六十四卦山泽损
- 《易》六十四卦是如何出来的？？
- 周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下5101组合而成, 各卦的含意可参见：周易上经三三十卦一览及周易下经三十四卦一览！
《易》中的八经卦。两两重复排列为六十四卦！
卦名是:乾？坤、屯，蒙。需、讼。师！比！小畜、履。泰、否！
同人、大有。谦、豫！随，蛊！临，观，噬嗑！贲，剥、复，
无妄。大畜、颐，大过，坎、离，咸。恒。遁、大壮、晋！明夷。
家人！睽、蹇，解。损！益！夬。姤、萃，升！困。井。革！鼎、
震、艮、渐、归妹，丰！旅，巽、兑，涣。节。中孚，小过！
既济、未济！
乾为天。坤为地。水雷屯，山水蒙，水天需，天水讼。地水师。水地比！风天小畜。天泽履！地天泰。天地否、天火同人、火天大有！地山谦！雷地豫。泽雷随、山风蛊。地泽临，风地观。火雷噬嗑、山火贲，山地剥、地雷复，天雷旡妄，山天大畜！山雷颐、泽风大过。坎为水、离为火，泽山咸，雷风恒！天山遯、雷天大壮。火地晋！地火明夷、！风火家人。火泽睽、水山蹇，雷水解，山泽损！风雷益、泽天夬！天风姤！泽地萃、地风升，泽水困。水风井，泽火革，火风鼎！震为雷、艮为山。风山渐。雷泽归妹、雷火丰。火山旅，巽为风，兑为泽、风水涣、水泽节。风泽中孚！雷山小过。水火既济，火水未济
六十四卦卦名由来
乾
乾上乾下，
达达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文文通训定声》
坤
坤上坤下？
《说文解字》：“坤。地也！《易2669》之卦也，从土从申。土位在申、”坤为地（《说卦》《明6576夷·上六》）!故卦卦名“坤”？
屯
坎上震下、坎王则震胎、
屯、难也！《说文解字》：“屯、难也、象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为为险（《坎·九二》《彖》），步入险境、其行难也。故曰“屯”，
蒙
艮上坎下、艮王则坎休，
马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也！”蒙：蒙蒙昧无知？坎为知（《临·六五》），艮为弃（《离·九四》）。弃知、故曰“蒙”。
需
坎上乾下、坎王则乾休！
需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作““濡”？濡、湿也。乾为天（《乾·九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天、故曰“濡”、需、传本《归藏》作“溽”，濡与溽同义！
讼
乾上坎下！乾王则坎相！
《周易音义》：“讼，才用反、争也、言之于公也、郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）、乾为金（《说卦》《鼎·六五》）、盗金！必致讼、故曰“讼”。
师师
坤上坎下？坤王则坎没。
《0099彖》曰：“师,众也、”《周易本义》：“师、兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵！天下之凶器也。”坤为众（《说卦》《晋·六三》）！坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）！众寇、故曰“师”、师、兵众也。
比
坎4434上坤下、坎王则坤囚，
《彖》曰：“比，辅也，下顺从也！”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也！”《周易尚氏学》：“比、亲也，辅也、”
小畜
巽上乾下。巽王则乾死、
小、马王堆汉墓帛书《周易》作“少”、当以“少少”为正文,《周周易音义》：“畜。本又作蓄、同。敕六反！积也，聚也、”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》）、巽为散（《涣》《中孚·九二》），金散。故曰“少少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》）
履
乾上兑下！乾王则兑休！
《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’、号曰武王、”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）！乾为君君（《说卦》《履·六三》）。履卦有“武王”之象，而武武王商汤名履、故命卦曰“履”、履卦得名于武王商汤之名。
泰
坤上乾下！坤王则乾胎，
泰，否二卦说的正正是君民之间的关系：乾为君,坤为众（《说卦》），民惟邦本。本固邦宁，人君君谦居民下!以民为上8189则“泰”!人君骄居民上、以民为下。则“否”，
否
乾上坤下！乾王则坤废。
《说文解字》：“否、不也、从口从不，方九切。”否之：否定之、《《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨!否则其口诅祝。”
否、泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之，危。君居民下，民载之、泰！不仁，不利君子贞、爱人。利君子贞！大往小来。小往大来。
同人
乾上离下。乾王则离囚！
《说文解字》：“同。合会也、”8323同人：会同众人！《尔雅·释地》：“邑外谓谓之郊!郊外谓之牧、牧外谓之野、”野，此此处当专指商郊牧野、会同众人，陈师牧野。此之谓“同人于野”，“同人”应当与“于野”连读！该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，“同人”当为简称，
大有
离上乾下！离王则乾没！
《周易本本义》：“大有？所有之大也、”《周易音音义》：“大有，包容丰丰富之象？”乾为金。 为玉！为木木果（《说卦》）、离为大7647车（《大有·九二》《睽·六三》）。载之以大车、故故曰“大有”。
谦
坤上艮下。坤王则艮死、
朱熹《周易本义》：“谦者！有而不2063居之义、止乎内而顺乎外、谦之意也！山至高而地至卑、乃屈而止于其下！谦之象也！
坤为地（《说卦》）！艮为山（《说卦》《随·上六》）、高山屈居卑地之下、故曰“谦” 、
豫
震上坤下。震王则坤没、
《周易本义》：“豫、和乐也、”《序卦》：“有大而而能谦必豫，故受之以豫、豫必有随。故受之以随、以喜随人者必有事！故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫！豫，喜也！乐也。
随
兑上震下、兑王则震死、
《周易本义》：“随，从也，” 《礼记·郊特牲》：“妇人。从人者也！幼从父兄、嫁从夫，夫死从子，夫也者、夫也，夫也者，以知帅人者也。”
蛊
艮上巽下！艮王则巽胎、
蛊：：败坏？巽为信（6275《中孚》），艮为为弃（《离·九四》）、弃信。其德败坏、故曰“蛊”！
临
坤上兑下、坤王则兑相、
马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦。自5637唯不无瞿（惧），”《易之义》以“惧”说“临”。兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）、兑为为忧（《临·六三》）!坤为众（《说卦》《晋晋·六三》）！畏于民众，故曰“临”、临者。懔也！懔于民众也，此乃治民之道、
观
巽上坤下。巽王则坤胎。
《8016说文解字》：“观。谛视也。”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德、万夫之长！可以观政，”7377《书经集传》：“天子七庙，三昭三穆。与太祖之庙七，七庙亲3506尽则迁、必有德之主、则不祧毁、故曰‘七世之庙！可以观德’。天子居万民之上。必政教有以深服乎人。而后万2097民悦服，故曰‘万夫之长。可以观政’，”坤为众（《说卦》）、巽为信（《中孚》）。众信！能获众信！其其政教必大有可观，故曰“观”。
噬嗑
离上上震下，离王则震废。
《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑！”朱熹《周易本义》：“噬！啮也，嗑！合也，物有间者，啮而合之也。为卦上下两阳而中虚。颐口之象、九四一阳间于其中，必啮之而后合，故曰噬嗑，”非也，震为鼓（《离·九三》）。离为大腹（《说卦》），鼓其腹，饱食之象！故曰“噬嗑”！噬：啮，嗑：咬。
贲
艮上离下。艮王则离没，
贲！文饰也。《《周易音义》：“贲、傅氏云：贲！古斑字，文章貌、郑云：变也，文饰之貌，5926王肃云：有文饰？黄白色，”
剥
艮上坤下、艮王则坤死。
剥。阜阳汉简《周易》作““仆”！传本《《归藏》亦作“仆”！当以“仆”为为正文,坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）、艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆、故曰“仆”。
2187 复
坤上震下!坤王则震囚！
复：返！归，0909震为林（《屯·六三》）！震为为莽（《同人·九三》）、坤为地（（《说卦》），木！生则冒冒地而出？死则返归于土。坤上震下、入土之象，故曰“复”。
无妄
乾上震下。乾王则震没、
无妄！阜阳汉2533简《周易》作“无亡”，王家台秦秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞,《说文解字字》：“亡!逃也、”震为足（《说卦》《剥·初六》），乾为牢（《大畜·六四》）、足陷牢中、甭想逃亡。故曰““无亡”，“亡”与震象足足动之义合，故当以“亡”为正字、“无”“毋”同义通用。
大畜
上艮下乾，艮王则乾废！
乾为金（（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）？艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《6763损·上九》）、家中有金！故曰曰“大畜”！畜！蓄也。
颐
艮上震下、艮王则震相，
《尔雅·释诂》：“颐,养也！”《释名·释形体》：：“颐,养也，动于下,止于上,上下嚼物以养人也、”郑玄说：“颐,口车辅之名也，震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也。
大过
兑上巽下，兑王则巽囚、
子曰：“人而无信。不知其可也。大车无輗！小车无軏，其何以行之哉！”（《论语·为政》））巽为信（《中孚》）。兑为毁折（《说卦》），毁信。大错。故曰“大过”、过！错也、
坎
坎上坎下，
习：重。坎上坎下，重坎。故曰“习坎”，《彖》曰：“习坎、重险也。”
离
离上上离下，
离！马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”，王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”！均应读作“俪”！俪、偶也，离主婚媾（8436《贲·六四》）？《说卦》：“相见乎离、”万物至此此相俪成偶。繁衍生息。故离为娠（《4558震·上六》）！为大腹（《说卦卦》《明夷·六四》）,
咸
兑上艮下、兑王则艮没。
咸、通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”，马2245王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”,由此可见“咸”与“禁”通假、兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！艮为止（《说卦》）、依法禁止，故曰禁，咸。亦可读作“缄”！缄：封！闭、
恒
震上巽下。震王则巽相，
《说文解字字》：“恒。常也！”震为动（《说卦》），巽为信（《中孚》）、其德有信。行为有常！故曰“恒”。
遯
乾上艮下，乾王则艮胎。
《周易音义》：“遯。徒巽反。字又作□！又作遁。同，隐退也、匿迹避时奉身退1479隐之谓也！郑云：逃去之名。《序卦》云：遯者退也，”《周易易本义》：“遯,退避也、”
大壮
震上乾下！震王则乾囚！
《象》曰：“雷在天上！大壮！”震为雷（《说卦》），雷震天上。故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声，
晋
离离上坤下、离王则坤相！
晋。进也。离为日。坤为地，日出地上、故曰“晋”，
明夷
坤上离下！坤王则离休。
夷。伤也，坤为地，离为日（《说卦》）！日落地下！故曰“明夷”。
家人
巽上离下，巽王则离相！
家人一卦！王家台秦简《归藏》名“散”。传本《归藏》名“散家人”。家人、当读作“嫁人”、离为女！巽7421为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人。故故曰“家（嫁）人”？故曰“散”。故曰“散家（嫁）人”，
睽
离上兑下！离王则兑胎，
睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”。《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也，”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿，惊遽之貌、”《说文解字》：“睽。目不相听也，”听，从也！目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌、睽、当为视容惊惧之貌。
蹇
坎上艮下！坎王则艮相，
《彖》曰：“蹇！难也。”7417坎为祸（《随·九四》），坎为患（《比·初六》《大0407过·九四》《中孚·初九》）、艮为门（《同人·初九》《随·初九》）、祸患临门、故曰“蹇”，
解
震上坎下，震王则坎废。
解：解脱。坎为险（《坎·九二》）、震为足（《剥·初六》），震为出（《随·初九》）！足出险外 ！故曰“解”。
损
艮上兑下！艮王则兑囚。
损、减也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也，万物之所出也！长日之所至也！产之室也、故曰益！损者，秋以授冬之时也，万物之所所老衰也。长夕之所至也，故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：兑主秋分，艮主立春，自秋分至立春！产道穷焉而损道生焉。故曰“损”！兑为成（（《豫·六五》校），艮为败（《复复·上六》）,成而败、故曰“损”。
益
巽上震下、巽王则震休、
益、增也、马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也，春以授夏之时也！万物物之所出也,长日之所至也，产之室也，故曰益、损者。秋以以授冬之时也、万物之所老衰也。长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》3585：震主春分？巽主立夏、自春春分至立夏。万万物生长增益之时，故曰“益”，
夬
兑兑上乾下，兑王则乾相、
夬。快也、快，锐也，夬字古文象以刀刀劈削木棍之形!故夬字有锐利之义！
姤
乾上巽下、乾王则巽死！
姤、马王堆汉墓帛书《易之之义》作“坸”或“句”！上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”，当以“敂”为正，《说文解字》：“敂，击也！从攴，句声，读若扣、”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《大过过》）,金克木，故曰“敂”、敂！击也！（参见《姤·初六》）
萃
兑上坤下。兑王则坤休。
萃。聚也（《彖》《序卦》《杂卦卦》）!坤为川！坤为河（《泰·九二》）！兑为渊（《乾·九四》），兑为泽（《说说卦》）,川入渊泽。故曰“萃”！坤为众（《晋·六三》），兑为归（《归妹妹》）。众归，故曰“萃”。
升
坤上巽下，坤王则巽废。
《周易本义》：“升，进而上也。”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”、《说文文解字》：“登,上车也，”升与登登同义？
困
兑上坎下。兑王则坎胎、
兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），兑为律（《师·初六》）！坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）。兑上坎下！盗盗寇伏法之象，故曰“困”，
井
坎上巽下，坎王则巽没。
巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）？坎中有木！故曰“井”！古代以木构架支护井壁！故“坎中有木”7421为井之象！
革
兑上离下，兑王则离废！
革！改也，兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）！毁之以戈兵。故曰“革”！
鼎
离上巽下、离王则巽休，
《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也、”离为缶（《坎·六四》），离为瓮（《井井·九二》），离为容器。离为三（《晋》《讼··上九》《明夷·初九》）。巽为股（《说卦》《咸·九三》）！器有三股、鼎之象也、故曰“鼎”。
1397震
震上震下？
震。动也、震震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时，万物萌动！2586故震卦的基本含义为动,
艮
艮上艮下！
艮！马王堆汉墓帛书《周周易》作“根”？《广雅·释诂》：“根！始也，”《老子》：“致虚极。守静笃。万物并作、吾以观复、夫物生芸芸、各复归其根、”根为始、根为终！《《说卦》：“艮，东北之卦也、万物之所成终而所成始也，”“终万万物始万物者莫盛乎艮？”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的的特性,
渐
巽上艮下！巽王则艮废，
渐！序也！艮为鸟（《小过》），巽为信（《中0545孚》）,鸟有信、候鸟也！故爻辞取象为“鸿”。鸿、飞成行、止成列，排列有序。故曰“渐”、《艮·六五》艮之渐曰“有序”，亦取义于此。
归妹
震上兑下。震王则兑死，
兑为归。震为女（《随》《震·上六》）、故曰“归妹”。归妹：意思是把媳妇娶回家！兑与震为夫妇（《随》）、兑男娶震女、故曰“归妹”、
丰
震上离下。震王则离胎。
丰：大鼓，殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”！即“庸是大钟、丰是大鼓、所以它们才会时常并提”！（裘裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》,载《古文字论集》！中华书局1992年版！）震为鼓（《离·九三》《中孚·上九》）。离为大腹（《说卦》》《明夷·六四》）、大腹之鼓！故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓、
旅
离上艮下，离王则艮囚、
旅：羁旅！出行在外！作客寄居 。离为火、艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋。失其居，无所容！故曰“旅”。
巽
巽上巽下。
巽。马王堆汉墓帛帛书《周易》作“筭”!《说文解字》：“巽！具也，”“筭、长六寸，计历数者。从竹从弄。言常弄乃不误也、”“算！数也，从竹从具！读若筭，”段玉裁注算字云：“筭为算之器，算为筭之用。二字音同而义别，算从竹者，谓必用筭以计也、从具者、具数也！”桂馥曰：“从具者，本书‘十！数之具也，’《三苍》：‘算、选也。’选当为巽！本书‘巽。具也！’”
兑
兑上上兑下、
兑、马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”！《篇海类编·通用类·大部》：“夺、强取也！”《《广韵》：“敚！强取也！古夺字！”兑当为敚字之省。
涣
巽上坎下！巽王则坎囚。
涣，散也，《《说文解字》：“涣!流散也。”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）。巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》）、鬼魂流散，故曰“涣”、
节
坎上兑下。坎王则兑废，
《说文解字》：“节！竹约也！”《孟子·离娄》：“得志行乎中国！若合符节！”2684朱熹《集注》云：“符节!以玉为之！篆刻文字而中分之！3008彼此各藏其半。有故则左右相合以为信也，”
中孚
巽上兑下、巽王则兑没。
孚！信也！《说文解字》：“孚、卵孚也。从爪从子、一曰信也，徐锴曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也。”《序卦卦》：“节而信之!故受之以中孚，” 《杂卦》：0216“中孚。信也，” 兑为节（《节》）!巽为信，节而信之、故曰“中孚”，
小过
震上艮下。震王则艮休、
小过。马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”！当以“少少过”为正文!艮为止。震为足（《《说卦》），止步不出，故故曰“少过”？过：出访、探望。
既济
坎上离下，坎王则离死！
既！已也、尽也。济。止也、《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济！止也！”离为火！坎为水、火遇水！故曰“既济”！既济：已止！
未济
离上坎下、离王则坎死。
《尔雅·释言言》：“济？渡也、”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓、楚人未济。目夷曰：‘彼众我寡！及其未6551济击之！’公不听、已济未陈！又曰曰：‘可击。’公曰：‘待其已陈。’陈成，宋人击之、宋师大败。襄公伤股、国人皆怨公、公曰：‘君子子不困人于厄、不鼓不成列！’”未济：未渡！
坎为水。离为舟筏（《泰·九二》）。舟在水上，未成其渡，故曰“未未济”,
参考资料：《三易通义》。齐鲁书社2006年11月版、
- 《周易》六十四卦歌诀
- 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦
乾卦阳刚！刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴，故肥园，园满。亭通。成功，重大、但刚多易折，含欠安之像，人物表4551示为上级？领导！当官的，执法者！2362有钱而富贵者，司机！
坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦
坤卦明柔。地道贤生，厚载万物。运行不息而前进进无疆!有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破裂之像、明暗！陷害、静止！测出行不走！行人不归！人物4976表示小人（由天大地小而取）！
水雷屯卦像：上坎下震
屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加。面5482对困难而思慎之像,坎为险，震为动！屯积，盈、物之始、聚顿挫、初始虽艰难、但6996不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中，9999忧患中深谋远虑？”坎为伸，则泄气无财！失脱。震为体且受生而获财升职！防肝病。衰血症，肾亏等！患在长男。
山水蒙卦像：上艮下坎
蒙卦山下有水！山下有险，险而止！阴陷而不定，复杂而显著。童蒙。蒙味，启蒙、教育，教化。昏、沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭、失聪。艮为体、有辛劳之财、坎为体。有灾事、不利中男、
水天需卦像：上坎下乾
需卦阴云在天。艰险在前。需侍时而进、需要，等待！期待。担当险难、有所欲求，有聪明才智。坎为体！有财官之喜！利中男、乾为体、且泄气！失脱！灾病，降职丢官，
天水讼卦像：上乾下坎
讼卦、天下著雨。上刚下险。宫非口舌，争讼、不亲近、孚信被窒息。内心聪明，在体！用於人身疾病上与需卦同解，
地水师卦像：上坤下坎
师卦、地下藏水。矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈、聚集群众，兴师动众！统领！统帅！军队，保守稳定。忧虑，“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体！谋事可成，坎为怀有灾病，肾病！泌尿系统粉末状结石，腹泄。大便溏泻！母有病、不利中男、女人当权。遭妇辱！
水地比，卦像：上坎下坤
1297 比卦？地上有水渗透！辅助互比！亲善帮助！比试！快乐！”至诚相知，相与相应！”聪明之妇、在体！用於人身疾病方面与师卦同解，
风天小畜,卦像：上巽下乾
小畜卦。天上起凤，满天风云，强健如顺风而行。积少成多！留住、“德积载法”。济养、巽卦为体。有灾，金属器物之伤、上司批评、受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多。来回奔劳活动，用权力压服他人、胆经之疾，风寒，不利妇女，男人专权。克妇！
天泽履卦像：上乾乾下兑
履卦、园而有缺损、刚中有险。履行！慎行！小心！行为履践。行不逾礼！不处非礼，有官灾是非争执、交通意外金属所伤，比和卦、事吉！乾为父，兑为少女、老少配，不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾！头疼之疾！
地天泰卦像：上坤下乾
泰卦,大地之气相交！小往大来、安泰亨通！通泰。安稳，持盈，宏大，事吉、“无往不所、艰难守正。降尊从贤。”坤为为体则泄气失脱,迎奉权贵！乾为体且有发发财升宫之喜。得妇人之助、众人之拥戴，有胃寒之疾！
天地否卦像：上乾下坤
否卦！天清在上，地浊在下，天地之气气不相交！闭塞不通。阻隔，事不顺畅！“大人否亨！内小人而外君子、”在体！用及人身疾病方面与泰卦同！另防颈椎增生。僵直之疾，
天火同人卦像：：上乾下离
同人卦、日挂中天。照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人。同心之言”、志同道合！人相亲近。为人友好！发热的，烫灼的金属物、金属电器物件！锅炉！乾为体有灾，离为体谋事可成！与子女有争执！肺、呼吸系2393统有疾,有9942血管硬化症,不利老父长男！
火天大有卦像：上离下乾
大有卦。离火丽日、满天霞光。富其所有、所有众多、大有收获，“自助人助！万物所归，”在体，用及人身身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂。
地山谦卦像：上坤下艮
谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼。屈己下人！退让而不自满！谦虚退让，轻己尊人、“劳9053谦君子的盛德！内充实、”比和卦！事吉。测婚婚老母配少男!有婚变之兆、（互卦又藏坎险）有脾胃病。便结。肾虚之疾，
雷地豫卦像：上震下坤
豫卦、平地一声雷。或春雷一声，震惊百里，惊天动地。影响大，名气响亮、享受安乐、悦逸豫乐、乐而懈怠，发令号召。需知随时时之义、出人头地。根深蒂固。震为体、求财可得、利获地产。坤为体，凶！四十4524岁建功立业。四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮！田圆废尽、官灾是非，桎锆难逃。有ì疾！肠胃病、伤内筋！肾虚不利妇。
泽雷随卦像：上兑下震
随卦上口说下行动！言必行，言行一致。怒吼争吵。相随相从。无故追随！随众！跟随。天下的事物都要随随时而动！兑为体事可说动。说成功。震为体枉7490费口舌行动。反有灾咎。受拖累。克长子，有血光灾。金属属利器伤身!破相、官非口舌。肝病、抽筋。喃语。
4644山风蛊卦像：上艮下巽
蛊卦山下有风,风被山阻止不流通！静止不动，腐败之像，蛊惑、败家子，侵饰。发生事事端之凶!治理整顿，任凭大大风劲吹，我自巍然不动而静守，良为体凶，巽为体谋事可成！小孩多病。损小口，脾胃欠佳，鼻敏感！嗅觉灵！背沉。ì患！有被蛇，犬、牛咬伤惊吓之险！
地泽临卦像：上坤下兑
临卦地下有洞穴、有泉涌、临近！亲临，喜临、喜悦！亲自参与。以上抚下！以尊莅卑、9112聚众美德於一生，“至诚至临的人生。刚正和顺化育育不息。”坤为6135体失脱破耗，兑为体有坐享其成之福，利小女。为1583母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱、测婚老母配少女。必婚变、肚疴。腹部动手术！身上有疤痕。
风地观卦像：上巽巽下坤
观卦风行地上,和风轻拂大地！观望、追求、临观，观赏，观察了解、惩罚告诫！“察民情！设教化，”巽为体！谋事可成。坤为体有灾。有是非、健康差！咎当主母。女夺母权！有肠胃病。伤脾。呼吸道疾病、下肢瘫痪！半身不不遂之症,风湿，观7355又为大艮大止？有静观不动之意，
火雷噬嗑卦像：上离下震
噬嗑卦、火得木生、电闪雷鸣。吃而合之。嚼碎口中之物，有口福，食，断决狱情，除暴安民、人脾气大！易激动。发电站！离为体。财官旺。震为体。失脱破耗！高烧！心脏病，心悸，心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺！
山火贲卦像：上艮下离
贲卦,山下有火、万物披披其光彩!装饰！修饰！美。收拾！礼仪，迎婚、求婚。祭奠！有令人愉快的事发生！喜庆。子孙旺昌。田园富盛。有横财，火山！良为体大吉，离为体泄气失脱破耗、测数1195顶多为三，利小子，心血瘤，血液循环不畅。心肌梗阻（梗梗塞）。
山地剥卦像：上艮下坤
剥卦、高山附地，高附於卑。刚阳剥落。剥掉，剥击、烂！跌伤，老人归归山入墓？床，阴盛阳衰，小人道长。小人得势！女人得此卦为女中豪杰、中帼英雄、女能人！女强人。余与谦卦卦相同？另有下肢疲软无力之像、跌伤。摔伤！有归山人上之像！
地雷复卦像：上坤下震
复卦、地震之卦、一阳复起。阳刚始生，万物亨通、“阳刚复回、君子道生、”返回、回复。复兴，初兴。来复、反复！自我奋斗、踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思、有较大的闷闷脾气。神经分裂症。
天雷无妄、卦像：上乾下震
无妄卦。天下雷行，晴天霹雳。意外之意外！妄行则有意外之灾！得意忘形而取灾、无所期 望，无虚妄。不切实际的幻想。惊天之大事，真实客观！“诚化之生生生大有。尽人道而合天德，活力而健。”乾为体。谋事成功、利财官！震为体！有灾！事难成。多争执！上司压制批评！多小人！克长男，伤ì，头痛。头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化，
山天大畜卦像：上艮下乾
大畜卦！登高山而纵观天下事、大莫若天、止莫若山，乾为进。艮为止。不让前进。时时存蓄、大的积蓄，大的等待！笃实刚健、勤劳不息，从而畜和富有，充实！蕴畜。畜止、山中蕴藏有金属矿石。下面藏有金玉珠宝钱币。坟墓、坟包包内有僵尸像、艮为体、失脱破耗！孝顺父辈、迎奉讨好好上司!乾为体！获意外之之大财,升职！成大业！脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾！小子体虚。
山雷颐卦像：上艮下震大大离卦
颐卦！二阳爻在外！外实内虚，外刚内柔。外强中干、停止行动。停止思想，蕴动的火山、颐养，自养。自求口实节饭食、养生之道，君子情言语，养之以正，“致灵龟、养长生，”艮为体。受克有灾。事难成！不利小子，震为体！操操心事可缓成？伤ì！脾胃病，活动受制不便。背沉痛，胆结石、从高处跌伤！筋伤骨折，肝部之疾！
泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦
大过卦，二阴爻在外而虚！断折！为栋粱粱挠曲之像,卦为大坎卦像。坎为险！则大险，阳刚过中、大过则事物颠倒,有大灾险、出风头而致口舌官非！坎主智！大大过为大坎像！主大智大慧、明敏、水灵，大能耐，“大过之人。才能独立斯世、建立非常的大事功大德学、”汽管破裂。速8753过快而出祸事,兑为体。卖弄口舌。事可大成！巽为体！有毁折之之大灾，克长女。不利婚、二女同居居吵吵闹闹，哮喘4028病,股受折伤！肝经疾病、上下明暗破相、受金属利2542器所伤。呕血早夭，桃花劫！
坎为水卦像：重坎八纯卦
坎卦为二坎相重。阳陷阴中、险陷之意。险上加险！重重险难、天险、地险！险阳失道，渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎坷，绝颠聪明，“心诚行行有功”，比和卦！谋事顺畅可成！但0396内中有波折,肾，泌尿系统疾病！血病！妇科病。视力差，心脏病！
离为火卦像：重离八纯卦
离卦离明两重，光明绚丽！火性炎上。依附团结，离散、离开，分离、凡八纯卦互为依托帮助。但又具同性相斥之性。虽比和。但内有冲突、谋事可成。却有周折！目疾、心脏疾病。高血压、肺虚症、
泽山咸卦像：上兑下艮
咸卦、兑气在上。艮气在下！刚柔两两气相咸!相应！迅速！“只说不行。道听途说。”山塘水库，火山口！山洞穴，吊井、兑为体！财帛可得、艮为体大破耗！破损、口腔溃疡。腿跛、刀伤！跌伤引起明暗破相。
雷风恒卦像：上震下巽
恒卦，雷动风散！阴阳比和，永恒持久。恒心。相得益彰。昧事无常、运气反复、时好时坏！“忧患中求成功之道！”乳痛！肝胆病、脾胃功能差，比和卦、事顺可成、求财官婚姻均吉，多得人助。
天山遁，卦像：上乾下艮
遁卦、天高於上、天下有山！山止於地、远山人藏。遁山不进！退避隐匿。超脱行事，远小人、高位、高的金属塔架、电视转播塔、大山！高山！在体。用及及人身疾病方面与大畜卦同、
雷天大壮卦像：上震下乾
大壮卦雷行於天、强盛壮大、“刚阳充沛，壮在正大、”壮盛则止，刚极则伤至。凶危、无定处、在体。用及人身疾病方面与无妄卦同，
火地晋卦像：上离下坤
晋卦日自地平线上升起，前进光明，离日自照、晋升上进，白天！“光明磊落！延同同类以升进、厚礼广思、大明接物。自沼明德。””离为体失落破耗！坤为体则有有进财荣耀之喜、婚事不佳！防变故，视力差！心衰竭、血病！胃邪火，
地火明夷卦像：上坤下离
明夷卦光明入地中！晦暗之像。伤夷、黑暗。明伤、诛杀，昏暗世时、“忧患之人文生命、内之明外柔顺以蒙大难，”在体，用及人身疾病方面与晋卦同，
风火家人，卦像：上巽下离
家人卦风自火出！风助火势。一家之人。家庭亲友，友人同辈、朋友！自己人。同道！团聚於内。风驰电掣。风散火易熄。喜庆。文明、和乐乐富有之家？巽巽为体财不聚,离为体学业有成。高烧！心脏病。血液病！股部炎症！
火泽睽卦像：上离下兑
睽卦火炎於上。泽睽於下，二女同居、其志不同。睽违乖异。乖润违於外、瞧、看、观察！观望。留意。发光的5458金属物,电热水壶，杯，电视、离为体谋事可成、兑为4279体有血光之灾!烧伤，利器伤。口腔炎症、！呼吸道炎症！低血压，火灾、暗破相、
水山蹇卦像：上坎下艮
蹇卦高山流水。坎在前、艮止於后。险难当前！，灾难、交通受阻，飞山越海，远渡重洋。“愈担当当艰难愈生发智慧、见险在前、从容镇定！待时兴发，”瀑布、坎为体，有灾！艮为体，利求财。肾病。泌尿系统病。肾与泌尿系统结石，血液病、脚疾，手指疾。耳闭塞！
雷水解。卦像：上震下坎
解卦蛟龙得水！坎险之中而动兔险难。雷雨交作！阴阳和畅。百物松8360懈泽润？解脱，缓解。解除灾难,解散！解决、瓦解、“雷雨动，万物生发、”在体！用用及人身疾病方面与屯卦同解？
山泽损卦像：上艮下兑
损卦山下有泽，山高泽深、损其深！增其高。减损，破损！毁损！损失。减少。衰之始！伤，君子“损以修德！损以修己，损以益、”在体！用及人身疾病方面与咸卦同解，另有内破相。腿脚伤残。
风雷益卦像：上上巽下雷
益卦风雷交加！损上益下、互相增益。受益、盛之始、贞洁。“克己而益千万人！”在体！用及人人身疾病方面与恒卦同解！
泽天夬卦像：上泽下乾
泽上於天！高天飞云、决断！决去、断绝关系！果断、了结。结束！切断，消除，“果果决其所当决。健而悦。决而和，”长辈，上司喜悦，得长辈。上级领导之帮助、作事则美中中不足!常常不尽如人意。头部有破相！在体！用及人身疾病病方面与履卦同解,
天风姤卦像：上乾下巽
天下起风。阴渐长盛、君王发布文告。施行命令、告知四方。柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令，一阴敌五阳，女壮勿娶，腿部有破相！在体。0341用及人身疾病方面与小畜卦同解。
泽地萃卦像：上兑下坤
萃卦泽於地上！地上有坑洼水溏溏沟渠？井口！和顺而欢悦集聚，聚中，会合！吸收，吸取、聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力。小人。后母，妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解！
地风升卦像：上坤下巽
升卦木生於地中。长而益高！上升、不下来，破土而出。竹简，坟葬、中风脑溢血。腿ì有破相、在体！用及人身疾病方面与观卦同解。
泽水困卦像：：上兑下坎
困卦坎在兑下、河泽无水、穷困、危机。遭遇艰难。灾难病痛齐致、毁灭性的灾难！病症，事不顺，守已待时，头部有破相、有水阨。2岁、6岁！20岁，26岁。62岁有灾病。在体。用及人身疾病方面与节卦同解。
水风井卦像：上坎下巽
井卦木人水出！提井水之像、通达！畅达，滋养。固，“劳苦。稳慎。处忧患，常固不迁、”水中植物、海带、海草，坎为体失脱破耗。巽为为体有进益之喜,谋事吉！有水阨、风湿痛、胆病。肾虚症。
泽火革卦像：上兑下离！
革卦兑为泽为水为开口锅！革卦9283离火煮水！水火相息、变化更新！变革除旧！有论狱之事！创新、革新、不守旧、革命。流血，受伤，头部有破相，在体，用及人身疾病病方面与睽卦同解,
火风鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺，烹饪食物。上下不畅，不大顺利、不停的更新！立新！鼎立、问鼎夺冠！折ì、跛脚。“凝重安定以新命。去浮华以用实才！火木相生、木火得当。”在体！用及人身疾病与家人卦同解、
震为雷卦像：上震下震八纯卦
震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出，震动，震惊鸣叫，惊惕。再三思考。好动、建功立业，声名大振，森林、树林！八纯卦，吉顺而有波折！肝旺易怒、惊恐。肝病。抽筋！伤脾胃，
艮艮为山卦像：上艮下艮八纯卦
艮卦山外有山。山相连、不动。静止、停止！克制，沉稳！稳定，止其所欲、重担、两桌，两床相连、上下铺位。床上、桌下！测外出。不能出行、行人不归！癌症，青春痘。痧菲子！肿瘤、疮块。脾胃病，肾病！结石症！
风山渐卦像：上巽下艮
渐卦山上草木渐长干山！草木积而成山包草堆，渐进，有序。逐渐。一步步前进。山欲静！风不止、“内止静！外巽顺、活动不穷、”ó速过快风行於山颠、有ó祸之险、嘻戏戏跑动而跌伤!在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解、
雷泽归妹卦像:上震下兑
归归妹卦泽上有雷,进必有所归！女子归宿！归家、回归“说以动婚姻！天之大义，人之始终。悦以动！”在体。用及人身疾病方面与随卦同解！
雷火丰卦像：上震下离
丰卦雷电交作，光明而动！而获获盛大硕果、欢乐盛大，丰富丰盛致极则多事故。冲动，暴躁，激激动引发心脏病,在体。0128用及人身疾病方面与噬嗑卦同解,
火山旅卦像：上离下艮
旅卦山上有火，旅行！旅居在外、外出、亲朋寡少。不安定像、火灾。火山。火把！烟火台！“居不安，而道不废。火丽高而明而慎！”心脏脏停止跳动、目定眼呆滞一付死相、在体、用及人身疾病方面与贲卦同解，
巽为风卦像：上巽下巽八纯卦
巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴、相随不息！柔和如春风，随风而顺！”巽顺。顺从、进入而下伏。重巽申令，气功、双床双双桌相并连？作生意可获三三倍之利！头发稀少。草木丛生，活跃！坐不住！静不下来，测事比和吉！肝胆疾病。坐骨神经痛！股部疼痛，风湿中风！脾胃欠佳。
兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
兑卦喜喜悦可见、快乐照临人。口若悬河，善言喜说，高兴！沼泽地。洞穴、废穴，败壁破宅。坑洼地。纵横沟渠，测事事如意悦心，口疾。气管疾病、肺疾，麻脸、肝胆疾症。股疼、血光灾！作手术。
风水涣卦像：上巽下坎
涣卦木漂於水、水面起风！船行於水上！涣散。离散！“济险有具”。在体！用及人身疾病方面与井卦同解！
水泽节卦像：上坎下兑
节卦河泽水满！仍需节制节约用水、停止奢侈！俭约，水溢，盛水液的容器，流脓血的创口、口腔疾病（口，齿。舌、咽喉等）！咳嗽。痰喘，尿道口、肛门疾病。血压低、外伤。气管病。气虚，头部伤、坎为体！事可成，兑为体，有灾或病、破耗则事难成！
风泽中罕卦像：上巽下兑
中孚卦为大离卦像，孚信，诚信相感！信守中道、胸有成竹！无定向！心不定。有议狱之事。外刚内柔！外实内虚、在体。用及人身疾病方面与大过卦同解！
雷山小过卦像：上震下艮
小过卦为大坎卦像，高山霹雷、山大雷小。小有所过、有所超过。隐伏危险、但以静制动！““小过常以成大业,”在体！用及人身疾病方面与颐卦同解、
水火既济卦像：上坎下离
既济卦坎水在上、离火在下，水火相交，二气相感。大功告成！矛盾著的两个事物相辅相济、促成事业完成。但既济之极，险体在上，需思患预防！坎为体、事可成。离为体有灾。婚姻正配、情投意合、有火。水之阨，视力差！风湿性心脏病、血液病，肾脏病，
火水未济卦像：上离下坎
未济卦火在水上！二气不相交！事尚未成功。事不利！没有终结！永无终止、男人困穷、在体、用及人身疾病方面与既济卦同解、
上述八八八六十四卦的像意不必强记，只要牢记了八卦的基本取像，熟悉了八卦类万物像后，就自然知道了。在运用中去悟解，自然就清楚了！从而最大限度度减少学习的记忆量和时间。，
- 伏羲六十四卦的歌诀
- 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健。自强不息！乾六爻皆盈滴。故肥园，园满！亭通！成功，重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级。领导。当官的！执法者！有钱而而富贵者！司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生！厚载万物。运行不息而6964前进无疆！有顺畅之像，坤六爻皆虚、断有破破裂之像、明暗。陷害、静止。测出行不走、行人不归，人物表示小人（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之、或雷而交加，面对困难而思慎之像！坎为险。震为动，屯积、盈！物之始、聚顿挫！初始虽艰难。但不失其居处和立业，“以贵下溅、动於险中！忧患中深谋远虑！”坎为伸、则泄气无财！失脱，震为体且受生而获财财升职，防肝病、衰血症、肾亏等、患在长男、山水蒙卦像0462：上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险！险而止！阴陷而不定、复杂而显著、童蒙。蒙味！启蒙。教育、教化。昏，沉，跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石。耳闭。失聪，艮为体、有辛劳之财，坎为体、有灾事。不利中男，水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天！艰险在前！需侍时而进！需要，等待。期待、担当险难，有所欲求、有聪明才智，坎为体。有财官之喜！利中男，乾为体。且泄气。失脱、灾病！降职丢官。天水讼卦像：上乾下坎讼卦！天下著雨。上刚下险、宫非口舌！争讼。不亲近！孚信被窒息。内心聪明、在体！用於人身疾病上与需卦同解，地水师卦像：上坤下坎坎师卦。地下藏水、矿泉水。地下水、小小人内心阴险狡诈!聚集群众！兴师动众、统领，统帅，军队。保守稳定、忧虑！“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体，谋事可成。坎为怀有灾病，肾病、泌尿系统粉末状结石！腹泄。大便溏泻，母有病，不利中男、女人当权，遭妇辱，水地比，卦像：上坎下坤比卦！地上有5587水渗透,辅助互比，亲善帮助！比试。快乐，”至诚相知。相与相应。”聪明之妇，在体，用於人身疾病方面与师卦同解、风天小畜，卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤。满天风云，5823强健如顺风而行!积少成多，留住、“德积载载法”，济养。巽卦为体、有灾，金属7132器物之伤,上司批评。受压制！乾卦为体谋谋事可成！但付出较多！来回奔劳活动！用权力压服他人，胆经之疾！风寒、不利妇女、男人专权，克妇！天泽履卦像：上乾下兑履卦！园而有缺损！刚中有险！履行。慎行，小心、行为履践、行不逾礼！不处非礼。有有官灾是非争执!交通意外金属所伤。比和卦！事吉！乾为父！兑为少女。老少配，不利婚！有破损变故之虑。防肺！呼吸道疾病！金旺克木、有肝胆之病，口腔之疾、头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来！安泰亨通。通泰、安稳！持盈。宏大、事吉，“无往不所。艰难守正！降尊从贤。”坤坤为体则泄气失脱。迎奉权贵、乾为体且有发财升宫之喜！得妇人之助。众人之拥戴，有胃寒之疾，天地否卦像：上乾下坤否卦。天清在上！地浊在下、天天地之气不相交!闭塞不通，阻隔。事不顺畅！“大人否亨，内小人而外君子、”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生！僵直之疾，天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人！同心之言”，志同道合、人相亲近！为人友好，发热的、烫烫灼的金属物！金属电器物件，锅炉、乾为体有灾，离为体谋事可成。与子女有争执、肺，呼吸系统有疾！有血管硬化症！不利利老父长男。火天大有卦像：上离下下乾大有卦！离火丽日、满天霞光，富其所有！所有众多。大有收获、“自助人助、万物所归，”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解，另防脑血管硬化破裂，地山谦谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富、恭敬合礼。屈己下人。退让而不自满！谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德。内充实！”比和卦。事吉，测婚婚老母配少男？......余下全文>>，
- 为什么金牛男爱损自己女朋友
- 贱贝！
- 《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
- 【原文文】 随：元亨！利贞！无咎，
【译文】随卦象征屈己从人,善择所随之意、其卦德下震动、上兑悦、内动之以德、外悦之以言、则天2103下人皆慕其行而随从之!故谓之随！物2627相随从之时则顺？故必大为为亨通？并利于于固守正道！而无所咎害！
随。即随从。《周易》认为、随从之道！在于以“正”相随、随善而从。
初爻、五爻最为为吉利。初爻以阳刚而谦居于阴柔之下！居仁择方，远交同德！所以“有功”！九五居中中履正，广施诚信。所以天下3187人纷纷相随、可见守正迁善！竭诚向善、是“随从”之正道，
六二心不能专。顾此失彼，因小失大、
六三舍轻就重。随从尊上。有求必得、
九四被人随从。多所收获，但要心怀诚信、合乎正道、才9048能免于咎凶、
上六穷亢。有背逆之嫌，必遭王者之师征讨。可见失时失正！是“随从”之所戒！
所所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活！
何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进。不过度，不强求，随不是随便。是把握机缘。不悲观、不刻板，不慌乱、不忘形，随是一种达观，是一种洒脱！是一份人生3623的成熟,一份人情的练达！
何为缘?世间万事万物皆有相遇！相随！相乐的1164可能性。有可能即有缘。无可能即无缘！缘，无处不有，无时不在，比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时！他并不爱你。他爱你时、你又4028不一定爱他。你和他他深深地相爱了、未必能在一起。在一起时！又未必能相依到老”、
曾经拥有的不要忘记，已经得到的更加珍惜、属于自己的不要放弃。已经失去的留作回忆、想要得到的一定要努力，累了把心靠岸，选择了就不要后悔！苦了才懂得满足！痛了才1771享受生活！伤了才明白坚强，总有起风风的清晨？总有绚烂的黄昏。总有流5643星的夜晚！人生就像一张有去无回的单程车票、没有彩排。每一场都是现场场直播？把把握好每次演出便是对人生最好的珍惜、把握现在、畅享人生，
内卦震为长男！为动。行动。外卦为兑、为少女，为和悦！内卦为贞为自己。外卦为悔为对方。
内震卦长男动8646而外兑卦少女和悦!男欢女爱景象、关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不不是你啊。
随卦有乾卦之四德“元，亨、利、贞、”但必须坚贞，纯正，
在孔子（前551年～前479年）出生24年前。鲁国发生了一件事情、穆姜是鲁宣公的妻！成公的母亲，她与大夫叔叔孙侨如通奸，淫乱无德，成公十六年（公元前575年，周简王十一年）、叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁鲁成公!结果失败、穆姜因此被迁东宫！她于是去找史官卜筮，
开始住2454进去的时候，占筮。得到艮之八！史官说：“这叫做做艮之随!随。是出走的意思，您一定要赶紧出去，”穆姜说：“不用了！这卦象在《周易》里说‘随！元、亨。利。贞，没有灾祸、’元！是躯体最高高的地方,亨，是嘉嘉礼中的主宾相会，利，是道义的总和。贞，是事情的本体，体现了仁仁就足以领导别人，美好的德行足以协调礼仪！有利于万物足以总括道义，本体坚强足以办好事情，这样，所以是不能欺骗的、因此虽然得到随卦而没有灾祸！现在我作为女人而参与了动乱。本来地位低下而又没有仁德、不能说是元，使国家不安定、不能说是亨！做了事情而害自身。不能说是利！丢弃寡妇的地位而修饰爱美。不能说是贞。具有上面四种4145德行的。得到随卦才可以没有灾祸、而我都没有，难道道合于随卦卦辞吗,我挑取邪恶，能够没有灾祸吗、一定死在这里、不能出去了。”
结果是：《左传•襄公公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”、穆姜死在东宫。
我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢，
因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的：
“元，体之长也，亨......余下3142全文>>？
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这些都不算生气、过了了时间就忘了,真正的蝎子生气是沉默。表面上没什么其实，在他心里你3538是比陌生人还陌生的!、
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