三个硬币占卜六十四卦_六爻卦占卜当摇得三个阴面时本卦按阴算还是按阳算。

三个硬币占卜六十四卦

六爻卦占卜当摇得三个阴面时本卦按阴算还是按阳算。: 　　你指的阴面是什么、硬^币币的正面是阴呀、背面才是阳！！

易经算卦三个硬币摇六次求大神解卦: 　　1！阳阳阴6785是撰卦!2。阳阳阴是撰卦。以上为2148主卦为风卦3？阴阴阴阴是坤卦!4。阳阴阴是垠卦以上为互卦为谦卦5，阳阴阴是垠卦6！阳阳阳是乾卦以上为变卦是大畜卦，卦含义是时机不成熟。谦让恭顺，储备自己力量、可关注我（18年实践经历）、私聊教教你、回答不周、笑纳了、、

六十四金钱卦占卜背背面背背面: 　　百度一下文王算命，可以以找到答案!

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文王六十四卦金钱课: 　　六十四卦金钱课。相传作者是周文王、据说很准很准的。　　当然了。现代科学没有为算卦提供任何科学依据、所以也就是无聊时候来玩玩。　　不可轻信! 　　玩法就是用6枚铜钱（或硬币）！（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上,字为O,面为X、对照内容自己看就就可以了。　　一，乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交、不由喜气气上眉梢,一切谋望皆如意！向后时3862运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈。功名有成，求名大吉，　　二、天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气气福重添!自今交了顺当运，向后保6085管不相干，推断：功名有成，家宅平安。失物得见！占病无妨！　　三。天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明！劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉！须须防口舌到门庭？推断：占病不安。讼事见官，功名不成！事不遂心！　　四。天地否卦：ooo××× 卦辞：2497虎落陷坑不堪言。前进容易退后难、谋望不遂自己便。疾病口舌有牵连！推断：占财可成。贵人远行，出行不宜！事事晚成，　　五。风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳！虽然同处心生恶。卦外逢之事非轻。推断：^先先难后易，谋事不易。交过节令！忧愁变喜！　　六、山地剥卦：o×××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河!生意买卖利息多。婚姻自有人来助、出门永不受折磨！推断：占讼得利！占病即愈！占信见得、谋事得意！　　七、火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草。谁想财帛帛将人找、谋望求财皆如意、这个运气也算好！推推断：进退两难、不敢强辩、拨云见日，该你出现。　　八，火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢、是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃，推断：恍惚不做。拿稳下手，若求名利！到处自有，　　九，兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力！休要错过这机会！事事就觉遂心意。推断3145：口舌消散？疾病痊愈、求财到手、谋事遂心！　　十！泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运1466不来有人欺。千方百计费商议。明明与你你说好话？撮上杆杆去抽了梯、推断：当交交君子、莫听小人！凡事谨慎、永不受穷。　　十一，泽地萃^卦卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来,口舌疾病永无灾！^愁愁疑从此都消散!祸门闭来福门开。推断：鲤鱼化龙，喜气重重、求财到手，做事有功，　　十二！泽山山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠？时运不来莫强求！幸喜今日时运转！自有好事在后头！推断：谋望有成！出门可行。走失来信、疾病安宁。　　十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天！路^上上行人苦又难、拖泥带水费费尽力、事不遂心且耐烦。推断：行人未至、投向无门。好事难成，求名不准、　　十四。地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手、一切谋²⁶²⁰望皆遂心！推断：婚婚姻遂意、出外得地、交易合伙，无不吉利，　　十五、雷山小过卦：：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥,心内^惶惶恐眼里跳!爽利4983保保过得去!慢行一步不安牢、推断：求财到手！官事平常。目下不吉、交节自强，十六！雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中！树上求求之不顺情。受尽爬揭难遂意！劳2518而无功事不成！推断：6038月令不好，做事颠倒、打算到手、遂心的少！　　十七。离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫！富禄必然降人间，一切谋望皆吉庆！6909愁闲消散主平安! 推断：月令皆善！诸事方便，出门见喜。灾消病散、　　十八，火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢！小人使计用火烧，7372如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。推断：求财费力，行人未还，走失无信。找事也难，　　十九！火风鼎卦：0××000× 卦辞：若占此卦喜自然！求名求利¹³⁷⁴两周全,婚姻姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。推断：出门有益、交易可成！官事无妨！诸事安宁。　　二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚^姻姻财帛莫强求！交易出门走见吉。走失9935行人不露头, 推断：官讼不吉。口舌有灾、目下忍耐。过月无妨！　　二十一。山水蒙卦：o×××o× 卦辞：卦中气象犯小耗！谋谋望求财枉徒劳！婚姻合伙有人破，交易出行犯犯唠叨, 推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好。小鬼偷去！　　二十二，风水涣卦：oo××o× 卦辞：隔河望见一锭金。欲取河宽水又深！指望钱财难到手。日夜思思想妄费心，推断：婚3375姻不济,合伙无利！交易出行、总不如意。　　二十三。天水水讼卦oo×o× 卦辞：二人争路未肯降、占着此卦费主张！交易易出行有阻隔？生意合伙有平常。推断：月令不济、光生闲气，好事难成、求财费力　　二十四！天火同人卦：oooo×o 卦辞：仙人指路过路通、劝君任意走西东，4857交易求财不费力！生意合伙也相通、推断：婚姻有成！行人归来！走失可见。做事无差。　　二十五，震震为雷卦：××o××o 卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。³⁹⁸²谋事求财不费力!交易合伙大亨通！推断：求名遂意。做事遂心，走失行人，自然有音。　　二十六！雷地豫卦：××0××× 卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔。是非口舌的安宁，推断：交易即成，行人即归！头绪有准，合伙有利，　　二十七！雷水解卦：××o××o× 卦辞：五关脱难运抬头。劝君须当当把财求、交易出行有人助！疾病口舌不用愁、推断：疾病大好！行人来早！谋望成全！诸般凑巧。　　二十八，雷风恒卦：××ooo× 卦辞：鱼来撞网乐自然、卦占行人不久还、交易婚姻姻两成就！谋望求求财不费难，推断：出行行凑巧，有病就好、虽有口舌，自然消了！　　二十九，地风升卦：×××oo× 卦辞：指日离升气象新！走失^行行人有音信、功名出行遂心好、疾病口舌皆除根，推断：求财到手！谋事可成、寻人得见！家宅安宁。　　三十！水风井卦：×o×oo× 卦辞:枯井破了已多年。一朝涌泉出水新。资生济渴渴人称羡。时来运转乐自然，推断：³¹⁰²精神渐爽，富禄日增，出入皆吉。百事亨通！　　三十一！泽风大过卦：×oooo× 卦辞：夜梦金银醒来空、求名求利大不通、婚姻难成交易散！走失行人不见踪、推断：月令不和，好事难谋，凡事忍耐！休要琢磨！　　三十二，泽雷6608随卦：×oo××o 卦辞：推车靠堰道路干!谋望求财不不费难,婚姻出行行无阻隔！疾病口舌保平安、推断：苦极生荣！喜气盈盈，一切做事，大运亨通，　　三十三、为风卦：oo×oo×× 卦辞：泛舟得水离沙滩。7958出外行人早回家、是非口舌皆无碍。婚姻合伙更不差！推断：功名称意，求财得利、交易可成！疾病痊愈、　　三十四！风天小畜卦：oo×ooo 卦辞：浓云密排下雨难、盼望行0340人不见还，交易易出行空费力,婚姻求谋是枉然，推0939断：月令中平？忍耐从容。疾病口舌、交节安宁、 7984　　三十五：风火家人卦：oo×o×o 卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心、交易慢成婚姻散。走失行人无音信、推推断：找人不遇，疾病未愈。求名不准！官事不宜、　　三十六。风雷益卦：oo×××o 卦：：时来运转喜气发！多年枯木又开花。枝叶重生多茂盛！几人见了几人夸！推断：交易有成。见官有理，走失得见、出门见喜。　　三十七、风雷无妄卦：ooo××o 卦辞：鸟如笼中难出头。⁴⁹⁶³占着此卦不自由!谋望求财不定准。疾病忧犯口舌愁！推断：出门不遇。求财不利、婚姻走失、疾病不宜，　　三十八！火雷噬磕卦：o×o××o 卦辞：运拙如同身受饥、幸得送饭又遇食！适口充肠心欢喜。忧愁愁从此渐消移、推断：见官有理、出门见喜！婚姻成全。事事如意，　　三十九，山雷颐卦：o××××o 卦辞：文王访贤在渭滨，谋望^求求财事遂心，交易出行方如意、疾病口舌可离身。推断：渭水访贤。大吉大利。占着此卦。好了运气、　　四十，山风蛊卦o××oo× 卦辞：卦中象如推磨！顺当为福反反为祸！心中有数事改变、凡3747事尽从忙里错、推断：出行无益。行人未回。走失难见，诸事莫为，　　十一。坎为水卦：×o××o× 卦辞：一路明月照水中！只见影儿¹⁸⁹⁷不见踪？愚人当财下去取！摸摸来摸去一场空，推断：求名不遂！疾病未愈！婚姻未成、合伙不利。　　四十二！水泽节卦：×o××oo 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公、到此诸神皆退位、纵然有祸不成凶！推断：月令高强！声名大杨！走失有信、官事不妨、　　四十三、水雷屯卦：×o×××o 卦辞：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁、慢行缓来来头有绪，急促反惹不自由。推断：疾^病病未好、婚姻不巧、口舌琐碎。做事颠倒，　　四十四！水火既济卦：×o×o×o 卦辞：金榜之上提姓名！不负当1025年苦用功,人逢此卦多吉庆。一切谋望大亨通！推断：月令吉善。找人寻见，走失能找、口舌消散！　　四十五。泽火革卦：××ooo×o 卦辞：苗逢旱天渐渐衰,幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋诸事遂心怀！推断：出行大吉，走失能找，行人来信！百般凑巧。　　四十六！雷火风卦××oo×o 卦辞：古镜昏暗好几年、一朝磨明似月圆、君子谋事占此卦、时来运转乐乐自然、推推断：出行有益！交易得利、疾病见好。求名遂意，　　四十七！地火明夷卦：×××o×o 卦辞：时乖运拙走不着，急忙忙过河拆了桥。恩人无义反为怨！凡事无功枉受劳，推断：行人未至，头绪不清！口舌紧避！凡事小心。　　四十八。地水师卦：××××o× 卦辞：将帅领旨去出征、骑⁵⁵⁸⁹着烈马拉硬弓,百^步步穿杨去的准，箭射金钱喜气生！推断：疾病大好！走失能找。行人有信、白事凑巧，　　四十九，艮为山卦：o××o×× 卦辞：财帛常打心中走！可惜眼前难难到手。不如一时时且忍耐。遇着闲事休开口，推断：好事难成、走失难寻。凡事谨慎！交节安宁，　　五十！山火贲卦：o××o×o 卦辞：时来运转锐气周，窈窕淑女君子求、钟古乐之大吉庆。占着此卦喜临头。推断：出门吉祥，诸事顺当！失物见得，月令高强。　　五十一！山天大畜卦：o××ooo 卦辞：忧愁常锁两眉间，千头万绪挂挂心间？从今以后打开阵、任意而行不相干。推断：交节行人、出门大吉。好运有信！白事和顺、　　五十二！山泽损卦：o×⁷²⁷²××oo 卦辞：时运不至费心多、比⁵⁴³⁸作推车受折磨！山路崎岖掉了耳、^左左插右安安不着。推断：时运不遂，不可胡为。交节换月，自然夺魁！　　五十三，火泽睽卦：o×o×oo 卦辞：路上行人色色匆匆,过河无无桥遇薄冰,小心谨慎过得去，一步错了落水中！推断：薄冰甚险！行人难禁、若占此卦！凡事小心。　　五十四、天泽履卦：ooo×oo 卦卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风！一^朝朝得志凌云去？东南西北任意行，推断：合伙如意。迁移如心。买卖兴旺！求财十分，　　五十五！风泽中孚卦：oo××oo 卦辞：此卦占之运气歹。如同太公做做买卖？贩猪羊9242快贩牛迟!猪羊齐1541贩断了宰、推断：占名不利、占利不全！疾病不愈。做事更难，　　五十六！风山渐卦：oo×o×× 卦辞：凤凰落在西岐山，长鸣几⁸⁴⁹⁹声出圣贤？天降文王开基业，富贵荣华八百年，推断：出门有益，求财必准、疾病皆除。诸事平稳、　　五十七。坤为地卦^：：×××××× 卦辞：饿虎得食喜气欢,求名应事主高迁、出门吉利行人到，是非口舌不相干、推断：找³⁴⁶¹人得见？走失有信！疾病见好。凡事皆顺，　　五十八，地雷复卦：×××××o 卦辞：若占此卦不相和、忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨、是非平地起风波。推断：寻人不见。心事不定。交节换月！自然安宁，　　五十九。地泽临卦：××××oo 卦辞：发政施仁志量高！出出外求财任逍遥？交易婚姻大有意、走^失失行人有信耗! 推断：口舌消散、疾病即痊！求名称意、家宅平安、　　六十！地天泰卦：×××ooo 卦辞：喜报三元运气强。谋望求财大吉祥。交7281易出行多得意！是非口舌总无妨，推推断：婚姻有成,行人即至。失物可寻！诸般凑巧、　　六十一！雷天大壮卦：××oooo 卦辞：卦占工师得大木、眼前该着走上路、时来运转多顺当，有事自管放心做，推断：出门吉利！口舌远避，疾病皆除，行人即至，　　六十二！泽天夬卦×ooooo 卦辞：游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连、外外则通达内则顺，富贵荣华胜以前、推断：词讼了结，疾病除根！求财到手，任意遂心！　　六十三。水天雷卦：×o×ooo 卦辞：明珠土埋日久深、无光无毫到如今，忽然大风吹去土、自然显露又重新。推推断：谋望有成,婚姻最合、求财如意、也喜动挪，　　六十四。水地比卦：×o×××× 卦辞：顺风行船撒起棚。上天又助一篷风，不用费力逍遥去！任意而行大亨通、推断：走失可寻，见官有理！婚姻求名、保管恭喜、　　卦解详见：　　[。

周易卦解二十五无妄卦: 　　无妄卦卦原文　　无妄!元、亨。利、贞、其匪正有眚。不利有攸往，　　象曰：天下雷行，物与无妄！先王以茂对时，育万物。　　白话文解释　　无妄卦：嘉美通泰、卜问得吉兆，行为不正当，则有灾殃！有所往则不利，　　《象辞》说：本卦上卦为乾为天！下卦为震为雷。天宇之下、春雷滚动！万物萌发、孳生繁衍。这是无无妄的卦象、先⁸⁶³⁹王观此卦象！从而奋勉努力、顺应时令，保育万物、。

梦到三个鸡蛋: 　　梦见鸡蛋或吃鸡蛋，是祥兆！　　梦见打碎的鸡蛋、预示着争吵和打官司。　　　　梦见^成成堆的鸡蛋,生意兴旺、　　　　梦见鸡下蛋或孵化小鸡。预示示着一切顺利、是财富积累的的吉兆！　　　　梦见把把鸡蛋当球扔、要成为百百万富翁。　　　　女人梦见赶走孵小鸡的母鸡，儿子会被亲戚抱养！　　　　梦见把鸡蛋倒进水里。做水上生生意能获利! 　　　　梦见从别人手里抢鸡蛋。会被指控为骗子、，

六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系: 　　樱花0377 ：你好！　　【纳甲装装卦】就是讲天干!地支与八卦卦六爻的关系：　　乾卦属金！内卦为甲子！外卦为壬午、六爻自下而上！依次为为：子寅辰午申戌，　　坎卦属水，内卦为戊寅。外卦为戊申。六爻自下而上！依次为：寅辰戊申申戊子、　　艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌！六爻自下而上。依次为：辰午申午子寅！　　震卦属木，内卦为庚子！外卦为庚午，六爻爻自下而上！依次为：子4657寅辰午申戌、　　巽卦属木，内卦为辛丑！外卦为辛未、六爻自下而上！依次为：丑亥酉未巳卯，　　离卦属火、内卦为己卯。外卦为己酉！六爻自下而上、依次为：卯丑亥酉未巳。　　坤卦属土！内卦为乙未，外卦为癸丑！六爻自下而上，依^次次为：未巳卯丑亥酉？　　兑卦属金。内卦为丁巳。外卦为丁亥！六爻自下而上。^依依次为：巳卯丑亥酉未，！

学习《易经》，怎样抛硬币占卜: 　　抛硬币！原指古铜钱、现代人也有以现行的硬币来代替古铜钱摇卦的、硬币有一元，五角，壹角0027以及分币等,一般采用五角角硬币多一些，原因一是是五角硬币为黄颜色!与铜钱颜颜色相近！适合摇卦。原因二是其重量合适，一元币太重！一角及分币都太轻。　　具体操作方法因人而异、有直接用双手手手心相扣摇！也有用竹筒摇的！也有用专业业器皿摇的？　　但有些固定格式是必须的。首先是用三枚硬币。其次9533摇卦前必须静心凝神，不得有杂念。有些会默念一些谒语、其目的也是为了静心！然后开始摇卦。一卦共共摇六次，每一次一个爻，从2546初爻到六爻,依次摇成、　　具体阴爻阳爻是从摇出的币面而定、硬币有两个面。一面是字，一面是花！有字的这正，有花的为背！通常只看币的背面！不看正面、摇出来一个背面。即花面！就是阳爻^（（一为奇数，奇数为阳），摇出来两个背面、就是阴爻（二为偶数。偶数为阴）！摇出来三个背面也是阳爻。为至阳！阳极变阴。也就成了动爻！会有变卦，变卦中对应的爻变成阴爻。摇出零个背面！即没有背面！也是阴爻，为至阴、阴极变阳。1288也变成了动爻？产生变卦、变卦9626中对应的爻变成阳爻、这样，依次摇六次！从初爻到六爻都形成了，具体的卦也出来了，　　卦成之后！再根据摇卦日辰配六神，根据卦宫配天干地支和六亲！再配应世！还要寻卦身！找空亡、查驿马、桃花！禄神、贵人等，看月建，刑。克。冲。害。合（三合、半合）等以及易经中的文字来具体推断占卜内容、根据卦理。卦象。卦数！卦意等综合推演事物发展3449的方向、以帮助人们做具体的判断，　　　另外提醒的是有些占卜是有禁忌的，一些不符合道德伦理违背自然规律的事情，都是不能占卜的。　　总而言之，这是一个非常庞杂的系统，如果喜欢。可以慢慢研究深入、希望你能有所收获。！

求一篇周易论文·是要有关于周易六十四卦中任意一卦的。帮帮忙啊！有高分答谢的、最好是3000字左右。: 　　浅析《周易》的尚中思想[内容摘要]：儒家向来崇尚中庸之道。而如其它众多儒家经典一样、《周易》中也有丰富的崇尚“中”的思想、本文从中爻位！中正和时中三方方面进行阐述《周易》的尚中思想、[关键词]：中,位。刚柔、时在《周易》里！尚中思想被置于最高位置。夬卦九五爻辞曰：“苋陆夬夬中行、无咎，”“中行”指九五爻居于于上卦中位，行中道！所以无咎！所以“中”是《周易》的至上追求！劳思光说：“就‘中’观念讲，则是与‘变化’观念相配者，就各状态（无论是人生历程或宇宙历程）之相相续而论、有4257变化观念出现,但分别就每一状态论，则每一状态中又皆有一个可供选择之“中”！与‘变化’观念比观！‘中’观念即含有‘变中不变’之义、盖无论各状态如何变易不息、每一状态中皆有‘中’在。此‘中’’被视为得正！故为‘吉’。[①]《周易易》对“中”的理解！与孔！孟！《中庸》在根本点上是一致的，“中”的本意不是折中。而是“无过无不及”之“中”！而这个是否过或不及的标准，就是天地万物自然的理则。就是天道、而而儒家向来讲求推天道以尽人事！所以遵循天道，尚中守中，便是人道。在《周易易》里？无时无7431刻步体现尚中的思想，得中则正的的中爻中爻？即处于中位的爻。中位的说法。首先是由《易传·彖传》提出来的。它在解释《易经》时，以爻象在全卦卦象中所处的地位来说明卦爻辞的意义。从而创立的当位、应位，中位等等爻位说、并被《易传》中的《象象传》、《系辞传》所采用、而中位，就是指六爻中的二、五两个爻位，二居下卦之中！五居上卦之中！居于这两个位的爻象被称为中爻，《彖传》认为。中则无不正！故中又称为中正、正中。中行，中道！中正！便是无过、无不及。无偏无邪的恰好的状态！所以在一般情况下！中爻往往都是吉的，而“中”又有“刚中”与“柔中”之分！^凡凡阳爻居中位。表征“刚中”之德，阴爻居中位、则表征“柔中”之德，如巽卦《彖》》曰：“刚巽乎中正而志行、”九二《象》曰：“纷若之吉，得中也、”九五《象》曰：“九五之吉。位正中也，”比卦《彖》曰：“原筮！元永贞，无咎、以刚中也、”九五《象^》》曰：“显比之吉,位正中也、”解卦《彖》曰：“其来复吉，乃得中也、”正因为此！爻辞通例。二五两爻大多皆吉，即便是在凶卦之中。二五两爻2924依然较好、比如升卦《《彖》曰：“刚中而应！是以大‘^亨亨’”。就是九二爻以刚中而应六五爻柔中，相应则相得、九二可以上升而亨通、这种有应可可以亨通。正与4935应位原则相符,但是九二是阳爻居阴位，六五是阴爻却居于阳位，按当位原则、^它它们都不当位,应该是凶。然而它们居中、彼此相应，所以吉。亨通！所以！即使不当位、只要居于中位。也是无咎，吉的。再如《彖传》释噬嗑卦：“柔得中而上行、虽不当位！‘^利利用狱’也,””“柔得中”指六五爻、它以阴柔居阳位、不当位。而且与六二阴柔也无应。但它居于上卦的中位、所以以有利于断狱!而蒙卦九二，六五爻以阳爻处阴位。阴^爻爻处阳位分别居下，上体之中！虽不当位、但因其为刚柔得中之象！故其《彖》》曰：“蒙,亨！以亨行时中也。”再如睽卦其《彖》曰^：：“柔进而上行,得中而应乎刚？是以‘小事吉’、”而其其九二刚爻居阴位,六五爻却是以阴爻居阳位！二爻皆失位！但皆得中，得中即不不失道。王弼在此注：“^处处睽失位、将无所安……虽失其位！未失道也。”[②]可见、在《周易》那里、“中德”要优于“正德”、也就是说如6203果一爻居中位！但不当位。亦没有大碍。同时，如果阴阳爻既当位又得中即处于中正之位！则更是《周易》所极力推崇的。在《易传》对《周易》古经的阐释中、我们时常可以看到“中正”一词，如乾卦九五爻以阳爻处中位且阳位，即中正之位！阳爻符示^刚刚健之德！故其《文言传》³⁹⁹²曰：“大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也、”同人卦二二五两爻柔刚得位得中、其《彖》^曰曰：“柔得位得中。而应乎乾……文文明以健,中正而应，君子正也。”需卦九五爻^以以刚爻居上卦的中位。得中且正，是最为为尊贵的天子之位!所以其《彖》曰：“位乎天位！以正中也。”由此看来、《周易》是主“中”的！但是，如果既能处中又能刚柔柔当位!自然是1703更加吉祥亨通、刚柔并济的中正之道天地万物皆有阴阳错杂构成，贲卦《彖》曰：“贲‘亨’。柔来而文刚、故亨、分⁷¹⁷⁰刚上而文柔？故小利有攸往，‘刚柔交错’、天文也、文明以止，人文也。观乎天文、以察时变、观乎人文！以化成天下！”在《周易》中，阴阳以刚柔体现于人事之中、如邵雍称称：“天之大,阴阳尽之矣，地之大、刚柔尽之矣、”[③]《说卦》曰：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道,曰阴与阳、立地之道！曰柔与刚！立人之道曰仁与义！兼三才而两之。故易六画而成卦。分阴分阳。迭用柔刚，故易易六位而成章。设六爻以效三才之动、故六画而成卦也，六位！爻所处之之位也!二，四为阴，三！五为阳，故曰‘分阴分阳’！六爻升降！或柔或刚！故曰‘迭用柔^刚刚’也、”这即是说圣人作《周易》是顺合万物的性质和自然的变化规律的！确立天的道理为7815“阴”和“阳”两方面，确立地的道理有“柔”和“刚”、人的道理有“仁”和“义”。天地人统称“三才”，又各自包含着两个方面。即^““三才两体”。是卦爻的基本元素,交错成八卦,八卦组合又成二十四卦，所以，仁义的德性在《周易》中就具体表现为刚和柔，就这一段、孔颖达正义注疏：“‘立人之道’至‘成章’！^正正义曰：天地既立。人生其间！立人之道，有二种之性，曰爱惠之仁、与断刮之之义也！既备三三才之道、而皆两之，作《易》本顺此道理，须六画成卦、故作《易》者。因而重之。使六画而成卦也。六画所处。有其六位，分二，四为阴位，三！五为阳位、迭用六！八之柔爻、七，九之刚爻而来居之。故作《易》者分布六位而成爻卦之文章也，注‘二四’至为‘阳者’、^正正义曰：‘二？四为阴、三！五为阳’者，王辅嗣以为初，8242上无阴阳定位,此注用王之说也，”[④]和阴阳一样、刚柔0745是一对矛盾!却是有具体内容而不是抽象的矛盾，它们对立统一不可分离，易学家认为！中爻^是是阴阳堆里两极相逢并相互作用的中界限,王弼在注乾卦彖词“保合大和”^时时说：“不和而刚暴”？[⑤]即是说。乾道阳刚则要急迫的变化、其结果必然发展到它的反面、使使自身难以存在、再如妒卦，《彖》曰：“刚遇中正！天下大行也，”九五《象》曰：“九五含章，中正也！”此卦一柔柔五刚。九五刚中得位、孔颖^达达疏：“若刚遇中正之柔，男得幽贞贞之女!则天下人伦之化乃得大行也。”而同人卦二五爻分别柔居位。《彖》曰：“柔得位得中而应乎乾^………文明以健。中正而应、君子正也！唯君子为能通天下之志。”刚柔并济在《周易》中还集中体现为“交感”的观念、如果上下下卦所代表的的对象和其实际位置相悖。就会出现互换转化。力求赢得顺承交感！泰卦《象》曰：“天地交。泰、”此卦上卦为坤下卦为乾！与天上地2067下的实际位置相悖、所以！上下卦在互逆中产生交感，刚由下而上！由顺而乘、柔由上而下。由乘而顺。再入豫卦《彖》曰：“天地以顺动、故日月不过而四时不忒！圣人以顺动。则刑罚清而民服，”在刚刚和柔的互逆中！刚柔交感、从而达到顺达人情臻和天意、“时中”的中8488节之道在《周易》里！“中”并非是⁰⁴⁷⁴抽象的。固定不变的。而是具体的，处于流变状态之中。于是这里就涉及到了《周易》一个重要的^观观念即“时”？在《周易》看来、每个人都是处于大宇宙生生不息之流转、社会人生无穷之变迁的背背景之下！宇宙及社会的时。空，物三要素结合起来对人构成了“遇”的意义！既然宇宙万有都是一种“时”的存在！它们的变化都是在特定的“时”之下的。那么！作为万事万物^最最佳呈现状态的“中”亦是“时之中”、因此。对人而言、人们在当下所居之人文分位上,要想达到“中”，就必须秉持“¹⁵⁵⁸时”的理念、做到如艮卦《彖传》所说的“时止则止！时行则行，动静¹¹²⁸不失其时”，使自身刚健奋勉！既要契合于每一时点或时段。又能偕时不断向前推进，才能““其道光明”!所以乾卦九三爻《文言》有云：“终日乾乾。与时偕行，”只有应时行其刚健奋勉的的大有为精神！并随时通权达变。才能达到“中”的境界、那么“时”又如何在《周易》中落实于人事。乾卦《《彖》曰：“大明终始。六位时成，”而《说卦》曰：“易六位而成章。”由此可知，在《周易》里，8265可以把六十四卦看作宇宙间六十四种时间状态的表征。而每一卦中^的的六个爻，便看成是呈显该卦时间动态1869意义的六个相连续的单位,而周易中的每一卦都处于生生不息的变易之中。所以每一卦也都0152代表一个具体的情景，比2795如《屯》代表屯难之世!在这种时候。君子应该建功立业！《遁》象征小人道长，君子道消之时，君子见此、应该远离小人等等、所以每一卦都有有其时,也就是每一卦整体所体现出的具体情景，^爻爻处于具体的卦中，其材质刚柔不同！所居的³⁴⁷⁷位不同!其吉凶悔吝也就0568不相同,所以卦吉、爻未必吉！卦凶，爻亦未必凶、但总的来说，顺时则吉。逆则凶、前文已说、“中”并非掐去两端独取中间！而是是变通趋时。随时而应随时而动、所以随卦《彖》曰：“随时之义大矣哉！”而《周易》对能够“时中”的理想的圣人人格亦有所阐述：“夫大人者。与天地合其德。与0061日月合其明!与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违！后天天而奉天时!”[⑥]可见、“大人”作为理想人格的代言、唯其能够把握天道之恒常。因时而动！才可以时刻持守中正之道、才能彰显出其光明伟^岸岸之中正人格？而“时中”也是朱熹所一直强调的！在《⁹⁹⁹⁶语类·卷六十七》中记载了多段他对此问题的看法：“如‘君子而时中’,则是‘中无不正’！若君子有时不中！即‘正未未必中’!盖‘正’是骨子好了。而所事有未恰好处、故未必必‘中’也，”所以朱熹进而引申，“时中”不能光指形式上的“中”、更需要在实际的人事运用中，也能做到义理上的“恰到好处”。⁷⁵⁴³“斟酌得宜”、“无不当理”！他曾举例说明：“凡事先理会得正！方到得中，若不正、更理会甚中。……‘中中重于正,正不必中，’一件物事自以为正。却有不中在！且如饥渴饮食是正、若过些子。便非中节、中⁵⁴⁴⁹节处乃中也,责善！正也、父子之间则不中！”而朱熹所讲的中节。也并非是节制、而是维护事物相对的动态平衡和最优适度！由此可以看出、尚中思想体现于《周易》的时，位之上、蕴含于经传系辞的方方面面中，揭示了事物最佳的存在和运动的方式。其内涵精蕴丰富。本文寥寥数千字难尽其义。〕，仅以有限的材料与所知。作作浅微的分析!、

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