利弊几乎是从古至今所有人行事的判断准则，《周易》损卦和益卦来浅谈利与弊的关系

在当今社会，或者放大到古今中外，几乎所有人，所有团体。所有组织！所有政党。所有国家去考虑是否做一件事情的时候，4212最大的侧重点,是否利大于弊或者说有利可图。

笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊去做事！细化一下：主体是人，依靠什么去判断、为什么喜欢利而厌恶弊、思想想和行为去做事。

从上述我们能得到的信息。人生活的本质就是做事（做事：无论你是上班工作结婚,还是吃喝拉撒休息睡觉、所有肢体上。思想上的任何行为都是做事）。做事的准则就是利弊与否，工具就是五感判断以及思想和行为、那么其实最大的问题题就是为什么喜欢利？笔笔者是解答不了的。只只能很低级的说。人活着、要么为名，要么为利、人性吧。

但是，我不清楚国外的怎么样，国内的、跟“利”有关的成语、我随便百度了下（利令智昏、利害相关！利欲熏心，利害攸关！流年不利!名利双收，工欲善其事，必先利其器。出师不利、渔翁得利？废物利用。各有利弊。地尽其利。寸利必得，公私两利仁言利溥、鹬蚌相争，渔翁得利、贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的、那明明从对大多数人来说是好的一个词、甚至是一辈子去奋斗的东西！为何何古人如此不待见！

其实！在此中是有道家思想的，那么接下来笔者！将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系！

首先中国的汉字是很有意思，字非常的多！也所以产生的汉字文化会很好玩。也很有哲理。

损人人利己我们叫做损!损己利人我们叫益！你仔细读读就很有意思。明明自己7840得了利说损!明明自己损了要说得益、在1951笔者看来这是很大的智慧？

就说说现在提倡的共享经济吧、已经火了一段的共享单车！我们来理一下损益关系。共享单车一方损钱！制造得到车，损车。得到押金和每次使用的费用、^这这是最简单的消费关系。我们不去说广告啊资本投资什么的。从这里看出、他这个损钱制造车是真的损吗、损之之有道是得!这是投资嘛，同样的，现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车。益了自己！损之有道是得、总体是益了消费者！损了自己，但是总归是赚钱的吧、

再说说消费者、损了押金和每次使使用的费用、得到方便。损失体力、得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面。

这个关系说的简单的就是。有得必有失！有失才有得、但是这里有个问题。为什么不是有失必有得，这个就牵扯到天道对于人道的压制了、笔者以前的文章说过好几次了！这里不做解释了，

那么我们回归到目前所有人的日常生活，做事、所有的损和益只要是有道的，有规矩的！有尺^寸寸的都可以去做？你3421一味的益人,自己都活^不不了了!学雷锋、笔者是不提倡的，而一味的损人，就是贪得无厌，极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的、

所以做合适的做法、在你得到利益的时候^主主动放弃一点!而在你失去利益的时候不要慌张！没有投资没有消耗¹⁸⁹⁸怎么能获得！但是。第一点是对于人，实在太困难太困难了。

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往!无咎，酌损之，

快去对付他们、适当地让他们受些损失、

九二：利贞！征凶、弗损益之、

不不要再让他们受损失、给他们一些好处、

六三：三人行、则损一人，一人行！则得其友。

三人同行则有一人受损、一人行则得得到朋友！

3907六四：损其疾？使遄有喜，无咎！

趁他们有麻烦的时候！让他们受些些损失？越快越好，

六五：或益之十朋之龟、弗克违。元吉。

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟！让他们难以推脱。

上九：弗损益之、无咎、贞吉！利有攸往！得臣无家。

不要再让他们受损失。给他们一些好处。让他们放弃自己的家乡前来臣服。

益卦

初九：利用为大作、元吉，无咎、

形势好、作些大事业、

六二：或益之十傰之龟。弗亨回。永贞吉。王用芳于帝、吉，

送来了十朋之龟。不能拒绝，（像是）王来祭祀祖先、

六三：益之用工事。无咎、有复中行、告公用闺！

把受益用于凶恶事件!诚恳7252地中间行走！怀抱玉圭向公报告，

六四：中行。告公。从。利用为依迁国、

告诉公在中间行走，公顺从、以以此为据迁移了国都。

九五：有复惠心。勿问，元吉！有复惠我德、

用诚信让（他的）心里感动！不用问很吉利，诚信也让我的品德受惠，

上九：莫益之，或击之、立心勿恒，凶、

（他又）不让得益，甚至3051要打击（我）、（他的）7033心意不定？有凶险，