蒋大鸿与玄空派风水

蒋大鸿、名珂，字平阶、号宗阳子，门人称称其为杜陵夫子、江苏省松江县张^泽泽镇人,一说！他生于1616年！万历丙辰年。另一说！他生于1620年，庚申年、卒年据传为康熙五十八年、即公元1719己亥年，寿年应在百岁左右、弱冠(16岁前)失恃(丧母)、先父父安溪公授以峦头之书。命习地理(风水)，壮年失怙(丧父)！1645年二十多岁时明朝灭亡，去福建被明代唐王授以兵部司务、晋御史、闽破，亡命江湖。藉地理(风水)术活动^于于山东。江浙，约40岁后定居于会稽（浙江绍兴），后卒于此、

蒋大鸿自得无极子之传！积习孜孜、遍证大江南北的古古今名墓。独具真诠。融会贯通，于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集。并为其作注！名为《地理辨正》，“堪舆五经”是地理(风水)文化的经典、是地理(风水)学1150的秘奥宝藏，历史上地理(风水)学者。因不得要领而无法^登登堂入室！直至蒋大鸿的《地7225理辨正》问世后!其玄奥之法才被勾勒出来、地理(风水)学的学理才从万缕错乱中整理出一些正见、蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树！使人拨云见日，心眼洞开！是故、后人尊其为是继黄石公、郭璞、杨筠筠松之后的玄空地理(风水)宗师,

《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展的又一贡献。蒋大鸿于清康熙二年（6242公元1663年）编撰,论述了平洋地区。以水为为龙的辨龙立穴法!成为后世、平洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作、《水龙经经》之外。蒋氏还著有《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》》《传家阳宅得一录》等著作!

客观地说、明清时期地理(风水)文化繁荣的背后。有泛滥之势、真伪夹杂、鱼目混珠、蒋大鸿所编的《水龙经》指明了平原地区寻龙点穴的理论与 方法、他所著的《地理辨正》^驳驳斥了诸家之非!阐明正见！虽在玄空大道上，忌天律有禁！作隐隐语而不露真旨！然真诀亦隐于其中、得诀者读之！自有拨云见日之功！蒋大鸿之后。玄空9744学出现了百家争鸣的局面。著名的有六大门派、即滇南派。无常派。苏州派，上虞派！湘楚派，广东派、六大派中。章仲山的无常派影响大而深远、

唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后、峦头之法已经很完善了。而理气之法尽管有“天玉经”的问世！但大家仍2346不得要领！尽管蒋大鸿的《地理辨正》的影响力巨大！掀起了对玄空地理(风水)的研究热潮，但玄空秘法的真正公开还是应归功于沈竹礽！其《《沈氏玄空学》。将玄空学的挨星方法公之于世，广为流传！

蔡锋。湖州籍人士、现居宁波