六十四卦的意思
- 六十四卦卦名是怎么由来的
- 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天、——朱骏声《说文通训定声》 坤坤 坤上坤下！ 《说文解字》：“坤、地也！《易》》之卦也、从土从申。土位在申。”坤为地（《说卦》》《明夷·上六》）？故故卦名“坤”、 屯 坎上震下、坎王则震胎！ 屯，难也。《说文解字》：“屯！难也。象草木之初生2036屯然而难!””震为足（《说卦》《剥·初六》）!坎为险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下！艮王则坎休， 马王堆4198汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者！然少未又知也，”蒙：蒙昧无知。坎3032为知（《临·六五》）、艮为弃7131（《离·九四》）、弃知，故曰“蒙”。 需 坎上乾下、坎王则乾休， 需，马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”，均应读作“濡”，濡、湿也，乾为天（《乾·九五》）、坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡”！需！传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义， 讼 乾上坎下，乾王则坎相！ 《周易1503音义》：“讼？才用反，争也！言之于公也！郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需·九九三》《蒙·上九》）！乾为金（《说卦》《鼎·六五》）！盗金、必致讼，故曰“讼”！ 师 坤上坎下。坤王则坎没， 《彖》曰：：“师！众也。”《周易本义》：“师、兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵、天下之凶器也！”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇，故曰“师”，师！兵众也，、
- 易经六十四卦排列
- 易经六十四卦卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同的事务！情境，现象、特定环境下的5109人生哲理。以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合？去反应六十四种不同的事务！情境！现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部。
- 六十四卦中所有的凶卦
- 周文王六十四卦
用六枚硬币即可字为O,面为X
一， 乾5183为天卦：oooooo
卦辞：困龙得水好运交,不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意！向后时运渐渐渐高、
推断：词讼和吉。病人痊愈、功名有成，求名大吉、
二， 天风（女后）卦：ooooo×
卦辞：他乡遇友喜气欢、须知运气2002福重添!自今交了顺当运。向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安！失物得见。占病无妨、
三。 天山走遁卦卦：oooo××
卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行！婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭，
推断：占病不安！讼事见官，功名不成，事不遂心！
四。 天地否卦：ooo×××
卦辞：虎落陷坑不堪言！前进容易退后难，谋望不遂自己便、疾5307病口舌有牵连？
推断：占财可成、贵人远行、出行不宜、事事晚成、
五、 风地观卦：oo××××
卦辞：鹊遇天晚宿林中！不知林5726内先有鹳,虽然5945同处心生恶,卦外逢之事非轻，
推断：先难后易！谋事不易。交过节令，忧愁变喜。
六。 山地剥卦：o×××××
卦辞：花遇甘露旱逢河。生意买卖利利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
推断：占讼得利、占病即愈，占信见得！谋事得意。
七、 火地晋卦：o×o×××
卦辞：锄地锄去苗里草。谁1961想财帛将人找？谋望求财皆如意。这这个运气也算好。
9475 推断：进退两难，不敢强辩！拨云见日。该你出现，
八。 火天大有卦：o×oooo
卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口口舌自然消，婚姻合伙伙不费力。若问走失未未脱逃!
推断：恍惚不做。拿稳下手，若求名利、到处自有！
九。 兑为泽卦：×oo×oo
7147 卦辞：这个卦象真有趣,觉着做事不费力、休要错过这机会。事事就觉遂心意，
推推断：口舌消散、疾病痊愈。求财到手、谋事遂心，
十。 泽水困卦：×oo×o×
卦辞：时运不来有人欺。千方百计费商议！明明与你说好话，撮上杆去抽了梯！
推断：8335当交君子。莫听小人！凡事谨慎。永不受穷！
十一。泽地萃卦：×oo×××
卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散。祸门闭来福福门开，
推断：鲤鱼化龙，喜气重重！求财到手、做事有功，
十二、泽山咸卦：×ooo××
卦辞：脚踏棒槌转悠悠！时运3803不来莫强求？幸喜今日时运转！自有好事在后头，
推断：谋望有成，出门可行！走失来信。疾病安宁。
十三！水山蹇jian卦：×o×o××
卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难！拖拖泥带水费尽力。事不遂心且耐烦，
推断：行人未至。投向无门、好事难成，求名不准。
十四！地山谦卦：×××o××
卦辞：天赐贫人一封金、不不用争来二人分，3164彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
推断：婚姻遂意！出外得地，交易合伙，无不吉利。
十五。雷山小过卦：××oo××
卦辞：行人路过独木桥！心内惶恐眼里跳、爽利保保过得去。慢行一步不安牢。
推断：求财到手！官事平常。目下不吉。交节自强。
十六。雷泽归妹卦：××o×oo
卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情、受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。
推断：月令不好、做事颠倒，打算到手！遂心的少！
十七、离为火卦：o×oo×o
卦辞：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间。一切谋望皆皆吉庆!2700愁闲消散主平安？
5818 推断：月令皆善!诸事方便！出门见喜、灾消病散、
十八、火山旅卦：o×oo××
卦辞：飞鸟树上筑高巢。小小人使计用火烧、如占此卦大不利！一切谋望枉徒劳，
推断：求财财费力!行人未还。走失无信。找事也难！
十九。火火风鼎卦：0×000×
卦辞：若占此卦喜自然？求名求利两周全、婚姻合伙皆如意、生意兴隆乐自然！
推断：出门有益、交易可成，官事无妨，诸事安宁。
二十。水火未济卦：o×o×o×
卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财......余下全文>>、
- 八卦中有元亨利贞的有几卦
- 全出现的6次
元亨出现4次
7570利贞出现17次？
- 八卦第五卦有哪些凶事？
- 卦位
9953发过来，
- 《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思
- 4682 地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦。所以说0752坤上震下，
剥者剥也、物不可以终尽。剥穷上反下，故受之以复！
剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦
周而复始 循环再生
24，复卦 地雷复《复》（下雷上地） 第二十四
雷在地中利静养！亨通通无碍有攸往!
修身开悟识识天根？寓动动于顺阴复阳、
摇摆过度生险象。迷7812途知返德无疆,
敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃、
【原文】 复：亨、出入无疾。朋来无咎，反复其道、七日来复。利有攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意，为十一一月之卦！此时阴气7795剥阳已尽、阳复生8714而起于初，故谓之复！阳气复返、则往来无碍，故可万事亨通！而微阳生长！生机畅旺、不受侵害。初阳上复、群阴引以为朋。复道畅通。毫无咎害。
复、反也，《复》卦上坤下震。一阳在下！五阴在上，有如一阳来复、《周易》以此象征生命剥落不尽。生生生之理不穷!春回大地！生机更发的情状，
初九居下下履正、不远而复！无灾无悔，
3539 六二居中位正、比附初阳，有亲仁自益之美！
六三失正无应！乘承皆阴，但蹙眉求复。终无咎害，
六四当位应初，遵从正道。专心回复！物莫之犯。
六五居厚履中。自察不偏！笃诚向善！无所悔恨、
上六穷极于上，无应于下，迷不知返。终至于灾，
由卦形来看。就可以了解、剥卦的“上九”剥落、成为纯阴坤卦代表十月的、这时，阳又在下方方酝酿！到了十一月的冬至！一个阳爻又在“初”位出现。成为复卦！这样阴阳去而复返，使万万物生生不息,所以亨通，由上下卦分开来看、5889内卦“震”是动？外卦“坤””是顺!阳在下方方活动！就自然而而然的上升！所以说。出入没有妨碍、志同道道合的朋友来！也没有灾难！
再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的姤卦！逐步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦。到一阳复来的十一月的复卦、前后经过七个爻、将一爻看作一日！所以说：一阴发生到一阳复来。历经“七日”！亦即、凶必必定返回吉,危必定转为安。这是自然的法则。由这一卦开始！阳刚2310又开始伸长。所以有利于积极行动。
复卦是非常有名的一个卦！有一个个成语就叫“一阳来复”。它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏，春天即将到来！复卦在十二消息卦中代表农历的十一月、在这个月的冬至日白天最短！夜晚最长！阴气最盛。阳气最少、邵雍有一首诗：“冬冬至子之半、天心无改移！一阳初动处！万物未生始！”
复卦的阳气是从阴气最盛盛的时候开始的,为5363什么是“七日来复”,因为阳气开始向上升。从姤卦开始到复卦！刚好经过了七个卦（姤。遁，否。观、剥，坤、复）。还有一种说法。月亮的盈亏规律（朔、弦，望、晦）有四个阶段、每8382个阶段是七天。可见第第七天是一个关键的日子？是一个开始的日子，
《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道！在此一卦里！其作者论述了回复的“亨通”。“无疾”，“无咎”。谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”。也颂扬5179了“敦复”的“无悔”！亦肯定了屡犯屡改的“频复” 。并特别提出与指责了凶险异常的！若“用行师”，则“终以大败”、若若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”，这种坦诚的改正错错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中、就是在殷周之后至近代史的历代君王中！这一种见识与态度亦实属罕见的。，
- 方位的命卦计算
- （1）按6464出生年计算命卦!（2）按出生四柱归藏得命卦、（哪一种方法更灵验让实践检验）根据命卦确定东四命西四命，阳宅“八宅法”以门门向方位卦为主？用主卦与八方卦归藏。归藏所所得之卦，对照上表、即可得八方吉凶。如：门在乾方！乾宫为伏位，乾与坎坎归藏得离卦为六煞则凶？乾与艮归藏得兑卦为天医为吉，。。即大游年歌诀八宅方位的吉凶就是这样推算出来的.八宅法强调宅命相配原则、！
- 剑网三，什么卦项比较红？
- 乾卦为天！坤卦为地、震卦为雷。巽卦为风、坎卦为水，离卦为火。艮卦为山，兑卦为泽、
有人说乾天坤地，男乾女坤为大吉！上面八个卦象象就是某位人士排序出的卦象？根据我的认真研究这个排序时错误的，乾天坤地的说法法是不靠谱的？
正确的排序应该是：
（1）乾卦为天（上上卦）
（2）坤卦为地（上上卦）
（3）兑卦为泽（上上卦）
（4）离卦为火（中上卦）
（5）震卦为雷（中上卦）
（6）巽卦为风（中上卦）
（7）艮卦为山（中下卦）
（8）坎卦为水（下下卦）
下面我就为大家逐个解析这些卦象，7030和为什么这么排序？
（1） 乾卦为天（上上卦）
乾卦是易经六十四卦中的第一卦、是上上卦，是天卦、帝王之卦，所以理所应当排在在第一？这个卦象的卦辞是：天行健！君子以自强不息。说明这是个要不断努力的卦象，当你的努力都达达到了，紫武橙武与你皆浮云，你已经称霸武武林了、也说明拿到这个卦象的人是很累的、你要一直努力才能大成，
（2）坤卦为地（上上卦）
坤卦是易经六十四卦中的1035第二卦!是上上卦！乃是地卦，所以理所应当排在第二，这个卦象的的卦辞是：地势坤。君君子以厚德载物！同议天卦一样！这也是个要不断努力的卦象。不同于乾卦的是、这卦象象要想大成要依靠他人的力量！要用自己的人品广交好友、在紫武武的路上坤卦也算得上顺当!
（3）兑卦为泽（上上卦）
兑卦是易经六十四卦中的第五十八卦！是上上卦。兑为泽、这也是易经中唯一讲述喜悦的卦象。得到兑卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益、在什么路上4299都是一帆风顺的，拥有兑卦的朋友们恭喜你了、记得副本要抢着摸BOSS哦、
（4）离卦为火（中上卦）
离卦是易经中六十四卦中的第三十卦。是中上卦。这个卦象主要是属于依附。承接上上三挂的卦象!所以离卦要想大成！就要依附上三卦的人、离卦之人不能小心眼。不可强求，离卦的人切记、命中有时终须有。命里无时莫强求、强取只能落得个两败俱俱伤的结构!切记切记。
7791 （5）震卦为雷（中上卦）
震卦是易经六十四卦中的第五十一卦？是中上卦！这个卦象的人，！
- 坎卦的原文及注释
- 坎卦经文：习坎：有孚维心！亨，行有尚，注释：坎：卦名！有陷。险之义、因卦体内外二经卦皆坎。故“习坎”，习！重复！“习坎”即重坎。有重险之意、汉帛《易》作“习赣”。古“坎”“6152赣”二字相通，有孚维心、亨。行有尚：有城信系7064之于心，亨通顺利。行动受5786到奖赏。孚、诚信，维，维系！尚。赏朱熹《周易本义》》曰：“习”,重习也。“坎”险陷也。象为水。阳陷阴中、外虚而中实也！此卦上下皆坎，是为重险，中实为有孚心亨之象、以是而行，必有功矣！故其占如此、初六：习坎、入于坎窞！凶！注释： 入于坎坎窞：入坎险穴中、窞(dàn)。小穴、朱熹《周易本义》曰：以阴柔柔居重阴之下。其陷益深、故其象占如此，九二：坎有险。求小得。注释： 坎有险，求小得：：坎中有险,（故）其求仅有小得、朱熹《周易本义》曰：处重险之中，未能自出。故为“有险”之象、然刚而得中，故其占可以“求小得”也！六4220三：来之坎,坎险且枕！入于坎窞，勿用，注释： 来之坎。坎险且枕：来去皆坎。坎水险而且深.“之”!往。去，枕、沈。深！朱熹《周易本义》曰：以阴柔柔不中正。而履重险之间、来往皆险，前险而后枕。其陷益深。不可用也，六四：：樽酒簋！贰用缶。纳约自牖。终无咎、注释： 樽酒簋、贰用缶、纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）！并副之以缶！（祭时）由由窗口纳勺于樽以取酒!樽（zūn）。古代酒器！簋（guǐ）、古代盛黍稷的竹器！贰，副、约。酌酒之勺！牖（yǒu），窗户、朱熹《周易本义》曰：九五尊位，六四近之、在险之时。刚柔相济、故4178有但用薄礼，益以诚心。进结“自牖”之象、牖牖非所由之正,而室之所以受明也！始虽坚阻，终得“无咎”！故其占如此、九五：坎坎不盈,祗既平！无咎。注释：坎不盈。祗祗既平：坎陷未满盈。（需）安定而险自平。祗。一说安。一说为小丘、朱熹《周易本义》曰：九九五虽在坎中！然以阳刚中正居尊位，而时亦将出矣，故其象象占如此,上六：系用徽纆。寘于丛棘上。三岁不得，凶！注释：系用徽纆！寘于丛棘。三岁不得：用黑色绳索捆缚！又被置于监狱。三年不得出来。系，捆绑。徽纆(mò)。古代捆绑罪人的黑色绳索。寘（zhì）！置。丛棘。古代在狱外外种的荆棘？据说有“九九棘”，以防罪人逃跑、犹如现在的铁丝网。三岁不得、在狱中2314囚三年？古代疑狱三6098年而后断!朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极、故故其象占如此,！
- 八卦卦德怎么理解
- 从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质，称为卦德，或卦性、如：乾！健也，坤。顺也，震！动也。巽。入也。坎！陷也，离，丽也、艮。止也！兑、悦也，卦德包括人类在内的万事万物，又都具有其各自的特性或品格，以此才构成复杂多样的大千世界、为此！古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中。挑选出他们认为是最基本的八种！也分别用这八个卦来象征！ 有关事物8038的这八种最基本的特性或品格、分别为：“健”！“顺”。“动”，“入”。“陷”及“险”。“丽”。“止”、“说”，其中，“健”即刚健！“顺”0831即柔顺。“2651陷”即塌陷。陷落或洼陷。“险”即危险！“丽”是是附着之义？“止”即静止。停下，“说”则与“悦”字通假、因此读为“yuè”。是是和悦的意思!而它们所对应的八卦！则分别是：乾象征健！坤象征顺。震象征动、巽象征入，坎象征陷及险！离象8432征丽（附着）。艮象征止、兑象征说（悦）！这些用卦来象征的事物的特性或品格！古人又通称称之为“卦德”!由此、健，顺。动！入，陷及险。丽（附着）、止。说（悦），分别成了乾，坤！震、巽。坎。离。艮，兑这八个卦的基本卦德！对此。我们同样可以展开自己想象的翅膀，去揣摩一番。古人4251究竟是为什么用这八个卦？来分别象征这八种基本特性或品格的！我们可以这样想，乾卦代表天。古人人直观自然？认为天围绕着地转，一昼夜转一周、永不停息、可以说是十分刚健。自强的了。因此又又用乾卦象征健!坤卦代表地。大地自甘位居于天之下、而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物，可以说是十分分柔顺的了,因此又用坤卦来象征顺。震卦代表雷、雷声隆隆作响！它本本身就在动，而而且又会因此而惊动万物。或使事物也跟着动起来！因此！又用用震卦来象征动!巽卦代表风、风之吹来。无孔不入，因此，又用巽卦来象征入，坎卦代表水！水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处、水水也极容易给人等带来危险？因此。又用坎卦来象征陷及险。离卦代表火、火必须附着在可以燃烧的的事物上、因此、又用离卦来象征丽（附着）。艮卦代表山。山是静止不动的！因此。又用艮卦来象征止！最后。兑代表沼泽。水草生于沼泽，鱼2379儿游于沼泽,鸟儿栖息在沼泽。兽类饮水于沼泽、人0132类也从沼泽中受益！可以说、沼泽和悦地对待待万物，也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此，又用兑卦来象征说（悦）。由此看来，八卦的八种基本“卦德”的由来，是与前面讲过的八卦的八种基本卦象！密切相关的！、