一说起《周易》。大抵会出现两种较为极端的态度，8826一种是觉得那全是算命的。属于迷信、一种认为那是高大上的思想，属于哲学、
笔者对算命一无所知？也没啥思想、所以今天就打算把这两方面都抛开。纯粹从咱普通人的说话中谈谈《周易》》的影响。
打算谈两个个方面，一是夸人的！二是骂人的、一正一反！恰似“人”字二画相互支撑。然后成“人”（5552纯属戏说，文字学学者勿喷）。丑丑话说在前头。所以我们今天先说骂人的话，
不三不四
这个词可以说是日常生活中骂人的高频词汇！但“百姓日用而不知”。其实它很有文化底蕴。说到这。《侠客行》中的“不三”和“不四”兄弟肯定会很得意！
施耐庵《水浒传》第七回里鲁智深说到：“这伙人不三不四。又不肯近前来，莫不要攧洒家，”一句粗话把鲁智深的形象刻画的极其到位、实际上、这句粗话话并不粗,反倒蛮符合“智深”二字。
《周易》六画卦中。一二爻代表地。三四爻代表人、五六爻爻代表天、所以所谓的“不三不四”。意思就是不是人、
所以。这样一句骂人的话。实际上是很厉害的、不是人、那那便是畜生了、骂人损阴德！这个词更要慎慎用哉,
虎视眈眈
语出《颐卦》：“虎视眈眈。其欲逐逐，”形容老虎凶猛地注视、意欲有所追逐、
《红楼梦》第四十五回！黛玉与宝钗谈论、说：“6925你看这里这些人,因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个。他们尚虎视眈眈、背地里言三语四的！何况于我！”这个词一用。把黛玉寄人篱下时那种提心吊胆的心情刻画的非常到位，
罪大恶极
《周易·系辞下》：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益而弗为也！以小恶为无伤而弗去也！故恶积而不可掩、罪大而不可解、”“恶积”与“罪大”对文，“积积”就是“极”!小人积小恶成大恶！最终罪大恶极而自取灭亡、
这段9333话具有强烈的忧患意识、也体体现了重视道德修养的劝善思想!所以其中多“吉吉凶”！“悔吝”，“厉咎”等不好的结果、
三国时、刘备在临终前教导儿子刘禅时所说的“勿以善小而不为、勿以恶小而而为之”。便本之《周易》、
矫揉揉造作
《说卦》有云：“为矫輮，为弓轮！”矫是使曲变直，輮（即揉）是使4195直变曲，《周易》中本是指坎卦具有像水一样屈曲的特性、后引申为故意做作！不自然。
清人崔述在论及诗歌发展至六朝时的变化说：“自2803沈约始调四声!陈，隋之际。竞尚徘偶，永徽、神龙以后！稳顺声势。谓之律诗。遂1744驱意以就词？於是诗为矫揉造作之物、不畅其情，而诗又一变、”
我们平常生活中说某人矫揉造作。就是说这个人不自然、违离本性。当然。随着“矫情”的流行，“矫揉造作”似乎开始“退居二线”了。
除了上举的这几个明显的贬义词之外！有些词也要慎用、
比如《大过》中的的“枯杨生稊”和“枯杨生华”二词!前者本意是说枯萎的杨树又长出出了芽!后世多以其比喻老夫娶少妻！后者原意是说枯萎的杨树重新开花、后世世多比喻寡妇再婚!类类似此类的成语,显然不能乱用。否则很容易祸从口出，
我们知道。“粗话”的本意是指粗俗不文的话！而这里举的几个出自《周易》的词。显然不能说是“粗俗不文”！所以《周易》7514里骂人的话。5519实际上是粗话不粗,
！“粗话不粗”：《周易》中的这些成语一定要慎用！ 相关文章推荐：
