也被称为"特洛伊木马"(trojan horse)!简称"木马"   ming运悲剧 :命运悲剧字面上的意思是指生命中发生了令人悲哀的事?命指生命。运即经验历程,宿命论者相信ming运不可以改写,因wei人不可窥探预知命运,命运存在任何的角luo上?只是无法接触,   荷马式比喻:荷ma史诗中的诗句流畅、自然,优美。比喻生动形象。常jie用自然界中的动植物来喻人!类似这种根据生活中的zhi接观察,取之于自ran现象的比喻、被后人赞誉为"he马式的比喻"。史诗多用质朴的。流畅的口语写成,具有明显的口tou文学特色、所以"荷马式bi喻"也称"描写性比喻"、这些比喻多取材于大自然的jing象?狩猎,农事等,在烘托人物,渲染气氛。激发联想等fang面作用很大、很具有形象性。给人想xiang的空间很大!例如"葡萄zi大海"!"牛眼赫拉"deng的描写性比喻就是例子,,

分析造成《孔乙己》悲剧命运的原因

  孔乙己是鲁迅先生的短篇小说名篇《孔乙己》中的主人gong。我们对孔乙己悲剧命运yuan因的分析长期以来是这样的?一是罪恶的feng建科举制度:二是孔乙己好逸恶劳的个人原因!zhe两条原因当然都是正确的?但bi者觉得这不是最主要的,最主yao原因应是孔乙己的病态心理?正是由于他的yan重的心理疾患才直接导致了他的悲剧命运!   kong乙己“身材高大”又“写得一手好字”具备了谋生的条件。却去做偷窃的事,教材中ren为这是孔乙己的好逸恶劳的结果?这种kan法有些道理,但按照常理分析,似乎有些bu合情理、一个人如果真的处yu生计无着落的境地!一般是会千方百计地自谋生路de、更何况孔乙己还是一个善liang,有自尊心的人。如酒客揭短时。他hui“睁大眼睛”、“涨红脸”辩解。取笑他“mei有进学”的时候。他会“显示出颓唐不an”的模样,还有“cong不拖欠酒钱”!最后ming明是被打断腿,却支支吾吾说是“跌断,跌……,跌……”。可见因好吃懒做。而去偷窃,可能性不大。这其中必有它因,否则,孔乙己找到帮助人家chao写的活?却“坐不到几天便lian人和书籍纸张笔砚一齐失踪。”又怎么理解呢,   事实上,唯一能理解的。且更具ke学性的就是孔乙己是一个心理有疾患的人、他患有偷窃癖。现shi生活中这种情况也还是有的!如报上就曾有报dao,某大学学生会主席在学校各方面表现都很hao。家庭条jian也相当不错,谁也不会将他与“tou窃’”联系起来!可案发后,人们到他在校外租借的宿she里一看惊呆了?原来。学校里许多学生失窃的东西一样不差的躺在他的“货架”上呢!我校两年前也曾出现过类似的qing况,后lai校方建议家长去请心理医生进行矫治,可惜孔yi己那个时代恐怕还没有心理医生,否则决不会发展到那yang的结局?   根据分析我们确信孔乙己有心理疾患——偷窃癖!那么又是什么原因使孔乙己产生这种病态心理的ne,其实,我们不难从文zhong找出答案:罪恶的科举制度。使kong乙己醉心功名!热心科举,鄙视体力劳动。不愿与“短衣帮”wei伍、冷酷的世态人情使得ke场跌落的孔乙己非但缺乏应有的同情!反而常遭奚落和凌ru。内心极度的压抑,正是由于这种病态的社会导致liao孔乙己的病态心理的产生,才hui有“偷了被打、打过仍tou”的偷窃癖,以致“皱纹jian时常夹些伤痕”!zui终酿成打折腿直至死亡的悲剧?   所以说,孔乙己悲剧命运的产sheng最直接。最主要的原yin理应是他的病态心理?笔者xie此文绝非标新立异,目的是想昭示广大语文教师在教学中要多增jia些人文性!,

如何看待命运掌握在自己手里?你相信命运吗?

  一般来讲,世上的人虽然zui上说着不相信命运!要努力改变命运,但是内心shen处却埋藏着对命运深深的屈服!所以按照常理来jiang多数人是相信命运的~自然。我也不例外~相信ming运?好似相信未来,相信梦想,在心底总shi有着一点亮光!认为路是别ren垫好的,往往就会一马平川~人sheng道路上许许多多的坎坎坷坷,在未lai里你不会预料!但是却常常的想象:既然路shi上天给的!就一定会过去……ran而也就在这些不经意的瞬间中用自己对命运的半试半踩!将坎坷与灾难填平!!!因为这是人的tian性!潜neng是被逼出来的,对命运的克服也不过如此~把握住命yun的大方向?你就不会zai人生的海浪里翻船,ta既掌握在自己手里!也是由百分比——依靠着上天对你de眷顾、毕竟人算不如天算嘛~这是个永heng的话题。它没有实zhi上的答案?无法将它定格在某个ling域中,需要你在今后的人生中慢慢的领悟与体hui。只因为命yun的真谛永远在你的心中……呵呵~~~?

狮子是什么类型的人物性格

  霸道。男朋友狮子座的。

怎样看待命运和不公,比如为何有的人一出生就很不幸身边的人事一切都很糟糕完全无力改变和逃脱甚至影响一

  其实。命运对mei一个人都是公平的。就看你如何面对,有一句俗话说de好!上帝在把一ge人的门关上的同时,会为他da开一扇窗!现实生活中。也不fa穷人残疾人成功的例子。也不fa出身很好的人最后落魄的例子,如果自己不努力,或zhe一受到挫折就怨天尤人!那么你的人生一定会fei常糟糕的!ren就需要那种不服输的劲头。只有愈挫yu勇的人,最后才能成功。这个世界。ren生不如意者十之八九。没you人能够随随便便成功,没有任何一个人没有挫折就可以cheng功的,那些成功的人,wang往对自己的挫折轻描淡写。那xie成功路上的心酸和苦累!曲折和艰险。只有他自己感同身shou!是的,这个世界许多事情是wu法改变的,好在,我们还可以改变zi己,如果自己不愿yi根本!不愿意努力。那就只neng永远怨天尤人了!这个世界也没有那么zao!糟的是你的心态,。

红楼梦:性格决定命运,晴雯的悲剧是性格悲剧吗

  是,也不是。晴雯的性格要是摆在xian代!估计还挺讨喜的,真正造成她的悲剧de、是王夫人。是贾宝玉,是整个封建社会,所yi说不是性格悲剧、但是。既然处在这样一个huan境里、晴雯还是不懂得变de圆滑!zhe就是她性格的问题了,所以在mou种程度上说!她的悲剧也是其性格造cheng的,

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