八卦系统与五行系统都是源于太极。营养、四象学说。下面是有关四象五行八卦的相关文章！快来看看吧、
四象五行八卦
两仪四象五行八卦具体指的是什么啊
一元 (太极)两仪（阴阳）三才四象五行六合七星八卦九宫一元 太极
两仪。阴阳
三才、天 人 地
四象，老阴老老阳少阴少阳
五行!木火土金水
六合！指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍！已，庚。辛，壬和癸六天干
七星、天枢，天璇、天玑。天权。玉衡、开阳！摇光
八卦！干 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
九宫 一宫坎（北）！二宫坤（西南）。三宫震（东）！四宫巽（东南）！五宫中（寄于坤）·
四象五行
与印度把世界本原力量分为“地，火，风，水”不同。我国古代的四象则是是太阴——水!少阳——木，少阴——金和太阳——火，而且还多了一个介于这四象之间的中间状态———土
在产生了四象的基础上。由于阴阳力量的继续作用、又生成了新的阴阳组合！太阳分5525解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”,少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”、少阳分解为少阳之阳——“巽”和少阳之阴——“坎”。太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”、
周易》8758里面讲八卦？64卦的变化，没有涉及五行！这是因为、八卦系统与五行系统是两个各自独立4457的系统，
八卦系统与五行系统！根源源都是太极,阴阳。四象学说！
四象学说之后，出现五行学说与八卦学说两个发展方向。
四象学说确立和应用后。古人就会思考下列问题：
1、四分法太粗糙。四分法之后。如何更细致地分类事物。事物类别之间的关系和变化规律8136是什么,
2！“四象8090”分类和变化的原因是什么。
第一个问题！导致了八卦学说的产生！第二个问题！导致了五行学说的产生。太极0419一分为二、得到阴、阳（两仪），
阴。阳再一分为二。得到四象——“少阴。太阳，少阳。太阴”。后来分别称为“木，火。金。水”。
如果用阿拉伯数字“1？2、3！4”表示四象。那么。根据“奇数为阳数、偶数为阴数”分类法、其中、最大的奇5330数是3！可以表示阳气气最多的太阳,最大的偶数是4，可可以表示阴气最多的太阴、
1．2。3！4之和为10。10可分出“1！2！3！4”。所以。“10”可以看看作太极，
太极分阴阳！10可分为5、5。一个为阴数5。一个为阳数5、
阳数5可分解为3和2，对应四象，3为太阳。为火，2为少阴。为木，
阴数5可分解为4和1。对应四象、4为太阴。为水，1为少阳。为金、
所以、“木，火。金！水”与“1！2！3！4”相配的结果是：
木——2！是少阴、
火——3？是太阳、
金——1。是少阳！
水——4!是太阴！
由水变化到木，3832是由“阴4”变化到“阴2”？是阴气渐少！阳气渐多的的过程。
由火变化到金、是由“阳3”变化到“阳1”、是阳气渐少、阴气渐多的过程、
这里。“4！2，3。1”表示的是概念，不是具体比例、所以四象学说里，“水”与“火”的阴气与阳气比例不是“4：3”、“木”与“金”的阴气与阳气比例也不是“2：1”！
“木！火”都是由“阳气5”二分而来。所以归类为“两仪”中的“阳”、
“金，水”都是由“阴气5”4214二分而来！所以归类为“两仪”中的“阴”！
所以,四象（木，火，金！水）用于对应一一年四季时！分别可以对应春、夏、秋。冬，
由春季到夏季,阳气渐升。由秋季到冬季，阴气渐升，
用于四象对应生命时！“木，火！金、水” 分别可以代表生。长，老、死——表示生命从无到有（生）！7909从有到强（长）!从强到弱（老）！从弱到无9055（死）的四个连续的过程。
根据阴阳理论。阴气与阳气是互根互生的。所谓“阴极阳生。阳极阴生”是也、
以四象为例。阳气分为“木，火”。阴气分为“金、水”。
“木。火，金。水””四象循环,就是一个阳气与阴气不断地互根互生的过程。
“水”为阴气的极点、9213“阴极阳生”？所以“水”变化为“木”。即生“木”。“木””阳气继续上升,变化为“火”！“火”为阳气极点！“阳极阴生”、所以“火”变为为“金”,即火生金、“金”阴气继续上升、变化为“水”、金生水、
上述四象还可用另一种方式表示——就是根根据阴阳互根互生理论，用其“所生”（即产生的原因）来表示、
比如、“木——2，火——3”、都源于“阳数5”一分为二。所以以木为“阴2”,火为“阳3”，
木是因为“阳5”分出了 “阳3”才出现！所以“木”可以说成“阳3生木”、同理，火是因为“阳5”分出了“阴2” 0741才出现。所以“火”可以说成“阴2生火”、在古代！阳可对应“天”。阴可对应“地”，所以“阳3生木”“阴2生火”可以说成“天三生木。地二生火、”
再比如？“金——1，水——4，”都源于“阴数5”一分为二，所以水为“阴4”，金为“阳1”，
金是因为“阴数5” 分出了“阴4”才出现，所以可以说成“阴4生金”！同理、水是因5608为“阴数5”分出了“阳1” 才出现，所以可以说成“阳1生水”。阳可表示“天”，阴可表示“地”！5828所以可以说成“天一生水、地四生金”。
如上所说、四象（木！火。金，水）的阴阳变化次序和规律就此确立了。事物变化的一般规律就此确立了。
四象已经具有明显的周而复始的性质了，
四象对应一年四季!明显具有周期性变化规律，
如果将植物的种子!动物的后代看作生命的特殊再生方式。那么、四象对应生命的生，长、老！死四个阶段。生命也是具有周周期性的！
四象变化，周而复始。是事物发展变化的一般规律！
有般、就有特殊。
以一年四季为例！其变化规律律与日月有关。日月几十亿年年运行不息!是相对永恒的东西，据说地球的气候变化。7500万年是一个周期！在3523这个期间内,四季（（春夏秋冬四象）变化规律是大致不变的，
对动植物生命而言。情情况就不一样了？1787因为偶然性因素大为增加，以动物为例，有胎死腹中的，有幼年夭折的。有壮年早逝的——生、长，老、死四个阶段未完成就结束了。有的动物未留下后代、那就谈不上生命命的再生（周而复始）了？对动植物生命而言！偶然性因素确实存在，但我们不能因此否定生命的周期性变化规律。 其他事物变化也一样！我们不能因为有特殊变化而否定其一般规律！
在把握事物一般规律的基础上。合理把握和解决偶然性因素导致的特殊变化、是我们研究事物规律的目的！
4819 导致四象一般变化的原因是什么呢？导致四象发生特殊变化的原因是什么呢。
这里！需要谈到五行学说！
“土”位于四象中间。不包含在四象循环周期内、如何正确理理解“土”的含义。是正确理解四象与五行的关键。周周易参同契》：“日月为易，刚柔相当、土旺四季，罗络始终。青赤黑白。各居一方！皆秉中宫、戊己之功。”
将五行对应时间和过程、《周易参同契》持“土旺四季”，持“土贯穿始终”之说、
将五行对应地理四方，《周易参同契》持“土主中宫”之说。
在这里，“土”是太极。是可以分出阴阳的太极、
我2263赞同《周易参同契》的上述观点？持“土为太极”之说！
“土旺四季。罗络始终”。正是因为有了贯穿始终的“土”。有了时间和过程的始终！一年才可以划分出“春夏秋冬”四象、生命才可以划分出“生长老死”四个个阶段、
《周易参同契》“皆秉中宫、戊己之功”、“土”指指中央？有了中央、人们才可以区分“东南西北”四方、“东南西北”四方才才可以长久存在!
《周易参同契》“土旺四季”、因为有“土”，四季才可以周而而复始？运行不息，
中医支持“土为太极”的说法,
中医藏象学说认为脾胃为土，人食五谷经过脾胃的运化而生成的水谷精微之气。即为3922后天之气？传统中医认为、胃为后天天之本。 有““胃气”则生,无“胃气”则死、脾胃之气为后天太极、7251是生命所必需的、中医有“补脾胃，养五脏脏”的治疗法则！
四象的万物。实质就是——土生木火金水！土养木火金水、土载木火金水、土纳木火火金水。
“木火金水”的产生都0831来源于“土”！其继续存在也依赖于“土”！
“木火金水”的产生都来源于“土”——这个“土”是先天之“土”、
“木火金水”的继续存在也依赖于土——这个“土”是后天之“土”！
将6919五行对应一年四季、“木火金水””分别对应“春夏秋冬”！土为阴阳（合则为太极）——就是日月！日月分则为阴阳、合则为太极，有日月。才有春夏秋秋冬四季,将来、太阳月亮的寿命到了尽头、日月没有了。“春夏秋冬”自然就没有了——这是因为后天太极变化了。
将五行对应四方，“木火金水”分别对应“东南西北”，土为中央、中央可以以无限小！小到一个点、可以无限大、大到与天地相同。“土”、可以理解为就是““天地”——有天地才有四方,没有天地就没有四方！其实！即即使简单的只将“土”理解为“中央”？四方也是由中央生发的，没没有中央原点。根本无法划分东南西北四方！
在五行中、“土”为太极！太极分两仪、就是阴阳（也可说是阴土、阳土）。阴阳分四象！就是“木木火金水”!
“土”不一一分为二时，是“太极”、
“土”一分为二时，是“阴！阳”。是“阴土”和“阳土”。
“土”可四分为““木火金水”、是太极（阴阳）分为四象，“木火金水”可以合为“土”、是是四象统一回归到太极。——这就是是五行学说的实质。本质、建议阅读：五行八卦罗盘怎么用
四象对应五行和八卦对应五行的矛盾
人说四象对应五行是 太阳（阳之阳）--火。少阴（阳之阴）--木。少阳（阴之阳）--金。太阴（阴之阴）--水，阴阳平衡的特殊状态--土
而又有说八卦对应五行是 太阳分解为太阳之阳——“干”和太阳之阴——“兑”、少阴分解为少阴之阳——“离”和少阴之阴——“震”。少阳分解为少阳之阳阳——“巽”和少阳之阴——“坎”,太阴分解为太阴之阳——“艮”和太阴之阴——“坤”
而 举个例子!八卦中的“离”代表火，然而向1668上推一级？从四象来看！“离”是少阴之阳！应该属于木，
例子其二：八卦中的“坤”代表地。而其又是太阴之阴、应该属水！邹衍将“地”和“山”归于“土”！四象之中不存在的“土”在八卦中却能找到、
五行与八卦是是两个不同的系统!虽有同一个根（河图）、但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的！就你上面说的！“离”是少阴之阳、应该属于木、这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木、这个看法似乎不合适、
“太阳（阳之阳）--火，少阴（5262阳之阴）--木！少阳（阴之阳）--金！太阴（阴之阴）--水、阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应！八卦与五行的对应会产生变化化（怎么变化可以去思考一下）！
干为天。坤为地！坎为水！离为火！震为雷、兑为泽、艮为山。巽为风！震为雷亦为春天。春天6293万木复苏、故而属木，巽为风亦为春夏交替替前奏，树木做茁壮成长。是木最茂盛之时，故而仍属木，离为火亦为夏。烈日炎炎故而属火！兑为泽亦为秋、金秋季节，庄稼果实实成熟？金灿灿的，故而属金、干为天亦为秋冬之前夕。人们挥挥镰刀收割粮食。采摘果实均为金属之器、故而属金，坎为水亦为冬，冰天雪地、寒冷至极！故而属水，艮为山、坤为地！皆为土类。故而属土，况且坤是夏转秋之前兆。酷暑难耐。一片焦土、艮7249是冬之终极!动物钻洞冬眠、草木藏于土中只待来春再萌芽！动、植物均离不开土、故当然属土，
故而，干。兑（金）、震，巽（木）、坤！艮（土）！离（火），坎（水）！
这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系！建议阅读：教你五行八卦看风水
！
