看人的面相_我信面相的那种，我看人都是从面相开始认识别人。我这是什么信仰，还是什么迷信？！

看人的面相

我信面相的那种，我看人都是从面相开始认识别人。我这是什么信仰，还是什么迷信？！: 　　你想一下就知道,因为从古至今不论官场。商场，婚嫁。相人等都是察颜观色而后行！所以中国面相4207学独树一帜!经过几千年易学文8186化影响,中国人人潜意识对面相是有一定的接受空间的。你的这种想法就不奇怪了。而且面相学基本上上可算是一种统计的科学？不是迷信、但相不独论、也易走入自已设置的牛角尖、呵呵要多注意、。

怎么看人的阴阳五行啊?: 　　阴阳五行是3149中国古人认识世界的方法、现代社会除了风水。占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础　　阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 　　阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　[编辑本段]阴阳　　任何事情都可以一分为二、这就是阴阳、　　道生一、一生二、二生三，三生万物、　　[编辑本段]五行　　五行相生。相克　　　水生木、木生火，火生土、土生金！金生水，　　水克火，火克金！金克木、木克土、土克水！　　天干地支与阴阳　　天干：甲，乙，丙。丁！戊。己，庚，辛，壬、癸　　阴天干：乙！丁。己。辛，癸　　阳天干：甲！丙、戊，庚，壬　　地支：子，丑！寅。卯。辰，巳。午，未，申、酉。戌！亥　　阳地支：子,寅、辰。午，申！戌　　阴地支：丑，卯。巳，未。酉、亥　　五行与干支　　天干地支　　金：庚、辛，金：申！酉　　木：甲！乙。木：寅！卯　5599　水：壬？癸水：子！亥　　火丙，丁火：巳，午　　土戊！己土：丑。辰、未、戌　　二十四节气　　正月寅寅月：立春入节之时刻？经过中气雨水到惊蛰止！　　二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止。　　三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。　　四月巳月：立夏入节节之时刻？经过中气小满到芒种止，　　五月午月：芒芒种入节之时刻？经过中气夏至8798到小暑止、　　六月未月：小暑入节之时刻、经过中气^大大暑到立秋止、　　七月申月：立秋入洁之时刻、经过中气处暑到白露止、　　八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到9331寒露止！　　九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止。　　十月亥月：^立立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止，　　十一月子月：大雪入入节之时刻!经过中气冬至到小寒止。　　十二月丑月：小寒入节之时刻！经过中⁶⁴⁵⁶气大寒到立春止, 　　时间与地支对照表　　23 — 1点子时 1 — 3点丑时　　3 — 5 点寅时 5 — 7点卯时　　7 — 9 点辰时 9 — 11点巳时　　11 — 13点午时 13 —15点未时　　1 5— 17点申时 17 —19点酉时　　19— 21点戌时 21— 23点亥时　　[编辑本段]传统阴阳五行　　另:战国时！以邹衍为代 ⁹¹⁷⁰表的阴阳五行说广为流行 ! 被秦汉道家！儒家和神仙方士以及后世道教所吸取 ! 调阴阳、顺四时！序五行！以政令配月令的思想，成为汉代人普遍的看法。早期道教经典中也充满了阴阳五行思想、《太平经》之言「以阴阳五行为家」！以奉天地，顺五行为本。认为天地之性是由阴阳所 ^构构成的 , 《老子想尔注》》讲阴阳之道 , 主张「和五行 ! 令各安其位」、《参同契》以《周易》卦爻配阴阳五行、用以说明修仙炼丹，《黄庭经》以五脏配五行，用阴阳之气炼形养身、阴阳五行学说成为道教内外丹学的重要理论依据。道教教义也吸 ^收收了阴阳五行学说的义理并大量采用阴阳五行学的名词术语！　　[编辑本段]现代阴阳新观念　　现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年第01期 ) 　　.阴阳的科学化新观念　　1."阴阳"与"对立统一"的种属关系　　在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾". 　　对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系; 　　矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳. 　　阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念. 　　阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现. 　　2.阴阳的科学(热力学)定义: 　　阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念. 　　定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0, 　　且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳"; 　　若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴". 　　U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体. 　　即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳; 　　如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度). 　　阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似. 　　3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆. 　　测度!测量阴阳　　数理阴阳　　1、阴阳⁰⁰⁶⁶：相传天地形成之前、宇宙一片浑沌。盘盘古开天辟地,将浑沌一分为二。天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后后来古人根据生产,生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳。男性、力量，光亮、热等带有向上的。运动积极，肯定的、善意的。热情的属性归为阳！把月亮！女性。软弱。黑暗，冷等带有下沉的。静止的、消极的，否定的、恶意的。冷淡的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用到自然界，人类及生生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和古老的中医理论！　　2，五行：指木、火！土！水！金²⁴⁰⁷五种物质和它们的运动？五行的概念早在战国时期就就已出现、它是阴阳相互作用的产物、木！火和金，水分列于土地上下、前两者属阳、后两者属阴。火比木更活跃属至阳，水比金位置更下。属至阴。土地处中间属于中性！因水为树木生长所必需！故水又与木相互依存、这样就构成了木生火。火生土！土生金。金生水！水生木的^五五行循环！称为“五行相生”，顺着这种循环物质就相生，违背了了它就会相克！木克土。土克水。水克火！火克金，金克木，2905称为“五行相克”？但是！事物的发展变化存在着反常现象、这就有了“相乘9051”和“相侮”!8202相乘就是过度的相克。其次次序与相克是一致的。比如。木气偏亢。太过的木便去乘土！使土气虚弱！相侮^又又叫反克、即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜，其次序^正正好和相克相反,比如、正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢、土就会反过来侮木。我国古代哲学家把把自然界一切事物的性质。分别^列列入这五大类的范畴!并以此说明世界界万物的起源，　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块。形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治！古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性！这五类类物质在天。地。人之间形成串联，如果天上的木星发生^了了变化！地上的木类和人的仁心都6205随之产生变异!古代迷信就是以这这种天？地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。　　[编辑本段]阴阳五行分形集　　阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似): 　　中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构">1998,2:59-61). 　　[编辑本段]阴阳五行的由来　　2008-06-21 19:36 　　从小说《五行神话》说阴阳五行的由来　　阴阳五行，是阴阳学说和五行学说的合称！是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论、　　阴阳学说认为我们生活的这个世界是在在阴阳二气的相互作用下孳生着、发展着和和变化着的？　　五行是一种文化！五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可可缺少的最基本物质,是由于这五种最基本物质之间的相互资生！相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行、不是走路的意思、是代表运动、用现在的解释有动能的意思！　　金。不是黄金，是坚固和凝固的意思！　　木，代表生的功能和根源，中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释、生0790是一个象形字！下面是一个“土”字！上面代表破土生发出来的一个枝一片叶、　　水。代表流动。具有循环和周流的意思，　　火，代表热能！　　土。代表地球本身！所所以土在五行的方位上居中, 　　五行是说这五种物质是相互变化的、相互影响的、这种变化和影响就就是生和克! 　　生和克⁵²²⁰是阴阳学说里面的说法! 　　严格的说，五行学和《易经》没有根本的联系！只有在运用《0226易经》的法则和占卜的时候？《易经》才和五行学产生联系。　　五行学说的确立。一般认为^是是战国时代!也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早！　　《五行神神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后6693一种史学观。其实、从现有的考古资料看。夏商¹⁴³⁵周这三个时代中、商人尚鬼！喜欢占卜。而其其后的春秋战国时代！^人人们开始倾向于道家中的方士、也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。　　五行学说的产生和五行观念的形成！对古6061代哲学和中国人的世界观，生活方式影响及其深远！　　五行学说的发源地没有考证、甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北。北京这一代的^文文化如黄帝和伏羲这一时代！　　《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代！有关三皇五帝都是哪些人。会在以后给大家解释，　　《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲、神农、黄帝，也就是说作者认可《尚书》里面的说法，　　我们现在的道家文化是齐文化的延续、《易经》做为道家的代表！有可能^是是中原文化也就是河南，山西商文化在上古时期的发展而来的，所以，阴^阳阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些、　　《易经》的占卜或者叫做卜筮，很多人认为是八卦，其实，五行和八卦是分开的，卜筮的重点是五行。不是八卦。要用卦来断事情则又是另外一个体系，所以！五行和八卦是分开的，　　五行学说有自己的法则。这个法则是比《易经》还要早的天干文化，5618这个文化在甲骨文中有记载,天干文化就是五行学的法则、　　以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关^五五行的解释？　　需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础，而且是很忠实的在山海经人物、山河！动物，草木中yy、小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来来编造的!这些！大家可以从文字中体会，此外，小说中的武术和剑法！棍术术语也很少杜撰。都　　是从太极拳、太极剑中移植^过过来的！　　有关《易经》和卜筮。作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中。继续为大家yy，小说的背景^年年代肯定是尚鬼的商朝！　　再说一点《易易经》和题外话! 　　《礼记》中的“五行解”提到易经，说这本书是洁净精微！易之教也！　　古人说“闲坐小窗读周易。不知春去已多时，读书读到春天的景物都已经远离了、还不知道、可见、《易经》这本书对人的吸引力有多大！　　玄幻和yy小说，是作者通过激发自己的想象空间，为8957读者创造一个yy的世界、　　通过充分的想象、将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法！　　我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范，它培养了这个民族充分的想象能力、这是2251我推崇《山海经》的原因,《《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意！但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西、让大家在阅读的时候得到想象空间的同时！还得到一些些传统的文化! 　　[编辑本段]阴阳五行与历法　　在中国人的传统思想中！“阴阳”与“五行”是影响深远！根深蒂固的文化观念！如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”、“阳”两性，“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点。金！木！水！火、土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质，它充盈天地、无所不在、　　尽管人们对这些概念的起源议论纷纷、但我们从彝族的原始宇宙观中发现，古老的彝族原始始先民有发达的“阴阳”，“五行7879”思想？十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”，“五行”的起源开辟了新的途径！由于古人的认识常常带有自然朴素的性质！各种理论的产生大都与各种具体事物相联系、因此。“阴阳”，“五行”这些概念念并不神秘，神秘的是与“阴阳”。“五行”的有关具5555体事物、　　在十月太阳历中！大小两个新年正好将一年分为两季、第一季从最冷到最热！第二季从最热到最冷。这正符合“阴”“阳”消长的思想、具体地说，十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”。以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节、代表了太阳一年在东、南、西、北，中的五⁰¹¹⁵个运动方位！所以！“阴阳”，“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系。这种宇宙观。反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平、　　中医五行　　“木曰曲直”、代表生长！升发。条达。舒畅的功能、在人体为肝， “金金曰从革”、代表沉降。肃杀。收敛等性质、在人体为肺， “水曰润下”！代表了滋润。下行，寒凉，闭藏的性质！在人体为肾！ “土爰²¹³⁰稼樯”！代表了生化、承载。受纳等性质，在3634人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏,而非脾脏）， “火曰炎上”。代表了温热，向上等性质！在人体为心、　　分类实例　　五行木火土金水　　五化生长化收藏　　五色青 (绿) 赤 (红) 黄白玄 (黑) 　　五方东南中西北　　五季春夏长夏秋冬　　五时平旦日中日西日入夜半　　五节新年上巳端午七夕重阳　　五星木星火星土星金星水星　　五声呼笑歌哭呻　　五音角徵宫商羽　　五恶风热湿燥寒　　五脏肝心脾肺肾　　五腑胆小肠胃大肠膀胱　　五志怒喜思悲恐　　五指食指中指大拇指无名指小指　　五官目舌口鼻耳　　五觉色触味香声　　五液泣汗涎涕唾　　五味酸苦甘辛咸　　五臭膻焦香腥朽　　五气筋血肉气骨　　五荣爪面唇毛发　　天干甲·乙丙·丁戊·己庚·辛壬·癸　　地支寅·卯巳·午辰·未·戌·丑申·酉亥·子　　五兽青龙朱雀黄麟 / 滕蛇白虎玄武　　五畜犬羊牛鸡猪　　五虫鳞虫羽虫裸虫毛虫介虫　　五谷麦黍禾米豆　　五果李杏枣桃栗　　五菜韭薤葵葱藿　　五祀户灶溜门井　　五材木火土金水　　五金铁铜金银锡　　五常仁礼信义智　　五政宽明恭力静　　[编辑本段]六十甲子表　　六十甲子表　　甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉　　甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未　　甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳　　甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯　　甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑　　甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥　　六十甲子纳音表详细说明　　甲子乙丑海中金白此年生人，是海中金命，属相是白鼠和白牛　　丙寅丁卯炉中火红此年生人,是炉中火命！属相是红虎和红兔　　戊辰已巳大林木青此年生人，是大林木命！属相是青龙和青蛇　　庚午辛未路旁土黄黄此年生人？是路旁土命！属相是黄马和黄羊　　　壬申癸酉剑锋金白此年生人！是剑锋金命，属相是白猴和白鸡　　甲戌乙亥山头火红此年生人、是山头火命！属相是红狗和红猪　　丙子丁丑涧下水黑此年生人、是涧下水命。属相是黑鼠和黑牛　　戊寅已卯城墙土黄此年年生人，是城墙土命、属相是黄虎和黄兔　　庚辰辛巳白蜡金白此年生人。是白蜡金命！属相是白龙和白蛇　　壬午癸未杨柳木青此年生人！是杨柳木命！属相是青马和青羊　　甲申乙酉泉中水黑此年生人。是泉中水命、属相是黑猴和黑鸡　　丙戌丁亥屋上土黄此年生人？是屋上土命、属相是黄狗和黄猪　　　戊子已丑霹雷火红此年生人！是霹雳火命，属^相相是红鼠和红牛　　庚寅辛卯松柏木青此年生人!是松柏木命、属相是青虎和青兔　　壬辰癸巳长流水黑此年生人，是长流水命！属相是黑龙和黑蛇　　甲午乙未沙中金白此年生人、是沙中金命、属相是白马和白羊　　丙申丁酉山下火红此年生人！是山下火命、属相是红猴和红鸡　　戊戌戌已亥平地木青此年生人。是平地木命、属相是青狗和青猪　　庚子辛丑壁上土黄此年生人！是壁上土命，^属属相是黄鼠和黄牛　　壬寅癸卯金箔金白此年生人！是金箔金命！属相是白虎和白兔　　甲辰乙巳佛灯火红此年生人、是佛灯火命，属相是红龙和红蛇　　丙午丁未天河水黑此年生人。是天河水命！属相是黑马和黑羊　　戊申已酉大驿木青此年生人。是大驿木命！属相是青猴和青鸡　　庚戌辛亥钗钏金白此年生人。是钗钏金命、属相是白狗和白猪　　壬子癸丑桑松木青此年生人、是桑松木命！属相是青鼠和青牛　　甲寅乙卯大溪水黑此年生人！是大溪水命！属相是黑虎和黑兔　　丙辰丁巳沙中土黄此年生人、是沙中土命！属相是黄龙和黄蛇　　戊午已未天上火红此年生人，是天上火命、属相是红马和红羊　　庚申辛酉石榴木青此年生人！是石榴木命。属相是青猴和青鸡　　壬戌癸亥大海水黑此年生人！是大海水命，属相是黑狗和黑猪　　[编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系　　老子云云“万物负阴而抱阳”!古人认0526为阴阳的变化是宇宙的基本规律。中医讲“阴阳者。天地之道也！万物之纲纪！变化之父母、神明之府也，”太极拳家讲：阴阳分。天地判，始成太极，所谓谓阴阳分是指阴静阳动!阴息阳生、天地判是指清浊二气分、阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的、　　　在中医理论中。讲阴阳对立！阴阳消长，阴阳互根，阴阳转换。并且用这些规律来的说明人体的组织结构，生理功能，病理变化！以及用其指导临床诊1093断与治疗, 　　而太极拳理论是以太极图为^中中心而推演的。图中黑白分别为阴阳的各自属性！S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系、⁶¹³³其中黑中之白眼。白中之黑眼！代代表着阴中有阳!阳中有阴！并隐喻着阴阳中具有无限可分性，　　在中医治^疗疗学中有寒热!虚实、表里等阴阳属性不同的病症、有温，清。补。泻和解表！治里等相应应治法。　　在太极拳运动中则有动静。开合。刚柔、虚实等阴阳属性之不同！并有有动静变化！开合鼓荡、虚实分明，刚柔柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化、　　在中医学中，五行学说是用来取类比³⁴⁵⁹象进行推演，归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系、以及用来指导临床诊断！拟定治则的，其具体方法是以木。火。土。金。水五行之间间的生克乘侮关系进行推演的,¹²⁷³而在太极拳法中,讲掤。捋！挤，按！采、挒、肘，靠八门。进、退。顾！盼。定五步、也是按五行区分和掌握生克克变化规律的！　　由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的。在养生生治病的目的上也是一致的,二者都强调要不断地调整阴阳关系、和五行生克乘侮关系(只是一是用药物、一是用动作导导引而已)！从而达到人体内环境的平衡、即所所谓“阴平阳秘。精神乃治”。，

梦见看人在唱歌和笑: 　　8453吉凶指数：98病人梦见唱歌。健康能恢复，商人梦见唱歌、生意意突然萧条、病人人梦见唱歌？健康能恢复，犯人梦见歌唱！会被释放！商人梦见唱歌！生意突然萧条，梦见听到有人4207在唱歌!今天的你很容易得到长辈或者上司/老师的特殊照顾，只要表现得乖巧巧一点、或者耍耍活宝搞活气氛就非常OK了。甚至是出于本心的问候也能起到很好的效果呢！不要吝啬自己的关心，4558它可是你的幸运之神哦,选在今天出游的你，就要注意安全了，有麻烦的事情发生！梦见听到有人在唱歌！按周易五行分析。^吉吉祥色彩是橙色,幸运数字是2，桃花位在正西方向，财位在正东方向！开运食物是韭菜、，

看面相桃花运怎么样: 　　中庭饱满。颧骨圆润！轮廓清晰。命主异性缘注定不差。　　性格上！自我主观意识强。常能散1162发一种独特的个性魅力、但在交往时因为过于自我的性格。容易造成矛盾！让另一半半在交往中感到压抑、让你们的的关系容易破裂，这是特别需要注意2484的地方、。

鼻孔外翻是什么面相: 　　鼻子准头长得不好像猪鼻。朝天鼻向上仰的鼻子叫劫财鼻，钱财的起伏大进出大钱财易被劫，钱财起伏伏大结果还是会亏、有这种鼻^相相的人要保守不要冲动！！

八字眉的男人面相: 　　八字眉、是指眉头头到眉尾斜竖!所以。从正面看！状如一个八字。　　　　诗曰：　　　　头疏尾散压奸门。到老数妻结不成、　　　　财帛一生^足足我用！子息终须倚螟岭。　　　　意思6412是说：八字眉。眉头稀疏。眉尾松散，压迫奸门、男人八字眉一生娶了好几个妻子。但都没有缘份(妻子去世或离散)、他一生钱财充足，无子女，需要依靠养子。　　　　男人八字眉的第一种说法：男人八字眉！眉尾下垂的话。没什脾气！多2683半是个好好先生!不管是你对或他对！他总是第一个说“对不起”的人、同时他也没什么数字观念，赚来的钱都会会交给你去管!掌握经济大权的永远是你！　　　　男人八字眉的第二种说法：表面上不易接近。^实实质和蔼可亲，品德也好、因出手阔绰，所以一生要辛勤赚钱！八字眉的人心胸广阔！有英雄豪侠的气概，是倾谈的好对象，　　　　男人八^字字眉的第三种说法：男人八字眉又叫“一层之相”！妻子不只一个！如果连眼尾也也一块下垂之人，就叫做“四尾之相”、这种人妻缘极富变化、会不断地更换身边的女人！　　　　关于男人八字眉命运如何。八字眉的男人好不好的说法众多。影响男人命运的因素很多！所以不能只依照单一的八字眉而定！男人八字眉命运如何。八字眉的男人好不好还得依具体性格情况而定。还得看其他6241的影响因素，不可片⁵⁹⁸¹面妄下结论？　　　　希望对你有帮助！！

面相上怎样看婚姻: 　　男女婚姻者，阴阳之配，乾坤之道也、婚配尊从阳刚阴柔！阴阳相济，阴阳和谐为美！反之则阴阳失位、婚姻难言幸福，面相上看一个的人婚姻幸幸福与否、从以下四个方面入手储1：夫妻宫：即两眼尾端。又称“奸门”、看婚姻⁴⁴⁶⁴的正位。要重点参看。此部8153位宜饱满圆滑,富有光泽。无任何斑点痣痕、在配合印堂开阔、山根高耸！主早婚。婚姻顺利、婚后幸福。夫妻恩爱！能得配偶助力，如夫妻宫宫低陷,暗谈！有斑点痣痕，各种乱纹等、印堂狭窄，山根断裂一定晚婚、所找的配偶也不如意！婚后夫妻感^情情欠佳、配偶不得力。或是身⁰⁰³⁶体欠安！鱼尾纹出现，表示婚姻已亮红灯、多数有再婚的现象。2：山根根：即两眼交汇处!又称“疾厄宫”、是面相上的要害之一！除主管健康之外。还可以辅助参看婚姻的早晚、高耸者早婚、低陷者晚婚。3：鼻子：女性以鼻为夫星！还还要带着参看鼻相。鼻如悬胆，鼻梁挺抜、山根高耸、直通印堂、在配³⁷¹⁶两罐有势有情！主婚姻幸福！夫妻恩爱。和谐美满、鼻梁虽高，鼻虽大、但两罐无势，低陷者！反主不吉！婚姻不顺。难言幸福。如两罐罐有势高耸者,鼻梁太细太尖削过小者。也为不吉，为无情、婚姻不顺。配偶不发达、总是找不到适合的对象，多数晚婚。婚后有刑夫夺夫权的现象，4：男性性女人声!娘娘腔。在带有女人性格！主婚姻不顺。结婚也不幸福、女性男人声、粗喉大嗓门、在带有男人个性。主婚姻不顺。结婚也不幸福！此中之理。为阴阳失位！为贱。女人有喉结，长胡须！身上寒寒毛多者、也主婚婚姻不顺。婚姻不如意，，

有关于面相额头纹，头骨的: 　　三三道纹代表天地人，最下面的人纹长代表后天^运运程不错，　　那块突出的骨^头头代表你命理很硬，即使生命中有危险。也　　会化险为夷，　　至于那两个小坑！没看到不好说！！

两眼距离远面相如何: 　　因为没有看到你的具体面相我也不好多说、以下是是关于两眼距离宽的面相的具体解释、　　　　有兴趣你可以看看希望对你有帮助。　　　　两眼的距离生得太宽广。是个从不计计较得失的人,芝麻绿豆的小事她是绝对不会去管的！也因此而给人以一种对周围的事漠不关心和毫无主动的感觉，虽然如此，这类人有很乐观的性格。很容易获得别人的好感，　　　　有关眼的宽窄，是须要配合眼神和和眼型的美丑来决定的,有一双好眼的人。虽然略为阔些或窄些也不会有太大影响，　　　　^两两眼距离宽的面相如何　　眼睛是分析命运的最终之处!通^过过眼神的强弱,可以定出一个个人一生的命理层次？眼睛是读心的窗口！　　两只眼睛的距离有远有近！那么两只眼睛距离宽的面相怎么样呢、　　　　两眼距离宽的面相有一下命命运：　　1，智商不够、往往心智智不高！考虑问题不周全！　　2。两眼距离宽女子，对待异⁰⁰⁵⁵性感情,没有足够的警惕性、往^往往顺从于色男？　　3、可以从事演艺业！或或者宣传工作,或者简单体力劳动。　　4！一生生平淡生活？没有过多的奢望与追求！　　5！对任何事情都不是很热心。不能专注与某一件事。　　总结面相两眼距离过宽：　　在面相理论体系里。两个4396眼睛之间的位置叫“山根”、说白了也就是善根！因为这个位置代表身体的内脏的心的位置，代代表心地善良与否！代6342表心脏功能，　　　　山根的位置宜高起，但是这个高起不是无限的高、如果过高！代表其心必狂，容易有意外发生、山根这个位位置如果过低。则会有心脏方面疾病、　3371　　　山根位置还代表婚姻,也叫婚姻座。这个位置过低、过高、过狭。过耸、有黑痣、有刀疤，有横纹，有竖纹。颜色过暗！颜色过红都会直接影响到婚姻问题。　　　　两眼之间距离宽，代表心宽，凡事不不放心里!做事不仔细^不不认真？马虎处事！丢三落四。两眼之间距离还代表心性个性！两眼距离过宽就会自我固执弱。往往不体现自自我个性！容易过早被异性^引引诱而失身!自我性较模糊、不计较与人的矛盾！不8074在乎异性交往!贞洁性较差、极容易婚后出轨，　　　　两眼之间距离过宽的女孩子，就要小心了，要养成事无巨细。都仔细应对的习惯！时时刻刻都提醒自己要努力做事，不要懒散！要提高贞洁观念！要处处小心异性的引诱，美好前程与家庭就握在你自己手里、！

额头中间凹陷面相: 　　额头中间9205位天庭。一般鼓出来好，代表一生有贵人相助、　　凹下去当然不好、就是一生关键时没贵人来帮忙，甚至还有落井下石的、　　另一方面代表记忆力不好、　　这么说太抽象？^还还得具体来看！。

看人的面相的相关推荐

编辑推荐