莱布尼兹和易经
- 易经的由来
- 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）！是华夏五千年智6104慧与文化的结晶!被誉为“群经之首，大道之源”，在古代代是帝王之学!政治家、军事家。商家的2769必修之术,从本质上来讲。《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！。
- 易经有多少卦？
- 易经六十四卦
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交，不由喜气9837上眉梢。一一切谋望皆如意,向后时运渐渐高、
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天！喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳
和健。表明兴盛强健。乾卦是3519根据万物变通的道理，以“元，亨、利、贞”为卦辞，示
吉吉祥如意,教导人遵守天天道的德行,
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌、
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象象征地（与乾卦相反）。顺从天！承承载万
物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地地道生育抚养万物!而又依依天顺时？性1981情
温顺,它以“先迷后得”证明“坤坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向！遵
循正道。获取吉利！
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁。慢从款来左左顺遂？急促反惹不自由，
这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷，喻动、坎为雨。喻险。雷雨交加、险象
丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难险阻。然而顺时应
运。必欣欣向荣、
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然然受苦劳，
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是是山的形象!喻止！坎是水的形象，喻险、卦
形为山下有险、仍不不停止前进？是为蒙昧、故称蒙卦。但因把握时机。行动切合时宜，
因此！具有启蒙和通达的卦象！
第5卦水天需（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深！无光3586无亮到如今!忽然大风吹土去。自然显露有重新。
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠！下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意！以
刚逢险。宜稳健之妥、不可冒失行动、观时待变。所往一定成功、
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事难做，恰是二0179人争路走、雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步！
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反。互为“综卦”。乾为刚健、坎为险
陷、刚与险！健与险。彼此反对，定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧！
第7卦地水师（（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉拉硬弓!百步穿杨去去得准！箭箭中金钱喜气生！
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水。为险。坤为地！为顺，
喻寓兵于农。兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解解决矛盾、
因为顺乎形势、师出有名、故能化凶为吉、
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力2689逍遥去,任意意而行大亨通、
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水，水附大地。地纳河海、相互依
赖，亲密无间！此卦与师卦完全相反！互为综卦，它阐述的是相亲相辅。宽宏无私！精
诚团结的道理，
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款来莫心高！
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，须待待发展到一定程度，才可可大有作为。
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山？去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富富贵荣华八百年!
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠。乾为天。兑为泽、以天喻君。以泽喻民。原文：
“履（踩）虎尾，不不咥（咬）人,”因此、结果吉利，君上民下。各得其位，兑兑柔遇乾
刚!所履危、履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思，
第11卦地天泰（泰卦）应时而变
中中卦
象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回、从今解解去愁和闷、喜庆平地一声雷！
这......余余下全文>>？
- 易经读后感
- [易经读后感] 64卦为我们的生活解惑、减压、导航、易经读后感，第一感悟：养精蓄锐把握机会-----学会定位《易经》告诉人们？人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可分的、因而又是不能超越的，人生的路虽然是曲折的。但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起！该受的苦你必须要受，该喝的的蜜你必须要喝？不可越雷池一步、第二感悟：心有乾坤神闲气定----戒除浮躁当人们浮躁的时候！应该想想那浩繁飘渺无穷穷无尽的宇宙。为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇，第三感悟：3096锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚,就不是8800那么好听了？多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理！不辩是非！不通达！说重一点就是他（她）很傻、第四感悟：目标明确果断前行----战胜疏懒要找聪慧者！要找我们的“启蒙”老师作为指导。7650而不是“启蒙”老师来找我们。如果“启蒙”老3891师指出我们的缺点和错误，就应该积极主4852动地去接受、去改正，第五感悟：等待时机慧眼明察----走向成熟等待是4016一种智慧、等待是一种积蓄，等待是一种信念、人们之所所以等待、是因为时机还没成熟，第六感悟：冷静静反省心安理得----避免争执我们必须学会反省！当我们做事之前反省了。每个细节都考虑到了，办事才能得心应手。即使遇到挫折由于预先考虑2130的明白，心里也也会有准备。不至于最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们们做事之后反省了？从中得到经验教训，就可以为以后的成功5944铺好路，第七感悟：伸张正义宽厚仁仁慈----化干戈为玉帛国家出师有名,惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义。同样一个人也能出师师有名？而这个“师”就是“小师”，就是人们心中的正义之道！就是做正义之事、这个义也是小义、第八感悟：相亲相爱和平共处----赶走孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠，爱需要理解。爱需要交流、爱需要磨合、爱需要缘分。爱可以赶走孤独。第九感悟：以退为进蓄势势待发----鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重。胯下之辱！退一步进两步这些先人们留下来的典故！最最有代表性的！要数““退一步海阔天空”的故事吧!这种海阔天天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋奋勇前行坚持真理----靠近成功成功固然是每一个人所向往的？但成功的前提必须奋勇前行坚持真理！没有奋奋勇前行!成功只能是一个个泡影、没没有坚持真理,成功只能与我们背背道而驰。第十一感悟：善于沟通诚信待人----增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心，沟通缺少了真诚，一切切都会变得虚伪。9871一切都没有意义？一切交流都因没有力度而难以让人信任、第十二感悟：顺应自然顺水推舟----懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时！不要悲观、不要失望，要坚强！也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心、要顺应自然、要懂懂得有容乃大的道理！只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切。第十三三感悟：和睦相处平易近人----融入团体我们常说!要想做事！首先必须会做人！只有把做人人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展、而做人就是讲究人缘。要想有人缘、就必须与团8934体打成一片？而要想融入团体。就必须积极主动地与他人沟通交流、了解他人的心声！想他人所想、助他人所难，方能2664得他人之心！第十四感悟悟：柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事古人云：“九层之台！起于累土。合抱之木。生于毫末！千里之行。始于足下。”又曰：“不积细流，无以成江海，不积硅步，无以致千里，”所以说天下大事必作于细！天天下难事必作于易！第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里。人们的心心越来越浮躁了、浮躁就会会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多，为了让鲜花常伴于我们身边。让事业不不断前进，让1907我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献爱心----分享快乐世界是美好的。当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界、创业是艰辛的，当我们以微笑去面对创业时！我们成就了创业、创业是一种分享。一种付出、付出是一一种爱！爱是快乐的，快乐需要微笑、微笑、没有沮丧，也没有失败、只有进步。只有成功！第十七感悟：随机应变开阔视野----灵活变通要学会相互沟通！相互促进！不断拓宽视野。没7302有开阔的视野!没有长远的眼光，就会跟不上时代潮流！就会守旧，就会落后、第十八感悟：惩前毖后治病救人----冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识。期待着社会的肯定。期待2919着自我价值的确认！这是一种积极的动力、不管是批评还是表扬、都应该有明确的针对性！要就事而论、不能大而化之！不能空洞！第十九感悟：智慧感化德行育人----因势利导教育人或者管理人都要以理服人！以智慧来感化、以智慧育人！坚持中庸之道、利用因势利导的方法教导人，从而2683取得人们的信任或尊重？第二十感悟：审视自我观察别人-----完善自我人最大的敌人不是别人。而是自己，要想了解自己。必须审视自我。经常反省自我、经常审视自自我会让自己更能够认识自我的不足和错误？从而改变自我。提升自我、第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起、记住你如何对待别人、别别人也会如何对待你！要走进别人人的心灵。自己就要首先敞敞开胸怀，这样就会把大事化小。小事化了，第二十二感悟：树立形象提高修养----学学会包装自我每个人就象一个招牌，当你出现时。人们对你会产生一种印象，要想被1147人们所认可!第一印象非常重要。所所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助----正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击，凭个人的力量根本无法躲避、这个时候，要会寻求外援、取得帮助、增加自己的力量、共同承担衰败带来致命的打击，第二十四感悟：有错必纠改邪归正----学会做聪明人人生就是这样！既然有5449了错误？就要勇于面对！要有错必纠。及时改过，方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地----战胜虚伪人需要豁达。需要开朗！需要抛开烦恼。需要防开开心情，更需要有宽广的胸怀。只要自己坐得正行得直！坦然地面对一切！这样。你的所有烦恼就会烟消云散、第二十六感悟：积积善行德招贤纳士----揽人才笼人作为一个领导。要想取得更大的成绩、身边必须有一大批为自己能撑得起起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士！同时还要不断修养自己的德行、德行越高！懂得越多、事业才才会越顺利！第二十七感悟：自自食其力养人养德----学会养家糊口人要学会自食其力,自力更生、创造财富！养护自己和家人。不要好逸恶劳。好吃懒做，游手好闲。成为家庭的懒汉，国家的负担、第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败----过流时期坚强如刚在大的过渡时期。免不了困难重重，荆棘遍地。但做事情之前、需要我们们的耐力!需需要我们敢闯敢干！不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正----直面坎坷人生的道路上总是有填不完的坑坑坎坎，当我们正在困难之中时，要1846知道流而不盈的道理，要有持中守正的态度！第三十感悟：选择依靠知命乐天----保存退路路当眼前的太阳已经沉没！背后的太阳还没有升起来！我们站在黑暗中。应该做点什什么呢,没有别的捷径可走。只有依靠脚下的土地。依靠繁花1935硕果的春秋，依靠自己的努力拼搏、坚持不懈。读后感《易经读后感》、第三十一感悟：相感以情坦诚相待-----寻找朋友我们可以失去很多！但不能失去的是朋友，朋友不是一段永恒、朋朋友只是生命中的一个过客，但因为缘起缘灭使使生命变得美丽起来,即使没有将来又又有何关，至少。不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二4876感悟：人贵有恒积极主动-----持之以恒人活在世，最怕没有志向！没有坚强的毅力去努力5571实现自己的志向，一个人成就大小，往往受各种因素的影响，但如果有坚强的毅力。绝不会一无所成、第三十三感悟：远离小人敬而远之-----保护自己有学问《易经》告诉人们、山高天退，山不论多高，也不能接近天。远离小人！但不要憎恶恶小人、而是严于律己。使小人不能接近！第三十四感悟：目标正确懂得放弃-----稳步壮大自己做事要一步一个脚印！踏实！稳步前行、在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识！提升自我、要谦虚进取，吃苦耐劳，目标正确。懂得放弃、恰如其8837分地展现自我的实力。第三十五感悟：爱岗敬业以德服人----缓步晋升“以诚待人、以德服人”是做人的根本、在现阶段，它又赋7541予了新的意义，是我们们物质文明!精神文明。政治文明的重要要基石和标志,第三十六感悟：退而自保锋芒不露----心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重，凡事收敛锋芒，隐藏才能行迹，等到条件成熟时。一展自己的远大抱负！君子光明的德行受到创伤！这时再继续前进是非常艰难的、聪明的办法是收敛自己的光芒、第三十七感悟：端正家风教子有方----创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪。为人父母母的如果不能以身作则。严于律己、做出一些丢人现眼眼的事情！做儿女的难道不受到感染吗，谁不指望子成龙女成凤、但必须要一个先决条件——家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑----学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机。在异中求同、异中求同，是是为人处世的一大特色！要做到这点。必须具备宽宏大量的气度、拼拼弃杂念的心态！才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正----摆脱困境困难是难免的。这个世界本来充满着矛盾，困难时时有。事事有、就6116看如何对待它。有了困难，要客观观分析它,深入地研究它。从中得出问题题的关键所在？从而采取对策、吸取经验，争取取下次不再发生,做到吃一堑、长一智、第第四十感悟：养精蓄锐改过自新----平安渡过险境有了困难、必须想办法解除，就像遇到高山、看到沙沙漠一样！必须勇敢地面对。但一一定要有方法？才能平安渡过险境。第四十一感悟：吃亏是福有失必得----获得利益得中有失，失中有得、得得失失、失而复得、这这便是生命的历程！有一种得失失是必然的-----得生。必得死！然而。同是懂得这一法则的人、所得却不尽相同。一一种是消极的，像“今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢、”另一一种是积极的？5605正如季羡林所说。“人的一生是短暂的。绝不能白白的2427把生命浪费掉,”前者对于这个个法则局限于明白？而后者却是透悟-----不只对1950这个法则、也是对人生、第四十二感悟：乐善好施惠人惠己-----爱别人就是爱自己《易经》告诉我们！损上益下。4986都是民悦无疆？都是道义大放光芒、你对别人好，别人对你好的概率非常大、这是自自然法则、因为毕竟好人占多数。善心占多数。佛说、爱别人。别人会回回报给你、这样、就等于你自己爱自己了、爱别人吧。他会回报给你，爱！让我们共赢、第四十三感悟：当机立断胜卷在握------处理事情要果断做事要果断，要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决，否则、会毁坏前程。有史以来。成大事者在处理事情时都会当机立断！拿得起放得下，干净利落、第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友------慧眼识他人相遇是一种缘分、是一种机遇，是是成功的开始，机遇之后便有亲情、友情和爱情、从这方面来说相遇是好事、但相遇并不不总是好事！所以、要2799学会慧眼识他人、第四十五感悟：聚集英才用人所长-----开创光明对于现代的企业领导者来说。在激烈的竞争中想要成就一番事业，就必须求得“贤臣良将”。有精干的下属辅佐、这就要求求领导者们能做到“尚贤”。以才为标准、招揽9583一批可用之才、第四十六感悟：积累资本寻找贵人-----机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事、物的组合体！我们无法控制这种完美的巧合何时出现！唯一能做的6088就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能。第四十七感悟：卧薪薪尝胆笑看人生-----摆脱潦倒《易经》告诉我们！当你穷困之时！要想没1778有灾难，要想通达。必须做到冷静相对。虽然4327身陷穷困。仍然自8803得其乐！不心急火冒，坚持自己的理想、卧薪尝胆！坚守中正的原则，第四十八感悟：求贤若渴善待英才----做合格的老板给别人机会，就等于给自己机会、职场场也是如此，对别人宽容，将会造造成能力互补,资源共享的职场氛围！经常给自己公司的员工以涌泉相报，将有助于提升你的职场情商！增强你的职场凝聚力与向心力。第四十九感悟：破旧立新与时俱进----改改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的、不适应社会的发展就会被淘汰、所以、只只有不断地推尘出新，才会有进步和发展，第五十感悟：厚积薄发堪当重任-----干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄、而地位尊贵、欠缺智慧、这样的人去图谋大事，必定能力不足、这样的人如果担当重大责任！是很少没有灾祸的。所以、要薄积厚发，奋发向上、取得进去！第五十一感悟：笑容坦然言行自若-----遵循行为的规则在这多变的红尘世界，谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是不如意。无论处于何种境遇、最重要的是保持一颗平常心，随遇而安。拥有一份从容，坦然面对人生。第五十二感悟：时止则止时行则行----做事有分寸在一切工作中、我们的决策都应该既尊重客观规律，又又充分发挥主观能动性、将原则性和灵活性高度统一起来，这样才能创造性地开展工作、做到当行则行！当止则止。第五十三感悟：循序渐进进德厚载物----提升自我实现目标在人生的道路上,起点点低并不可怕!只要能够循序渐进。坚持不懈、日积月累5642地做下去!终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的。第五十四感悟：专心如一白头偕老----寻找如意伴侣谁谁离开谁都可以活下去,但要知道谁要拥有了谁！会更幸福，所以请珍惜你的他（她）吧、只有有相互依偎。相互关爱、相互信赖！专心如一的生活才是最完美的。第五十五感悟：扶危济困泽被后世----达则兼济天下人生有多少价值。取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值。人生愈有价值，生命愈有力量，自然也就愈快乐。我们不管价值0362观来自何方,归向何处。只要知道坚定不移！带来的是快乐！延伸的是幸福。这就够了。第五十六感悟：走出家们闯荡世界-----寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界！我们要走出去！看世界！学本领，破除了满足现状，因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识。寻找适合自己的发展之路！勇于走8426出家门闯荡世界,第五十七6372感悟：过谦不及有始有终----实现志向谦虚固然好。但谦虚过度。就是懦弱。因此！面对人生的各种抉择。要知道何时应该谦虚！何时应应该张扬!从而灵活活应对！游刃有余、促使自己快速达到个人职业业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力-----共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰、坎坎坷坷，是避免不了！但欢欣，喜9298悦的日子也会时常光顾我们,我们要想想欢欣，喜悦起来。必须学会开怀豁达、要想共同进步。必须齐心协力、第五十九感悟：凝聚人心增强实力----一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见、笼络优秀的人才是企业成功的重要保证、要创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才，笼络一流的人才才能增强公司的综合能力、第六十感悟：洁身自保无欲则刚-----懂得节制只有懂得节制、才可能做好选择！俗话说“小不忍则乱大谋”、我们必须学会会约束自己，时时时审视自己、关键时刻要会洁身身自好!要懂得得无欲则刚的道理？千万不要让一些坏习9219惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志----推动事业发展人要专心就能做成好多事！人的潜能是了不起的，只要专注于某一一件事情，那就一定会做出使自己感到吃吃惊的成绩来!第六十二感悟：小过无错大过难容----正确对待1289过失人非圣贤，孰能无过。在我们的工作！生活中。过失是很难避免的事，关键要学会正确对待过失！开6890动脑筋思考过失，从9265过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然----保护成功果实成功了！确实不容易。也许它蕴含了我7100们半生的心血!既然成功的果实来来之不易？就让我们多一点居安思危的意识。提高警惕。防患于未然吧、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨----迎接胜利不要因生活中的一些细小过失而后悔。如如果事事追悔、恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成！且又无法弥补！要当机立断：吸取教训、以后不7643要再犯、这种很干脆的自我警告、比放在心里悔恨更有用，！真是精华啊、古人的智慧慧结晶,只能用这些来表达。(我把上天所赐予的沧桑和考验！都铭刻在这如石头般的坚硬，刻入我的追求。刻刻入我的所爱，它在一个不为人知的所在、无所不在！以一个昏昏噩噩的身影和无灯无烛夜自明的无无我境界。，也许到你死时也不会明白这些文字所在的光芒。千百年后人们翻开这些曾经的思想！这些在漫漫长夜中并射出的火花还在我们面前。光芒万丈。人们无无法解释这黑暗划过的每一道光闪!令这凿穿倍感光芒。而那些不朽的文字！才是无边的痛苦、、，来时欢乐去时悲，空往往人间来一回、我生之前谁是我，我死之后我是谁！不如不来也不往、也3857无欢乐也无悲？ 〔易经读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒、单身汉不会娶妻，如果他不4144曾希望有孩子、商人也不会去工作、如果他不曾希望因此而有收益、】、
- 易经里的数字各代表什么？
- 自古以来，《易经》研究可分为象。数！理三门学问。“象”指表象！卦象，上至天地日月、水火星辰。下至飞禽走兽！人类社会。通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的的运动规律!被生动地描述成卦象之理、“象”是易学构成的最基础层面、是“数”与“5512理”所依赖的基础。 “数”与“理”则是“象”的应用、“数”指指术数、包括占卜等！是易“象”在预测学上的应用！它试图以象理推演和预知世界。以达4994到趋吉避凶的目的。“理”指义理！是易“象”在哲理上的应用！它通过易的架构来讲道德伦常。品性修养等。以达到升华智慧！完美人生的目的，也可以这么总结结：“象”注重自然规律。“理”注重社会规律，“数”注重重占卜预言!“象象”学本来是三学的基础，但在孔子后。尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后。已经奄奄一息。清朝康熙在《周易折中》的序中曰：“易学学之广大悉备。秦秦汉而后无复得其精微矣”？《周易折折中》曰：“自孔子既没!易道失传、义理既已差讹，图像像尤极渺茫？”这里所说的“图像”！就是“象”学。“极渺茫”几字！道出了“象”9331学的失传,在“象4981”学两千年来精华尽失的同时？“数”与“理”倒是获得了巨大的发展。“数”学上上发展出了八卦预测学。梅花易数、六壬预测。四柱命理，风水学等应用学科！“理”学则在程颐。朱熹等大学者的努努力下!登上了思想的光辉顶峰！“数”学与“理””学虽繁荣一时！1112但都离不开“象”学的基础？“象”学的枯萎，架空了这两门学问、直接影响到它们5416的长远发展，试问无源之水和无根之木，又何以有大成就、所以。修补“象象”学是当务之急，是弘扬中华文化的必经经之路,！
- 易经风水-家里宠物老死
- 易经风水-家里宠物老死————要注意周围环境卫生！卫生跟不上、对人都有影响，动物明显没人精贵。如果动物不乱死、其房屋场地明显具有风水优势！动物爱死，周围易生细菌和病毒，环境卫生和消毒更4527要特别注意。
关于神煞和邪气问题：从从古到今，所有正规的风水学从不言鬼神、特别是鬼。不涉半字。风水只讲煞！有人也称为神煞、讲邪、有人称邪气。这不能求全全古人！本人通过几十年的研究考察认为，1，所谓煞：用现代汉语表达、就是危险和不安全！化煞的要件就是避开危险、注意安全、所有正规风水书提到的煞。是安全因素问题。2、所谓邪：用现代汉语表示就是！细菌、病毒！是不明真象的细菌和病毒、带来6072不明真象的病症。避邪的方法只有一种！注意卫生、现代细菌，病毒研究、已破解解了很多的邪气之迷？细菌！病毒传播的方式途径多种种多样,但基本的传播方方式大体不外呼：一是空气传播,二是流动性传播。包括人员流动，物品流动、动物流动！三是昆虫传播。这一类传播是最大的隐形杀手！
这里需要说明的是关于鬼神。无奈、无能。无知、才依耐鬼神！这是古人制造的悲剧，也是现代迷信的悲剧！在风水学研究和应用中也应是悲剧！风水学与神学是完全不同的3256两回事。风水学是实证学科范畴，是依据既往9879的成功与失败、借鉴于今后的事例、具有一定的公式和用事方法！3983熟悉和掌握用事方法！任何人都可以运用、运用得对，错，深，浅。完全取决于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度，没有神秘性，也不需要用神学来“呼弄”，风水学中引进神学，特别是引进神学“呼弄”。有其历史原因和风水学研究局局限性的原因、到是神学夹杂0911于风水学中！反而局限了了风水学的发展！。
- 怎么加入中国易经协会
- 会员应具备备的条件
（一） 拥护本会的章程。
（二） 自己的意愿自愿加入、
会员入会的程序是：
（一） 提交入会申请书、
（二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精精美钢印证书，
理事会决定是否吸收该会员、
- 国学和易经是一回事吗？
- 8909易学是国学的基础？但并不完全是一回事！除非完整考察到了‘’易经‘’作者意图！这一点！也是3449易学作为第一代国学的原因所在？，
- 常用的成语中有多少来自《易经》
- 自强不息(周易•彖传！乾)
原始返终(周易•系辞上)
群龙无首(周周易•乾用九)
虎视眈眈(周易•颐•六四)
云行雨施(周易•乾,文言)
谦谦君子(周易•象传•谦)
穷神知化(周易•系辞下)
日月合璧(周易参同契)
王用三驱(周易•比卦)
九五之尊(周易•乾卦)
女先正内(周易•家人)
三品之功(周易•巽卦)
见几而作(周易•系辞传)
勿药有喜(周易•无妄)
反目成仇(周易•小畜)
止所当止(周易•良卦)
井泥不食(周易•井卦)
以上临下(周易•临卦)
不戒不虞(周易•萃卦)
立竿见影(周易参同契)
鸟焚其巢(周易•旅卦)
出入无疾(周易•复卦)
正大光明(周易•离卦)
设险守国(周易•坎卦)
至日闭关(周易•复卦)
乱极必治(周易•蛊卦)
劳民劝相(周易•井卦)
我仇有疾(周易•鼎卦)
物极必反(否•泰卦义)
治历明时(周易•革卦)
居易候命(周易•困卦)
类族辨物(周易•同人)
幽独之贤(周易•履卦)
商兑未宁(周易•兑卦)
枯杨生华(周易•大过)
原始要终(周易•系辞传)
殊途同归(周易•系辞下)
否极泰来(周易•否。泰卦)
乐天知命(周易•系辞上)
洗心革面(周易•系辞上)
无妄之灾(周易•系辞下)
革故鼎新(周易•杂卦传)
介疾有喜(周易’•兑卦)
不速之客(周易•需卦)
王臣蹇蹇(周易•蹇卦)
飞鸟遗音(周易•小过)
三阳开泰(周易•泰卦)
三五归一(周易参同契)
文过饰非(周易•贲卦)
天地玄黄(周易•坤卦)
风雷激荡(周易•益卦)
井冽寒泉(周易•井卦)
太和中和(周易•乾卦)
节以制度(周易•节卦)
用晦而明(周易•明夷卦)
龙马出河(周易•系辞传)
申命行事(周易•巽卦)
翰音了天(周易•中孚)
正位凝命(周易•鼎卦)
观国之光(周易•观卦)
守中保大(周易•丰卦)
有戎勿恤(周易•央卦)
防微杜渐(周易•坤卦)
舍尔灵龟(周易•颐卦)
朋友讲习(周易•兑卦)
丧羊于易(周易•大壮卦)
威明相济(周易•噬嗑)
结绳而治(周易•系辞传)
思患预防(周易•既济)
载鬼一车。
- 如果学了易经(或者学易经入门了)，那可以推算学生考试的题目吗？或者答案之类的?
- 《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传！传世的只有《周易》一本！现在的《易经》一般即《周易》，《左4836传·昭公十二年》，楚灵王称赞左史倚相：“是良史也、子善视之，是能读《三坟》、《五典》。《八索》、《九丘》”！所谓《三坟》指的就是古《易》，
从本质上来讲！《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜卜筮”，后后人多学习其哲理，因而成为一部部博大精深的辩证法哲学书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》7087便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦。是中国传传统文化的杰出代表？广大精微。包罗万象、亦是中中华文明的源头活水。其内容涉及哲学、政治。生活！文学，艺术，科学等诸多多领域！是群经之首、儒家、道家共同的经典。
《易经》》其实并没有那么玄乎。其占卜卜的部分只是封建迷信，想要推演出这些东西显然是不可能的！希望题主吸收经典中值得借鉴的部分！不要相信封建迷信的说法，好好学习为重！！
- 如何快速学习风水和易经
- 必须慢慢修练、性急吃不了热豆腐、
本人的风水观就是前十二个字：
实用。方便。舒服！安全！卫生！美观就就是好风水，这是风水总纲。最0218基本的总原则、是基础、房屋如果这些最基本的基础都达到不到。应该说没有风水可言。在此基础上才可以进一步步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量！即实在，又便于掌握，和以上观点吻合！风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用、方便，舒服！安全、卫生，美观的理念构思。设计，修建。就只能按这种构思、理念评判、用古“罗（骡）马马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴！
现在的房屋基本都是采用不设祖先神位！就是2434加设神位。也是是临时任意加设!便宜行事。不在房房屋中轴对称中线的位置上!由于这一核心心问题特例的改变,完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题！古代房屋！如果没有祖先神位、是大忌中的大忌！是大凶之中的大凶。神位都可以不要或者乱设！还有什么禁例不能破，所谓的风水大师也只是死脑筋、徒有虚名而已，
如何选择，购置房屋！以各人的心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就6064是好风水，不喜爱。走到哪个地方。心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水，上班班族以选交通方便为主？照顾小孩上学。以选学校近为主，老年人居住、以选靠近公园为主、购物方便！以选靠靠近商场为主,
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办！-----好看，美观必吉利！只有相反反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考。是人的精精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想！而不不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种，
什么是最好的风水、——最好的风水就就是心态平衡！无贪。无欲！无奢望！无意外企求就是好风水、
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,———养孩子肯定与风水有关，风水的主观0028条件是人的思想基础!风水的客观条件是周边环境，这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长、
风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一一票否决！4302是地形和条件局限!没没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是，地形不合法、生活！生产条5623件欠缺？风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本本人才有：“实用，方便。舒服、安全，卫生、美观就是好风水。什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的的结论!过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥。玻璃！自来水！电。气。可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗。提水吊水挑水。茅草，松木火光6799和钢筋。水泥！玻璃墙、自来水、电，气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土！纸糊窗！提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低9707洼地段！房屋不能高、只能矮！低洼。低矮有一基本0326缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变。易病变，钢筋、水泥，玻璃墙，自来水。电。气！完全有可2876能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大，高处明显明亮。通风干燥性能好，比如台台形高台地段、过去由于建建材的限制!不适合建房。现在有建材的优势、不3910仅可以建房!而且从某些方方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类类的身心健康、
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政治......余下全文>>，