阴宅的风水与我们的运势是密切相关的、且阴宅的风水还会关乎这几代代人的运势凶吉。固然对于一些阴宅的风水知识我们必须要了解，更必必须要重视与讲究阴宅的风水，那么怎么看阴宅风水全集讲解呢，下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看看吧,
怎么看阴宅风水全集讲解
古人怎么看阴宅风水全解讲解
东汉时期，人们对丧葬0507风俗非常重视。这促进了风水术的发展，在《后汉书》中、记载了许多有关风水的的故事！
据《《后汉书.袁安传》记载!袁安的父亲死后，他的母母亲要他去访求葬地！在路上。袁安遇见了三位书生，书生们指着一块地说：“若将你的父亲葬在这块地上，你可以官至上公”！袁袁安照此办了!后来果然累世世隆盛,
在东汉末年,江东豪强孙坚的父亲死了，四处5987寻访葬地，有个异人对他说：“你是希望当百世诸侯！还是是想当四世皇帝!”孙坚说0183想当皇帝，异人乃指一处。孙坚就在该地埋葬了他的父亲。当时富春江有沙涨暴出。又有异人说：“此沙狭而长、子孙将为官长沙，”后来孙坚任长沙太守！他的后代5695孙权至孙皓四世称帝!
在魏晋时期。产生3638了象管辂、郭璞这样的风水术宗师。同时还有一大批擅长风水术的隐逸之士、《晋书》记载了几位无名氏风水师的故事： 陶侃从小家贫。办丧事都很很困难，在即将下8038葬先人时？家中的牛不知道跑到什么地方去了！陶侃在找牛的途中遇见一个老头。老头告诉他说：“前面的山冈下有一条牛在沟中睡觉。若在那个地方下葬！后人可以位及人臣！”
老老人又指着另一处地方说：“其次就是那个地方!后后人可以代代出二千石的官、”老人说完就不见了，陶侃按照他的指点、找到那头牛！并在那里下葬了自自己的亲人!3927并把老人所指的另一座山告诉了周访,周访的父亲死后，就把父亲埋在了那座山上！后来，周访官至益9713州刺使！周访的子子孙也都当上了刺使！陶侃则官至至太尉，颇多功绩！
又有个善相墓的人。说羊9472古的祖墓上有帝王之气，如果凿开墓就会断绝子孙，但可以出“折臂三公”！羊古把祖墓凿开了，后来他骑马时跌断了手臂。但是他官至尚书！没有后代、应验了风水师的话！
在南朝刘宋期间！有个风水名师看见询伯玉家的祖坟，就对伯玉的父亲说：“你家当出显贵，但恐怕不会会长久！”！伯玉听说此事！说：“朝闻道！暮死可矣、”后来，伯伯玉辅助萧道成成就了帝业、但后来就被齐武帝诛杀！
到了唐代，相地知知识逐渐科学化、风水活动亦日趋繁盛。据《通典》卷138援引《开元礼》记载。唐代不论是官人还是庶人、只要死了。都要“卜宅兆”，“卜葬日”，这成为一种很普遍的习俗。
唐初！徐绩请人卜葬，占辞说：“朱雀和鸣、子孙盛隆、”但风水师张景藏却不以为然。认为“所占者，过也！3527此所谓朱雀悲哀,棺中见灰！”后来徐敬业在扬州反叛，武则天大怒，派人撬开了徐绩的坟墓！焚尸为灰、应验了张景藏的断言，
武则天当政时，侍中郝郝处俊因为曾经极力反对高宗让位武则天？而受到武则天的的冷落。郝处俊死后、1279有风水师经过郝的墓地!说说：“葬压龙角,其棺必斫！”后来，郝处俊俊的孙子犯了罪！祸连九族。郝处俊俊的坟墓被掘、
据《摭遗》，唐玄宗猎于温泉之野、鹘飞兔走！御驷急弛。只有白云先生张约的快马能跟得上玄宗！到了一个山头、看见一座新坟，张约审视良久。0938玄宗问看到了什么！张约说：：“葬失其地!安龙头、枕龙角、不三年、自消铄。”此时旁边有樵夫，玄宗便问是何人葬于此地、樵夫说是山下崔巽家！玄宗和张约来到崔家。对崔巽之子说：“山上的新坟！不是吉地！”崔巽之子说：“父亲临终前曾说过。安龙头！枕龙角！不三年、皇上至！”玄宗听了很是惊叹。张约则自叹技不如崔巽，后来5659回到山里修行去了,玄宗则6806下昭免去了崔家的终身徭役？
唐代设有司天监。监里的官员都精通风水水之术、风水宗师杨筠松就曾在司天监监任过职！ 五代时的钱锍曾任唐末镇海军节度使!在苏南和浙江一带形成割据据势力。以后又建立了吴越政权、当时他他准备修光牙城。大公府有个风水师前来游说：“王王若改旧城为新城？国家的命运只有100年！但如果填筑西湖而修城！国家2135就会有一千年的命运，4639”钱锍不相信风水！因此也就很不客气地回答：“我只想改旧为新。国运能有100年！我也就心满意足了、”后来吴越国果真只存在了99年、
至宋代。风水术更是盛行！很多帝王将相都相信风水，宋徽宗就是一个很相信风水的皇帝、 宋徽宗原先没有儿子，有个叫刘混康的风水师告诉他：“京师西北隅地势过低。如培筑增高，当得多男之喜，”徽宗就命令大兴土木、叠起冈阜、高约数仞。后来果然得了儿子、
宋朝沙阳人叶隆吉年轻8983时寻求阴宅葬父！一天，有个姓林的风水师告诉他说距县城五里。有座山叫罗源山、山有吉地！有诗为证：“卧龙欲腾头角起。乃安龙头按按龙尾!申酉0520年中桂枝香，子孙折桂无穷已、”叶隆吉感到很奇怪！说自本朝以来都是辰！戌，丑。未年廷试、怎么说是申酉年及第呢。姓林的地师说这是按阴阳五行推算出来的，后来国家因为寇寇难多事。廷试就被推到了申酉年，叶隆吉果然登3617科及第！
教你怎么看阴宅的风水全集讲解分析
阴宅风水3276到底会影响什么
我们一般说祖坟,往往都是最家中去世最早的至亲的坟墓，这种阴宅宅的风水！往往会影响后代3-4代人人的运势!可能一开始，往往很多人都不会有感觉，其实风水！是能量上的一种催动剂！结合人的流年运势，这种催动剂就会产生生作用？所以命理学中与风水学是不分开的、这也是为何优秀的预测师可以从八字中看出阳宅风水与阴宅风水的一些问题的原因。当人的流年运势遇到不详之时！那1889么再加以阴宅！阳宅风水水上的恶性催动,那么一些原本很小的问题、都会会被无限放大。这、就是阴宅风水真正会影响到的方面，
如如何知道自己的阴宅风水有没有问题?
1!选址
墓地选址是一项非常重要的工作、选择一个好的墓地、往往可以给后辈带来更多的福报。而一旦选择了不好的墓地！就会给后辈带来灾难、在选址上。一般都建议选择有能力的风水师来帮助每一位选选择先祖的墓地？
2。高低
一般现在公墓居多！环境基本都会差不多、但是在这里要记住！一般选择墓地！首先一个是高度。宁选高，不选低！很多人为了将来扫墓祭祖方便，一般都会选择比较低的墓地，在在这里要告诉大家、选择高处甚至于山顶的墓地。其6100风水无论如何。都要比低处的好。
3！朝向
一般很多人都会帮先祖选择坐北朝南的墓地，这个选择没错！但其实。真正有利于家族族后代运势的目的？在选则一个个生气之地外。其朝向！也是要因人而异的，并非所有坐北朝南的6575墓地都可以帮助到后辈的运势？
4！环境境
环境，其实就是墓地周围的一些可见物、现现在公墓居多,可见物一般大同小异、但是如果是私墓！那么就要注意意周围的环境!是否有有垃圾站？是否有枯死死的树!是否有电线拉过等等很多一些自己己本身就感觉不好的东西如果出现在墓地周围、3961那么就会破坏阴宅风水、
一个好的阴宅风水！往往需要更多多的条件，这样样才能真正有利于后代的好运发展!今天、我们就7754只讲一些大家自己可以感觉到!可以认知的，9974那么选择或者调整好的阴宅风水？更希望大家可以听取专业人士的建议。来为我们的家庭！我们的后代创造造幸福,（风水）
怎么看阴宅风水的凶吉全集讲解
1 凡遇石山宜寻土穴、那里的土色如显红！就0462表示那里的气脉冲和，在石山上若找不到土穴就不要扦！如所见穴土的颜色为红！这就表示穴中的气脉冲和，
2 在土山上却宜寻找石穴，如石色9792为紫白色，表示其质地温润，若在土山上找到石穴！则石穴一定要显紫白色，而且且质地温润的才主吉!如坚硬得如顽石一样则主山。
3 如果在石山上只有石穴。8811则必须穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润！
4 如果在土山上只找到土穴、则必须土质精精强才是好的、这时土质不宜太润净。
5 如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。
6 如找到石穴。则要求石质颜颜色鲜明,似石而非石，即即上文所说的石穴柔脆的意思。
7 在土山上找石穴？即是柔里2747钻坚的意思！在石山上找土穴！即是韧中点脆的意思、
8 在支龙上如果有很多石头！剖开来看必6618须要有异纹、所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵，
9 在3121垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘、所谓垄穴！指的是石山山上的土穴！那里的土6248质必须细嫩可锄？如间杂有顽粗的石块！以至锄下去飞烟迸火的！则主凶，所谓平尖！即是葬口，
10 墓穴的1451土质顽硬的！0799则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居、墓穴内的泥泥土以冲和为贵！既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳、也就是生气！
11 在龙舌尖的部位开穴可以稍下。但不要伤着龙唇！伤着龙7158唇部位、则墓穴太卑下反而失穴。
12 在龙齿部位可以扦穴！但9293不要太近骨。扦穴近骨则位置太高。反会伤龙，
13 遇着阴脊象鸡胸切玉一样时。需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟、即是界水、阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来来阴作？
14 平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔、也就是阴阳。所谓界限。也就是交襟！墓穴所在的平阳地要形如鸠尾、不可4033阳来阳作？在处处理这些情形时,说理既要清楚、也要有眼力、不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳、那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。
15 虽然明白寻找吉地的办法！却无裁剪墓穴的能力！倘若作用有了参差、就难给其人带来和平福泽、因为其中的毫毫厘之谬，就有如隔万山的差别、一3251尺一寸的不同、就有千里的的变异？这里所说的裁剪和作用！指的都是穴法！
16 作穴时发生阴阳吸嘘？带来的祸患有舒惨的不同，阳作时必须须借助阴气的一吸!阴作时必须借助助阳气的一嘘！这就是阴来阳作、阳来阴阴作的意思！若阳来阳受，则祸患来得舒徐。阴来阴受，5067则祸患来得惨急？
17 如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴5767时要用正回法？所谓的夫弱！就是阳弱、这时作穴宜用正球法。所谓妇强、就是阴强，这时作穴6637宜用架折法。这里指的是墓墓穴的正面和侧面而言？
18 墓穴的形状象覆掌或仰掌。其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法、其中有7403强弱的区别。墓穴形形如覆掌!表示阴！形如仰掌，则为阳！阴形形而用明球法。显然为强。阳形如用暗球法、隐然为弱，所说的的覆掌仰掌!指的是墓穴的形状，所说的正球架折。指的是作穴的方法！都是承接上文而言、至于所谓舒惨吸嘘、8645并不是星相家所说的阴龙阳向,阳龙阴向的意思、
19 相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向！相穴时要先看脉气的阴阳强弱！用倒杖法定下墓穴的位次、再按倒杖所指的地方！竖竿牵绳、分出坐向！
20 从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意义、从流水的两片两翼中。可以观察到相水印木的情形！乘金、相水，穴土，印木是四种穴法！记载在郭璞4041的《葬经》上,要从从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得？
21 墓穴的脉气就象灰中的线条。毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛。必须有法眼详细观察才能发现、岂能鲁莽从事。
22 墓穴有适宜左乘的？有适宜有接的！切忌弄错！呈现翻斗斧头情状，墓穴有适宜左乘的，即用乘金法。有适宜顺接的，即用印木法、用右接、或应右接而却用左乘！就是斧头翻斗了、
23 墓穴呈呈现后缩前伸形状时！切忌凿伤0506龙穴的钗股，所谓后缩，是指吞葬。即用穴土法！所谓前伸。指的是吐葬、即用相水法，用相水法时！墓穴位于龙的承浆部位、所以称为水伸缩，使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤！指的就是怕凿伤钗股！
24 墓穴的双脉最好是短股。但但如不顺穴情！就应该从权变通、双脉求短。这是正穴法、但如穴情不适宜短股！就应当从权变通，不必执短股之说，
25 脉气如欲挨生、必须枕在墓穴的薄边，但但如不合穴情!也当改改变方法!挨生枕薄。也是正穴法，但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法、大抵相地主要是是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融！不可过于拘执。
26 作穴时要观察上下的分龙、滴水！前后的接气、迎堂的情况，墓穴上部3486的分龙！下部的滴水，前面的迎堂！后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变、9445从权中不可移的部位!
27 穴法中要求作天心十字、并不是夫妇同行时不配十字、作穴时要0245定天心十字!这这是前后左右四应的中心，龙法中也有不配十字的情况，即在夫妇阴阳二气同行时，夫妇同行一路收、阴阳不配两边流、水分十字扦须架！若也无无分只枕球。所说的十字与天9030心十字不同？
28 看到水抱尖圆的情况。许多人会错认为是穴前界土、如果看到气分互换的情况！人们常常则误为坐下交襟、这里说的是气脉闪跃。流行而未停止的时候、人们没有详细观察。就将水抱尖圆的情况，错认是穴前前界土和坐下交襟，却没有看看到这时气脉是分为左右!互换而前行，这是很大的失误.
29 穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受，所谓台盘角！即是阴气，
30 穴形前后似铁甚唇的。应该阳脉阴扦、所谓铁甚唇，即是阳脉31 穴形上部平正、下部尖削的表示阳弱，上部尖削！下部平4179正的表示阴强。锹的形状平正、表示阳弱！角的形状尖削。比喻阴强、都以上部形状为主判别强弱！
32 由于有阴阳的分别！才有前伸后缩的不同！阴穴适宜前伸、即吐葬。阳穴适宜后缩。即吞葬、
33 通过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法、观察龙脉在平地或山山坡的情况,是选穴的定规，所谓隆鬣。是指指脉行分水脊的不同情况。从这里可以察看到脉气的阴阳情况。通过分辨平洋龙和高高坡龙的不同。可以决定选穴的情况！
34 在孤阳的地方虽然没有分水？只要穴正即可接脉而分水，所谓孤阳之地。指的是下有合水！却上无分水的地方，这时。如中间可作正穴！就不可放弃。只要在气脉的来处培土连接、并分界合水向两边流去就可以了。
35 寡阴的地方虽然没有合水、但只要龙真气实！就可以通过凿凿池会气来补救，所谓寡阴之地，指的是上有分水！下无合水的地方！但只2482要龙气真确。就不可以放弃。只要在脉上的地方凿水池、合其水而4545会其气，就可以补救了、因因为地理风水的或然性很大、不能能只用一种办法去先取，但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处。这又是不能不知道的。
36 墓穴显现阴脉、则理宜凑入、即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙。则义当避檐。即使性宽也也只得斗球而下!这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。
37 穴似生龟则则尾急，去尾则伤龙。所谓龟尾为阴。这样的墓穴不宜急凑、
38 墓穴状如死鳖而背平！扦则伤穴！鳖背为阳！墓穴不宜宜过于平缓？
39 窝穴既宜深也宜浅！乳穴既宜宜下又宜高！这全靠地师心明眼准、窝穴属阳。地势坦夷宜宜深葬。但也7616有宜浅葬的！乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下、也有宜葬高的、要懂得其其中天机！在人心眼通明才识得！
40 阴龙的性急！所以不会会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局，墓穴如是阴龙，决要要用架折法，阳脉虽然性宽！也可以用架折！所谓穿耳、拂顶等堂局！指的是天生坐向，不是人力所能定的、
41 如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴！理应应凑急则粘烦！或挨生出出而死、以符合天然地势、而不烦人力强求，作穴有盖，粘！倚！撞四种方法、这四种方法。包括了墓穴上中4169下左右等方位,但总的来说！都是要将脉气止住，其余的的凑急粘宽!挨生出死、也都是在止字上作文章、采用哪种方法。都要符合墓穴本身的天然形势！而不烦人力力强求,
42 在月角，0107龟肩等部位上作穴、一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角，龟肩上作穴！穴1518位都在偏旁。但偏旁之中也会会有正处!文中所所谓都者！指的是未必尽然然的意思,
2960 43 在形似竹篙！枪竿一样的山6096上作穴？要寻寻找妥平的地方,
44 如果果明堂延伸得很长!就可设法7769将杀气脱在水中！但如同时遇到局顺的情况！则仍要在正处作穴、如果明堂延伸伸得很长!则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉、则可在横横侧作穴，以便脱去水中杀气！但如此时局顺顺而正。不宜宜横侧作穴,则仍要在正处作穴，不再再考虑堂长的特点！这样做，其人会获福稍迟！
45 穴形似蛇时？如在蛇蛇头开凿会神死!穴形似蟹时。如在蟹壳凿穴就会伤黄！所以遇到前种种情况、一般都会在蛇眼处作穴。遇到后种情况。则扦在七寸处、但如神在蛇头的王字上！气聚在蟹沫中，则可以4691灵活行权、随机应变，作穴要以神气钟聚情况为根据、
46 碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，通过思考，万疑顿释、显微洞贯。妥善处理、从而妙夺神功天巧，
47 地理学重在一个理字！如果不管墓穴穴的阴阳坐向情况，则可可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐坐某向等情况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴！
48 要知墓穴的深浅高低！可将穴底定在与涡里相平处，即以一合二合水来定墓穴的深浅、
49 如垄乳的气会在合襟！则所4703得墓穴深沉！而支皮的水交交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳、即是高阜龙、所谓支皮！指的平阳龙！所谓合襟！寿带！分别为一一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别，处在垄乳的墓穴、如平到合襟即己算作深沉了！而处在支皮的墓穴，即使平至寿带！也还算定太伤浅了。
50 定墓穴的深浅度。则还要考虑一合二合水的深度，所谓泄去、即指一合二二合水。墓穴一般不应深过合水部位、所所以要考虑到这一点!
51 墓穴在高处或下处才能乘生气！就要看妥妥平葬口的位置何在了,墓穴无论定在高处或低处。都都必须乘生气、穴凡是有生气的地方。则必定天生自然会有妥平葬口！也就是放棺材的的地方。
52 如果因为年深岁久！以至于上述各种形状己难区分。就需要精详考究、不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚、蛤尖！穴底、窝里。合襟。寿带！泄去之基，妥平之口而论。
53 更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐9421蔽在石间等情况！就很难识别、不是一般愚夫所能分辨、必须是有道眼的风水师！才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴，
54 龙穴如贴脊平头。就意味着脉短。要将棺木插入而扦、如横龙处的墓穴呈现贴脊！头2596平不起等情形！就说明此处脉短。因而在下棺时要要插入,以便能接接上气脉！所以5160说横担横落！无龙须下有龙！
55 窝穴、钳穴如呈呈现起顶情况、意意味着该穴气长、就要4286用粘棺法下棺，气脉在窝穴，钳穴！上面起顶而来，表未该穴气脉长。这时就要用粘宽下棺。而不可斗脉，所以说直送直奔！有气要安无气，
56 气脉在水上行时！水脊显出个字、据此2024可以分明地识别脉络!气脉在水下止住时！呈现为三三叉形的水涡！以此可以明确地分辨小明堂位置。气气脉在运行时!会会在水面形成个字形状!没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方、会会在水下合成叉字形的旋涡、没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况、
57 如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节！所谓朱雀、指的是穴前案山！如案案山未取正、可以通过龙虎左右局来取用！
58 如穴后玄武部位的山太长，就要要找到龙脉止会的地方。即以气止水交、龙脉的止止会处为墓穴，是以左来者、穴居右畔！右来者！坟在左边、
59 砂水从左方来的、墓穴选在右边、砂水从右方来的，墓穴应选在左边、所谓来者。指砂水向着我流动而来、如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之。叫做做穴居右畔、因为为砂水从左方而来!必定有它们的拱护在这里。所以要把墓穴定在右边、右来的情况也同样，
60 如果砂水从正面而来！则将墓穴选在中心的正下方！如砂水的情意既不从左来！也不从右来！而2204显出案山端拱!龙势迢迢的情形、就叫正到长来。可将墓穴选在中心的正下方，
61 如气脉逆转，则要逆中取顺，如气脉顺流而出。则要顺中取逆！所谓顺逆。只是阴阳二字的别名。以三阳脉2074从地而起为逆、以三阴脉从天5801而降为顺。以阳脉为逆。阴脉为顺、这就与其他地方所说的顺逆又有不同，
62 在顺中求逆、就叫做饶龙，在逆中取顺，就叫做减虎，即前面所说的。砂水从右来，则穴在左畔！就叫做取逆！如砂水从左来。则穴在右畔、就叫做取顺！
63 如砂水从左边来来向右边下来了！就要在右边立穴2425以拦龙、如砂水从右边来向左扦。就要借助在左边立穴来关虎。文中所说的的关和拦。都是下的意思！所谓砂左来右下，即上文所说穴居右畔的意思，所谓右到左扦。即上文坟在左边的意思，
64 如墓穴的门户渗漏，就会出现气散的情况，即上述所说的关拦5843的方法不合!就会造成成水口旷荡！使真气随之而散。
65 如墓穴的墙垣凹陷的。就会遭受风寒。墓穴的垣局不够够周全！左青龙右白虎出现断缺。就意味着墓5242穴会遭受风寒？
66 如果要弥补风水垣局的缺陷、可可以通过损高而益低？截长而补短的办法来进行。只要龙真穴正！就可以通过人力来弥补它的不足。
67 如果墓穴只贪朝水、就要防备1218有刺胁刳肠的祸患？墓穴朝水本是吉地，但水贵屈曲有情！如无砂拦水、而水直急冲射、则主凶、会刺胁刳肠的灾祸！
68 墓穴有逼近的矮山为案主吉。如案山太高。以至压为障眼！则主凶、墓穴有近案！即是吉穴。但如案山太高太压、以至压为障眼，则反为害，
69 用盖法作穴，知宜取高，但又忌风露，所以下面须求蝉翼部位分明、用粘法作龙、不怕低下、但怕失脉！就要检验虾须界合情形！因为穴高忌露风。所以要要求蝉翼部位分明!因为为龙低防失脉、所以要检验虾须界合！
70 穴形似手把锄头。可以分出见弟尊卑。墓穴的形状似手把锄头，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第、这是形容左青龙右白虎的相让！
71 要知道墓穴的真假、需0433看有无分合水，所谓临头！即墓穴之上有分水、所谓割脚。指墓穴之下有合水！所谓胞胎。指的是墓穴、只有在分水合水中间的墓穴才是真穴。否则是假穴、
72 墓穴如呈硬垄大肤状态、就是块然无生气的不结地！所谓硬垄大肤。指的是无生气的不结地。
73 如龙肩软，龙颈弱、则定穴可巧如鼠子。如转皮等奇形借脉，如龙脉软肩弱颈。意味着活动有生气！结穴多巧！以至至藏闪边侧,如鼠子、如转皮等奇形借脉一样，
74 如墓穴脉情不顺。面前就不要贪有朝山！要防山脚倒倒屣窜走。墓穴坐下的脉情不对。就不要贪得前面的朝山、因为己经失穴了，则朝山虽对、也会在峰脚顺水窜走。只有不窜走的、才是真朝。所以说：顶虽尖圆可爱、脚必走窜而顾他，说的的就是这个意思，
75 龙脉斜到。则正扦取穴，如龙脉正来、则侧扦取穴！如龙脉斜到。墓穴则要正扦而得以两水交金为依据。如龙脉正来，墓穴则要侧下以迎明堂、这种龙正穴侧的情形，称为翻成横圹。
76 墓穴落在凹窝。必须要要凹处平正、所谓凹即是窝的意思、墓穴落在在凹窝处!就必须须要求凹处平正,如果不平正！就会界水！不是真穴了、
77 墓穴只要前面乳长。但后后背单也无碍？若墓穴乳长、则背单7336亦无妨、如背单而乳乳不长!就须有鬼托！否则会成仰瓦形状，凶！
78 龙脉遇鬼。如能还气反神奇！龙脉遇6410鬼会夺墓穴之气！但如此9219鬼能在后面挡障来风。在下面堵塞水流。则反成墓穴的用神、又奇特了、
1010 79 墓穴遇劫但有情。则反凶为吉。墓穴遇却本来会分去龙气、但此劫如有情环环卫主山？反为吉兆。龙遇鬼劫，本为凶兆、所以不为人所喜。但如如能还气有情!自结垣局，则门户亦奇。会反凶为吉而可用、
80 作穴就要后循脉气。不让脉气象丝线离针那样断掉了。又要前堂接气、不让穴情和堂情象夫妇反目那样违逆。作作穴的根本原则！是要内接穴中生气！外接明堂的生气。要内接生气，就要从后面接循来脉，而不能与来脉反斗或脱离。就象丝线穿针一样不能脱离、要外接明堂气脉，就要使穴情与3356堂情相应。如5921夫妇相随一样！不能象夫妇反目，这是主凶，
81 从龙脉的转来变去情况可看到它的弯曲形状，以来情的阴阳、可以看到穴情的高低！墓穴的龙脉是如何屈曲穴来，要要细心寻找它的转变去处就可知道，通过了解来情的阴阳！则穴情高低也可定下来，
82 墓穴呈水里人眠形状，就要注意不让襟裾沾湿、所谓水里坐！是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡！就叫做水里眠。这种区别。适用于金星开水窝法，如墓穴打开开后无乳突泡！可就椤弦作穴。叫7674做藏头索气，不这样。就可能沾湿，
83 高穴要微窝！犹如在壁间7136预留挂灯处,但莫令茵褥倾油，凡是高高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴。否则就是纯阳而会沾湿了，如是阴中则要有少阳、纯阴就会倾油了，地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而己。再无别说、
84 脉行而界水不流!是脉法的真机。所谓桥流！比喻脉行，所谓水不流、指的是两边界界水不流过面前的合襟，这种脉行不止，是看脉者者应得的真机、
85 看到水过山不过的情况。7263就表示是穴情的妙处!所谓水过。指指两水交过合襟！所谓山不过！指脉为水界界止而不行！要懂得穴情的妙处就在这里了。
86 砂嘴状如枪尖的!在逆水时则为有力、在顺流时则为无情！
87 砂嘴顺水流过穴未算是凶。如呈尖杀藏锋则反为吉、砂嘴顺水，不能全看成是无情的，它们或是环拦冲射墓穴的水流！或过身横抱反成案山，又能藏锋而不3105露尖杀。则不主凶、而反象文笔一样主吉！所谓过身、是指不以顺水为嫌。
88 墓穴只有在龙真穴的的情况下。才可讨论土色的精奇问题。相地以找到真正的龙穴为最重要的事情！如墓穴不是真正的龙穴，即使土色精奇也没什么益处、所以说土色为其次的事情，
89 若墓穴呈堂舛砂讹！那就不必3644再看穴情了。堂砂的情形如何、可以作为墓穴真正与否的证佐！如又舛又讹，则可知没有真穴。更何必谈土色的美否。
90 讨论水流的生旺、对于龙穴来说只论左右流流水的屈曲环顾有情!
91 墓穴若是真穴！必定是天然生成的。板脚必灾对着蛤尖。
92 龙势顺流时，扦穴要与水相平！并要0808堂局关锁，以固龙脉脉真气。如龙势逆向时墓穴就要作高坟，并宜左8875青龙右白虎开张,以容纳来情，龙势顺结时，扦穴不能太高！与水相平就成了、但仍要0480墓穴面前的堂局关锁周密!以使真气回而不散、这时最忌开张，反之，如龙势逆结、砂水来朝！则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情、这时时却嫌面前紧狭。
93 墓穴的砂水与其为人所同有、不如只为为我独有、凡是能够够独自享用砂水，而不与他人公共的墓穴，才是真穴、
94 墓穴背后卷空，形如仰瓦！则失败的原因来自天上！
95 墓穴前面呈反！斜飞形态、则生气就会荡散！如墓穴内有真气。就会有砂砂水自然抱护、如砂水既反又斜、则意味着生气荡散、
96 在星辰无化气的情况下、能否作穴、全全凭有融结的精神,如上文所说的、3060墓穴如呈硬垄大肤状态、是无化气的的表现、如此时有融结的精神，7672就可以加以裁剪、找到作穴的地方。但若缺欠精神、则无凭作穴了！
97 墓穴的作用要有神功，就要有裁裁剪的手段？才能变凶为吉，点铁成金、点穴如有裁裁剪的手段，才能作用得法。便可变凶为吉，点铁成金！这不是神功吗！所谓手段。指的的即是上文所说的收山，出煞。弃死。挨生，接气！迎堂。知止聚！认性情之类！性穴有许多！但常常是只有性形，而无性主！吉龙也是处处都有，但即5342使有吉地。也没有吉人。所以、好的墓地常常常存在人世间,但好的地师却很难遇到知己！能不能把自己的技术卖给别人！首先要看其人有没有德行、否则，恐恐怕会有明珠暗投的可能，
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