易经有哪些
- 易经的心得
- 呵呵！易哪里是那么好懂的。再说个人的理解也不尽相同。遇到不懂。多思索几遍，还不懂就跳过去。下次再看、不要急，慢慢看就是了、、
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我我们的生活解惑！减压，导航。易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们、人在不同的年龄阶段的定位是不同的、而又是承前启后相互衔接密不可分的。因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受、该喝的蜜你必须要喝！不可可越雷池一步，第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候、应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙、为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己6994的法则、遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚、就不是那么好听了、多少有点讽刺的意味！说明他（她）不懂事理。不辩是非。不通达，说重一点就是他（她）很傻，第四感悟：目标明确果断前行----战战胜疏懒要找聪慧者？要找我们的“启蒙蒙”老师作为指导、而不是“启蒙”老师来找我们！如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受。去改正。第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是一种智慧、等待是是一种积蓄、2366等待是一种信念。人们们之所以等待。是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了、办事事才能得心应手!即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备。不至于最后后会把事情办咂。甚至走向歧途。当我们做事之后反省了、从中得到经验验教训，就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名！惩恶扬善！是是为了伸张正义，为为天下人谋福利？这是大义。同样一个0669人也能出师有名!而这个“师”就是“9536小师”，就是人们心中的4221正义之道。就是是做正义之事。这这个义也是小义！第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助、爱需要相互依靠、爱需要理解！爱需要交流，爱需要磨合。爱需要缘分，爱可可以赶走孤独，第九感悟：以退为进蓄势待发----鼓足干劲提起以退为进。我们不禁想起卧薪尝胆。忍辱负重。胯下之辱。退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的。要数“退一步海阔天天空”的故事吧!这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地，第十感悟：奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没1595有奋勇前行，成功只能是一个泡影，没有坚持真理！成成功只能与我们背道而驰,第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心！沟通缺4194少了真诚！一切都会变得虚伪。一4949切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以9263让人信任？第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观。不要失望、要坚强！也不不要过多地去苦恼，苦恼没有用。要保持平常心！要顺应自然。要懂得有容乃大的道理，只有这样你才能够让自己的身心放松下来！更理智地去处理路边的荆棘和和杂草！更快乐的去从容面对一切、第十三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说。要想做事，首先必须会做人，只有把做人放到第一的位置上。我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲讲究人缘、要想有人缘、就必须与与团体打成一片、而要想融入团体、就必须积极主动地与他人沟通交流！了解他人的的心声！想他人所想，助他人所难，方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台，起于累土。合抱之木。生于毫末、千里之行，始于足下，”又曰7368：“不积细流！无以成江海、不积硅步、无以致千里！”所以说天下大事必作于细！天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心越来越浮躁了，浮躁就会让人变得得意忘形！得意忘形我们就会失去很多、为了让鲜花常伴于我们身边、让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的，当我们以微笑去面对世界时！我们征服了世界、创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时、我们成就了创业，创业是一种分享、一种付出。付出是一种爱，爱是快乐的！快乐需需要微笑!微笑。没有沮丧。也没有失败、只有进步。只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通、相互促进，不断断拓宽视野。没有开阔的视野。没有长远的眼光。就会跟不上时4289代潮流,就会守旧，就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识！期待着社会的肯定！期待着自我价值的确认。这是一种积极的动力！不管是批评还是表扬！8532都应该有明确的针对性！要就事而论！不能大大而化之、不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人，以智慧来感化！以智慧育人。坚持中庸之道。利用因势势利导的方法教导人、从而取得人们的信任或尊重！第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己、要想了解自己，必须审视自我，经常反省自我、经常审视自自我会让自己更能够认识自我的不足和错误！从而改变自我、提升自我，第二十一感悟悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起!记住你如何对待别人。别人也会如如何对待你!要走进别人的心灵。自己就要首先敞开胸怀、这样就会把大事化小，小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养----学会包装自我每个人就就象一个招牌!当你出现时。人们对你会产生一种印象！要想被人们所认可、第一印象非常重要！所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候！衰败会给人以以毁灭性的打击，凭个人的力4777量根本无法躲避、这个时候、要会寻求外援！取得帮助。1644增加自己的力量，共同承担衰败带来致命的打击！第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误。就要勇于面对！要有错必纠！及时改过，方能进步、第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达！需要开朗，需2479要抛开烦恼!需要防开心情，更需要有宽广的的胸怀。只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切。这样、你的所有烦恼就会烟消云散，第二十六感悟：积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩！身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才，为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行。德行越高、懂得越多。事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力。自力更生，创造财富、养护自2336己和家人，不要要好逸恶劳？好吃懒做，游手好闲！成为家庭的懒汉。国家的负担！第二十八感悟：敢闯敢干干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期!免不1805了困难重重、荆棘遍地、但6985做事情之前、需要我们的耐力，需要我我们敢闯敢干？不怕失败。第二十九感悟：流而不盈持中中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎、1001当我们正在困难之中时！要知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度。第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来、我们站站在黑暗中！应该做点什么呢、没有别的捷径可走、只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋、依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。读后感感《易经读后感》!第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多。但不能失去的是朋友。朋友不是是一段永恒、朋朋友只是生命中的一个过客!但因为缘起缘灭使生命变得美美丽起来。即使没有将来又有何关，至少。不能忘记记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月！第三十二感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世！最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响。但如果有坚强的毅力、绝不会一无所成，第三十三感悟：远远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们？山高天退，山不论多高！也不能接近天！远离小人！但不要憎3274恶小人？8399而是严于律己，使小人不能接近，第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印。踏实，稳步前行！在磨砺中不断壮大自己！要不断积累自己的专业知识，提升自我，要谦虚进取，吃苦耐劳、目标正确！懂得放弃、恰如如其分地展现自我的实力！第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人。以德服人”是做人的根本！在现阶段。它又赋予了新的意义。是我们物质质文明，精神文明，政治文明的5553重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉沉着应付!能忍辱负重、凡事收敛锋芒！隐藏才能行迹！等到条件成熟时！一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤、这时再继续前进是非常艰难的。聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪！为人父母的如果不能以身作则，严于律己。做出一些丢人现眼的事情。做儿女的难道不受受到感染吗,谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机，在异中求同，异中求同！是为人处世的一一大特色、要做到这点，必须具备宽宏大量的气度，拼弃杂念的心态。才能被他人真诚地接受。第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾、困难时时有，事事有，就看如如何对待它、有了困难！要客观观分析它，深入入地研究它、从中得出问题的关键所在。3082从而采取对策。吸取经验。争争取下次不再发生！做到吃一堑、长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难，必须想想办法解除。就像遇到高山。看到沙漠一样、必须勇敢地面对，但一定要有方法。才能平安渡过险境，第四十一感悟：吃亏是是福有失必得----获得利益得中有失？失中有得！得得失失！失而复得，这便是生命的历程、有一种得失是必然的-----得生。必得死。然而、同是懂得这一法则的人。所得却不尽相同！一种是消极的！像“今朝有酒今朝醉。人生得意须尽欢，”另一种是积极的。正如季羡林所说。“人的一一生是短暂的。绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟-----不只对这个法则！也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们、损上益下、都是8773民悦无疆！都是道义大放光芒、你对别人好。别人对你好的概率非常大。这是自然法则！因为毕竟好人占多数，善心占多数、佛说。爱别人！别人会会回报给你，这样！就等于于你自己爱自己了、爱别人吧！他会回报给你。爱！让我们共赢！第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断、要雷厉风行，不可慢吞吞！犹豫不决！否则。会毁坏前程。有史以来，成大事者在处理事情时都会当机立断，拿得起放得下，干净利落。第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是成功的开始、机遇之后便有亲情！友情和爱情。从这方面来说相相遇是好事!但相遇并不总是好事！所以、要学会慧眼识他人，第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说、在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐，这就要求领导者6669们能做到“尚贤”！以才为标准，招揽一批可用之才，第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人、事，物的组合体，我们无法控制这种9632完美的巧合何时出现！唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能！第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当当你穷困之时,要要想没有灾难？要想通达，必须做到冷静相对。虽然然身陷穷困,仍然自得其乐。不心急火冒，坚持自己的理想，卧薪尝胆、坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于4414给自己机会？职场也是如此！对别人宽容，将会造成能力互补。资源共享的职场氛围。经常给自己公司司的员工以涌泉相报,将有助于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力，第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的！不适应社会的发展就会被淘汰，所以。只有不断地推尘出新。才会有进步和发展！第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄！而地位尊贵！欠缺智慧，这样的人去图谋大事。必定能力不足、这样样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的！所以！要薄积厚发，奋发向上、取得进去、第五十一感悟：笑容坦然言行自自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺、人生十有八九都是不如意！无论处于何种境遇，最重要要的是保持一颗平常心,随遇而安！拥有一份从容！坦然面对人生！第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸寸在一切工作中，我4202们的决策都应该既尊重客观规律!又充分发挥主观能动性！将原则性和灵活性高度统一起来，这这样才能创造性地开展工作。做到当行则行、当止则止，第五十三感悟：循序渐进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上。起点低并不可怕！只要能够循序渐进、坚持不懈、日积月累地做下去。终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去、但要知道谁要拥有了谁！会更幸福。所以请珍惜你的他（她）吧、只有相互依偎，相互关爱。相互信赖、专心如如一的生活才是最完美的？第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值！生命愈有力量、自自然也就愈快乐！我们们不管价值观来自何方、归向何处，只要知道坚定定不移？带来的是是快乐？延伸的的是幸福，这就够了、第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我0052们要走出去！看世界，学本领、破除了了满足现状！因循守旧的传统观念！树树立市场观念和致富意识、寻找适合自自己的发展之路，勇于走出出家门闯荡世界,第五十七感悟：过谦谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好!但谦虚过度、就是懦弱，因此，面对人生的各种种抉择，要知道何时应该谦虚，何时应该张扬！从而灵活应对。游刃有余！促使自己快速达到个人职业发展的巅峰！第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺！磕磕碰碰、坎坎坷坷、是避免不了，但欢欣、喜悦悦的日子也会时常光顾我们,我们要要想欢欣！喜悦起来。必须学会开怀豁达、要想共同进步。0509必须齐心协力！第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见，笼络优秀的人才是企业成功的重要保证！要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制。才可能做好选择，俗话说“小不忍则乱乱大谋”,我们必须学学会约束自己,时时审视自己，关键时刻要会洁身自好。要懂得无欲则刚的道理、千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生！第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业5713发展人要专心就能做成好多事？人的潜能是了不起的、只要专注于某一8440件事情？那就一定会做出使自己己感到吃惊的成绩来、第六十二感悟：小过无错大过难容----8828正确对待过失人非圣贤,孰能无过、在我们的工作。生活中。过失是很难避免的事！关键要学会正9186确对待过失、开动脑筋思考过失、从过失中得得到启迪。第六十三感悟：居安思危危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易。也许许它蕴含了我们半生的心血！6423既然成功的果实来之不易。就让我们多一点居安思危的意识！提高警惕。防患于未然吧。第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔！如如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中、如4992果错已铸成!且又无无法弥补、要当机立断：吸取教训、以后不要再犯，这种很干脆的自我警告！比放在心里悔悔恨更有用、。真是精华啊。古人的智慧结晶。只能用这些来表达！(我把上天所赐予的沧桑和考验、都铭刻在这如石头般的坚硬、刻入我的追求。刻入我的所爱，它在一个不为5524人知的所在、无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无我境界。！也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒，千百年后人们翻开这些曾经的思想、这些在漫漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前？光芒万丈。人们无法9135解释这黑暗划过的每一道光闪,令这凿穿穿倍感光芒？0665而那些不朽的文字！才是是无边的痛苦!、！来时欢乐去时悲，空往人人间来一回，我生之前谁谁是我，我死之后我是谁、不如不来也不往。也无欢乐也无悲， 〔易经读后感〕随随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它它长成种粒？单身汉不会娶妻。如果他不不曾希望有孩子。商人也不会去工作。如果他不曾希望因此而有收益。】，
- 易经的由来
- 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”。6139在古代是帝王之学、政治家！军事家。商家的必修之术、从本9194质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测、而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书,！
- 易经与十二生肖的目录
- 引言：揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……？
- 易经中的爻位如何解释?
- 我认为应当是根据你所问的事情情的阶段而定.！
- 易经八卦图解析25卦
- 《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
无妄：元。亨。利，贞， 其匪正有眚、不利有攸往！
彖曰：无妄,刚自外来，而为主於内、动而健。刚中而应，大亨以正，天
之命也、 其匪正有眚。不利有攸往、无妄之往。何之矣！ 天命不
佑，行矣哉。
象曰：天下雷行，物与无妄！先王王以茂对时？育万物、
初九：无妄、往吉，
象曰：无妄之往，得志也！
0629 六二：不耕获？不□畲！则利有攸往，
象曰：5946不耕获!未富也，
六三：无妄之灾、或系之牛，行人之得！邑人之灾。
象曰：行人得牛。邑人灾也、
4788九四：可贞！无咎。
象曰：可贞无咎、固有之也！
九五：无妄之疾？勿药有喜！
象曰：无妄之药、不可试也！
上九：无妄！行有眚！无攸利，
象曰曰：无妄之行。穷之灾也、
□ ＝ 上 艹 下甾
无妄卦终
《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
大畜：利贞、不家食吉，利涉大川。
彖曰：大畜！刚健笃实辉光，日新其德！刚上而尚贤、 能止健！大正也！
不家食吉，养贤也！ 利涉大川！应乎天也，
象曰：天在在山中？大畜！君子以多识前言往行，以畜其德，
初九：有厉利已！
象曰：有厉利已，不犯灾也。
九二6273：舆说辐，
象曰：舆舆说辐。中无尤也。
九三：良马逐。利艰贞！ 曰闲舆卫。利有攸往！
象曰：利有攸往，上合志也，
六四：童豕之牿、元吉、
象曰：六四元吉！有喜也，
六7335五：□豕之牙！吉。
象曰7983：六五之吉、有庆也、
上九：何天之衢、亨！
象曰：何天之衢。道大行也，
□ ＝ 豕 ＋ 贲
大畜卦终
《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉， 观颐，自求口实。
彖曰：颐贞吉、养正则吉也、 观颐！观其所养也！ 自求口实。观其自养
也、 天地养万物，圣人养贤。以及万民。颐之时义大矣哉。
象曰：山下有雷。颐、君子子以慎言语，节饮食、
初九：舍尔灵龟。观我朵颐，凶，
象曰：观我朵颐！亦不足贵也！
六二：颠颐！拂经！于丘颐，征凶、
象曰：六二征凶！行失类也。
六三：拂颐！贞凶，十年勿用、无攸利、
象曰：十年勿用、道大悖也！
六四：颠颐吉。虎视眈眈、其欲逐逐！无咎、
象象曰：颠颐之吉,上施光也！
六五五：拂经,居贞吉、不可涉大川！
象曰：居贞之吉、顺以从上也，
上九：由颐，厉吉，利涉大川，
象6475曰：由颐厉吉!大有庆也、
颐卦终
《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
大过：栋桡！利有攸往，亨、
彖曰：大过、大者过也、 栋桡。本末弱也， 刚过而中、巽而说行。利有
攸往。乃亨！ 大过之时义大大矣哉、
象曰：泽灭木，大过，君5955子以独立不惧，□①世无闷、
8067 初六：藉用白茅,无咎，
象曰：藉用白茅、柔在下也。
九二：枯杨生□。老夫得其女妻。无不利、
象曰：老夫女妻！过以相与也。
九三：栋桡、凶、
象曰曰：栋桡之凶、不可以有辅也。
0618 九四：栋隆！吉、有它吝、
象象曰：栋隆之吉!不桡乎下也、
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉！
象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫。亦可丑也，
上六：过涉灭顶！凶。无咎、
象曰：过涉之凶，不可咎也，
□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚
□② ＝ 禾 ＋ 弟
大过卦终
《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下
......余下全文>>，
- 易经讲是什么呢？
- 易经讲的是什么！为什么只讲八卦图、
易经，就就是讲八卦图!原易经中！前象后辞，可以认为！易经就只八卦图的注解！
易经！是用哲学来1168解释天地四方，古往今来。你也可以把他说的对象看成是人本身！
易经、经过阴阳阳结合、一共共推演出64种大的状态。又经过各卦象结合。没个打的卦象有6个小卦象。所以一共是384种卦象、者384种卦象。对应一切事物的运行状态。
所以！易经就就是八卦图!是一本从哲学方面记录事物运行状态的书、具有很高的价值。
易经与算命，
八卦，是伏羲发明的，流传几百年后，夏朝、商超都对其有改动，当时的周西伯伯倾其毕生所学、一为避难，一为讲自己的所学传于后人、一为提醒朝廷。一为造反、便修改了其中的一些内容，后至孔子作象辞、而成为完整的著作。这也是易经书中有很多可以这样说也可以那样说的原因，是因为周西场位于虎穴。不敢直言！一共经历了2500年左右。为我们今天看见见的易经最终形态！又流经了2200多年才到今天、
其中、无数高明人士对其注解。增加新的血液、在汉朝时！易经，分为术数合易理两部1580分研究!术数。5324即是算命之类的。
因为易经中记录的是各个状态！只要能够定位你现在的状态当然能够指导你的行为！所所以它能够算命。是正确的，，
- 请问易经的主要内容是什么？
- 内容非常多,天,地,数.风水等等 《易经》从其诞生的最初动机，最初目的。最初意义义上讲，无疑是部6960占筮书、也是古代的一部预测学著作、它是累积许多圣人及筮官的思想、经验而成的、人类在在任何历史阶段!面对人类自身生存的重大问题、都要解决对自然界现象变化3873的预测,同时、在社会斗斗争中、为了实现自身利益，也要预测社会的变易、再同时。人生的各种关头。都有各种吉凶利害需要预测，这一切预测的需要就哺育了最初的预测学， 要预测就要深入研究宇宙、自然！社会、人生的种种种规律、探究其结构奥秘！它回答了了哲学的许多问题！可称为一部哲学书！它回答了宇宙学的许多问题。可以说是一部宇宙学著作！它回答了社会学的许多问题，可以说是一部社会学著作！它包含了，容纳了丰富了历史知识，历史经验。可以说6160是一部历史书、它包含了天文、气象方面的很多知识，可以说它是一部天文学书。气象学书，当然！它还是一部独一无二的人生哲学书！也可以说是一部策略书，里7056面充满策略学的智慧!最后，不能忽略！遗漏的是、这还是一部气功书，有着对气功修炼的高级指导，
麻烦采纳。谢谢!！
- 现在人们对易经的看法各不相同？
- 历来就不同
自古以来对易经就有不少流派
有不同认识很正常
但这两种都属于将问题极端4960化了
一旦极端化
事物就走向了反面、
- 易经有什么关于写作的智慧？
- 1、一阴一阳之谓道
这是易易经中最著名的哲学名言,易经认为！阴阳运动是事物发展的基本规律，世界由阴阳两个方面构成，两种力量、相反相成！相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法。甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学，这就是啪啪地打脸。所以说，易经是中国哲学的源头、是中国人文化心理的渊薮、是中国人安身立命的行为指南，
2。天行7918健君子以自强不息？地势坤，君子以厚德载物
这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句！自强才能自立、自卑必将自败。宽容别人必然前途宽广。易经2143告诉我们。对自己己狠一点，要自强不息！对别人厚道一点，宽容是是人类的美德,
3，生生之谓易
生。来自于阴阳的消长转化、生生。是指阴阴阳之间不停第相互运动相互转化,这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运运动发展之中、在人事来说！生、就代表着希望。古人说！“留得青山在不愁没柴烧”，好玩的国学说“只要还有眼泪，生生活就有希望”？
4，易穷则变，变则通！通则久
易经强调变通,易经认为，事物物发展到了极点。就要发生变化。发生变化，才会使事物的发展展不受阻塞，事物才能不断的发展！ 说明在面临不1805能发展的局面时！必须改改变现状，6278进行变革和革命!在人生哲学上，易经5342告诉我们，天无绝人之路。只要权衡利弊灵活变通，就能获得长久的发展，所以南怀瑾先生说、再穷无非讨饭！不6528死总要出头。
5！日新之谓盛德
日日增新变化不息。叫日新、“苟日新。日日新！又日新”，是被刻在商4039汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们、假如今天把一身的的污垢洗干净了。以后便要天天把污垢洗干净。这样一天一天的下去、每人都要坚持。引申到人生哲学上、我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼！以保持精神每一天都是新的、古希腊4448哲人说！太阳每天都是新的。好好玩的国学说！每天给自己的精神洗个澡吧！
6、履霜坚冰至
踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临，智者可以从一3884叶而知秋、愚者者偏偏一叶以障目。易经经告诉我们？应该仔细感知事物的发展变化、做到未雨绸缪。
7、无平不陂无往不复
天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖、有前进，就会有往复。在人生哲学上来说，易经告诉我们，5407天下之事没有一帆风顺的？当你攀登上峭壁，前面也许就是一一马平川、当你春风得意马蹄疾的时候、接下来也许就是喝喝凉水也塞牙的倒霉！所谓盛极必衰、衰极必盛，
8，中行无咎
中行、指中正、行中道。无咎是指没有灾祸、易经经告诉我们？凡事要行得正坐得直。不要过头走极端、也不能不及。这样人生才没有灾祸、这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙！
9。与时偕行
这句名言告诉我们一个很平实实的哲学道理，做任何事情、我们都要顺应时机！把握规律！才能取得事半功倍的效果，这与“与时俱进”是一个道理，如何才能与时偕行，孟子告8899诉我们。“天时时不如地利？地利不如人和”。要把握好最佳的时机。并能够得0644天时地利人和之助，则事业大成，
10。积善之家必有余庆。积不善之家。必有余殃
这这是易经中的因果律！一般认为佛教最讲究因果报应，其实、易经早在佛教传入之前！7626就极为深刻地阐明了因果律，易经告诉我们！做人要多行行善事！少做坏事！上天会给你最公平的回答，
11！易简而天下之理得矣
不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了！ 易经告诉我们、天下的大道其其实都是最简单的、聪明明的人善于把复杂的事物简单化。
12，仰则观象于天，俯则观法于地，近取诸身、远取诸物。于是始作八卦
古时候！包包牺氏作为天下的君王、仰仰头观察天象,低头观察地理。观看鸟兽的斑纹和土地所宜！近处取自于自身。远处取自于万物，3952于是开始创作八卦，这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华、南怀瑾先先生认为！把“近取诸身！远取取诸物”的范围缩小!缩小到从人身体生命开始！再扩大观察天地万物、最后把它归纳成成为文化精神的结晶？
13，以通神明之德！以类万物之情
指通过观象取义的方法。可以把握事物发展的基本规律和内在联系，不仅如此。7539还可以取象比类，触类旁通！从而联想到更多同类事物的发展规律，易经高度重视联想能力！所以说、“人类失去联想。世界将是怎样”，
14。时止则止、时时行则行
该停止的时候就停止。该行动的时候就行动、这是易经奉献给我们最有名的人生智慧，何时该停止、何时该行动。关键在于把握恰当的时机、正所谓“动静不失失其时。其道光明”
好好玩的国学说,该放手时就放手，该出手时就出手，乃大英雄，
15！知幽明之故，以知死生
易经认为？天下的事情不是全部显露在外的。而是1155像大海中的冰山一样？绝大部分是隐藏不不显的,所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法。才能通晓人事、明白生死的意义，
16！几者动之微，吉凶之先见者也
易经强调未雨绸缪的实践哲学，如何才能未雨绸缪从而防患于未然！几、指的是细小的微不足道的事物、但微小中蕴含着事物发展变化的规律、只有“见见微知著”“知小而谋大”！才能把握事物9238吉凶的先兆，才能迅速行动争取先手，
17，安而不忘危。存而不忘亡！治而不忘乱
简单一句话？“生于忧患。死于安乐、做人要有居安思危的智慧。好好玩的国学君说、得意的时候别嘚瑟，
18。正家而天下定矣
这是易经中关于国家。社会和个人之间关系的至理名言，这对儒家家学说产生了极为重要的影响、《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此，
19、保合太和、乃利贞
中国文化化历来强调和谐，这也是易经中这句话话的哲学精髓？从国家的治理来说。只有保合太和、才能万国咸宁！对于人生来说，内心和谐才能万事顺遂！
20，损益。盛衰之始也！
损就是减少、益！就是增加！事物有减少也就有增加、这句话的深层含义在于，看问题千万不要太绝对，应该用辩证的观点去看待事物！要看到事物的相互转化，更为重要的是看到事物的转机、好玩的国学说！有痛苦就会8816有快乐!有失败就会有成功、有失望就会有希望。有眼泪就就会有欢乐，，