周易一卦详解_《周易》六十四卦歌诀

周易一卦详解

《周易》六十四卦歌诀: 　　乾为天卦像：上乾^下下乾纯阳卦　　乾卦阳刚，刚健。自强不息，乾六爻皆盈滴、故肥园，园满。亭通、成功，重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表⁶³⁶¹示为上级!领导。当官的，执法者。有钱而富贵者、司机！　　坤为地卦像：^上上坤下坤纯阴卦　　坤卦明柔。地道贤生、厚载万物，运行不息而前进无疆。有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有有破裂之像!明暗、陷害、静止。测出行不走，行人不归、人物表示小人（由天大地小而取）！　　水雷屯卦像：上坎下震　　屯卦木得天雨而而沐之,或雷而交加。面对困难而⁷⁸³³思慎之像!坎为险，震为动。屯积！盈。物之始、聚顿挫，初始虽艰难！但不失其居处和立业。“以贵下溅，动於险中。忧8037患中深谋远虑、”坎为伸、则泄气无财、失脱、震3334为体且受生而获财升职？防肝病，衰血症。肾亏等！患在长男！　　山⁹⁹⁶⁴水蒙卦像：上艮下坎　　蒙卦山下有水、山下有险。险而止！阴陷而不定。复杂而显著、童蒙，蒙味！启蒙，教育！教化！昏。沉、跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石、耳闭、失聪！艮为体、有辛劳之财，坎为体、有灾事。不利中男，　　水天需卦像：上坎下乾　　需卦阴云在天、艰险在前。需侍时而进，需要。等待、期待。担当险难。有所欲求。有聪明才智！坎为体！有财官之喜！利中男。乾为体、且泄气，失脱！灾病！降职丢官！　　天水讼卦像：上乾下坎　　讼卦，天下著雨、上刚下险！宫非口舌、争讼。不亲近、孚信被窒息，内心聪明，在体。用於人身疾病上与4211需卦同解！　　　地水师卦像：上坤下坎　　师卦！地下藏水！矿泉水！地下水。小人内心阴险狡诈。聚集群众。兴师动众、统领、统帅。军队，保守稳定，忧虑，“容民畜众、忠国怀臣。”坤为体，谋事可成！坎为怀有有灾病？肾病。泌尿系统统粉末状结石!腹泄、大便溏泻！母有病！不利中男！女人当权。遭妇辱。　　水地比、卦像：8553上坎下坤　　比卦!地上有水渗透！辅助互比、亲善帮助！比试。快乐、”至诚相知。相与相应，”聪明之妇。在体。用於人身疾^病病方面与师卦同解、　　风天小畜。卦像：上巽下乾　　　小畜卦！天上起凤，满天风云！强^健健如顺风而行、积少成多，留住。“德积载法”、济养、巽卦为体。有灾、金属器8618物之伤,上司批评、受压制，乾卦为体谋事可成。但付出较多、来回奔劳活动、用权力3594压服他人、胆经之疾。风寒！不利妇女，男人专权，克妇，　　天泽履卦像：上乾下兑　　履卦，园而有缺损，刚中有险！履行，慎行。小心。行为履践、行不逾礼，不处非礼，有官灾是是非争执。交通意外金属所伤，比和卦、事吉、乾为父！兑为少女！老少配！不利婚，有破损变^故故之虑、防肺！呼吸道疾病！金旺克木。有肝胆之病，口腔之疾、头疼之疾、　　地天泰卦像：上坤下乾　　泰卦,大地之气相交！小往大来！安泰亨通！通泰！安稳。持盈。宏大！事吉。“无往不所。艰难守正，降尊从贤，”坤为体则泄气失脱，迎奉权贵！乾为体且有发财升宫之喜，得妇人之助。众人之拥戴。有胃寒之疾！　　天地否卦像：上乾下坤　　否卦！天清在上！地浊在下，天地地之气不相交？闭塞不通！阻隔。事不顺畅、“大人否亨，内小人而外君子、”在体、用及人身疾病方面与泰卦同，另防颈椎增生！僵直之疾、　　天火同人卦卦像：上乾下离　　同人卦,日挂中天。⁴⁸⁴⁴照耀著天下旷野万物。“旷达无私以同人。同心之言”，志同道合、人相亲近！为人友好、发热的！烫灼的金属物。金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成！与子女有争执！肺，呼吸系统有疾、有血管1566硬化症,不利老父长男。　　火天大有卦像：6634上离下乾　　大有卦,离火丽日！满天霞光，富其所有。所有众多。大有收获。“自助人助！万物所归、”在体！用及人身疾病方面与同人卦同解、另防脑血管硬化破裂。　　地山谦卦像：上坤下艮　　^谦谦卦地中藏有矿石财富,恭敬合礼。屈己下人、退让而不自满。谦虚退让！轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实、”比和卦，事吉、测测婚老母配少男！有婚变之兆、（互卦又藏坎险）有脾胃病！便结。肾虚之疾！　　　雷地豫卦像：上震下坤　　豫卦、平地一声雷！或春雷一声，震惊百里。惊天动地！影响大，名气响亮，享受安乐、悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召、¹²⁸⁰需知随时之义、出人头地、根深蒂固。震为体，求财可得、利获地产、坤为体！凶、四十岁建功立业！四十八岁名传四海、不吉且赌博好饮！田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃！有ì疾！肠胃病。伤内筋！肾虚不利妇，　　泽雷随卦像：上兑下震　　随卦上口说下行动。言必行，言行一致、怒吼争吵，相随相从！无故追随。随众，跟随，天下的事物都要随时而动！兑兑为体事可说动。说成功。震为体枉费口舌行动。反有灾咎，受拖累。克长子！有血光灾，金属利器伤身、破相，官非口舌，肝病，抽筋。喃语！　　山风蛊卦像：上艮下巽　　蛊卦山下有风、风被山阻止不流通。静止不动，腐败之像。蛊惑、败家子。侵饰，发生事端之凶！治理整顿，3615任凭大风劲吹,我自巍巍然不动而静守？良为体凶。巽为为体谋事可成、小孩多病！损小口！脾胃欠佳，鼻敏感！嗅觉灵。背沉！ì患，有被蛇、犬，牛咬伤伤惊吓之险。　　地泽临卦像：上坤下兑　　临卦地下有洞穴、有泉涌，临近、亲临。喜临、喜悦、亲自参与！以上抚下、以尊莅卑、聚众美德於一生！“至诚至临的人生、刚正和顺化育不息，”坤为体失脱破耗！兑为体有坐^享享其成之福、利小女！为母亲之掌上明珠。享厚爱眷爱、测婚老母母配少女？必婚变、肚疴，腹部动手术，身上有疤痕，　　风地观卦像：上巽下坤　　观卦风行地上。和风轻拂大地！观望、追求。临观。观赏！观察了解。惩罚告诫！“察民情。设教化。”巽为体，谋事可成，坤为体有灾，有是非、健康差。咎当主母，女夺母权、有肠胃病。伤脾，呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不0959遂之症、风湿！观又为大艮大止，有静静观不动之意、　　火雷噬嗑卦像：上离下震　　噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣！吃而合之！嚼碎碎口中之物。有口福！食、断决狱情、除暴安民，人脾气大，易激动。发电站、离为体。财官旺。震为体，失脱破耗。高烧、心脏病，心悸。心跳过速。亢奋而引起脑血管患疾！肝火旺！　　山火贲卦像：上艮下离　　贲卦、山下有火。万物披其光彩！装饰、修饰、美，收拾，礼仪，迎婚、求婚、祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆！子孙旺昌，田园富盛、有横财。火山，良为体大吉、离为体泄⁰⁸⁰⁶气失脱破耗，^测测数顶多为三、利小子。心血瘤！血液循环不畅、心肌梗阻（^梗梗塞）! 　　山地剥卦像：上艮下坤　　剥卦、高山附地！高附於卑！刚阳剥落。剥掉，剥击，烂！跌伤！老人归山入墓。床，阴盛阳衰，小人道长。小人得势。女人得此卦为女中豪杰。中帼英雄，女能人，女强人。余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像！跌伤，摔伤，6384有归山人上之像？　　地雷复卦像：上坤下震　　复卦！地震之卦、一阳复起！阳刚始生。万物亨通，“阳刚复回，君子道生、”返回。回复，复兴。初兴、来复，反复、自我奋斗、踏实稳重进取。在体用及人身疾病方面与豫卦同，另有静思、有较大的闷脾气！神经分裂症。　　天雷无妄。卦像：上乾下震　　无妄卦、天下雷行！晴天霹雳！意外之意外。^妄妄行则有意外之灾、得得意忘形而取灾？无所期望。无虚妄。不切实实际的幻想？惊天之大事，真实客观！“诚化之生生生大有！尽人道而合天德！活力而健！”乾为体、谋事成功、利财官、震为体。有灾。事难成。多争执。上司压制批评，多小人！克长男。伤ì，头痛。头鸣、肝症，肝肥大。肝硬化！　　山天大畜卦像：上艮下下乾　　大畜卦！登高山而纵观天下事！大莫若天，止莫若山，乾为进。艮为止、不让前进、时时存蓄！大的积蓄！大的等待。笃实刚健，勤劳不息！从而畜⁰⁸⁸³和富有。充实。蕴畜。畜止。山中蕴藏有金属矿石、下面藏有金玉珠宝钱币、坟墓，坟包内有僵尸像，艮为体。失脱破耗！孝顺父辈。迎奉讨好上司、乾为体！获意外之大财。升职、成大业！脾虚胃寒、骨质增生，骨瘤病疾！小子体虚。　　山雷颐卦像：上艮下震大离卦　　颐卦、二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔、外强中干。停止行动、停止思想！蕴动的火山、颐养。自养！自求口实节饭食！养生之道、君子情言语，养之以正，“致灵龟，养长生、”艮为体！受克有灾，事难成！不利小子。震为体！操心事可缓成。伤ì！脾胃病！活动受制不便、背沉痛。胆结石！从高处跌伤，筋伤骨折、肝部之疾、　　泽风大过卦像：上兑下巽大坎坎卦　　大过卦,二阴爻在外而虚。断折。为栋粱挠曲之像、卦为大坎卦像、坎为险，则大险！阳刚过中、大过则事⁹²⁴⁷物颠倒,有大灾险，出风头而致口舌舌官非、坎主智、大过3578为大坎像。主大智大慧！明敏！水灵，大能耐！“大过之人。才能独立斯世。建立非常的的大事功大德学!”汽管破裂！速过快而出祸事。兑为体，卖弄口舌。事可大成、巽为体、有毁折之大灾！克长女。不利婚。二女同居吵吵闹闹，哮喘病,股受折伤。肝经疾病。上上下明暗破相,受金属属利器所伤！呕血早夭！桃花劫、　　坎为水卦像：重坎八纯卦　6279　坎卦为二坎相重。阳陷阴中、险陷之意、险上加险、重重险难。天险！地险！险阳失道、渊深不测、水道弯曲。6082人生历程曲折坎坷、绝颠聪明、“心诚行有功”。比和卦、谋⁹⁵⁹⁸事顺畅可成!但但内中有波折、肾、2511泌尿系统疾病、血病，妇科病，视力差，心脏病。　　离为火卦像：重离八纯卦　　离卦离明两重、光明绚丽。火性炎上！依附团结、离散。离开，分离！凡八纯卦互为依托帮助！但又具同性相斥之性，虽比和、但内有冲突，谋事可成。却有周折！目疾。心脏疾病，高血压！肺虚症，　　泽山咸卦像：上兑下艮　　咸卦、兑气在上，艮气在下。刚柔两气相咸！相应！迅速、“只说不行。道听途说，”山塘水库！火山口！山洞穴，吊井，兑为体！财帛可得。艮为体大破耗、破损。口腔溃疡，腿跛。刀伤、跌伤引起明暗破相。　　雷风恒卦像：上震下巽　　恒卦，雷动风散、阴阳比和。永恒持久！恒心、相得益彰！昧事无常！运气反复，时好时坏！“忧患中求成功之道、”乳痛。肝胆病。脾胃功能差、比和卦！事顺可成。求财官婚姻均吉、多得人助、　　天山遁！卦像：上乾下艮　　遁卦、天高於上。天下有山、山止於地！远山人藏、遁山不进、退避隐匿。超脱行事，远小人！高位、高的金属塔架。电视转播塔、大山！高山、在体。用及人身身疾病方面与大畜卦同, 　　雷天大壮卦像：上震下乾 9994　　大壮卦雷行於天!强盛壮大，“刚阳充沛、壮在正大！”壮盛则止，刚极则伤至、凶危。无定处、在体。用及人身疾病病方面与无妄卦同？　　火地晋卦像：上离下坤　　晋卦日自地平线上升起。前进光明，离日自照，晋升上进，白天，“光明磊落，延同类以升进、厚礼广思！大明接物。自沼明德。”离为体失落破耗！坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳，防变故，视力差！心衰竭、血病、胃邪火。　　地火明夷卦像：上坤下离　　明夷卦光明入地中。晦暗之像！伤夷。黑暗，明伤。诛杀！昏暗世时！“忧患患之人文生命。内内之明外柔顺以蒙大难、”在体！用及人身疾^病病方面与晋卦同？　　风火家人。卦像：上巽下离　　家人卦风自火出。风助火势、一家之人、家庭亲友、友人同辈，朋友、自己人、同道，团聚於内。风驰电掣！风散火易熄，喜庆。文明。⁴²⁴⁹和乐富有之家！巽为体财不聚，离为体学业有成、高烧，心脏病，血液病。股部炎症、　　火泽睽卦像：上离下兑　　睽卦火炎於上。泽睽於下、二女同居、其志不同。睽违乖异！乖润违於外！瞧。看！观察！观望，留意！发光的金属物！电热水壶、杯、电视、离为体谋事可成！兑为体有血光之灾，烧伤！利器伤、口腔炎症，，呼吸道炎症！低血压、火灾，暗破相。　　水山蹇卦像：上坎下艮　　蹇卦高山流水、坎在前！艮止於后。险难当前、，灾难，交通受阻，飞山越海、远渡重洋！“愈担当艰难愈生发智慧、见险在前、从容镇定、待时兴发，”瀑布、坎为体、有灾，艮为体。利求财、肾病！泌尿系统病，肾与泌尿系统结石。血液病、脚疾，手指疾，耳闭塞。　　雷水解，卦像：上震下坎　　解卦蛟龙得水。坎^险险之中而动兔险难？雷雨交作、阴阳和畅、百物松懈泽润，解脱。缓解！解除灾难,解散、解决！瓦解、“雷雨动、万物生发，”在体。用及人身疾病方面与与屯卦同解！　　山泽损损卦像：上艮下兑　　损卦山下有泽。山高泽深。损其深。增其高。减损，破损。毁损！损失，减少，衰之始、伤、君子“损以修德。损以修己！损以益，”在体。用及人身疾病方面与咸卦同解。另有内破相、腿脚伤残、　　风雷益卦像：上巽下雷　　益卦风雷交加、损上益下，互相增益、受益！盛之始，贞洁。““克己而益千万人？”在体、用及人身疾病方面面与恒卦同解，　　泽天夬卦像：上泽下乾　　泽上於天、高天飞云。决断！决去、断绝关系！果断、了结，结束。切断！消除，“果决其其所当决！健而悦。决而和、”长辈。上司喜悦！得长辈、上级领导之帮助。作事则美中不足、常不尽9579如人意！头部有破相。在体。用及人人身疾病方面与履卦同解、　　天风姤卦像：：上乾下巽　　天下起风！阴渐长盛，君王发布布文告！施行命令，告知四方、柔遇刚则壮。遭遇沟通，命令，一阴敌五阳。女壮勿娶！腿部有破相、在体！用及人身疾病方面与小畜卦同解、　　泽地萃卦像：上兑下坤　　萃卦泽於地上！地上有坑洼水溏沟渠！井口，和顺而欢悦集聚、聚中。会合，吸收、吸取！聚众美而悦，头部有破相。下下肢疲软无力!小人、后母，妾、在体用及人身疾病方面与临卦同解，　　地风升卦像：上坤下巽　　升卦木生2642於地中！长而益高。上升，不下来。破土而出、竹简！坟葬！中风脑溢血，腿ì有破相！在体。用及人身疾疾病方面与观卦同解、　　泽水困卦像：上兑下坎　　困卦坎在兑下。河泽无水。穷困、危机！遭遇艰难！灾难病4945痛齐致。毁灭性的灾难！病症！事不顺，守已待时。头部有破相！有水阨、2岁！6岁。20岁！26岁。62岁有灾病，在体！用及人身疾病方面与节卦同解，　　水风井卦像：上坎下巽　　井卦木人水出、提井水之像！通达。畅达、滋养、固，“劳苦、稳慎，处忧患，常固不迁。”水中植物！海带。海草。坎为体失脱破耗，巽为体4557有进益之喜、谋事吉！有水阨。风湿痛！胆病！肾虚症！　　泽火革卦像：上兑下离，　　革卦兑为泽为水为开口锅、革卦离火煮水！水火相息。变化更新、变革除旧，有论狱之事，创新、革新。不守旧。革命。流血、受伤。头部有破相、在体、用及人身疾病方面与睽卦卦同解。　　火风鼎卦像：上禹下巽　　鼎卦木木助火旺,烹饪食物！上下不畅、不大顺利！不停的更新、立新、鼎立、问鼎夺冠、折ì，跛脚！“凝重0222安定以新命、去浮⁶⁹⁰⁰华以用实才!火木相生！木火得当、”在体。用及人身疾病与家人卦同解、　　震为雷卦像：上震下震八纯卦　　震卦重雷交叠！相与往来，震而动起出、震动，震惊鸣叫。惊惕！再三思考，好动、建功立业。声名大振，森林！树林、八纯卦。吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐。肝病，抽筋，伤脾胃。　　艮为山卦像：上艮下艮八纯卦　　艮卦山外有山。山相连。不动。静止，停止、克制。沉稳，稳定、止其所欲，重担、两桌。两床相连，上下铺位、床上！桌下，测外出，不能出行、行人不归。癌症！青春痘！痧菲子。肿瘤、疮块、脾胃病！肾病，结石症， 2218　　风山渐卦像：上巽下艮　　渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。渐进！有序、逐渐、一步步前进、山欲静。风不止！“内止静，外巽顺，活动不穷！”ó速过快风行於山颠。有ó祸之险，嘻戏跑动¹⁷⁹⁰而跌伤,在体，用及人身疾病方面与蛊卦卦同解？　　雷泽归妹卦像:上震下兑　　归妹卦泽上有雷。进必有所归，女子归宿、归家，回归“说以动婚姻。天之大义，人之始终、悦以动。”在体、用及人身疾病方面与随卦同解、　　雷火丰卦像：上震下离　　丰卦雷电交作。光明而动。而获盛大硕果。欢乐盛大。丰富丰丰盛致极则多事故！冲动！暴躁，激动引发心脏病！在体！用及人身疾病方面与噬嗑卦同解！　　火山旅卦像：上离下艮　　旅卦山上有火！旅行。旅居在外，外出、亲朋寡少、不安定像、火灾，火山，火把，烟火台、“居不安。而道不废。火丽高而明而慎。”心脏停止跳动！^目目定眼呆滞一付死相？在体、用及人身疾病方面面与贲卦同解! 　　巽为风卦像：上巽下巽八纯卦　　巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风！随风而顺、”巽顺、顺从，进入而下伏，重巽申令、气功！双床双桌相并连！作生意可获三倍之利。头发稀少。草木丛生、活跃，坐不住！静不下来。测事比和吉、肝胆疾病！坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风、脾胃欠佳。　　兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦　　兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说！高兴，沼泽地，洞穴。废穴，败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠！测测事如意悦心，口疾。气管疾病，肺疾、麻脸！肝胆疾症、股疼！血光灾！作手术、　　风水涣卦像：上巽下坎　　涣卦木漂於水、水面起风，船行於水上！涣散！离散，“济险有具”，在体、用及人身疾病方面与井卦同解！　　水泽节卦像：上坎下兑　　节卦河泽水满。仍需节制节节约用水？停止奢侈！俭约！水溢。盛水液的容器。流脓3589血的创口、口腔疾病（口、齿，舌！咽喉等）！咳嗽。痰喘、尿道口，肛门疾病，血压低。外伤！气管病、气虚！头部伤、坎为体！事可成，兑为体，有灾或病。破耗则事难成，　　风泽中罕卦像：上巽下兑　　中孚卦为大离卦像!孚信。诚信相感、信守中道。胸有成竹，无定向。心不定，有议狱之事。外刚内柔！外实内虚！在体。用及及人身疾病方面与大过卦同解！　　雷山小小过卦像：上震下艮　　小过卦为大坎卦像。高山霹雷。山大雷小、小有所过！有所超过！隐伏危险、但以静制动，“小过常以成大业、”在体。用及人身疾病方面与颐卦同解。　　水火既济卦像：上坎坎下离　　既济卦坎水在上,离火在下、水火相交！二气相感。大功告成！矛盾著的两个事物相辅相济！促成事业完成！但既济之极，险体在上。需思患预防。坎为体！事可成，离为体有灾，婚姻正配，情投意合、有火、水之阨。视力差。风湿性心脏病。血液病！肾脏病。　　火水未济卦像：上离下坎　　未济卦火在水上，二气不相交。事尚未成功！事不利。没有终结，永无终止，男人困穷、在体、用及人身疾^病病方面与既济卦同解、　　上述八八八六十四卦的像意不必强记！只要牢记了八卦的基本取像！熟悉了八卦类万物像后、就自然知道了。在运用中去悟解。自然就清楚了、从而最大限度减少学习的记忆量量和时间！、

《周易》六十四卦歌诀: 　　乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦　　乾卦阳刚！刚健，自强不息、乾六六爻皆盈滴、故肥园，园满、亭通！成功、重大。但刚多易折，含欠安之像、9298人物表示为上级，领导。当官的、执法者。有钱而富贵者。司机，　　坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦　　坤卦明柔、地道贤生！厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像，坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗。陷害。静止，测出行不走、行人不归、人物表示小人（由天6360大地小而取）！　　水雷屯卦像：上坎下震　　屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加！面对困难而思慎之像、坎为险、震为动，屯积、盈。物之始、聚顿挫，初始虽艰难。但6620不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中、忧患中1418深谋远虑？”坎为伸，则泄气无财，失脱、震为体且受6294生而获财升职、防肝病，衰血症！肾亏等、患在长男，　　山水蒙卦像：上艮下坎　　蒙卦山下有水，山下有险，险而止。阴陷而不定，复杂而显著、童蒙。蒙味，启蒙。教育，教化、昏。沉。跌落在水中之夹或肾结石、泌尿系统结石、耳闭，失聪！艮为体。有辛劳之财。坎为体。有灾事。不利中男，　　水天需卦像：上坎下乾　　需卦阴云在天，艰险在前！需侍时而进。需要，等待。期待！担当险难。有所欲求。有聪明才智。坎为体。有财官之喜、利中男、乾为体、且泄气、失脱。灾病，降职丢官！　　天水讼卦像：上乾下坎　　讼卦、天下著雨。上刚下险、宫非口舌！争讼、不亲近，孚信被窒息、内心聪明！在体！用於人身疾病上与需卦同解！　　地8695水师卦像：上坤下坎　　师卦!地下藏水，矿泉水。地下水。小人内心阴险狡诈。聚集群众！兴师动众。统领，统帅！军队！保守稳定！忧虑！“容民畜众！忠国怀臣，”坤为体！谋事可成，坎为怀有灾病、肾病。泌尿尿系统粉末状结石，腹泄！大便溏泻，母有病。不利中男！女人当权。遭妇辱、　　水地比！卦像：上坎下坤　　比卦。地上有水渗透。辅助互比、亲善帮助，比试、快乐、”至诚相知，相与相应，”聪明之妇！在体、用於人身疾病方面与师卦同解、　　风天小畜、卦像：上巽下下乾　　小畜卦,天上起凤，满天风云，强^健健如顺风而行,积少成多，留住，“^德德积载法”。济养、巽卦为体！有灾，金属属器物之伤？上司批评，受压制！乾卦为体谋事可成，但付出较多！来回奔劳活动，用用权力压服他人!胆经之疾。风寒。不利妇女、男人专权！克妇，　4082　天泽履卦像：上乾下兑　　履卦。园而有缺损！刚中有险，履、

周易六十四卦如何用: 　　这个个问题问得好大，周易是上古时期^先先民的智慧结晶。是说自然界万5884事万物客观规律的典籍,是群经之首。各个行业都能用的、怎么用，就得学习周易基本弧识然后自己去悟了。、

卦体是什么意思？: 　　易学上的所谓太极、不同于一般哲学上所谓的太极，易学上的太极直接就是卦体、对卦体的描绘可以分为两仪、四象！两仪加四象就是六爻、六爻的八个“网结”就是八卦！　　在传2180统易学中!“太太极”是一个非常重要的概念，是每一个治易者不容回避的问题、围绕着^什什么是太极!可谓^众众说纷纭。要想理出一个头绪！真成了一件十分困难的事！那么到底什么是太极呢，事情还得从源头说起。　　太极一词最早出现在在系辞,系辞3907谓：“是故!易有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦定吉凶、吉凶生大业”！其实0563这段话并不难理解。它也是描述卦体的、就描述卦体这一点看、它同河图，同八卦没有甚么区别！但是。^这这个比较简单的问题却被传统易学复杂化了，如果我们一一跟踪各种说法的话！那就不知要耗费多少没有价值的劳动，所以这里我们只能简略作个评述！　　传统上对太极的说法虽然五花八门！但归纳起来不外乎两种！一^种种是结合卦体、一种是是脱离开卦体！结合卦体的留在了易学领域，脱离开卦体的便进入哲学领域！与“道”一起。成了中国传统哲学特有的概念或范畴、在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中！笔者曾简略谈到了““道”与“器”的关系问题！指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的。易经上的器，就是我们说的卦体，易经上的道，就是卦体的构建和运行的几个法则！这些法^则则是不能脱离开卦体的。最多它们之间有一个内在外在之分。哲学意义⁴³⁵⁰上的器和道是抽象的概念或范畴!它们与卦体没有直接接关系!至于它们在哲学领域中的地地位和作用不在本文的议论范围之内？同样，脱离开卦体进入到哲学领域的太极、也不在本文的议议论范围之内,就让哲学家们去思索和推论吧，我们这里只对结合卦体的太极、看看传统易^学学是怎么说的、　　根据系辞上面记载的那段话、人们认为。易的本源是太极。由太极生出“两仪”，即一个阳爻和一个阴爻，两仪再发展就变成“四象”。即所谓老阳、老阴、少阳！少阴！四象再发展就形成八卦⁵⁷³²（经卦）!八卦再两两重合！于是便有了六十四卦。以上所言、未必是^传传统易学对太极与卦体关系理解的全部,但至少这是一种^主主流派的理解、作为易卦起源或者一种宇宙生成学说，这种认识由来已久！直到今天，仍有广泛而巨巨大的影响！人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”！很大程度上是导源于此。　　对这种说法。历史上也早有人表示了怀疑和和反对！比如王夫之在《周易稗疏》》中就说：“两仪生四象！生^者者非所生为子？生之者为²⁹³⁰父之谓！使然则是、

急啊，周易坎卦的虞翻解释，求大神！！ 50分: 　　你多写了一个坎！是坎在内、称来，在坎终！故“来之坎坎”。　　　　　三爻在下坎之终,承接上卦坎之初爻。互艮为止，停止一切妄图脱险的行为。三爻阴处阳位不得正！乘二爻则为陷入入深处之险？隔四成五为艮。等待时机、妄动则！三爻乘五动变师！师三爻为师或或舆尸!凶海所以坎三爻辞为来之坎坎。险且枕！入于坎窞！勿用，　　　　　我是自学的!民间的。非官方、不知知道体例是什么意思。　　总之虞翻这人见解有限、我一般般不看他注解？

周易译注周易全解细说易经六十四卦哪本书好: 4600　　都是些通俗读本、没什么好坏之分，

求一篇周易论文·是要有关于周易六十四卦中任意一卦的。帮帮忙啊！有高分答谢的、最好是3000字左右。: 　　浅析《周易》的尚中思想[内容摘要]：儒家向来崇尚中庸之道，而如其它众多儒家经典一样、《周易》中也有丰富的崇尚“中”的思想！7604本文从中爻位。中正和时中三方面进行阐述《周8851易》的尚中思想。[关键词]：中。位！刚柔！时时在《周易》里,尚尚中思想被置于最高位置，夬卦九五爻辞曰：“苋陆夬夬中行、无咎！”“中行”指九五爻居于上卦中位。行中道，所以无咎！所以““中”是《周易》的至上追求!劳思光说：“就‘中’观念讲！则是与‘变化’观念相配者、就各状态（无论是人生历程或宇宙历程）之相续而论！有变化观念出现、但分别就每一状态论！则每一状态中又皆有一个可供选择之“中”、与‘变化’观念比观，‘中中’观念即含有‘变中不变’之义。盖无论各状态如何变易不息！每一一状态中皆有‘中’在,此此‘中’被视为得正。故为‘吉’、[①]《周易》对“中”的理解。与孔、孟、《中庸²¹⁶⁴》在根本点上是一致的!“中”的本意不是折中。而9087是“无过无不及”之“中”、而这个是否过或不及及的标准，就是天地万物自自然的理则。就是天道。而儒家向来讲求推天道以尽人事，所以遵循天道、尚中守中！便是人道、在《周易》里，无时无刻步体现尚尚中的思想,得中则正的中爻爻中爻，即处于中中位的爻,中位的说法。首先是由《易传·彖传》提出来的，它在解释《易经》时。以爻象在全卦象中所处的地位来说明卦爻辞的意义！从而创立的当位、应位！中位等爻位说！并被《易传》中的《象传》。《系辞传》所采用、而中位！就是指六爻中的二。五两个爻位、二二居下卦之中,五居上卦之中。居于这两个位的爻象被称为中爻。《彖传》认为，中则无不正，故中又称为中正、正中，中行、中道。中正！便是无过、无不及，无偏无邪的恰好的状态，所以在一般情况下，中中爻往往都是吉的、而“中”又有“刚中”与“柔中”之分。凡阳阳爻居中位，表征“刚中”之德，阴爻居中位！则表征“柔中”之德！如巽卦《彖》曰：：“刚巽乎中正而志行!0216”九二《象》曰：“纷若之吉,得中也。”九五《象》曰5827：“九五之吉！位正中也，”比卦《彖》曰：“原筮！元永贞，无咎，以刚中也。”九五《象》曰：“显比之吉、位正中也。”解卦《彖》曰：“其来复吉、乃得中也！”正因为此！爻辞通例。二五五两爻大多皆吉！即便是在凶卦之中。二五两爻依然较好，比如升卦《彖》曰：“刚中而应！是以以大‘亨’”!就是九二爻以刚中而应六五爻柔中！相应则相得！九二可以上升而亨通！这种有应可以亨通！正与应应位原则相符！但是九二是阳爻居阴位、六五是阴爻却居于阳位，按当位原则。它们都不当位，应该是凶、然而它们居中！彼此相应。所以吉、亨通，所以、即使不当位，只只要居于中位？也是无咎、吉的！再如《彖传》释噬嗑卦：“柔得6166中而上行,虽不当位！‘利用狱’也。”“柔得中”指六五爻、它以阴柔^居居阳位,不当位！而且且与六二阴柔也无应!但它居于上卦卦的中位？所以有利于断狱。而蒙卦九二！六五爻以阳爻处阴位，阴阴爻处阳位分别居下,上体之中、虽不当位！但因其为刚柔得中之象。故其《彖》曰：“蒙、亨，以亨行4532时中也？”再如睽卦其《彖》曰：“柔进而上行,得中而应乎刚，是以以‘小事吉’。”而其九二刚8845爻居阴位！六五爻却是以阴爻居阳位、二爻皆失位，但皆得中！得中即不失道。王弼在此注^：：“处睽失位。将无所安………虽失其位。未失道也。”[②]可见、在在《周易》那里。“中德”^要要优于“正德”！也也就是说如果一爻居中位？但不当位，亦没有大碍！同时、如果阴阳爻既当位又得中即处于中正之位，则更是《周易》所所极力推崇的。在《易传》对《周易0755》古经的阐释中？我们时常可以看到“中正”一词，如乾卦九五爻以阳爻处中位且阳位！即中正之位、阳爻爻符示刚健之德，故其《文言传》曰：“大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也，”同人卦二五两爻柔刚得位得中。其《彖》曰：“柔得位得中，而应乎乾……文明以健、中正而应，君子正也，”需卦九五爻以刚^爻爻居上卦的中位，得中且正，是最为尊贵的天子之位。所以其《彖》曰：：“位乎天位!以正中也。”由此看来，《周易》是主“中”的，但是！如果既能处中又能刚柔当位、自然是更加吉祥亨通。刚柔并济的中正之道天地万物皆有阴阳错杂构成，贲卦《彖》5792曰：“贲‘亨’!柔来而文刚。故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往，‘刚柔交错’。天文也。文明以止，人文也、观乎天文。以察时变、观乎人文！以化成天下。”在在《周易》中。阴阳以刚柔体现于人事之中、如邵雍称：“天之大，阴阳尽之矣。地之大。刚柔尽之矣、”[③]《说卦》曰：“昔者圣人之作《易》也！将以顺性命之理、是以立天之道,曰阴与阳、立地之道。曰柔与刚，立人之道曰仁与义、兼三才而而两之？故易六画而成卦！分阴分阳。迭用柔刚。故易六位而成章！设六爻以效三才之动、故六画而成卦也！六位，爻所处之位也！二。四为阴、三！五为阳，故曰‘分阴分阳’。六爻升降，或柔或刚，故曰‘迭用柔刚刚’也。”这即是说圣人作《周易》是顺合万物的性质和自然的变化规律的。确立天的道理为“阴”和“阳”两方面、确立地的道理^有有“柔”和“刚”、人的道理有“仁”和“义”，^天天地人统称“三才”、又各自包含着两个方面、即^““三才两体”。是卦爻的基本元素,交错成八卦,八卦组合又成二十四卦，所以，仁仁义的德性在《周易》中就具体表现为刚和柔,就这一段，孔颖达正义注疏：“‘立人之道’至‘成章’！正义曰：天地既立！人生其间。立人之道、有二种之性。曰爱惠之仁！与^断断刮之义也？既备三才之道。而皆两之、作《易1705》本顺此道理,须六画成卦，故⁴¹⁸⁹作《易》者!因而重之！使六画画而成卦也？六画所处，有其六位。分二、四为阴位！三、五为阳位，迭用六，八之柔爻，七、九之刚爻而来来居之,故作《易》者分布六位而成爻卦之文章也、注‘二四’至为‘阳者’！正义曰：‘二。四为阴。三、五为阳’者。王王辅嗣以为初、上无阴阳定位！此注用王之之说也？”[④]和阴阳一样！刚柔是一对矛盾！却是有具体内4807容而不是抽象的矛盾！它们对立统一不可分离，易学家认为。中爻是阴阳堆里两极相逢并相互作用的中界限。王弼5689在注乾卦彖词“保合大和”时说：“不和而刚暴”,[⑤]即是说，乾道阳刚则要急迫的变化、其结果必然发展到它的反面。使²²⁴⁵自身难以存在!再如妒卦！《彖》曰：“刚遇中正，天下大行也。”九五《象》曰：“九五含章！中正也、^””此卦一柔五刚,九五刚中得位、孔颖达疏：“若刚遇中正之柔。男男得幽贞之女!则天下人伦之化乃得大大行也？”而同人卦9806二五爻分别柔居位？《彖》曰：“柔得位得中而应乎乾……文明以健！中正而应。君子正也、唯君子为能通天下之志！”刚柔并济在《周易》中还集中体现为“交感”的观念，如果上下卦所代表的的对象和其实际位置相悖！就会出现互换转化。力求赢得顺承交感、泰卦《象》曰：“天地交！泰。”此卦上卦为坤下卦为乾，与天上地下下的实际位置相悖？所以，上下卦在互逆中产生交感。刚由下而上、由顺而乘、柔由上而下，由乘而顺、再入豫卦《彖》曰：“天地以顺动，故日月不过5172而四时不忒。圣人以顺动。则刑罚清清而民服、”在刚和柔的互逆中！刚柔交感！从而达到顺达人情臻和天意、“时中”的中节之道在《周易》里，“中”并非是抽象的！固定不变的。而是具体的、处于流变状态之中。于是这里就涉及到了《周易》一个重要的观念即“时”！在《周易》看来！每个人都是处于大宇宙生生不息之流转！社会人生无穷之变迁的背景之下，宇宙及社会的时、空，物三要素结^合合起来对人构成了“遇”的意义？既然宇宙万有都是一种“时”的存在！它们的变变化都是在特定的“时”之下的、那么！作为万事万物最佳呈现状态的“中”亦是“时之中”。因此。对人而言。人们在当下所居之人文分位上,要想达到4611“中”，就必须秉持“时”的理念。做到如艮卦《彖传》所说的“时止则止。时行则行。动静不失其时”。使自身刚健奋勉。既要契合于每一时点或或时段、又能偕时不断向前推进。才能“其道光光明”。所以乾卦九三爻《文言》有云：：“终日乾乾,与时偕行、”只有应时行其刚健奋勉的大有为精神。并随时通权达变，才能达到“中”的境界、那么“时”又如何在《周易》中落实于人事，乾卦《彖》曰：“大明终始，六位时成，”而《说卦》曰：“易六位而成章。”由此可知！在《⁷⁵⁶⁹周易》里!可以把六十四卦看作宇宙间六十四种时间状态的表征，而每一卦中的六个爻。便看成是呈显该卦时间动态意义的六个相连续的单位、而周易中的每一卦都处于生生不息的变易之中、所以每一卦也都代表一个具体的情景！比如《屯》代表屯难之世！在这种时候。^君君子应该建功立业、《遁》象征小人道长，君子道消之时。君子见此、应该远离7806小人等等,所以每一卦都有其时、也就是每一卦整体所体现出的具体情景！爻处于具体的卦中，其材质^刚刚柔不同！所居的位不同，其吉凶悔吝也就不相同。所以卦吉。爻未必吉。卦凶！爻亦未必凶。但总的来说、顺时则吉、逆则凶！前文已说、“中”并非掐7500去两端独取中间。而是变通趋时！随时而5364应随时而动！所以随卦《彖》曰：“随时之义^大大矣哉、”而《周易》对能够“时中”的理想的圣人人格亦有所阐述：“夫大人者，与天地合其德！与日9896月合其明!与与四时合其序？与鬼神合其其吉凶？先天而天弗违，后天而^奉奉天时！”[⑥]可见。“大人9955”作为理想人格的代言，唯其能够把握天道之恒常，因时而动、才可以时刻持守中正之道。才能彰显出其光明伟岸之中正人格！而“时中”也是朱熹所一直强调的！在《语类·卷六十七》中记载了多段他对此问问题的看法：“如‘君子而时中’,则是‘中无不正’，若君子有时不中、即‘正未必中’！盖盖‘正’是骨子好了？而所事有未⁴²²¹恰好处!故未必‘中’也，”所以朱熹进而引申！“时中”不能光指形式上的“中”，更需要在实际的人事运用中！也能做到义理上的“恰到好处”。“斟酌得宜”、“无不当当理”。他曾举例说明：“凡事先理会得正、方到得中、若不正！更理会甚中！……‘5957中重于正,正不必中、’一件物事自以为正。却有不中在，且如饥渴饮食是正，若过些子，便非中节，中节处乃中也。责善。正也、父子之间则不中！”而朱熹所讲的中节。也并非非是节制？而是维护事物相对的动态平衡和最优适度、由此可以以看出？尚中思⁸²⁹⁰想体现于《周易》的时？位之上、蕴含于经传系辞的方方面面中！揭示了事物最最佳的存在和运动的方式!其内涵精蕴丰富！本文寥寥数千千字难尽其义，〕！仅以有限的材料与所知！作浅微的分析！，

周易八卦预测中得出卦之后怎么解卦: 　　解卦需要具备基础知识综合分析的基础,建议读下面这本书,作者王炳中.中国商业出版社. 　　　　自序　　　　《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了！　　该书写了了整整六年，六年来，或因事务繁忙。或或是机缘未到！写写停停。停停写写，直至今日。　　笔者自幼受^易易学环境熏陶,但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理、对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞！386爻爻辞、64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛！但仍然体味肤浅、感觉迷茫！　　在这种背景下、笔者开始了对“辞象预测”！“梅花易数”。“六^爻爻筮法”等预测体系的研究！走进了周易易的应用体系，品味周易预测中的一些原则与方法！发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理、难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”、当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个^建建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主？但《周易》本来是一部筮书，《周易》的哲学思想有些与筮法有关！因此对筮法也要作调查^研研究工作，”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数。而实根在理。就卜以言理！则理愈显！就理以论卜、则卜愈神”、　　在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过过头来又去品读周易易理？顿时如入桃花园、豁然开朗，　　其实。《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为！需指出的是！从孔子的《易易传》产生以后，尊理污用的思潮就出现了！多多朝都没有停息，直至今日、然而、殊不知孔子也是信奉卜卜筮的、在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉！以言者尚其辞。以动者尚其变、以制器者尚其象！以卜6292筮者尚其占”！“以通天下之志，以定定天下之业？以断天下之疑”的明确论述、更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐！清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜^筮筮之书，便以为辱累了易，见夫子说许多义理、便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆有理、而其教人之意无不在也。” 　　现代更有一提易易术就如洪水猛兽者!怎能不说说这背离了易的根本呢, 　　　　六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一。多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体系相对完备！入手快捷！特别是对操作者“灵性”的要求不高！使普通人都可以“登堂入室”、　　笔者多年深入探究六爻预预测机理与原则、在十年的易学职业生涯中！大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法，　　该书笔者力争做到既尊重^古古人的宝贵经验,又5264不拘泥于古人的条条框框,所以！在尊重古法的同时、笔者在起卦。断卦等方面提出了一些个人的观点，其中一些观点点是古今尚无人触及的,而书中的的每一个观点，都是经过笔者多年、大量的实践检验。绝无哗众取宠、标新立异之动机、在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理，提出了“耗护神”，“真假变爻”。“真²²⁹⁹假旬空”？“真假月破”、“用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论、澄清了月建，日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题，在应用方面，笔者倡⁷¹⁴⁹导与时俱近、使六爻预测具有丰富的时代特征、　　书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测的实例。　　该书分两大部分内容、前半部分重点讲周易与六爻⁴⁹³⁵预测基础!后半部分重重点讲六爻预测的高级原则与分类占断，笔者力图使该书即具具有入门的基础性。又诠释出六爻预测的高级要领，对于处于零点位4378置的周易爱好者？可以成为入门工具书。对于徘徊徊于六爻预测门口多年、自觉迟迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用、快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙！　　　　王炳中　　二00八年春于中国沈阳　　目录　　　　......余下全文>>,

巨蟹座2018年运势详解: 　　巨蟹座2018年运势完整版详解　　2018年对巨蟹8687座来说,是一个全面提升自我的年份，也是巨蟹座应该好好珍惜的年份，这一年巨蟹座慢慢摆脱了枷锁，凭借借实力为自己戴上胜利的勋章、今年“把自己推送至闪光的舞台”将成为巨蟹座前进的动力、摘掉人们为你套上的“怯懦”标签成为唯一的愿望、　　首先必须恭喜事业有目标!有野心的巨巨蟹座,整体来看。^今今年事业在木星的推动下！开始进进入正轨、年初6793巨蟹座就开始忙碌。但真正的事业好运9497在七月！木星会为你打造一个华丽的舞台、供你展现才华、还处在在焦虑之中的巨蟹座!请记住、下半年7月11日之后才是你的主场、届时请积极极表现! 　　事业运势的提升也带来良好的财运！财运还还受木星。金星的正正面影响、在星象的作用下可获得良好的物质收入！事业^以以外的收入颇多。偏财运势令人满意！但也有财运滑落的时候！破财的时刻说到就到！完全没有预告，让巨蟹座蒙受损失！因此。守财也十分重要，　　金星对巨蟹座的感情起到促进作用、不论是否单身，均能在金星的帮助下找到幸福的感觉、只不过也会受到海王星的控制，让巨蟹座的人面对感情的时候产生畏惧心理。不能直^视视情感问题、或者是在解决问题的时时候不愿退让、导致两人关系生变！　　时间来到2018年的尾巴，巨蟹座的人才能放松警觉，这是巨蟹最乐意接接受建议和批评的时候!只要是是生活中需要配合的地方!都会全力以赴。此时的巨蟹不再将自己封锁在狭小的躯壳里！你更愿意让自己的生活变得热闹起来。主动参与到别人的生命中！可惜年底疲劳之感正在袭来！身体上可能会出现不适。　　经过长时间的沉淀，巨蟹座在心理上⁰⁶⁵⁷的变化一浪推一浪。生活的考验验和洗礼让你走向成熟。即使眼前所面对的境况再再糟糕、巨蟹座也会刻意压制住心理的波动！只是星星象带来的运势起跌幅度太大，现实和想象中的差距明显，巨蟹座也会按捺不住、随时都有可能将自己推向风口浪尖之上、导致^运运势衰落？巨蟹座2018年可佩戴一串“ 星元宿星耀手^链链 ”来催旺全年的运势,增强整体的气势和能量、为各方面的运势提升提供强劲的助力、　　巨蟹座2018年事业运势如何　　木星从去年的10月11日开始就走出天秤座入住天蝎座、一直长居天蝎座至2018年的十一月份，木星天蝎影响响着巨蟹座的事业方向！决定着巨蟹座工作运势的强弱，　　去年10月11日至今年的3月8日。木星在天蝎座顺行，给巨蟹座的事业蒙上一层神秘感，又恰逢跨年工作需要整合的时期、因此此年初事业仍处在一个比较动荡的阶段，　　萌生创业念头大约在3月9日至7月10日，此时木星逆行于天蝎座，巨蟹座工作上面临危机。受薪一一族可能会在情势的逼迫之下选择创业、或是在诱人的机会面前滋生当老板的想法，创业者经过长达几个月的筹备、规划、等到7月119930日木星恢复顺行？一切才成型！这时候事业开始进入一个紧张的阶段。后续工作繁多、需要更精密的计划。要特别注意七月至九月期间！冥王星在你的官禄宫逆行，可能会遇到很多多突发事件，比如资金周转困难、引进的设备出现故障！人事紧张等问题！　　在此应插播另另外一段星象的影响。就是水星于6月13日-6月29日落在你的本位宫。这是一个代表表内部的宫位，意味着巨蟹座对外关系较差，^不不适合谈判协商。签订合同！身为老板的巨蟹座如有重大合作要尽量避开这段时间，以免遭受不^良良运势的影响，造成亏损。　　木星在天蝎座恢复顺行的日期从7月11日持续至11月8日。经过了大半年的历练，巨蟹座已变得勇敢而机智！且木星的轨轨迹带给巨蟹对生命的感悟，受木星天蝎影响下的人往往对神秘玄学有非常浓厚的兴趣！神秘的工作能够体现你对生命的见解、譬如考古，科研，心理、创作。宗教等职业。这这些富有神秘元素的工作十分吸引你、从事这些行业的巨蟹座将获得惊人的业绩。　　11月9日木星走出天蝎座进入入巨蟹座的迁移宫!直至年底。巨蟹座的工作多数与外交涉猎相关联，工作重点围绕“远方”展开！例如受邀出席国外会议，洽谈外资合作。外出考察工作等！也有2575可能是走进一个陌生的国外领域,开展上级8267委派的工作！巨蟹座的人要注意！虽虽然年底有机会接触更广的领域！但遇到的困难阻碍较多！执行一切任务都要格外小心！！巨蟹座2018年可在家中或者办公室摆放一个“ 星元宿财源茂树 ”摆件⁷⁴³⁹生旺全年的运势！使得今年事业顺利、各方面更2836上一层楼！　　巨蟹座2018年金钱运势预测　　除了事业、巨蟹座的财运受木星影响颇深、木星在天蝎座顺行的时候巨蟹座具有良好的的偏财运势,十分擅长投资理财、可惜，当时间进入3月9日-7月10日木星逆行期间，巨蟹座的偏财运势明显缩水、在投资市场频频失利。木星逆行的的时候也会改变巨蟹座的择友标准!天蝎座这个宫位偏向神神秘和隐晦、你会周旋于一些有心机的人身边！可能因一些合作！租赁！赡养。纠纷等问题招惹官非。造成破财、　　当金星回落巨蟹座（5月20日-6月13日）、这是一个与不动产相关的位置、这时候巨蟹座购置房产意识强烈，在此之前、巨蟹座的人会为了房子而奋斗，努力积蓄，。

命卦的推算方法: 　　1987年的女性为为二黑土命，二黑土为坤宫、即坤卦。你这是玄空飞星方面的计算方法！按这个方法去算挺繁琐的，我都是把7499几个重要的年龄记住。然后查手指，例如父亲为1951年？为4绿木巽卦！自己1973年为9紫火离卦,儿子2000年为9紫火离卦。遇到年龄差不多的、就以这些为基数。进行查手指、男逆女顺。1984年的男为7赤兑金、女为8白艮土，1985年男^为为6白乾金、女为9紫离火。1986年男为5黄土！女为白坎水、、、。。

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