易经如何看
- 中医 易经、
- 一提到学习周易、很多人想到1810“不务正业”！“心术不正”，这是对周易易最大的误解！其实周易是一本最正的书！周易的智慧，适用于君子！不适用于小人，周易是讲天理的、人体的道理也包含在内、这这就是易经与中医的关系？，
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑。减压！导航。易经读后感、第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们。人在不同的年龄阶段的定位是不同的。而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是是不能超越的!人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步。第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则！遵循自己的规律不动摇！第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉0150幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味，说0225明他（她）不懂事理？不辩是非。不通达。说重一点就是他（她）很傻。第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指6023出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受。去改正、第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧！等待是一种种积蓄！等待是一种种信念、人们之所以等待！是因为时机还没成熟。第六感悟：冷静反省心安理得----避免争执我我们必须学会反省、当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了、办事才能得心心应手？即使遇到挫折由于预先考虑9971的明白、心里也会有准备、不至于最后会把事情办咂。甚甚至走向歧途？当我们做做事之后反省了？从中得到经验教训。就可以为以后的成功铺好路、第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名。惩恶扬善，是为了伸张张正义。为天下人谋福利、这是大义，同样一个人也能出师有名。而这个“师师”就是“小师”,就是人们心中的正义之道、就是做正义之事、这个义也是小义。第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱5389需要相互帮助!爱需要相互依靠，爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合、爱需要缘分，爱可以赶走走孤独，第九感悟0073：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进？我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱！退一一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的！要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地、第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行！成功只能能是一个泡影！没有坚坚持真理！成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心。沟通缺8654少了真诚、一切都会变得虚伪、一切都没有意义！一切交流都因没没有力度而难以让人信任!第十二感悟：顺应7057自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时!不要悲观。不要失望、要坚强、也不要过多地去苦恼！苦恼没有用。要保持平常心、要顺应自然、要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来、更理智地去处理路边的荆荆棘和杂草!更快乐的去从容面对一切！第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说！要想做事、首先必须会做人！只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是1778讲究人缘!要想有人缘。就必须与团体打成一片、而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的心声。想他人所想、助他人所难、方方能得他人之心？第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土！合抱之木、生于毫末，千里之行，始于足下。”又曰：“不积细流！无以成江海！不积硅步。无以致千里。”所以说天下3712大事必作于细,天下难事必必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀6895谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了、浮躁就会让人变得得意忘形，得意忘形我们就会1373失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边，让事业不断前进。让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的、当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界，创业是是艰辛的！当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业，创业是一种分享。一种付出，付出是一种爱。爱是快乐的、快乐需要微笑！微笑、没有沮丧，也没有失败！只有进步，只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通，相互促进！不断拓宽视野。没有开阔的视野。没有长7050远的眼光。就会跟不上时代潮流！就会守旧！就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识、期待着社会的的肯定!期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬。都都应该有明确的针对性!要就事而论，不能能大而化之!不能空洞、第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧来感化、以智慧育人，坚坚持中庸之道。利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不7342是别人。而是自己，要5915想了解自己？必须审视自我。经常反省省自我，经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我！提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除除阻梗化解矛盾要首先从自己做起!6409记住你如何对待别人，别人也会如何对待你。要走进别人的心灵、自己就要首先敞开开胸怀,这样就会把大事化小。小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就象一个招牌！当你出现时，人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可，第一印象非常重要，所以要树立形象、第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候。衰败会给人以毁灭性的打击、凭个人的力量根本无法躲避，这个时候、要会寻求外援、取得帮助，增加自己0694的力量,共同承担衰败带来致致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然有了错误、就要勇于面对，要有错必纠、及时改过！方能进步。第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达、需要开朗、需要抛开烦恼！需要防开心情、更需要有0233宽广的胸怀，只要自己坐得正行得直、坦然地面面对一切!这样！你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导,要想取得更大的的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起2017腰杆子的贤才？为自己死心踏地而而卖命的志士,同时还要不不断修养自己的德行!德行越高，懂得越多！事业才会越顺利。第二十七感悟：自食其力养人养德----学5655会养家糊口人要学会自食其力、自力更生、创造财富、养护自己和家人，不要好逸逸恶劳。好吃懒做。游手好闲！成为家庭的懒汉！国家的负担。第二十八感悟：：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期，免不不了困难重重，荆棘遍地。但做事情情之前，需要要我们的耐力,需要我们敢闯敢干。不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理。要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没，背后的太阳还没有升起来，我们们站在黑暗中!应该做点什么呢，没有别的捷径可走！只有依靠脚下的土地，依靠繁花7408硕果的春秋!8548依靠自己的努力拼搏？坚持不懈，读后感《易经读后感》，第三十一感悟：相相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多,但不5693能失去的是朋友、朋友不是一段永恒！2449朋友只是生命中的一个过客!但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关、至少！不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向！一个1468人成就大小，往往受受各种因素的影响!但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们。山高天退。山不论多高！也不能6804接近天，远离小人！但不要憎恶小人、而是9007严于律己，使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳稳步壮大自己做事要一步一个脚印、踏实！稳步前行，在磨砺中不断壮壮大自己、要不断积累自己的专业知识、提升自我。要谦虚进取，吃苦耐劳、目标正确，懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人！以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义。是我们物质文明，精神文明！政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付！能忍辱负重，凡事收敛锋芒、隐藏藏才能行迹,等到条件成熟时！一展自己的远大抱负。君子光明的德行受到创伤。这时再继续前进是非常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则，严于律己。做出一些丢人现眼的事情，做儿女的难7508道不受到感染吗,谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时，关键的是要把握时机、在异中求同。异中求同、是为人处世的一大特色，要做到这点。必须须具备宽宏大量的气度,拼弃弃杂念的心态!才能被他他人真诚地接受！第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆5597脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾！困难时时有。事事有！就看如何对待它。有了困难！要客观分析它、深入地研究它。从中中得出问题的关键所在,从而采取取对策!吸取经验！争取下次不再发生。做到吃一堑！长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难。必须想办法解除，就像遇到高山。看到沙漠一样。必须勇敢地面对。但一定要有方法，才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失、失中有得。得得失失。失而复得、这便是生命的历程，有一种得失是必然的-----得生，必得死，然而、同是懂得得这一法则的人!所得得却不尽相同？一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢、”另一一种是积极的。正如季羡林所说。“人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则则局限于明白,而后者却是透悟-----不只对这个法则。也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下、都是民悦无疆、都是道义大放光芒，你对别人好，别人对你好的概概率非常大？这是自然然法则,因为毕竟好人占多数，善心占多数，佛说，爱别人！别人会回报报给你、这样！就等等于你自己爱自己了，爱别人吧、他会回报给你，爱、让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断！要雷厉风行！不可慢吞吞，犹豫不决！否则，会毁坏前程！有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下、干净利落，第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分，是一种机遇、1477是成功的开始？机遇之后便有亲情、友情和爱情、从这方面来说相遇是好事！但相遇并不总是好事、所以、要学会慧眼眼识他人!第四十五五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说,在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”、有精干的下3165属辅佐，这就就要求领导者们能做到“尚贤”，以才为标准，招揽一批可用之才！第四十六感悟：：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人？事，物的组合体！我们们无法控制这种完美的巧合何时出现，唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们，当你穷困之时。要要想没有灾难、要想通达，必须做到冷静相对，虽然身陷陷穷困,仍然自得其乐，不心急火冒，坚持持自己的理想！卧薪尝胆、坚守中正的原则！第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会。就等于给自己机会、职场也是如此！对别人宽容。将会造成能力互补。资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报！将有助于提升你的职场情商，增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的，不适应社会的发展就会被淘汰！所以！只有不断地推尘出新！才会有进步步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄,而地位尊贵！欠缺智慧。这样的人去图谋大事、必定能力不足。这样的人如果担当重大责任、是很很少没有灾祸的!所以、要薄积厚发！奋发向上。取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总3044是一帆风顺,人生十有有八九都是不如意？无论处于于何种境遇、最重要的是保持一颗6753平常心！随遇而安、拥有一份从容，坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止止时行则行----做事有分寸在一切工作中？我们的决策都应该既尊重客观规律、9548又充分发挥主观能动性，将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作！做到2836当行则行!当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点0929低并不可怕。只要能够循序渐进、坚持不懈！日积月累地做下去、终终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的!第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去，但要知道2649谁要拥有了谁！会更幸福，所以请珍惜惜你的他（她）吧,只有相互依偎！相互关爱。相互信赖、专心如如一的生活才是最完美的？第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边边周遭的人创造出多少价值,人生愈有价值、生命6332愈有力量。自自然也就愈快乐、我们不管价值观来自何方！归向何处、只要知知道坚定不移，带来的是快乐。延伸的是幸福。这就够了、第五十十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界!我们要走出去！看世界、学本领、破除了满足现状。因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识，寻找适合自己的发展之路！勇于走出家门闯荡世界！第五十七感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好！但谦虚过度、就是懦弱，因此！面对人生0999的各种抉择!要知道何时应该谦虚！何时应该张扬、从而灵活应对、游刃有余，促使自己快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰！坎坎坷坷。是避免不了、但欢欣、喜悦的日子也会时常光顾我们、我3542们要想欢欣！喜悦起来。必必须学会开怀豁达。要想共同进步，必须齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才？笼络一流的人才才能增强公司的综合能力。第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制，才可能做好选择、俗话说“小不忍则乱大谋”。我们必须学会约束自己，时时审视自己、关键时刻要会洁身自好！要懂得无欲欲则刚的道理。千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生。第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的、只要专注于某一件事情！那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难难容----正确对待过失人非圣贤！孰能无过、在我们的工作！生活中！过失是很难避免的事。关关键要学会正确对待过失？开动脑筋思考过失、从从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血，既然然成功的果实来之不易，就让我们多一点居安思危的意识、提高警惕。防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利利不要因生活中的一些细小过失而后悔,如果事事追悔、恐恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如果错已铸成、且又无法法弥补？要当机立断：吸取教训！以后不要再犯！这种很干脆脆的自我警告,比放在心里悔恨更有用。、真是精华啊！古人的智慧结晶！只能用这些来表达，(我把上天所赐予的沧桑和考验，都铭刻在这如石头般的坚硬！刻入我的追求！刻入入我的所爱！它在一个不为人知的所在。无所不在，以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。！也许6269到你死时也不会明白这些文字所在的光芒、千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前！光芒万丈，人们无法解释这黑暗划过的每一道光闪，令这凿穿倍感光芒、而那些不朽1256的文字，才是无无边的痛苦、。！来时欢乐去时悲、空往人间来一回。我生生之前谁是我。我死之后我是谁。不如不不来也不往？也无欢乐乐也无悲？ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成、农夫不会剥下一粒玉米、如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子、商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益，】。
- 易经的心得
- 呵呵！易哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽尽相同。遇到不懂，多思索几遍、还不懂就跳过去。下次再看、不要急，慢慢看就是了，。
- 易经风水是真的吗
- 有一小部分是有道理的！但不1828能去迷信他,易经有几千年年的历史,也是中国的国宝，但是我们也完全可以不去理会他，
- 易经的哲学思想是什么
- 唐、宋以后的易学研究！应该说又建立8303了另一三易”之说！这个新的“三易”观念、也是说明秦、汉以后以至现代的易易学内涵“理！象！数”的三个要点！如果用现代的观念来说、“理”便是类似于哲学思想的范围。它是探8780讨宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之之原理？“象”是从现实世界万有现象中寻求其变化的原则。“数”是由现象界中形下的数理、演绎推详它的变化过程！由引而知人事与万物的的前因与后果。反之！也可由数理的归纳方法！了解形而上的原始之本能、再来综合4694这三种内涵的意义!便可知“《易》理”之学、是属2525于哲学性的,“象”！“数”之学。是属2698于科学性的!总而言之！完整的易学，它必须要由“象”、“数”科学的基础而到达哲学的最高境界！它并非属于纯粹的思想哲学、只凭心！意识的思惟观念、便来类比推断一切事物的！宇宙万象。变化莫测。人生际遇、动止纷纭！综罗易学学“理？象。数”的明辩、《礼记·五经解》中。提到易学的宗旨。便说：““洁静精微，《易》之教也！”所谓“洁8028静”的内涵？同时具有有科学性周密明辩的作用、但在明辩辩理性之间!倘使不从沉潜静定的涵养而进入易学的境界、稍一走向偏锋，便会流入歧途、自落魔障。故故《经解》中、又说到易学的偏失。很可能会“使人也贼”，他独辟蹊径的研究出：“由乾，坤两卦开始！错综重叠，旁通漫衍。初从八卦而演变为六十四卦！循此再加演绎、层层推广、便多至无数！大至无穷。尽“精微”之至、如果归纳卦爻内在的交互作用。便可了解六十四卦的内容。只有专长·坤·复·睽·家人人·归妹·渐·姤·?·解·蹇·颐·大过·未济·既济等十六卦象!在六十四卦1248的内在交互中这十六卦象!每卦都出现四次。再由此十六卦而求其内在交互的作用，便只有乾。坤！既，济、未济四卦。每卦3280各出现十六次、复由此类推，就可了知在此天地之间。除了乾！坤！坎，离代表阴阳的无本功能以外，凡宇宙以外的特理4513或人事。无论如何千变万化。它的吉凶观念价值的构成、唯有[既济·未济]两个对待的现象而已，由此而精思入神！便可了解一昼未分以前！阴阳未动之初的至善真如之境界，可以完全体认大《易》[洁静精微]的精神，就能把握到自得其圜的妙用了
[6335如果该理论是优雅的模型,它能描写大量的观测！并能预言新观测的结果、则它就是一个好理论，][《讲演录》 第32页]!无疑！一个好理论、在在于它所描绘的模型？与所描述的预言，这一切！必在将将来发生！以新的观测结果。证实预言。中科院曾邦哲的结构论提出[太极图是元气本原、阴阳变易，卦序组织和道！器观念的综合]！认3303为是中国文化中特有的一种同型，同构数学模型的图式逻辑辑体系,涉及到宇宙的本原论·演化论与建构论。以及[道]的精神与[器]的物体观念的模型化逻辑思维方法、，
- 中国易经协会 是真的吗
- 搞周易研究的并没没有什么权威的组织!在民政部备案的也就一个学术性的组织，其他的都是以周易之名行牟利之事！大都是醉翁之意、挂羊头卖狗肉肉而已，很多人在网上看到的以中国、中华。世界。国际等等开头的周易协会组织基本上要么在境外注册，要么根本就没有登记。也根本不是什么正规的社团组织！他们这样的机4340构基本上是为了提高自己的名气，渲染自己的权威性、迷惑公众视听。谋取公众利益而已。更有甚者，还以此作为评奖的资本。为易学界的一小部分伪君子们提供一个谋取功名。提高声价的机会、更多的榨取取百姓的利益、所以！凡是看到一些以什么什么协会，研究会。研究院等等看似名头不小的名人。机构、协会组织时、一定要提高警惕、以免上当受骗、
其实、真正搞周易研究的高人们。大可不必靠名声和机构来提高自己的身价！很多高人和大师大多数都隐居在民间，默默的从事着自自己热爱的行业！哪有心思搞一些三教九流的伎俩来滥竽充数，蒙骗公众。大凡一些谋财之心过头的人往往经受不住心理和道德的考验，作此龌龊的勾当。不仅仅慢慢害了自己？也糟蹋的周易神圣的名声。厉害得失！不言自明！
对于真假的问题。我是这样的看法、名名字不一定名副其实！但是也也不必杞人忧天。过分渲染！一致人心惶惶！毕竟！有的人到了一定程度、对名誉和金钱的追求很是很正常不过的事情，所以！你你若要加入什么组织？请先正己，才能正人，周易之道！一阴一一阳之间、蕴藏天天地人无穷之道理，这些东西还要靠自己体悟！置于加不加入什么组织！并不是9884很重要、就像人的信仰一样！心中有佛，何在于于是否剃度修行呢。做个俗家弟子也9211未尝不可？你说呢。，
- 易经硬币卜卦方法？
- 操作法：用一枚一元人民币(硬币)、随意向空中抛出。看其落地后是国徽(花)3685面朝上、还是字面朝下！如果是是国徽(花)朝上,为阳爻！在纸上画一圆圈;如果是字面朝上！为阴爻。在在纸上画一叉，这样连续抛出六次！或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦，对应着下面的六十四个卦自己找“7679吉凶祸福”就可以了，
1！圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者！健也。刚健不曲中正！困龙得水！困渊中不得舒展！忽然天降大雨！得雷鸣而起！任意飞腾！时时来运转之兆。
6082曰：无不欢乐,上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正！久处逆境，马上有用、吉事上升、
2！圈圈4261圈圈圈叉：为姤卦! 他乡遇友、
【姤】者，遇也，不期而遇、行行人久困在外,举目无亲！偶然遇友相亲相爱！甚是得意，时来运转，困穷穷他乡志不伸。忧愁寂寞到到如今？时来喜逢遇知音。面对相谈大放心！
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添！自今开始顺利运、往后凶厄不相干，
断：交易有成，官事有理。走失可寻、出门见喜！
3。圈圈圈圈叉叉：为遁卦、 浓云蔽日。
【遁】者。避也、退避不出、有浓云蔽日之象。失势云蔽日。如同9984太阳中午时节!天下照！忽然来了一块浓云遮蔽了光！诸事不遂、
曰：浓云遮日不见明！劝君且莫出远行。婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令令不善，走失难见，交易合伙！诸事平淡！
4，圈圈圈叉叉叉：为否卦！ 虎落深坑、
【否否】者！塞也、闭塞不通、如猛虎落深坑！有一只老虎7130下山寻食、不料被人掘下一深坑，虎下去了、总有威风不能伸展！凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑？一只只老虎要入坑 。若不提防掉下去！保4007管你凶多吉少？
断：走失难寻！交易不定、婚姻不美、不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦！ 旱荷得水！
【观】者！为人所仰也、故有有旱荷得水之象!一池荷花、正当天旱的时候，池干花枯。全不茂盛、忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者。得贵人扶助助之兆！
象：事业荷荷花出水中!旱日不如往日同！幸得逢水来相灌、枝叶重鲜花更红、
断：此卦有水来浇荷、生意买卖利息多！婚姻自有人来助！出门永不受折磨、走失得见口舌散！疾病皆除人人善！
6，圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林！
【剥】者！落也。阴升阳落。故有莺鹊同林之象。如如同有一小鹊。天天晚枝宿大林之中，不想有莺在内、莺见鹊即生恶意，占此卦者。主小人暗算。干事无成成之兆也？
象：鹊遇天晚入林中！不想内里先有莺、莺见小鹊生恶意。口舌舌是非不见轻!
断：莺鹊同林不相合,占的此卦琐碎多、恩人无义反为怨、是非平8272地起风波!
7，圈叉圈叉叉叉：火地晋卦， 锄地得金、
【晋】者，进也，前进后益，故有锄地得金之象。乃一农人锄地抱垄、甚是辛苦！一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也，
象：农人地里示锄草、谁知财金将人找、一锄锄锄出金子来、这个运气也算好，
断：锄地得金卦如何！占者者逢之喜气多。谋事谋财皆如意！婚姻有成疾病消！口舌消散见见官有理、行人即至。出门见喜！
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦， 砍树摸雀、
【大有】者。所有大也、故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟。有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒、稳拿的。占此卦者。做事稳当之兆、
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳稳当当拿到手!别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力。若问走失未逃脱、恍忽事不做，拿稳才下手！任你求各利、到处自然有，
9、5650叉圈叉叉圈叉：坎为水卦， 水底捞月、
【坎】者。陷也，劳而无功、故有水底捞月之象。水井内乃......余下全文>>、
- 易经怎么算卦
- du知道军其实都说了、！现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦，！然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。，，
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微微积分一样！、也不是几个月几天就能学会的。、
- 佛教和易经的区别
- 佛经的涉及面比较广、而易经只是一本没有有价值、没有意义的玄说、如3352同一个人坐在空中楼阁之上？将面临的是心虚！
佛法才是精髓。因为佛法真、可是有的人谤法、说佛不真、说没有因果！说好人不长命、我们应该仔细看清因果。长命真不一定就是福报，有的人人宁愿自杀也不活着，活着要过得幸福美满才是福报！所以说有的好人不长命！这并不不一定是他的恶报,我们要看人家的去处！不要看那个尸体，人死以后会转世，我6824们要看来世，不要盯着这辈子的死来看因果。因果通三世！你要看穿啊！一知半解3050又何用！
所以说佛法真！真也是要修正。修正也是要神通！总之。都都是要修行的事！不过这个修行不是用身体到处跑！到处跑也是修行！关键在于于有没有用心!内在很重要。如果跑个人困马乏，结果信心没了、不想信佛了，我觉得还不如不跑，
佛门自有黄金屋,佛佛门自有颜如玉？可是你学都没有学成就走了，那就什么也没有得到、！
- 怎么用易经占卦
- 建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列、里面对你的问题回答得非非常详细。包括易经太极的来历！象数数理是怎么回事等等。。