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周易乾坤二卦

《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译?
  第一讲 乾卦   乾卦象征天,天的四种本质特征是:元!亨!利!贞。   1!天之阳气是始生万物的本原?称为"元",   2,天能使万物流布成形?无不亨通、称为"亨",   3,天能使万物和谐,各得其利,称为"利"   4,天能使万物!正固持久地存在、称为"贞",   总之、天之阳气是万物资生之本、又制约!主宰着整个世界、天有开创万物并使8554之亨通!正固的"功德"、元、亨!利、贞被称为乾之"四德"!   《彖》曰:天行健、君子以自强不息!    意译:天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强!    乾卦六爻的爻辞:   初九!潜龙勿用。   意译:龙潜在水中,暂时不能发挥作用。   《彖》曰:潜龙勿用。阳在下也、   意译:初期阶段!应暂行潜藏、   乾卦的卦辞以天为象征、六爻的爻辞以龙为象征!龙是善变之物!能够潜水。行地、飞天、海陆空三栖!取龙为象!可以达到假象喻意、以明变化的目的!   九二、见龙在田。利见大人,   意译:龙出现在田间、有利于8533大德大才之人出现!   九三、君子终日乾乾。夕惕若!厉无咎,  4748 乾乾:健行不息,若:语助词、厉:危险,   意译:君子整天勤奋不息!甚至6830夜间时时警惕!虽然面临危险也无祸害。   九四!或跃在渊!无咎,   意译:相机而动,跃起上进!无咎害!   九五!飞龙在天、利见大人!   意译:飞龙上天、有利大德大才之人出现!   九五在所有卦里都是最吉之爻。此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊",就是这么来的、乾卦九五,刚健中正!纯粹而精!最为可贵,   上九。亢龙有悔!   意译:龙高飞到了极点、必有过悔、   用九。见群龙无首,吉,  7164 意译:出现一群龙,都不以首领自居。吉祥、   常用占断用语:   1!亨:通达。顺利、   2。利:有利,适宜。   3!吝:遗憾。麻烦。艰难,   4、厉:危险!   5。悔:忧虑。困厄、   6。咎:过错,   第二讲 坤卦   坤:元亨!利牝马之贞。君子有攸往、先迷。后得主、利!西南得朋。东北丧朋!安贞吉。  3752 意译:元始,亨通、利于雌马以柔顺坚持正道。君子有所往,如果争先前行会迷入歧途。如果随从人后!就会有人出来作主、有利!向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友、这2285时安于坚持正道是吉祥的,(攸:所。贞!坚持正道,)   坤卦以柔顺的雌马为象征!坚持柔顺便是正道,坤是纯阴之气,本质是阴柔顺从!乾为君道。坤为臣道!   初六,履霜、坚冰至。   译:踩着微霜。知道坚冰快要出现了!   六二,直方大!不习无不利,  1409 译:正直!端方、胸襟阔大!方能担负起辅佐之重任!不用"修习"、也能成功,"无为而无不为"、   六三!含章可贞。或从王事、无成有终,    译:蕴含美德、不显露,吉、辅佐君王的事业!不以成功自居,最后才会有结果。(章:文采。美德!)   六四。括囊,无咎无誉。   译:扎紧囊口。免遭危害!也不求赞誉。   六五!黄裳。元吉。   译:穿黄色裙裳!大吉,   上六!龙战于野!其血玄黄、   译:龙在原野上争斗!流出青黄混杂的血、龙是本9123气阳的象征物!坤阴气极盛,转化为与乾阳抗争、血流遍野。   用六、利永贞!   译:永远坚持正道。以阴6167返阳为终结,!
上联周易六十四卦唯乾坤有文言下联是什么
  市井七十二行只师徒无先后   周易六5483十四卦唯乾坤有文言,
周易第59卦 好不好
  【王明光:互卦与变卦】   59风水涣!上巽下坎。    互卦:27山雷颐, 4130  初六:变卦为61风泽中孚,   九二:变卦为20风地观、   六三:变卦为57巽为风。   六四:变卦为06天水讼,   九五:变卦为04山水蒙,   上九:变卦为29坎为水,     【香港启福阁:详解六十四卦】   易经第五十九卦!风水涣、上巽下坎,   涣:亨。王假有庙。利涉大川。利贞!   〖释〗   巽上坎下。卦名称作“风水涣”、“序卦传”说:“说而后散之,故受之以涣,涣者!离也,”意思是说通8854而喜悦之后疑惑消散。所以在兑卦之后接著是涣卦,涣是离散的意思!   “涣”是冰融解破裂?离散的意思、“假”是至。这一卦。下卦“坎”是水、上卦“巽”是风。风吹水上!形成水波离散的现象!所以称作涣卦!象徵喜悦使郁闷涣散、   “九二4486”刚爻得中!“六三”与“六四”!两个阴爻同心同德。所以亨通、当天下离散时、君王应以至诚、到宗庙祈祷,9156获得神的保佑!使人民看到君王的诚意。因而感化,再重新聚结!就能像涉过大河般!有利于冒险犯难!所以也有挽救涣散的含意!又、上卦“巽”是木!下卦“坎”是水!木舟在水上行。也像是有利于渡河!但必须坚正道。     涣。亨!王假有庙!利涉大川,利贞。   〖释〗   涣卦亨通。君王来到宗庙,有利于渡过大川险阻。利于正固、     彖曰:涣亨!刚来而不穷,柔得位乎外而上同,王假有庙、王乃在中也。利涉大川,乘木有功也、   〖释〗    涣卦亨通,刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同!3448君王来到宗庙,是君王在中位。有利于涉2277过大川险阻!是乘著木舟有济渡之功,     象曰:风行水上!涣。先王以享于帝?立庙,   〖释〗   春风吹行到水面上!这就是涣卦,先王从中得到启示,享祭天帝!设立宗庙!     初六:用拯马壮?吉,   象曰:初六之吉!顺也!   〖释〗   “初六”正当涣散的开始、迹象还不严重。用健壮的马追赶,就可以拯救。转为吉祥,而且“初六”柔弱,没有拯救涣散的力量。必须得到壮马才行,壮马指阳刚的“九二”!所以“象传”说:“初六”所以吉祥,是顺从“九二7053”的缘故、   这一爻、说明拯9130救涣散!应在开始时就用积极的手段!     九二:涣奔其机,悔亡,   象曰:涣奔其机!得愿也、   〖释〗   “机”即几、矮脚的桌子,古时席地而坐!所以用几。“九二”阳爻阴位不正、应当有后悔,不过、“九二”是渐卦的“九三”由外奔来,到达内卦的中位。就像坐下来依9015靠在矮桌上、得以安定、使预料中的后悔消除!   “象传”说:在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所。能够安定!“九二”达成这一愿望,   这一爻!说明挽救涣散,须先求安定,     六三:涣其躬。无悔、   象曰:涣其躬!志在外也!   〖释〗   “躬”是自身,在此处是利已心的意思、“六三”阴柔,不中不正!本来有自私自利的性格、可是。因为在刚位,能够克制私心、使私欲涣散。积极有所作为,因而使后悔消失,“象传”说:因为“六三”的志向!是在救济本身以外的人。   由此以下的四爻?都是说要将什么涣散,以救济时弊,   这一爻,说明拯救涣散!要先除去私心!     六四:涣其群,元吉!涣有丘,匪夷所思。   象曰:涣其群!元吉7235﹔光大也!   〖释〗   “夷”是平!平常人的意思,“六四”阴爻阴位得正,上方与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在下卦无应、象徵没有私党、亦即!解散自私的党派以奉公?当然大吉大利。自私5484的党派解散!促成大团结、群众聚结6630得像山丘!这是平常人难以想像的壮举。“象传”说:这种灭私为公的行为,是非常光明正大的!   这一爻,说明挽救涣散,应消除派系、促成大团结、     九五:涣汗其大号。涣王居、无咎,   象曰:王居无咎。正位也,   〖释〗   “大号”是君王的命......余下全文>>!
周易铜钱算卦反正正反反正是多少卦
   正面是数字的话、是山风蛊卦。卦象:飞雁衔书天官至!一鹿至主有大利!钱在空中心为财。男女相合也为利,,
易经蒙卦
  在蒙卦中、因为只有六四一爻离阳爻最疏远,与九二,上2035九即不紧邻,又不对应,所以它得不到明师的教化,加之处于六三。六五之间。周围都是蒙昧之气,本身又是阴爻居阴位。主客观上讲都是最蒙昧的学生、!
八字起卦的方法
  万年历差就行了,八岁的时候我开始研6013究这个。你先看四柱,五行。然后再去读易经?六驳梅花易占。真想学好。奇门遁甲非读不可。
乾坤运转,猜一生肖?说明理由。
   同楼上答案一样:龙、理由我想同古封建思想有所关联吧!乾坤如天地。龙在人们眼中就属于神物。也是生肖中唯一一个神秘虚幻的生(动)灵物!龙上天入地!象征美好!吉祥。不管古现代的人们对它还是比较敬畏的、且是祈盼祷告的解救神灵!龙凤呈祥、龙腾虎跃。、
如何看《周易》
  首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题。大家都知道、在中国的历史上,在中国的文化传统当中,其实每个悠久的民族文化里面1320都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中国文化来说。中国的文化2605有三教形成了它的基本思想构成。儒家!道教、佛教!其中儒家文化是整个中国文化的主流!漫长历史时期当中的主流!在儒家文化里面有一些重要的经典,大家耳熟能详的就是所谓的四书五经,四书是在宋代以后确立起来的经典。是在五经的基础上延伸出来的,在宋代学者看来,四书可以用来人们5634理解五经思想的一个台阶,因为五经离我们太远!不是说离我们!离9113宋代人就已经比较远了、所以说宋代人离五经就感到比较累,所以宋代人就编了一个四书、把四书上升为经典,通过四书来理解五经、五经中间有一本经就叫做《易经》!其实《易经》本身无所谓是经!它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代,随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典的地位。所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易!在传统儒家的著作当中!本来有六本书!《诗》。《书》!《礼》。《乐》。《易》。《春秋》,后来《乐》遗失了,只剩下五本,《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义,差不多是什么样呢!我用一个简单的比喻来说明的话!其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面!可是《周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基5550本层面的一个背后的总的知识的支撑!大家有没有听懂我的意思?3824就好比说在经典物理学时代。虽然有很多的技术、很多的工程、很多的知识!构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学,今天我们有新的很多的知识!然而在这些知识背后的那个支撑,我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学!它是构成了一个时代知识最基础的东西、《周易》这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑!正因为如此、所以《周易》这本书又可以被成为众经之经,《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远!以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过!阴阳五行!5813五行是另外一个系统。指阴阳而言的,它是《周易》这本书里面的基本思想方法。阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律。是不变的!
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周易第18卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下 测测东西丢了可以找回吗?大师指点。
  你好、   失物。【山风蛊】卦!世爻酉金。应爻寅木。金克木,能找回。0269木:看一下小屋旁,小桥旁田头,树旁!世爻在九三爻、在两三棵树之间,   应期:报失是10月18日(丁卯)!应期在23 ,24日,
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