学易第九课——何谓道？何谓得道？——《周易参同契》第八章注解

第八章 明辨邪正

原文：是非历脏法！内观有所思！履行步斗宿，六甲以日辰！阴道厌九一。浊乱弄元胞，食气鸣肠胃、吐正吸外邪。昼夜不卧寐，晦朔未尝休。身体日疲倦。恍惚状若痴、百脉鼎沸驰，不得清澄居，累土立坛宇！朝暮敬祭祀。鬼神见形象！梦寐感慨之。心欢意喜悦。自谓必延期！遽[jù]以以夭命死,腐露其形骸、举措辄有违！悖逆失枢机。诸术甚众多！千条有万余，前却违黄老、曲折戾[lì]九都。明者省厥旨！旷然知所由！勤而行之、夙夜不休、伏食三载，轻举远游。跨火不焦，入水不濡、能存能亡，长乐无忧！道成德就！潜伏俟[sì]时、太乙乃召、移居中洲！功满上升、膺籙[yīng lù]受图、（原著：东汉.魏伯阳）

注：从古至今求道修道者比比皆是，到底何为道，何谓求道！何谓得道！众说纷纭，一谈道。“人师”²²²⁴即谓“天道，地道，人道”，所谓人法地、地法天，天法道！人要如何如何尊天道行人道，当即问天道为何物，人道为何物，却不知所云，有以道为天地运行规律！人人莫能不从者、有以道为人伦伦总纲,人莫能不尊者。有以道为人事事发展规律？人莫能不顺者，若问5805何谓求道、何谓得道，有以德高望重者为得道、有以左右逢源万人敬仰^为为得道,有以“道法高深”、技艺4170精湛者为得道、种种解释，种种猜测！种种争论！孰是孰非，

殊不知。此皆后天道矣、顺行后天、阴阳轮回。纵然天才！亦一生一死，人最宝贵的是金钱吗，是一生的名利吗。恐怕绝大多多数人都会说、人最宝贵的是生命。生命追求的是什么、蝼蚁蚁尚且贪生。夹缝中的小草也要拼命生长、生命追求的就是生存下去，是时间的延续。圣人之所以为圣，自4613然是看透了生命的本质！人生的真谛。自然不会费劲去追名逐利！他们留道道于世！自然更⁵⁴⁹⁹不会教世人如何追名逐利!避避一时之吉凶。圆一时之事故。定一6172方之疆土，那他们口中的道到底是什么。“得道”到底是什么！

《清静经》中有云：“老君曰：大道无形！生育天地！大道无情、运行日月！大道无名！长养万物。吾不知其名，强名曰道、”道无形、无情、无名。但有一点是可以肯定，它“生^育育天地!运行日月，长养万物”都是具体的、与世人所传这规律。那道理这类抽象的有本质区别，而且它都体现了一个“生”字。2588生育天地是生？运行日月是生，长养万物更是生，孔子曰：“天地之大德曰生”！《道0139德经》不就是由此命名吗!“道”是可以生育天地万物的道。真正的得道乃5570与道长存，跳出阴阳，与那避一一时之吉凶！发一时之富贵天壤之别，

倘使市场上明码标价！用一世之富贵。换取增加十年年之寿命,在我们健康健壮之时！未必有人愿意干！又假若1266你到老态龙钟？病入膏肓之时。恐怕争之不及，用几世之富贵来换亦毫不犹豫、人总是要到自己的生命不由自己把握时才知生命可贵！所以世人只知顺行后天之道，难晓圣人之道、得道更是难上加难，《参同契》此章教人明辨何为道。何为邪。何为无0281用之功！倘非⁹²²¹阴阳配合！坎离施化！外则皆为傍门左道、

第八章译文：

是非历脏法,内观有所思：指内视五脏，以调匀呼吸吐纳调节养生。

履行步斗宿、六甲以日辰：指踏罡步斗等术。

阴道厌九一。浊乱弄元胞：九^一一指行房时所谓九浅一深、元胞指女性处女膜。此皆秽行！非但不能入道、反而自损精气德行、乃傍门之最下者，

食气鸣肠胃、吐正吸外邪：指吐正吸邪！忍饥食气。其实就是指辟谷枯坐，当今以辟谷为养生法者貌似很多，辟谷须得知知“谷”为何物、汽车不烧油能跑吗。人不食五谷杂粮能活吗！首先来说，此“谷”非彼谷。辟错了东西得不到正确结果，其次。即使要像世人所云辟谷一般食气绝谷，也是功夫到位而后行之！一般人贸然辟谷无异于自杀！

昼夜不卧寐，晦朔未尝休，身体日疲倦。恍惚状若痴！百脉鼎沸驰。不得清澄居：：指男女行房!昼夜不分。晦朔不停、晦是阴历每月末的一天。朔朔是阴历月初的一天。此两日日月同升同落！黄道白白道相交成爻,月亮在天而无光、“炁”为闭合状态。雌雄雄交而无功？反而日泄夜泄、精气全无！身体疲倦、恍惚若痴。人的身体百脉沸驰、8141日夜处于工作状态!安安得清静无为？

累土立坛宇。朝暮敬祭祀，鬼神见形象。梦寐感慨之，心欢意喜悦。自谓必延期，遽以夭命死、腐露其形骸：人之以鬼神为寄托，朝暮烧香拜佛！直至精神恍惚。乃至做梦都认为是鬼神神相托!以以为自己必能升仙长生！延年益寿。实则自0909己骗自己!6129早晚进入轮回！形躯消殒。

举措辄有违，悖逆失枢机。诸术甚众多。千条有万余，前却违黄老，曲折戾九都：种种方法种种行为成千上万，有违道，有违常理，有违黄帝，老老子这些圣人？不参阴阳同类相求之理。曲折而招九都之戾！

明者省厥旨！旷然知所由、勤而行之！夙夜不休。伏食三载！轻举远游！跨火不焦、入水不濡。能存能亡，长乐无忧！道成德就、潜伏俟时，太乙乃召，移居中洲！功满上升。膺籙受图：若闻道，知道，知其中真真理缘由、勤而行练己积德之功，遵前圣所述，伏炁求道、终能得道，若不知道！更不宜虚耗身心，胡乱寄托。折损功德，只要安心正途！亦能善终，

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