易经有声解释读物
- 易经中的爻位如何解释?
- 我认为应当是根据你所问的事情的的阶段而定.,
- 易经十三卦的现代文解释
- 十三、同人卦
第十三卦是同人卦！同人卦在六十四卦中非常重要，它是告诉我们怎样才能会同。和同别人的、““同”有会同!和同的意思。怎么才能会同！这是人人都面临的问题，作为2969一个领导者更应该考虑，怎么使你的下属或者你的同2601辈乃至长辈都与你会同、如果人人都会同了！社会将达到一个什么样样的境界呢？大同。
大同是什么境界呀。大同在哪里5024出现过，是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的、孙中山先生经常写的四个字“天下为公”、就是大同，“大道之行也、天下为公”、那怎么才能大同，要“不独亲其亲。不独子其子”！“不独亲其亲”2518就是不仅仅要孝顺自己的父母，“不独子子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子,还要推广到别人的父父母和孩子？这就是大同。这一卦就是讲如何才能达到大同的！
从1458卦爻结构看？“柔得位得6493中而应乎乾”。这是一柔应五刚、另一方面、卦唯一阴、众阳所欲同、也是五刚应一柔，刚柔8528两类势力皆以和顺为本!主动向对方追求。阴求阳！阳求阴、这就自然而然结成了一种相互1078交往的关系！为通过交往达到与人和同目的提供了可能、
交往首先是从自我出发的，在与人交往的过程中、应该端正自我的心态、不可偏私狭隘！局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围，而要胸怀磊落！大公至正！走向公共领域进行广泛的社交活动，所以说“同人于野，亨、利涉大川”！““野”是郊野旷远之地？象征社会的公共领域、只有超越私人范围从事公共领域的交往！才能摆脱否塞不通的状态、为全社会确立普遍联系的精神纽带！做到同心同德。与人和同、
再从上下二体的组合看、下卦离为文明！上卦乾为刚健、文明象征具有洞察明照的理性精神、刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志！二五爻。中正而应！无偏无倚！正而不邪！因而这种组合关系体现了交往过程中6974所应当履行的价值准则！称之为君0057子之正道。如果履行正道。8547按照文明刚健。中正而应这几项价价值准则来调整自我的行为！就能沟通通整合？1386发挥凝聚群体的功能，所以说“唯君子为能通天下之志”！
同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的。与否卦相比、否卦的客观形势是“不利君子贞”、同人卦则是“利君子贞”、对于守持正道的君子十分有利、虽然如此！由于每一个个体受爻位的限制、具体的8958处境不同，在有利于扩大交往的形形势下？有的顺当，有的艰难！有的履行正道、行为正确、有的偏私狭隘、行为错误，因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样。
所有这些都要结合具体情况进行具体分析！通过过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理,
13.1
同人于野、亨，得涉大川！利君子贞！
白话
聚众于郊外，将行大事！吉利、有8394利于涉水渡河,有利于君子的卜问，
解读
卦名：同人
本卦为异卦相叠（离下乾上）、本卦上卦为乾。乾为天！为君，下卦为离！离为火！为臣民，此种卦象表明君处于上、而臣处于下！君王号3196令大众，大众拥戴其君。上天下火。喻君王居高临下，洞察民情，所行皆得体！臣民齐赞同，故8675卦名曰同人!
同人！《说文》：“合合会也”!
同人于野，犹言聚众于郊外、将行大事，
13.2
《彖》曰：同人、柔得位得中而应乎乾、曰同人。同人曰：“同人于野！亨！利涉大川”。乾行也、文明以健！中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
0900 白话
《彖辞》说：同人！六二3420之爻居于下卦中位!而处于乾卦的下位。像臣民忠于职守、拥戴其君！这是同人的卦象！同人卦辞说： “聚众于郊外，将行大事，吉利！有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则！此卦上乾下离有文明刚健之象。九五阳爻居上卦中位、六二二阴爻居下卦中位。互相应和、这说明君君子光明正大、秉性中和，以正道为准则、以忠君为目的，体察天下的隐衷！统一人民的意......余下全文>>，
- <易经>64卦的详细解释?
- 答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一！乾宫八3714卦 乾：乾为天、纯阳卦。楼梯。台阶！人行横道，排骨、领导集会，测婚多多有不顺， 天风：上乾下巽，理发、砍草！收庄稼，性生活！酸辣粉，人流！神经官能症！ 天山遁：上乾下艮、手脚有伤，法院。营房，领导办公室！脑血栓、脑瘤、直肠癌， 天天地否：上乾下坤？巴结领导、乡村领导，行贿受贿、交粮纳税！ 风地观：巽上坤下！观察室！风车、东风汽车！庄稼地、草坪！花园， 山地剥：艮上坤下、摔伤！停止！拿下。牢房，土堆，旅馆，寺庙、堵车、母亲的卧室！ 火地晋：离上坤下，心脏病，升职。升级。孝女，红土、空地！ 火天大有：离上乾下、头痛，肠炎、丢官罢职。朝霞，火腿肠，父女干仗。烟道！ 二！兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦！头上有伤、小白脸！研讨会，会餐，冰激淋！羊肺！芝麻烧饼。白酒， 泽水困：兑上上坎下？困难！困住、白酒、喝酒，喝汤、羊肉汤、 泽地萃：兑上坤下，沼泽地。处女地，辣豆腐，白布。黄板牙。黄酱，甜面酱。 泽山咸：5264兑上艮下,矿山。尼姑庵、预测馆。无房户，在庙中许愿、中小学校、歌厅，餐馆！嘴甜， ......余下全文>>、
- 形容易经的成语
- 高深莫测
【拼 音】：gāo shēn mò cè
【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测.
【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”、
- 易经是谁创作的，历经了多长时间？
- 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了5918易经八卦图）!是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首、大道之源”，
八卦后经周文王丰丰富成六十四卦！所以又称《周易》！
另孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书，《易经》是中国哲学的总源头！。
- 张莯这名字怎么解释
- 莯古代的一种草 可能你的名字不是含意上可解释的 莯五行为水 有可能你缺水 或和你的生肖有关关 也有可能是莯的字形 音好听、
- 易经的由来
- 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”、在古代是帝王之学、政治家，军事家、商家的6628必修之术!从本质质上来讲,《《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这5980些预测的规律理论的书,，
- 易经有哪些经典的句子
- 1，君子学以聚之，问以辩之。宽以居之、仁以行之！
2！即鹿比虞！唯入于林中！君子几。不如舍、往吝，
3，风雷、益、君子以见善则迁、有过则改、
4。夫妻反目、不能正室。
5、物无妄然，必有其理！
6、泽无水！困。君子以致命遂志，
7！含章可贞，或从王事、无成，有终。
8、君子以独立不惧，遁世无闷！，
- 易经的系辞和系传有什么不同
- 易经没有“系传”这个词，你所说的系传就是系辞！
系辞！一般上是指《易传·系辞》或3613《周易·系辞》,亦称《5762系辞传》？分为上、下两部分、！
- 易经风水布局秘籍
- 家居风水贯穿家居的选择环境，优化环境，改造环境的过程中。已形成一套完整的体系，可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件、有净化，清醒的力量，提升环境积极能量、当放在适当的位置可助个人思考力量、暖色光线可以增强房间气场的阳气，暖色光线对于招财财也有帮助, 易经客厅风水布布局 1，在当旺的方位（财位）摆放一些厚叶或大叶的常绿植物。可以收生旺之效果，比如铁树。橡树！喜树蕉。万年青等。 2！在衰位适宜摆放有刺的植物，例如龙骨、玉麒麟。以及各5890式各样仙人掌!这4004些有刺植物、摆放在衰位或凶位、在风水学上有化煞的作用！但也不是所有植物都可6637以摆放在家里作为旺财？化煞之用的，摆放植物除了根据风水的原理来摆放、也一定要了解此植物本身的的属性、如果摆放的植物对人体不利的话。最2310好不要摆放, 易经卧室风水布局 1、床床头朝西被认为是非常不吉利的。历来西方被认为是极乐世界，是人死后往生之处。活人对着那个1696方向是对自身健康非常不利的，而且东西走向是地球自转方向，朝西睡的话。血液经常冲撞头顶。使睡眠不安稳， 2、床头朝朝向风水中还注重宜实不宜虚？也就是说床头对着墙比对着窗户、或者背后啥都没有好。顺便一提。床头一样不能能对着厕所！厨房。下水道、楼梯等。这些地方要么是气流非常不稳定的地方。要么是污秽不卫生的场所，不利人体健康！ 易经厨房风水布局 1、厨房门对到大门、后门。厕所门！厨房门对大门，很容易形成穿堂煞、是穿堂煞中破财最严重的一种。厨房门门对后门？家中的钱财莫名其妙的花费会非常严重，厨房门对厕所门会造成消化系统及财务上的伤害。 2，忌开放放式厨房。现代的室内设计为了追求时尚感和令空间感增加。往往喜欢把厨房设计为开放式，其实开放式的厨房银炉灶外露，故聚财能力2003亦较弱！同时使用0908开放式厨房？在煎炸炸食物时，油烟亦会散发到客客厅中、即使使用抽油烟机也不能完全把油烟吸走、故客厅常常会残留着油烟味，对家居环境及个人健康都不利！ 3。忌厨厕相连或相冲。有些住宅为了节省空间及方便设计、会把邻近厨房的厕所门封了！在厨房中开一道门作为通向厕所之用、就变成先经经厨房再入厕所？其实厨房属火！厕所属水。厨厕相连又共共用一门出入。会形成水火相冲、同时，厕所的秽气会掺入厨房！有碍卫生。家人容易百病丛生， 易经阳台风水布局 1、灯饰。在五上，阳台属金、如果9136阳台空间大？可以在阳台上设置鱼池或者池水、水代表财，这样就！