大家知道在起房子的时候所需要注意的问题有哪些吗！在农村起房子的时候又需要注意哪些呢。相关的内容大家可否知道，又了了解过多少呢,起房子如何看风水、下面一起来看看吧，
起房子如何看风水
起房子如何看风水
一是看阳宅周围的环境!审度宅基的形状和地质特征，宅基四周的地形，水流！水质。建筑。树木等要素及其配属关系、
为了判断宅基地质的好坏！常用辨土法和秤土法。据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地！周围阔9347一尺二寸，深亦如之、将原土筛细、复复还坑内以平满为度,不可按实。过一夜、次早起看、若气旺则土拱起。气衰．则凹凹而凶”!“秤土法”记载：“取土一块。四四面方一寸秤之！若九两以上5956为吉地!五、七两为中吉。三。四两为凶地。（按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土、土击碎，量平斗口！秤之、每斗以十斤为上等。八，九斤为中等。六！七斤为下等！
风风水在讲究自然地形的同时!也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系！总的要求是合乎情理、忌背众！即忌与众人屋向相反、风水称“众抵煞”，谚曰“烦恼皆因强出头”,
如果与众相背。会会遭不必要的烦恼,对于于屋前空地。不不能两边低而自己独高、只可人高而自已略低、过低也不可、要求在邻里关系上秩序井然。有条不紊，相互协调。
二是立宅坐向、宅内平4867面布置、空间组织、
在选定住宅地基后，根据外界的环境，天时的观察。诠释。决定整栋屋宇的朝向。名名曰：“向法”,其步骤为：
（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺。画在一张纸上，成为平面面简图。比例多为：1 : 100。然后将图分分为八卦九宫!写明二十四方位，推断吉凶、
（二）“定大向”：即根据自然地形、地貌！水流方向，气候特征。决决定房屋的大致朝向!一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局，只有特殊情况才朝东或朝西，较少为坐南朝北向、
（三）罗盘“格定”准确方位：罗盘亦称“向盘”、盘上分东南西北四方。依次次以寅卯辰！已午未。申酉戌、亥子丑为十二刻度！观其指针指向、以别地之吉凶、
在空间建造上。风水特别主重正厅中脊的高度！认为中脊的尺寸寸与吉凶有直接的因果关系、一般中脊高度要稍大于7947正厅面阔的尺寸,还有阴阳边的作法，即屋顶两坡泻水面前后长度不相等！同时，前面的檐口高度要比背面的高！
总之。风风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐！不可尖、偏、斜！屋式不论几间，香火4423要居中厅！香火堂不可开开天窗,”这一要求。与封建礼制制及伦礼道德相一致!
三是门，墙、路、门门是内外间分隔的标志!是迈入室内的第一关、据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门、5448宅之受气于门，犹人之受气于口也。故大门名曰气口，而便门则名曰穿宫”。“地理作法！全籍8450门风路气，以上接天气！下收地气、层层引进以定吉凶，”因此、民间对门位置的安排十分重视，
大门：合宅之主要入口、一般民8095居多坐北朝南!风风水称此坐向的位宅为??东）、门应位于此三方，又以东南为最佳，俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置。多与此相合，
中门：在大门之内。厅之外。又称作作“仪门”、比大门较次要。除震宅忌兑门。巽巽宅忌干门外!其余从厅直出即可。
总门：在厅之内。各栋卧床之总门路。当屋少时可不考虑此门的位置置吉凶!而当屋多时。则以单栋房定出三吉方、门位于所定出的三吉方方为吉!
房门：各卧室之前后户，风水认为卧室是一非常重要的部位，为一宅的子孙繁衍之地！因此，房门要特别注意。位于三吉方！
便门：合房之通柴水的小门，宜开在西焦之三吉方、
另外？从大门到便门，各门不能位于同一直线上、俗称如如果一条直线,则“气”就会太盛而漏掉，影响主屋的“运气”，对屋主不利、
两户人家，大门不能相对，如果相对！要在两门间列屏墙一堵，门3504不能直冲巷？对冲巷之门、必须设立种种符镇之物。如“泰山石敢当”！“镇山海”。小镜子等等，
门不能冲邻里屋山！不能冲别家烟囱囱和猪圈。旧时。多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上！民间认7905为“开门撞见黑煞神为大凶！”
门不能冲大路，冲大路也为不祥之兆、等等。
在门的营建上、要求门的广阔（高。宽）尺寸不能相克、风水将尺寸的数值转成河图。洛书之数。然后附会五行的属性判断断吉凶!如门高一丈五尺属土。宽一丈四尺四属金！金土相生。为吉，为转换方便！后又用特定的尺。其中有“门光尺”、“鲁班尺”0063等原理是将尺分为八份？即分成“财、离，义，官，劫，害、病，本””八个间隔,度量门尺寸时，以落在“财，义！官！本”四字上为吉，否则为凶门！
在在排水和天井方面，也要用罗盘格定方位！对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样、出去便佳”，水不能直流！如如直流为“水破天心”。水不能横过，如横过、亦为“水破天心”，水不宜宜八字分流!为“散财耗气”，水不1917宜从门下穿出，如从门下穿出！则主财散贫穷、水不能从门下斜出或直出而而不曲者！名“抱抢煞”、主凶。水忌穿房、一穿房。则此屋难住、也忌穿厅梁正中及门下进出、则虚耗、水穿大门！则更凶，
天井在一屋之中、即是通风见阳光之所、又是排排水的最佳出处？故风水予以特殊对待，据《 相宅经纂 》 卷三““天井”中记载：“凡第宅内厅外厅。皆以天井为明堂、财禄之所、一横阔一丈，则直长四！五尺乃以也、深五！六寸而又洁净乃宜也！房前天井固忌太狭致黑、亦忌太阔散气，宜聚合内栋之水，必从外栋天井中出。不然八字分流。谓之无神，必会于吉方！总放出口，始不散乱，天井4635栽树木者不吉！置栏不吉，… … 又房门不宜正对天井。一屋而平分三天井者。左右二天井、俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。
除上述种种风水规定外,在宅基基的地势上。要求前低后高、民间称作“阳宅”、主吉，如果为前高后低。则为“阴宅”，主凶，如果两头高中间低。俗称“小鬼挑担子”、主凶、如果两头低中间高。俗称“小鬼鬼抬轿子”也不吉利,
为了趋吉避凶、在建房礼俗中。又有很多禁忌及避凶的符镇手段。如在门上！正梁、屋顶等外画置石敢当。太极八卦图、镇山海，照妖镜、符镇图案和文字等等，
门上饰镜，这也是民间建房、住居0176中的重要习俗!旧称“照妖镜”。俗信可使鬼魅现出原形，民间建新宅时。多用普通镜嵌于大门顶端右下部位。以此来“驱鬼怪、镇妖邪、保平安”！
在房屋的驱邪装饰上、还有以以瓦制武人坐像？置于屋顶。称谓“瓦将军”！也有置持弓骑马像。同置屋上的。另外！用铜或铁制成虎，螭，龟！蛇等形、作为大门上衔环闭底座。称“铺首’，等等，
在房屋的吉祥装饰上！有在居室门楣楣砖上。门扇。屏风上画刻“和盒！玉鱼！鼓板！磐！龙门。灵芝。松！鹤”等八物、俗称“八宝图”。以示祥瑞、和盒。玉鱼、鼓板！磐。象征夫夫妻恩爱！家庭和睦、子孙兴旺！富足长乐、龙门、象征仕途顺利！功名有望。灵芝！松鹤，则象征延年益寿，长生不老。飞黄腾达、得道升天！
在建房的木料上、民间也有严格的规定，俗称“头不顶桑、脚不踏槐”，桑与“丧”谐音！槐与“坏”谐音。如果用桑做梁、用槐做门坎等！会“家破人亡”。还有房之脊檩喜用枣木，梁头喜用榆木。房门喜用杏木、枣谐音“早”！脊谐音“积”！愉谐音“余”、3355梁谐音“粮”!杏谐音音“幸”、树谐音“福”，串谈则7341为“早积余粮幸?也有传统的习俗？风水规定：“东东种桃柳？西种栀榆、南种梅枣、北种奈杏”。“中门有槐！富贵一世、宅后有榆、百鬼不近”！
在风水先生根据“风水”要求，选择吉壤。确定地基后。即用用罗盘立向打桩？所用之桩桩多为柳树，民俗规定！不得用桑槐作桩，至此。选择地基、确定屋向的工2038作告一段落,接着进入破土建造阶段、
建房风水宝地如何看
第一步！觅龙。就是看宅地地是否背靠龙脉大山？
龙、在风水学中指的是大山脉、脉体高。气势雄伟、如奔腾状！
脉尾长、藏气之源、这种山脉。最有生气！而有生气的山就是龙脉、除了看山脉之高和尾长！还要看山脉的走向！看起伏。看气势。因为水水源于山！山高则水好！山有多高、水有多长，气有多膀、
第二步！察砂！就是看宅地地周围的小山状况!
砂，是指主山脉周围的小山。也是所选建筑地前后左右的小山，
风风水学认为,能够构成封闭状态的环抱小山为最好、因为！环抱而而封闭状的小山可以挡恶风、避恶寒，能聚气。气聚了就有生气，生气足了则人气就旺。人气旺了就财运好！看主山脉周围的小山群、也就是风水学上说的。“左青龙，右白虎！前朱雀！后玄武”。东边为青龙，要稍高点，西边的白虎，要稍矮点、这就叫做“青4367龙高大！白虎不2645抬头”,周围的小山不能是怪2973异嶙峋或者陡峭之怪形状。
第第三步、点穴、就是具体选宅地的方位、
“穴”就是指住宅或造墓之地、又称阳宅和阴宅、选地的土壤。
远看像树轮样的色调为最好，风水学上称“晕轮”。好的宅地环境境要三面偏高。中间平。三三面有小山环抱。前面有河湖水流！这就就是人们说的,山环水抱！顾盼有情的好地宅。有了这样好的环境宅地、对位置的选择择也是很有讲究的、如果山体形状像狗，宅地应放在狗的脖子处、像龙。宅地应放在龙2867的下颌处,像蛇。宅宅地应放在蛇的七寸处!总之、宅地以山而论、要居上偏中！不可居下偏尾，这叫做“上风，上水”、
选选宅地还要看“明堂”。就就是宅地前有空旷地!内明堂要藏风聚气。外明明堂要宽畅广阔！让人有远3413景之感!
7210 第四步？观水！就是看宅地前面水流的趋势、
风水！风水！当然是有风有水！怎样看水！山有多高、水有多长，
水随山而行!山水才相依、看水。一看水之入口！水从天上来，源远流长、水源不断。财运不止，二看0848水之出口？水的流出既要看得见。又要隐蔽、水不可随便便流失!水失失则财也失。这样的入入口和出口的水流就是风水学上说的!“天门开、地门闭”、
水的流向以西向东流为最好。如果9308在河流边选址、要选在河流的怀曲凸面（涔位）！不能选在河水直冲的凹面（凶地）。河流的流水最好是弯曲怀抱，而忌的是水流直去无收、所谓“水止则则气蓄”,“水行则则气行”，“水有三弯！财金如山”！
风水学认为！宅地门前的“明堂”要有水，堂前聚7281水得福、水要深而弯曲！不宜浅而直冲！达到气聚不散。
第五步、观风！就是观察宅地的藏气、
风风则气也。好的风水重在藏风。藏风实则就是藏气、气聚才有生
气！那末什么样的山水利利于藏气！好的山势是！山脉脉迂回逶迤、山体层层拱卫、孤独的小山和独峭的山壁是不利于于藏气的？2043山与水之间要山环水抱,中有平地、流8878水从一边弯流过，8899宅地选在流水的曲偎处!
第六步！看气、就是看宅地周围“气”的聚散。
四四周高而中间低乃是气聚之地！气就宜于聚而不会散，气聚的地
方就是有生气之地，有生气之地、万物盛！“界水则止”就是说河水挡住（界界）的气最好,9575无风而气闭的环境叫死气、气6056乘风则散叫煞气？所以风水要藏风，藏风而避恶风。气口要对东。这叫先6062迎朝阳、先得紫气，“紫气东来来”财运好。
第七步。看土，就是看宅地的9482土质状况!
忌沙土和松土！容易塌陷又怕震，
忌沾土。地表水不能能渗入而易积水起潮湿？
因此，土不能太松也不能太硬。不能太重也不宜太轻。
总之。了解这七步、你自己就可去寻找合适的风水宝地了，
盖房子看风水建设指导原则
1.因就天时、切合地利
风水学热衷追求天时、地利。人和的“天人合合一”融洽境界!“藏风聚气”的理想模式、取的是是负阴抱阳的格局？这种格局基本上是坐4613北朝南的方位、这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的，但由于地段不同。不一定都达成最4465佳朝向，所以风风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度!切合地利，如理想环境的“四灵”之地、风水学概括为“玄武垂头。朱雀翔舞，青龙蜿蜒、白虎驯服”、用的是“后！前。左，右”的相对方位，而不是“东！南、西。北”的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地。如台湾恒春县的“四灵””就是座东北朝西南的方位，也是针对实际情况的迁就变通。
2.靠山吃山。靠水吃水
风水学以“枕山！环水、面屏”为藏风纳气的理想环境模式。但这个模式只适用于山区和丘陵地带。对于江湖平原。风水学作了了一个很大的调适,《水法》中说“有山取山断、无山取水断”。这里承继了““靠山吃山!靠水吃水”的理性传统，明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的因地制宜要求、对于平洋地区。“平洋地阳盛阴衰！只要四面水绕归7455流一处！以水为龙脉。以水为护卫”。何晓昕昕把它概括为“背水。面街，人家”！我国江南南许多水乡城镇，大都沿用了这样的模式，对无山无水的地段！风水学则将千家万户的屋脊脊视为“龙脉”，把宅周围的街巷比比拟为“水”!即俗规规是：左青龙!右白虎、宁叫青龙高万丈、不让白虎抬了头、”可以看出市井之宅强调“脊脊龙”，实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段、也是协调邻里关系的一种措施。
3.依形就势，扬长避短
风水学学“观水”、很重视水的形局，“凡到一乡之中，先看水城归哪一边！水抱边可寻地。水反边不可下。”风水学对这种因地制宜、依形就势，扬长避短的点穴立基原则，是颇为自觉遵循的，在实地考察时！应当：“瞻前顾后，视左应右，依心为准！左一步！右一步。前一步！后一步、想一步，看一步。他是我。我是他。不要忙！不要乱、不可露。不可馅，案中准、心中脸、眉上齐！心上应。浅中深，深中浅。”从6517这些表述中!剔除迷信的东西。不难看3884出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识！对于地段实际情况的考察！也给予予了高度的关注，
4.人工调节，点石石为金
风水学在顺应自然的同时？也很注意以人工弥补自然的缺憾！主张“趁趁全避缺！增高益下”。调节的原则是““因其自然之性、损者益之”、就是因地制宜，因势利导。按照自然条件的缺损，通过人工措施来补益。这类风水环境的人工调节，对于村落选址中的不理想地形、常常采用引沟开圳，挖塘蓄水，修筑沙湖。垒坝造桥等措施来调节。值得注意的是、风水术还常常运用建筑手段来2007弥补自然的不足和强化风水的优势！如文峰塔、魁星楼！文昌阁之类的高体量建筑和牌坊！亭！桥等建筑小品。这些建筑成为村落环境的标志物！观4578赏点和构图中心!具有易识别性！观赏性，
5.留有余地，灵活变通
实际生活中！必然会有一些宅舍！按风水说说是不吉利的！但却难以迁移、变改，对此！风水学也留有余地、用符镇。避邪等手法来解除！这种变通的的后果、产生了诸如“石敢敢当”!“山镇海”及符镇图形的象征符号！转化为建筑上的一种民俗性的装饰，像大门偏斜之类类的处理！也带来了程式化常规形象的变异、给建筑艺术面貌增添了生动的情趣， 推荐阅读：住宅楼层风水
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