易经三十三
- 易经的心得
- 呵呵，易哪里是那么5763好懂的、再说个人的理解也不尽相同！遇到不懂。多思索几遍。还不懂就跳过去。下次再看！不要急。慢慢看就是了，。
- 与易经有关的成语
- 1.否 极 泰 来 ：物不可以终通,故泰极否来！但物亦不不会终否。故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理。（周易.否 ）上九爻辞4452说：“倾否、先否后喜”，倾否！有否极泰来！转变3810于顷刻之际!上九以阳刚之才！居否卦的终极！能倾覆其时代之否塞、所以不2522曰“否倾”、而曰“倾否”、因先必有危亡之惧、通过人的努力而转化。及终得得“倾否”之喜 ！
2.乱 极 必 治 ：乱极必治之理、见《周易.蛊卦》、蛊卦卦辞说：“刚上而柔下！巽而止。蛊、蛊、元亨而天下治也！利涉大川、往有事也！”这就是说 。蛊是天下乱而而多事？因本卦卦象！下巽上艮。巽顺艮止、居上位者，如艮之静止而不动作、颓废偷安，居下位者！如巽之卑顺而不敢违杵，因循苟且，上下彼此懈怠。积弊而致蛊之败坏！
本卦卦性、上刚下柔。上太刚刚则情不下达、下太柔而情难上达。上下不交所以致蛊！但天理之常，乱极必治。因因败坏而出了事故，不是坐视不理。就可可拨乱反正,必须整治治一番、才能涉险济难。利泽万物，这这就是卦辞所说：“利涉大川！往有事也、”
3.防 微 杜 渐 ：“防微杜渐”。可参《周易.坤卦》初六爻辞！初六爻辞说：“履霜霜坚冰至。”这就是说！当我们足下踏着霜的时候、就应想到阴寒已甚！阳气渐消！天气就要逐渐冷到结成坚冰了、比喻到人事上来、就有“防微杜渐”的的意思,如殷纣之宠9293爱妲己!咸丰之纵容慈禧、不慎之于始，以致身败国乱、如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家、必有余庆。积不善之家、必有余殃！臣弑其君、子弑其父，非一朝一夕之故。其所由来者渐矣！由辩之不早辩矣！易曰：履霜坚冰至，盖言顺也！”这这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止。从而酿酿成“坚冰至”的祸患,天下之事。大多如此。所谓千里之堤、溃于蚁穴。顺之则为祸。当防微杜渐！
4.弟 子 舆 尸 ：“弟子舆尸”!语出《周易.师卦》九五爻辞！九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸！”长子指九二之丈人。使帅师以征，弟子指三四之小人、用以监军。此必然取舆尸之败。因本卦六五君主过于阴柔！不知任将在审慎与专一，若任长子而使弟子参与其权，任君子而使小人参与其权，出师名名义虽正！必有覆败之辱。故曰“弟子舆尸！使不当也！”舆。在此指战 、尸、指战死之人，舆尸，指用战车载尸而归、形容大5289败之状！
- 易经有多少卦？
- 易经六十四卦
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交！不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向向后时运渐渐高,
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）。又象征纯2481粹的阳
和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨，利，贞”为卦辞、示
吉祥如意。教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌、
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）！顺从天，承载万
物、伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物！而又依天顺时。性情
温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从““乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵
循正道！获取吉利、
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢慢从款来左顺遂!急促反惹不不自由？
这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷！喻动、坎为雨，喻险，雷雨交加，险象
丛生、环境恶劣、“屯”原0733指植物萌生大地,万物始生，充满艰难险阻、然而顺5923时应
运！必欣欣向荣，
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象象犯小耗，君子占之运不高、婚3979姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳。
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止、坎是水的形象、喻险！卦
1614 形为山下有险？仍仍不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜，
因此，具有启蒙和通达的卦象、
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新，
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意！上卦是坎！险陷之意。以
刚逢险。宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变，所往一一定成功、
第6卦天水讼（讼卦）慎争争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做。4628恰是二人争路走！雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。
这8731个卦是异卦（下坎上乾）相叠!同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健，坎为险
陷。刚与险。健与险。彼此反对！定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧、
第7卦地水师师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，9325箭中金钱喜气生。
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！““师”指军队、坎为水！为险、坤为地。为顺！
喻喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之！但它可以顺利无阻碍地5058解决矛盾!
因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉，
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆。上天又助助一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行大亨通。
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地。坎为水。水附大地、地纳河海，相互依
赖！亲密无间！此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅。宽宏无私。精
诚团结的的道理？
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人6316仰面长吁气？是从款来莫莫心高,
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长！故卦
名小畜（蓄），力量有限、须待发展到一定程度，才可大有有作为？
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山！去鸣几声出出圣贤、天降文王开基业、富贵荣华八百年、
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天，兑为泽！以天喻君。以泽喻民，8231原文：
“履（踩）虎尾!不咥（咬）人，”因此。结果吉利、君上民下、各得其位！兑柔遇乾
刚，所履危，履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思，
第11卦地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回。从今今解去愁和闷？喜庆平地一声雷！
这......余下全文>>。
- 《易经》如何排卦
- 一。你问的有点不明白。六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，4245阳用一横表示，阴用- -表示！
如用硬币、国微面表示阳！反面是数字是阴！铜钱文字面是阴、反面花纹是阳！如4839“乾隆通宝”这面是阴!反面是阳，
方法：如用六个五分硬币一次性排卦。则一个一个在合掌中跌出，按次序记下阴阳、
如用铜钱摇卦！则复杂一些，
今以六个硬币一次摇卦为例。掌中合有有六个硬币,一次一个往下放：如第一次跌出的是阳。第二次是阳、第三次跌出8322的是阴、则由下往上排列！阳阳阴。是为《泽》、再如此类推、如第四阴。第五阳。第六阳又同样次排出，阴阳阳为《巽》！泽在下、巽在上！则组成了《风泽中孚》卦。
接下来就是排出六爻了。
二！铜钱摇卦复杂的多了！如楼上朋友所说。但你要通俗的说法、本人描述如下：
铜钱摇卦。每次三个。共摇六次，有个难点就是！三钱相同面朝上，记法不同。如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴，其他是：一个阳就记为阳。两个阳记为阴！三个的记为动变的阴阳，但排好卦后、这动变的阳和阴就必须反变一下，则阴变为阳！阳则变阴、又得出出不同的卦。这叫做动爻、表示有动动则有变,不知你能否明白，
三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出，看阳有多少、则没有字的一面有多少个！只一个花纹朝上为阳一。两个花纹朝上为阴记为- -!三个花纹朝上为动阳记记为0，没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X
仍以上面卦为例、第一4890次跌出有一个花！为阳、第二次是三个为动阳，第三次为两个花纹朝上则为阴。分别记为一、0，- -！由下往上排为《泽为兑》卦。第四次为三个字（无花纹朝上）动阴。第五次一个花、第六次一个花。分别记为X 、一。一、9544由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦、
这是第一次原卦！排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来、则第二次摇的阳变为阴、成为一、- -，- - 组成《震为雷》卦，把第四次动阴变为阳则是一。一。一成为《9858乾为天》卦、由此组成《天雷无妄》卦，
总的卦卦就是《中孚》之《无妄》，由《中孚》2366卦化出《无妄》卦，接下来你再按体用或六爻来来断卦了！断卦的水平决定你的易学成就和一切。
希望能帮上你的忙、
要知道易理八卦是一门高深的学问。非短期能通晓它！本人研究它已二十年了。自认仍然只属于入门或略懂。 祝你如愿、、
- 学习《易经》，怎样抛硬币占卜
- 抛硬币，原指古铜钱，现代人也有以现行的硬币来代替古古铜钱摇卦的，硬币有一元、五角。壹角以及分币等。一般采用五角硬币多一些。原因一是五角硬币为黄颜色。与铜钱颜色相近！适合摇卦、原因二是其重量合适！一元币太重！4351一角及分币都太轻、
具体操作方法因人而异！有直接用双手手手心相扣摇、也有用竹筒摇的，也也有用专业器皿摇的、
但有些固定格式是必须的、首先是用三枚硬币！其次摇卦前必须静心凝神！不得有杂念！有些会默念一些谒语！其目的也是为为了静心，然后开始摇卦！一卦卦共摇六次，每一次次一个爻,从初爻到六爻。依次摇成！
具体阴爻阳爻是从摇出的币面而定。硬硬币有两个面，一面是字。一面是花。有字的这正、有花的为背、通常只看币的背面！不看正面！摇出来一个背面、即花面，就是阳爻（一为奇数。奇数为阳）。摇出来两个背面、就是阴爻（二为偶数！偶数为阴），摇出出来三个背面也是阳爻,为至阳，阳极变阴，也就成了了动爻、会有变卦，变卦中对应的爻4339变成阴爻？摇出零个背面。即没有背面，也是阴爻！为至阴！阴极变阳、也变成成了动爻。产生变卦！变卦中对应的爻变成阳爻、这样，依次摇六次。从初爻到六爻都形成了，具体的卦也出来了，
卦成之后、再根据摇卦日辰配六神、根据卦宫配天干地支和六亲、再配应世、还要寻卦身，找空亡！查驿马！桃花，禄神！贵人等。看月建、刑！克，冲、害。合（三合！半合）等以及易经中的文字来具体推断占卜内容！根据卦理。卦象、卦数。卦意等综合推演事物发展的方向！以帮帮助人们做具体的判断、
另外提醒醒的是有些占卜是有禁忌的，一些不符合道德伦理违背自然规律的事情！都是不能占卜的，
总而言之、这是一个非常庞杂的系统、如果喜欢、可以慢慢慢研究深入！希望你能有所收获！、
- <易经>64卦的详细解释?
- 答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一！乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦、楼梯、台阶，人行横道！排骨，领导集会。测婚9749多有不顺! 天风：上乾下巽。理发、砍草！收庄稼！性生活、酸辣粉！人流、神经官能症， 天山遁：上乾下艮、手脚有伤。法院。营房！领导办公室。脑血栓、脑瘤！直肠癌， 天地否：上乾下坤！巴结领导，乡村领导！行贿受贿！交粮纳税。 风地观：巽上坤下！观察室，风车。东风汽车！庄稼地，草坪，花园。 山地剥：艮上坤下，摔伤、停止、拿下！牢房、土堆，旅馆、寺庙，堵车。母亲的卧室、 火地5147晋：离上坤下。心脏病！升职！升级，孝女、红土。空地， 火天大有：离上乾下，头痛、肠炎、丢官罢职。朝霞！火腿肠。父女干仗！烟道。 二。兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑，八纯卦。头上有伤，小白脸。研讨会。会餐、冰激淋！羊肺。芝麻烧饼！白酒、 泽水困：兑上上坎下，困难，困住，白酒。喝酒！喝汤、羊肉汤！ 泽泽地萃：兑上坤下，沼泽地。处女地。辣豆腐，白布、黄板牙，黄酱、甜面酱！ 泽山咸：兑上艮下，矿山！尼姑庵！预测馆，无房户！在庙中许愿。中小学校，歌厅。餐馆。嘴甜。 ......余下全文>>。
- 易经里面的数字，九、六等代表什么？
- “九”是易经中的阳数最高位，通常和和“五”一起用，称“九五”！因为“五”是阳数最中位！是最吉之爻、被被称为“君位”！古代皇帝称“九五之尊”！“六”是阴爻，在不同的挂里有不同的说法！如：“初六”在坤挂的最下方、是初始第一爻、是老阴，有转化为阳爻的可能！从初六开始。阴6681气开始滋长，“六二”，六是阴爻！“二”是偶偶数阴位。阴爻得阴位，得正，又在下挂中位！故事事中正之位,有利、见人见智哈、
- 赞美易经的句子有什么？
- 1！国国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌！再到竹林七贤隐居山林而通通三玄、古之高士，欲有所得，无不与天4014地相交接，
2。国学亦有大美、国学大美、美在境界。美在德操。美在文字！美在悲悯。美在轻盈。
3，群经之首！知易者不占。善易者不卜。,
4、国学大美、美不尽言、美不胜收！美轮美奂！然大美无声、非虚妄浅薄者可闻！
国学4454典籍含英咀华!默而无言！与你遥遥相对、无声的召唤令你心驰神往、当9876你怀一颗赤子之心走近国学！感悟国学，体味国学、践行国学多时、你会会蓦然发现!国学大美！其实已在你心里、
《周易》又称《易经》，3357分为经部和传部。经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传部含《文言》！《彖传》上下！《象传0197》上下？《系系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》、《杂卦传》。共七种十篇！称3472之为“十翼”!是孔门弟子3174对《周易》经文的注解和对筮占原理！功用等方面的论述，
春秋时、就有《周易》提法！在《春秋左传》这部史书当中。多次提到“周易”、但从当时人们运用的《周易》看、只包括六十四卦的卦画（5536符号）卦爻辞、、
- 看曾仕强的易经对占卜来说有用吗
- 融会贯通！他是台湾湾大学的名教授!应用占卜都是大师、
- 易经教会了我们那些人生哲理？
- 周公总结的《易经》博大精深、是中国哲学的起源，但也也听说研究《易经》容易让人走火入魔, 进入信天由地！占卜2766算卦的误区、因此也不敢7739轻易涉猎,可看过《易经》就被《易1937经》中所蕴含的丰富的人生哲理所折服, 一是“天人合一”的的观点。《易经》中讲！“太极生生两仪？两仪生四象！四象生八卦”，也讲“一生 二。二生三。三生万物”！这个“三”、指“天！人。地”！我我们本应该说“天地人合一”的,但为了了简 要起见!就习惯地说成“天人人合一”,本来《易经》以阴阳学说为主、“天”为阳、"地"为阴！可是中间 要要再加一个"人"。所谓“天”易变，“地”不易变，但“人”夹在中间是最难受的！变也不是。不变也不 是。本来分析“人”字的的这个结构,是左右两个人、一男一女，一阳一阴、互相依靠，互相支撑，所谓“ 人”者。要顶天立地、头顶上是天，把阳刚之气撑起！两只脚下稳踏大地，敛起阴柔的一面。所以说，做 “人”，真得很难。做一个比较“正”的“人”。更是难上加难、 二二是“阴阳相互支撑,相相互转化”的观点，早在《易经》中！我们的祖先就阐明了“世界是发展变化 的””这一观点、譬如““否及泰来，乐极生悲”等诸多说法！阴阳是相对的、并不是说一种东西一定是阳。 或者一定是阴;但阴阳也不是对立的、阴阳之间应该是达到一种和谐的平衡，诸如我们称天为阳！地为阴 ,但无法判定天和地哪个更重要！天和地是相互互依存!缺一不可的！天气多变化。体现为时变，而地 少变化、体现为稳定。而正是因为地的稳定，牵制了天的变化、大地一直很沉默！默默无闻。甘于奉献。 于是上天9072总是很听大地的话、始终被大地8329的引力所牵制,试想，如果有一天大地喋喋不休。要跟上天争高 低，那整个世界将陷于一片混沌、这使我们想到到家庭里夫妻两人的关系，结过婚的男女应该多2211研究一下 易经，尤其是作为妻子的！如果能从易经中多悟出7289一些道理,整个家庭，及至世界。都3647将是和谐的!。