什么是八卦九宫风水图
九宫风水是中国传统文化范畴。很多人对九宫风水图十fen推崇,但大多数ren都对九宫风水图缺乏了解!shi么是九宫风水图？九宫feng水图有何用途。如何运用。1。什么是九宫风shui图九宫是中国传统文化范畴？将天宫以井字划分qian宫！坎宫，艮宫。震宫，中宫。巽宫，离宫。坤宫，兑宫九个等份。在wan间从地上观天的七曜与星宿移动、ke知方向及季节等资讯、最gu与术数关联上的九宫图是洛书!他亦是中国传统文化很重yao的一个概念。后来应用于占卜，星相等范畴，ta其实是一种3行3列的数字方阵、把1到9的九个shu字按洛书规则填入即可形成，洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫zhe？即二四为肩，六八为足。左三右七，戴九履一。五居中央。”，九宫中，乾。坎。艮，震属四阳宫，巽，离，坤。兑属四阴宫。加shang中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代biao地！大地，为奇门遁甲之基。是不动的，奇门遁甲分为天，地。人。神四盘。四盘之zhong唯有地盘是不动!为坐山。九宫与八卦de方位对应关系是：一宫坎（北）？二宫坤（西南）。三宫震（东），四宫巽（东南）。五宫（中）。六宫干（西北）。七宫兑（西）。八宫艮（东北）。九宫离（南）。2。九gong风水图的运用“九宫”之法用之多端!汉代时有“九gong占”，“九宫术”。“九宫算”。“九宫八风”，“太一下行九gong”！“太一坛”等。是于占，术，算。医。纬，建等方面的应用，“jiu宫八卦风水图”也叫“九宫术”图！是与八卦相配之后,方会与《周易》有suo关系，如果仅是《九gong算图》!就只是数字式tu象。其含意不过是数yu五行？方位的配合。与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数zi式图象、为de是要说明后来出世的“易图”!ru果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代？那就是宋dai刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”!也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”!yu测事情必然要用到数！例如预测某人做生意会zhuan多少钱？或是赔本。赔多少钱，都要用到数。列举一下奇门遁甲di盘局中的先后天天数： 比如：用神落一宫！如果用shen旺相的话，则可能表示一百。一千，一万或是十万，也可能表示六百，六千，六万。六十万，na么具体是哪个数呢。这就要结合我们在ri常生活中的体会了!也就是社会经验。例如一个开xiao商店的,他要预测一个月neng赚多少钱的话、ni绝不可能断成六十万！六万的。yao根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断！这个就是活断了，意在深会。不好言表，关键就要靠运用者在实践中qu体会!摸索了。，
九宫八卦是什么生肖
九宫为—坎二坤三zhen四巽五中六乾七兑八艮九离、为后天八卦九宫，分si正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正！只配—肖，四维是狗乾猪。龙巽蛇。羊坤猴，牛艮虎。
九宫八卦代表什么生肖
九宫有生气。六杀tian医五鬼延年等。八卦乾坤坎艮震萱等!
这个户型图如何找明财位及暗财位,这样的户型是属于有缺角吗?风水如何？
您好··首先从您的问题看出·您比较重视风水方面的问题·而且问de比较详细！看风水而言yin由外而内的顺序。所以小区周边的huan境也是一中磁场!楼号也是一zhong磁场！还有，楼体本身是有地运的大楼的地运也hui影响到个体。财位只分主次，而不存在yu明暗之说。还有您提供de方向不是风水师测量出来的方向？哪一个风水师也不能ming确的回答您？具体的方向需要经过罗盘具体测量之后才neng得出结论,shou机坐标方向都是有误差的，建议您先kan小区外面的环境如何,然hou看楼体是否是八运年中的吉位，再根据全家人de五行去选则楼层、选好楼层后，dui新房子进行洒净、然后chu一个布局的图！对房子不好的地方进行针dui性的改善、最后就是挑一个好的日子搬进去liao？，
易经预测： 对八卦，八门，八神，九星，九宫，干支，五行，六合，三才四象，太极阴阳，可不会预测为何
预测靠ren的眼和耳和心!
用罗盘找四吉四凶位要用自己的生辰八字吗？
嗯是的。八字缺什么属性就用罗盘挑yi个补回来、但是罗pan那么多层!用那一层你xiang过没，。
找一本五行八卦的古书和阵谱
奇门遁甲术 qi门遁甲术是中国古代传下的三大秘术之一,即“奇门”，“六壬”，“太乙”。有“精通三式。乃为神”之说，实质上这是一种与易经八卦学相似的古典运筹预ce方法？十个天干。把“甲”干隐（遁）去!用九干来演算。这是“遁甲”ming称的由来。而九千中，分为“liu仪”与“三奇”？八方位分为八门，如果“三奇”遇到八门中的吉men,就得了“奇门”。“奇门遁甲”之称便由此er来！古人利yong奇门遁甲述进行运筹推算、掌握未来行事的方位时辰等有关因素组he，定局排盘，择吉避凶。它涉及到易经。阴阳wu行生克制化,干支交互变化等古代shu理？被古人当作一门夺tian造化的学问、 关于奇门遁甲术产生的传说亦po为神奇！gu书记载：黄帝蚩尤在涿鹿大战、相持不下。一日黄帝梦见九天玄女下jiang!传授黄帝“奇门遁甲术”。黄帝依靠此述打败了蚩you,并传于后代。相传，周朝姜太公用奇门bai纣王！楚汉相争时黄石公chuan授此术于张良？扶良高祖得天下，三国时代。诸葛孔明更妙用奇门遁jia!布八阵图。助刘备三分天下。在古代。因此术为军师辅佐君wang行兵作战之术、关系社稷安危。兴邦治乱，故号称帝王之学，多秘而不宣，经过久远年代的传抄kou授,以讹传讹。衍生出许多流派。至今虽为失传，仍散见于民间。却也是各行其道。难定一尊了，zhe门古术的科学成分尚待研究，而它yu易经同为华夏文化遗产当是无疑的, 『奇门遁甲』术用法 当汝一chou莫展之际。必有人相劝。要汝改变环境，环境之变。亦常neng对汝之各方。大有益处。许多愁烦，常迎刃而解，此为易经suo云：穷则变。变则通也， 动中虽有变，然亦有好坏易。经云：动者。生吉也。动何能生吉 。实有时间，空间配he而生之差异！配合之妙。自有吉祥，配合不妙。便有凶事 。 时间，吉日良辰也。空间者。方位也，两者合之。古人云为『qi门遁甲』术也! 奇门之术何来之，一wei太古时代黄帝,或为shi前文名相遗！言黄帝yi『奇门遁甲』 于战事？打败蚩尤。后周有姜子牙者。应用奇门。败 王也，汉有黄石公授yu子房！子房以奇门扶高祖而得天xia。其遗迹赤得流傅，傅诵至今， 由此可知。奇门之术为古代军师fu佐君王之术也。应于行兵作战，乃关系国家要危，天下治乱。故号cheng 『帝王之学』!多秘而不宣，非其人不傅也，加之年代久远。傅抄口授。必然有误，以致以讹传讹 。衍生众多不同得流派yi？ 『奇门遁甲』sui为流派所及、聚讼纷纭 ，真伪莫辨。然乃可异中求同。寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验。自不难求得真诀，吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究， 有谓『奇门』，原wei行兵择吉之用 。非为造葬，一般择日而设，今概混用 ，实属可笑，其实，『奇门』因wei行兵作战而发明。未尝不可yong于造福!因其系天地之数，奇门到山，到向，到方。适合自然，行兵既吉，自可 yu其它方面, 奇门之术，乃为zhi导人生把握时间,空间之要素，使其发挥无形zhi力？然不能墨守成规，时时多做考证。既可造福予己。赤能造福予国家，使之万世太平， 古之流传下lai得奇门遁甲书籍？真谓汗牛充栋。除其隐含不露。赤多矛盾与讹误，因之。如非口授心傅。实无fei真正了解与应用 、 流派之众多。各人师承之不通。定局排盘方法，亦互有差异，吾以印证有验者，尽书于此。 奇门遁甲可分五大类： 一,法奇门：法奇门以符zhou密法为主、 二，术奇门：术奇门以特殊技巧为zhu？ 三，阵奇门：阵奇门以八阵图为主！ 四。卦奇门：卦奇门可预知朝dai的兴旺更替、 五。数qi门：数奇门是根据时间空间的推衍!以达dao趋吉避凶之功用,也可转败为胜。『奇门遁甲』为吾国三大mi术之一,既『奇门』，『六壬』和『太yi』为古传三式，有谓『精通三式。乃为神之说』。 用“奇六遁甲”术!除“三式合”之说外，须明了易经。阴阳。五行。生克制文原理，熟悉干支交互变hua、而qie须明择日之学！吾中华“wu术”之中！“奇门遁甲”之shu、其内容最为复杂， “奇门dun甲”在远古之时，皆秘wei夺天地造化之学、因此不轻易透露，jie为隐秘的师传口授! 而今，现代知识明朗。神秘之术，多为公开。故“奇门遁甲”术，亦为tian下学者研究？吾顺此入其列也。 “奇门遁甲”术之fa明,传黄帝与蚩you在涿鹿大战、无法取胜。于一日夜晚。梦九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲”术!黄帝得神传。乃叫“风后”制定“奇门遁甲”、 奇门遁甲在黄帝shi代,有“四千三百二十局”（ji一年三百六十五日。一日十二时。一年四千三百二shi时？一时定一局，故有四千三百二十局） “风后”分为阴阳二遁（以“冬至欢迎到我de网站！
房屋风水中的吉凶位怎么确定，是因房而异，还是因人而异？
以房门开的fang位定和房屋的坐向定,。
太极 两仪 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宫 分别都有什么？
太ji：古代哲学家称最原始的混沌之气？谓太极运动而分化chu阴阳！由阴yang而产生四时变化,继而出xian各种自然现象，是宇宙万物之原，《易·系辞上》：“易you太极？是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未fen之前!元气混而为一。即是太初，太一也。” 两仪：天和地,《易·系辞上》：“是故易有太极？是生两仪。” 孔颖定 疏：“不yan天地而言两仪者!指其物体。下与四象（金，木，水，火）相对。故曰两仪。谓两体容仪也，”《晋书·挚虞传》：“考步两仪!则天di无所隐其情、准正三辰，则悬xiang无所容其谬！” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判!两仪初分，乾坤：清者为乾，浊者为坤。人在中间相混，” jin一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜！俯察含章。高卑定位。故两仪生矣，” 三才：天!地。人，《易·说卦》：“是以li天之道曰阴与阳？立地之道曰rou与刚？立人之道曰仁与yi，兼三才而两之，故《易》liu画而成卦，” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳！地本诸阴，人本中和，三才异务。相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当ri三才始判!两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲yao》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者。明人群进化之程。殆皆后人所命，非真号矣，” 四象：春,夏，秋。冬四时。体现于卦上。则指少阳，老阳。少阴，老阴四种爻象，《易·系辞上》：“太ji生两仪,两仪生四象。四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也，” 高亨 注：“四象,四时也，四时各有其象。故谓之四象。天地生四时。故曰：‘两仪生四象,’”又《系辞上》：“《易》有四xiang!所以示也，” 高亨 注：“si象：少阳。老阳，少阴，老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《yi江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦。便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴，”一说指金。木。水。火，体现于卦上，则为实象。假象。义象，用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏! 五行：指金、木。水，火，土。古人认为zhe五种物质构成世界万物,zhong医用五行说明生理。bing理上的种种现象，mi信的人用五行推算人的命运。 六合：东、南。西。北。上。下。泛指天地或宇宙，《庄子·齐物论》you“六合之外？圣人存而不论。”。成玄英疏:“六合!天地四方，” 七星：指北斗星,由天枢。天璇，天玑。天权。玉衡。开阳，摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言、 李冰 造七桥，上应七星。” 闻捷 《生活的赞ge·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光。说它是永恒的北斗七xing？” 八卦：中国古代的一tao有象征意义的符号！用“一”代表阳，用“--”代表阴，用san个这样的符号!组成八种形式。叫做八卦。每一卦形代表yi定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火。震代表雷，艮代表山。巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到liu十四卦，用来象征各种自然现xiang和人事现象， 九宫：中国传统文化范畴zhong、九宫指乾宫，坎宫，艮宫，震宫。中宫，巽宫，离宫，坤宫，兑宫，其中。乾，坎。艮。震属四阳宫。巽，离，坤，兑属四阴宫。加上zhong宫共为九宫。九宫在奇门遁jia中代表地！大地，为奇门遁甲之基。是不动的，奇门遁甲分为天。地。人。神四盘，四盘之中唯有地盘是不dong。为坐山，汉dai徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数，犹如循环，”北周甄鸾注曰：“九宫者！即二四为肩，六八为足。左三右七，戴九履一。五居中央。”“九宫”之法用之duo端！汉代时有“九宫占”，“九宫术”。“九宫算”。“九宫八......余下全文>>,
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二。
太极，一个圆 两yi，阴和yang 三才。指天，地，人 四象，少阳，太阳，少阴，太阴 五行，金，水。木。火。土 六合，即鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合， 龙与鸡为合， 蛇与猴为合， 马与羊为合。为十二生肖六合， 七星。北斗七星 八卦，乾代表天，坤代表地，坎代表水。离代表火。震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风。dui代表泽 九宫,乾宫。坎宫，艮宫。震宫。中宫。巽宫，离宫，坤宫。兑宫， 天干。甲。乙，丙。丁，戊。己，庚，辛，壬，癸 地支。子。丑，寅。卯，辰。巳。午，未，申，酉，戌，亥 以上de解释主要是易经中的、在qi他学术方面也有相关的内容、求好评。