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基础的风水


三合风水基础之一:什么是三合风水

  以十二长生为基础、

风水术数入门基础有哪些

  入门建议从yi经开始、了解风水的本质,然后再慢慢找ji个派别的书看看、选一个适合自己de研究方向、最后进阶。,

想学风水0基础怎么入门

  还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如行万里路 多学学实践实践 然后在看书就会有意会!

三僚廖家收徒李定信到处骗人风水基础没有,连风水好坏吉凶判断不灵都

  你这话有神经病吧?李定信和三僚半毛qian关系都没有、你他妈,把他跟三僚撤什么guan系。人家li定信2010年就去世了、你骂一个死人。就没得意思了,,

人们是怎么知道各个行星,星座,宫位的代表的(占星的基础) 30分

  ★西洋占星术起源     ●占星学的起yuan为何!因年代久远已不ke考、但cong古老的传说及流传下来的文献,可追朔zhi上古时代!     ●纪yuan前三千多年前?在幼发拉底与底格里斯liang河!所chong积出来的美索不达米亚大平原上!当时de古代游牧民族?把对天体的观察。像太阳。月亮及其他wu大行星,和天体的崇拜。以及ren类原始的信仰结合起来,发展出一种占卜的形shi,形成今ri占星学的基础。当时利用占xing学来占卜天气,农作物的收成以及大自ran和人类的一切变化,     ●一直到了纪元前六百多nian前,占星学才由以巴比伦为都建立美索不达米亚大wang国的迦勒底人作有系统的归纳及整理。当时shi用肉眼来观察天体的运行、而迦勒底人对于数学及历fa有其独到的成就?我们现在所使用的历法就是当时迦勒底人的占星师suo创制的、现代西方文化中。结婚典礼之后的蜜yue旅行、ye是他们首先采行的,zhe是一种占星学的仪式!意义是共同开创幸福之men?     ●纪元qian五世纪!巴比伦人把黄道分成十二个30度de宫位,而目前已知最早的占xing图出现于纪元前409年!后lai希腊人将太阳?月亮及太阳系诸行xing应对于古希腊神话中的神只。而后来这xie希腊天神的拉丁文名字成为后世占星学所采用。     ●占星学家根据天文学家提出的宇宙模型。定义了诸星运动间的相互关系与di球的假想距离、占星学家把行星,黄dao十二星座与世间诸物建立一个完整的对应关系!于shi占星学的应用就愈来愈广了!简单地说,占星学的理念是将代表人间世界的微观宇宙与代biao天上世界的宏观宇宙合而为一,也就是指“天人合yi”的观念?     @有趣的新发现   ★星座的发源似hu更为久远?它也许是上古wen明的遗留物,从人面狮身盯代biao的狮子座与春分点的移动配合。星座gao诉了我们时间。一万多年前,某些人建造了人面shi身像,有趣吧,     @原始时代的shen话   ★埃及天之女神努(NUT)!她伸长娇躯,横跨过她丈夫地神赛(SEB)的地平线?身上点缀这yao眼繁星,背上浮着太阳shen瑞(RA) 乘坐的船,从日出航向日落,每天瑞早shang诞生为婴儿,中午成chang为伟大的神、到黄昏衰老死去,因此。所有的zhan星术都将太阳每天的日出到日落的过程看成人生初生!成年。晚年的过程。     @行星。相位与宫位   ●占星术定义出十二星座各自不yi样的性格特征!然后以当shi人的出生时间,出生地点(经纬度)来推算出以当事人所在位置为原点来看当时太阳系各 行星所在于黄道十二宫的位置!但其中相位及各星间的交角随时都在改变而各有bu同的解释、所以即使同一天出生的人命pan也不会相同。地球本身也会zi转。每四分钟就差一个jing度!依出生时之东方地平线决ding命宫?再依此划分出人生 12ge宫位!     ●占星术本身就像计suan题。数据愈精确愈好(最好能够到miao)。这样的话占星的结果geng具参考价值。占星术qian扯到复杂的天体运算,所以古dai的占星家都懂一点天文学也是这个原因!     @12星座与88星座的由来   ★古代为了要方便在航海shi辨别方位与观测天象,于是jiang散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来!有一半是在古时候就已ming名了!其命名的方式有依照古文明的神话与形状de附会(包含了美索不达米亚,巴比伦。埃及,希腊de神话与史诗)?另一半(大部是在南半球的夜空zhong)是近代才命名,经常用航海的仪器来ming名!     ●在古dai因地域的不同,所yi连看的方式也就不一样、而现在世界已统一星座图为将天空划分ba十八区域八十八个星座,     ●我们一般谈论的“星zuo”(SIGN)!指的是“太yang星座”(SUNSIGN)、亦即以地球上的人wei中心!同时间kan到太阳运行到轨道(希腊文ZODIAC:意即~动物绕成的圈圈!又称\"黄道\")上哪一ge......余下全文>>!

易经基础术语

  周易》常用的术语   在《周易》中有许duo特有的术语?这些术语与《周易》的整体思想有密切的关联?为liao初学者的方便,这里先把一些常见的一xie术语先行解释,以帮助大家尽快理jie《周易》的思想内涵!    1。“彖传”:“彖传”是“卦辞”的解释,是总论各卦基本guan念的意思!由六爻的quan体形象、说明卦的意义。    2。“象传”:“象传”又分为“大象”与“小象”?“大象”是卦de全体说明?但与“彖传”不tong!是将六爻huan原成三爻的八卦!yi八卦所象征的事物、说明全卦,“小象”与“彖传”近si,以各爻的位zhi为主、说明每一“爻ci”的,    3,“刚”“rou”为万物生成的二元!或两种属性以-与—biao示、    4。“阴”“阳”与“刚”“柔”相tong、“阳”等于“刚”!“阴”等于“柔”,    5,“位”。指六爻每一爻de位置!由下向上数。为“初”“二”“三”“四”“五”“上”,原则上,“五”是君de地位、“四”是jin臣的地位,“三”是不太yu君接近的高的地位、“er”是不太高的地位,但却有与君意气相投de可能性!“初”是还没有入世的di位,“shang”表示隐退的人,亦即“无位”的地wei!   6,“中”六爻的卦。分为“内卦”(下卦)与“外卦”(上卦),“内卦”zheng中间的“二”,“外部”正zhong间的“五”?因为在中间。称作“得中”,比“三”或“shang”的地位更好,对事物采取中yong的态度、不偏不激。这是我guo传统的智慧,   7,“正”qi数属于“阳”。偶数属于“阴”,因而。在奇数的阳位,变即“chu”“三”“五”应当是阳爻、在偶数的阴位,亦即“er”“四”“上”?应当是阴爻。这时称zuo“得正”或“当位”,相反地,如果qi数的阳位是阴爻!ou数的阴位是阳爻?就是“不正”或“bu当位”!如##全爻是正,##quan爻都不是正,   8。“应”nei卦与外卦、各自的第一爻,第二爻,第三爻。亦即“初”与“四”“二”与“五”“三”与“上”爻,有对应的关系,但须一为阳爻,一为阴爻。异性相吸。才能“相应”,如果都是阳爻huo阴爻,则同性相斥,ji“不相应”如##的全爻“相应”?##的quan爻都“不相应”、   9。“比”是两ge相邻的爻!如“初”yu“二”?“二”与“三”,“三”与“四”,“四”与“五”,“五”与“上”相比?这也必须是阴与yang、才有亲近感,    10,“承”“乘”相邻的两爻,上方的爻。对下方de爻是“乘”,下方的爻,对上方de爻是“承”?   11。“时”“时义”“时yong”六二四卦、象征自然或人事在不断变hua的过程中,某一瞬间的现象,变怒,在相争时,喜悦时。痛苦时等的状态。称作某卦的“时”。“时义”为卦de时间意义?“时用”为卦的时间效用!   12。“吉”“无咎”“吝”“凶”未来的判断辞!“吉”是吉祥。“无咎”是没有灾难!过错。虽然不是吉。但也不是凶。“悔”是后悔。“吝”是羞辱,程度不同。虽然不是凶。但也不是恶运。“凶”是凶恶,凶险。   13, 元吉与大吉。元,本义是始,元ji不是一般的大吉?而是吉中之最。最吉。汉代刘向认为元ji就是始吉?《yi经》中“元吉”之外。还有“大吉”,其数量都不少(yuan吉15处。大吉5处)。   14。利见大人。“见”当wei“现”,古文“jian”本来就同时具有“现”、“见”二义。所以一般译本也多以“利见大人”为“宜于qu见大人”。然而,《易经》本来就是供天zi王侯们占卜的文献。他们还去晋见shi么大人!他们自己就是大ren!所以。应为“宜于大人出现”。   15。 往。未必都是“前去”?而当是“有suo行动”!   16。利涉大川。很可能指可以克服jian难除阻、bing非一定是指渡河?现仍然译为渡河,希望读者去体会其中de意义。   17,“元亨利贞”四zi! 元者。善之长也。亨者。嘉之会也,利者,义之和也,贞者。事之干也,   现存汉魏时代的《易》注?未见对元亨利贞的xin解、王弼《周易注》。也无对元亨利zhen的集中说明。孔颖达《周易正义》和李鼎祚《zhou易集解》,都引《子夏传》。认为元heng利贞的意思是:元,始也。亨,通也,利。和也。贞,正也。   到了宋代。程颐提chu了自己对元亨利贞的理解:元者!万物之始,亨者,万物之长,利者,万物之遂,贞者。万物之成,(《程氏易传·乾》)!这是把元亨利zhen当成了万物从始到终的发展过程!   朱熹原则上不否ren程颐的解释?但在《周易本义》中。他还是提出了自己的理解:元,大也,亨。通也,利,宜也,贞,正而固也,(《周易正义·qian》)   近现代学者对元亨利贞的主要贡献!是认为亨即享。祭祀的意思。而贞乃是卜。即占问的意思。这样的解释,也zeng经造成了广泛的影响!   《命理学》常用术语:   1、si柱:是对八字年、月。日。时之干支的总称,又称为「原局」。「命局」,「局内」。「原命」。「本命」。「命内」,「命中」,   2。日主:是指八字si柱中日柱之日干。又称为「日元」,「命主」。「吾」。「我」。「身」,「天元」。「元神」等。   3。月令:指八字四柱中月zhu的地支、又称「提纲」,「月提」,   4,三元:是天元,人元。地元的总称。又名三才,天元即十天干,地元即十二地支。人元即十er地支中所藏之干!如地支寅zhong藏有甲木,丙火,戊土,因之。地支寅内所cang的甲木!丙火,戊土即人元,余仿之。   5。本体:依据月令提纲所属wu行季节。对ri主天干的称呼,例:甲木生于春季为春木?生于夏季为夏木,生于秋季为秋木。生于冬季为冬木,余仿之。   6,用神:是八字四柱zhong所需要之五行,取用神之法不外乎「扶yiI、「调候」,「通guan』和特殊格局取用神四种!   7。墓库:是三合五行ju之墓地、如亥卯未木局。五行属木者,墓库在未,五行属火,墓库在戌。五行属水,墓库在辰,五行属金。墓库在丑。   8,余气:是四季mo之库地!例:丑为水之余气!辰为木之余气,未为火之余气。戊为金之余气。书云:天干得一比jian!尚不如地支得yi余气!因此。余气在八字命理xue中,还是很重要的。   9,透干:指八字四柱中地支之五xing,you见四柱天干有相同之五行?谓之透干,例:地支为寅。见天干有甲字称寅木tou干,又称天透。余仿之。   10。通根:指八字四柱中天干之五行!又见四柱di支有相同之五行、谓之通根,例:tian干「乙」字!又见地支有卯字。谓之乙木通根,又名:乙木有根,又称地藏。   11,根气:指八zi四柱中天干之五行!又见si柱地支有相同五行之余气!谓之根气,例:天干甲木,又见地支辰字。辰中内藏乙木。谓之甲木尚有根qi?余仿之。   12。党多势众:党多指四柱中相同之五行见数个yi上。势众指四柱中相同huo生我之五行多见?而成一旺势。   13,日元坐杀:指日柱tian干本身日支为偏官(七杀)。如:日柱干支wei甲申,乙酉,丙子即是。   14,七杀:偏官的别cheng,若偏官为忌神,取食神克制偏官,又名:「敌杀」。若正官超过三位以上er无制化,又以七杀论之。   15。制化:制乃克de意思。如:丙火为忌神。取壬水克之谓制。化乃通关或泄秀的yi思!如:丙火为忌神,取己土来xie丙火之气?而bu伤害用神庚金?谓之化,   16。泄秀:八字四柱中ri主太过强旺、取食神,伤官来泄日主之wang气,谓之泄秀,   17,sheng扶:日主太过衰弱。得同ri主五行之物或正印,偏印扶助。谓之「生扶」或「助身」、   18,抑制:日zhu太过强旺、取正官,偏官或正财,偏财来克耗日主。使其中和,谓之抑制。   19,调候:日主太过燥热,取水物来中和。或日主太过寒湿。取火物来中和,谓之调候。   20,tong关:指日主五行和四柱中另一五行皆强旺。成对峙之状,取相tong之物为用神,谓之通关,例:jin木两旺对峙、取水来通关为用,余仿之,   21。化杀:指正官,偏官强旺,克害衰弱之日主,取正印。偏印来化杀生身,   22。生。助。克。泄。耗:以日主为主,生即逢正印。偏印。助即逢比肩,劫财。克即逢正官。偏官,泄即逢食神。伤官,耗即逢正财,偏财。   23。伏吟:指天干。地支皆相同,如:大运是乙亥。而流年也是乙亥。谓岁运伏吟,又ru:大运或流年干支是乙亥、而八字四柱中也有乙hai?谓之伏吟。you如八字中年柱干支是乙亥,而日zhu干支也是乙亥!是谓伏吟。余仿之,   24,反吟:指干支和gan支呈现天克地冲之状况?如:大运辛巳,遇流年乙亥,谓岁运反吟。又如:大运或流年干支shi辛巳,而八字四柱zhong有乙亥,谓之反吟。you如:八字中年柱干支是辛巳、而月柱干支shi乙亥,是谓年。月柱反吟。余仿之。   25。岁运:ji当年之流年干支也?例:2005年为岁运乙酉年。又称为:流年,太岁。年运,   26,枭shen:即偏印之术语,若女命偏印太旺。而食神衰弱无根,谓zhi「枭神夺食」,主无子之命,有者也主xing伤不吉,   27。财库:指日主之财xing在八字四柱地支库地!如:日主丙火,以金为财星。金库在丑。因之,日主丙火。得八zi四柱地支中有丑,为有带财库。余仿之,   28。官库:日主之官星在八zi四柱地支库地、如:日主丙火,以水为官星。水库在辰。因之日主丙火。得八字四柱地支zhong有辰!为有带官库。余仿之。   29。乾造:命li学上称呼男性为乾造、   30。坤造:命理xue上称呼女性为坤造、   31。六亲:乃指祖父,祖母,父亲。母亲,兄弟,姊妹,配偶,子女。   32,儿星:又称子星,指男命之正官。偏官,女命之食神,伤官。   33。同类:指比肩he劫财而言!对男命,比肩为兄弟,劫财为姊妹,女命,比肩为姊妹,劫财为兄弟,若八字不见比肩,劫财。而大运,流年遇比肩。劫财则为明友。平辈之类。   34。岁运并临:zhi大运和流年干支皆相同的情况、   35,盖头:zhi天干五行克地支五行的情况,如:庚寅。丙申。甲戎等。   36,jie脚:指地支五行克天干五行的情况!如:甲申,乙酉,丙子,丁亥等。   37。征太岁:指流年干支和日柱干支呈天克地冲de情况!   38,祖shang宫:指八字之年柱干支、(也是父母官),   39,父母宫:指ba字之月柱干支?(以是兄弟宫),   40。夫妻gong:指八字之日柱地支!(也是命宫)。   41,子女gong:指八字之时柱干支。(也是奴仆宫),   42,富贵:富即指拥有相当多之财物和物质xiang受高!贵ji指社会地位高或学有专精?受众人之尊敬,   43,贫贱:贫即zhi入不敷出,物质享受低,缺钱用。贱即指社会地位低下或从事xia贱之职业,   44。文职:即从事较jing态之工作!如:老师。律师。学术研究,行政人员,秘书,会计,公务员等,   45,武职:ji从事较动态之工作,如:军人,警察。运动员,保全人员,外务员。矿工等。   46,城。乡。运。地:nai指大运方位也!如大运wei壬癸亥子时,谓之zou北方水地或一路走水乡之运。余仿之。   47。禄马:乃指走财星旺yun也、马非指古代驿马。。

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