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面相看人寿命

怎么看人的阴阳五行啊?
   阴阳五行是中国古人认识世界的方法!现代社会除了风水!占卜和中医。还有许多理论使用它作为理论基础   阴阳是"互生互克"这么一种关系..   阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;   阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.   阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.   [编辑本段]阴阳   任何事情都可以一分为二!这就是阴阳,   道生一、一生二。二生三。三生万物。   [编辑本段]五行   五行相生!相克   水生木。木生火!火生土。土生金、金生水、   水克火。火克金、金克木、木克土,土克水、   天干地支与阴阳    天干:甲。乙,丙、丁。戊!己,庚,辛,壬,癸   阴天干:乙。丁、己、辛、癸   阳天干:甲。丙!戊!庚,壬   地支:子、丑!寅。卯、辰!巳。午、未!申!酉。戌!亥   阳地支:子。寅!辰,午。申。戌   阴地支:丑、卯。巳。未、酉。亥   五行与干支    天干 地支   金:庚?辛, 金:申、酉   木:甲、乙, 木:寅,卯   水:壬。癸 水:子、亥   火丙!丁 火:巳。午   土戊!己 土:丑。辰!未。戌   二十四节气   正月寅月:立春入节之时刻!经过中气雨水到惊蛰止。   二月卯月:惊蛰入节之时刻、经过中气春分到清明止。   三月辰月:清明入节之时刻。经过中气谷雨到立夏止。   四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止,   五月午月:芒种入节之时刻、经过中气夏至到小暑止、   六月未月:小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止。   七月申月:立秋入洁之时刻、经过中气处暑到白露止,   八月酉月:白露入节之时刻,经过中1819气秋分到寒露止!   九月戌月:寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止!   十月亥月:立冬入节之时刻!经过中气小雪到大雪止。   十一月子月:大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止。   十二月丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到立春止、   时间与地支对照表   23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时   3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时   7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时   11 — 13点 午时 13 —15点 未时   1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时   19— 21点 戌时 21— 23点 亥时   [编辑本段]传统阴阳五行   另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 、 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 , 调 阴 阳 , 顺 四 时 ! 序 五 行 , 以 政 令 配 月 令 的 思 想 、 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 , 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 ! 顺 五 行 为 本 ! 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 「 和 五 行 、 令 各 安 其 位 」 ! 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 , 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 、 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ? 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 !   [编辑本段]现代阴阳新观念   现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )   .阴阳的科学化新观念   1."阴阳"与"对立统一"的种属关系   在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".   对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;   矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.   阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.   阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;   阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.   阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.   阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.   2.阴阳的科学(热力学)定义:   阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.   定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,   且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";   若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".   U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.   即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;   如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).   阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.   3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.   测度。测量阴阳   数理阴阳   1,阴阳:相传天地形成之前。宇宙一片浑沌。盘古开天辟地?将浑沌一分为二,天为阳、地为阴、由此有了阴阳的概念!后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实,逐步把太阳,男性,力量、光亮。热等带有向上的,运动积极,肯定的!善意的,热情的属性归为阳、把月亮、女性!软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的!消极的!否定的,恶意的,冷淡的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用到自然界,人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和古老的中医理论,   2。五行:指木!火!土,水、金五种物质和它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现、它是阴阳相互作用的产物、木!火和金!水分列于土地上下。前两者属阳。后两者属阴,火比木更活跃属至阳、水比金位置更下,属至阴,土地处中间属于中性,因水为树木生长所必需!故水又与木相互依存!这样就构成了木生火!火生土、土生金、金生水、水生木的五行循环。称为“五行相生”!顺着这种循环物质就相生!违背了它就会相克,木克土。土克水!水克火、火克金、金克木,称为9769“五行相克”!但是,事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”,相乘就是过度的相克。其次序与相克是一致的、比如。木气偏亢,太过的6793木便去乘土?使土气虚弱。相侮又4804叫反克。即本来是自己可以克胜的一方、却反而被它克胜。其次序正好和相克相反。比如,正常的相克关系是木克土?然而木气偏亢。土就会反过来侮木?我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源,   <黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块,形成了比较完整的中医五行理论。并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为五行在天上对应金木水火土五星。在地上就是金木水火土五种物质!在人就是仁义礼智信五种德性。这五类物质在天,地、人之间形成串联、如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异,古代迷信就是以这种天。地,人三界相互影响和五行2071相生相克的道理来推算人的命运的?   [编辑本段]阴阳五行分形集   阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):   中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构">1998,2:59-61).   [编辑本段]阴阳五行的由来   2008-06-21 19:36   从小说《五行神话》说阴阳五行的由来   阴阳五行、是阴阳学说和五行学说的合称。是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。   阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着,发展着和变化着的,   五行是一种文化。五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质。是由于这五种最基本物质之间的相互资生。相互制约的运动变化而构成了物质世界,这个行。不是走路的意思,是代表运动,用现在的解释有动能的意思!   金,不是黄金!是坚固和凝固的意思,   木!代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释,生是一个象形字,下面是一个“土”字!上面代8968表破土生发出来的一个枝一片叶,   水,代表流动,具有循环和周流的意思!   火,代表热能。   土、4782代表地球本身,所以土在五行的方7875位上居中、   五行是说这五种物质是相互变化的、相互影响的。这种变化和影响就是生和克。   生和克是阴阳学说里面的说法。   严格的说、五行学和《易经》没有根本的联系。只有在运用《易经》的法则和占卜的时候!《易经》才和五行学产生联系,   五行学说的确立、一般认为是战国时代。也有人倾向五行学说产生7500在商代或比商更早?   《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观。其实,从现有的考古资料看,夏商周这三个时代中、商人尚鬼,喜欢占卜、而其后的春秋战国时代!人们开始倾向于道家中的方士、也就是喜欢修道炼丹、丹道派的思想应该源自于《易经》的原理!   五行学说的产生和五行观念的形成,对古代哲学和中国人0518的世界观、生活方式影响及其深远!   五行学说的发源1678地没有考证,甲骨文中也没有有关五行的文字。但现在的学者都倾向于产生在河北?北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代!   《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一。也是为了肯定五行0077文化产生在轩辕和伏羲这个时代,有关三皇五帝都是哪些人,会在以后给大家解释?   《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲,神农。黄帝!也就是说作者认可《尚书》里面的说法!   我们现在的道家文化是齐文化的延续、《易经》做为道家的代表。有可能是中原文化也就是河南、山西商文化在上古时期的发展而来的、所以!阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些!   《易经》的占卜或者叫做卜筮!很多人认为是八卦!其实、五行和八卦是分开的,卜筮的重点是五行,不是八卦、要用卦来断事情则又是另外一个体系、所以!五行和八卦是分开的,   五行学说有自己的法则,这个法则是比《易经》还要早的天干文化!这个文化在甲骨文中有记载,天干文化就是五行学的法则、   以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释!   需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础!而且是很忠实的在山海经人物。山河。动物!草木中yy、小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的、这些。大家可以从文字中体会?此外。小说中的武术和剑法,棍术术语也很少杜撰。都   是从太极拳、太极剑中移植过来的。   有关《易经》和卜筮,作者会在《五行2902神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中,继续为大家yy、小说的背景年代6874肯定是尚鬼的商朝、   再说一点《易经》和题外话、   《礼记》中的“五行解”提到易经、说这本书是洁净精微!易之教也,   古人说“闲坐小窗读周易!不知春去已多时。读书读到春天的景物都已经远离了、还不知道!可见、《易经》这本书对人的吸引力有多大,   玄幻和yy小说、是作者通过激发自己的想象空间,为读者创造一个yy的世界,   通过充分的想象。将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法,   我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范、它6711培养了这个民族充分的想象能力!这是我推崇《山海经》的原因、《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意。但是我会尽我所能在小说中写进一些文化的东西,让大家在阅读的时候得到想象空间的同时!还得到一些传统的文化!   [编辑本段]阴阳五行与历法   在中国人的传统思想中、“阴阳”与“五6208行”是影响深远,根深蒂固的文化观念。如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为“阴”。“阳”两性,“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点,金。木。水。火,土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质?它充盈天地、无所不在。 0408  尽管人们对这些概念的起源议论纷纷!但我们从彝族的原始宇宙观中发现、古老的彝族原始先民有发达的“阴阳”、“五行”思想!十月太阳历的发现为我们寻找“阴阳”!“五行”的起源开辟了新的途径。由于古人的认识常常带有自然朴素的性质、各种理论的产生大都与各种具体事物相联系。因此!“阴阳”、“五行”这些概念并不神秘!神秘的是与“阴阳”,9930“五行”的有关具体事物!   在十月太阳历中、大小两个新年正好将一年分为两季,第一季从最冷到最热!第二季从最热到最冷!这正符合“阴”“阳”消长的思想、具体地说。十月太阳历用雌雄(阴阳)把五种元素(五行)各“一分为二”,以分别表达一年10个“时段”(即一个月)及五个季节!代表了太阳一年在东!南、西!北!中的五个运动方位,所以,“阴阳”。“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系!这种宇宙观。反映4129了我们祖先洞察天地的认识事物的水平,   中医五行   “木曰曲直”!代表生长、升发、条达。舒畅的功能。在人体为肝, “金曰从革”,代表沉降!肃杀!收敛等性质、在人体为肺, “水曰润下”。代表了滋润。下行。寒凉,闭藏的性质,在人体为肾, “土爰稼樯”。代表了生化!承载!受纳等性质!在人体为脾(约相当于解剖学上之胰脏?而非脾脏)! “火曰炎上”。代表了温热,向上等性质。在人体为心,   分类实例   五行 木 火 土 金 水   五化 生 长 化 收 藏   五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑)   五方 东 南 中 西 北   五季 春 夏 长夏 秋 冬   五时 平旦 日中 日西 日入 夜半   五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳   五星 木星 火星 土星 金星 水星   五声 呼 笑 歌 哭 呻   五音 角 徵 宫 商 羽   五恶 风 热 湿 燥 寒   五脏 肝 心 脾 肺 肾   五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱   五志 怒 喜 思 悲 恐   五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指   五官 目 舌 口 鼻 耳   五觉 色 触 味 香 声   五液 泣 汗 涎 涕 唾   五味 酸 苦 甘 辛 咸   五臭 膻 焦 香 腥 朽   五气 筋 血 肉 气 骨   五荣 爪 面 唇 毛 发   天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸   地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子   五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武   五畜 犬 羊 牛 鸡 猪   五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫    五谷 麦 黍 禾 米 豆   五果 李 杏 枣 桃 栗   五菜 韭 薤 葵 葱 藿   五祀 户 灶 溜 门 井   五材 木 火 土 金 水   五金 铁 铜 金 银 锡   五常 仁 礼 信 义 智   五政 宽 明 恭 力 静   [编辑本段]六十甲子表   六十甲子表   甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉   甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未   甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳   甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯   甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑   甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥   六十甲子纳音表详细说明   甲子乙丑 海中金 白 此年生人,是海中金命,属相是白鼠和白牛   丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人、是炉中火命、属相是红虎和红兔   戊辰已巳 大林木 青 此年生人、是大林木命、属相是青龙和青蛇   庚午辛未 路旁土 黄 此年生人?是路旁土命!属相是黄马和黄羊   壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人。是剑锋金命,属相是白猴和白鸡   甲戌乙亥 山头火 红 此年生人!是山头火命、属相是红狗和红猪   丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人、是涧下水命、属相是黑鼠和黑牛   戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人!是城墙土命、属相是黄虎和黄兔   庚辰辛巳 白蜡金 白 此年生人、是白蜡金命,属相是白龙和白蛇   壬午癸未 杨柳木 青 此年生人,是杨柳木命,属相是青马和青羊   甲申乙酉 泉中水 黑 此年生人,是泉中水命,属相是黑猴和黑鸡   丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人。是屋上土命、属相是黄狗和黄猪   戊子已丑 霹雷火 红 此年生人?是霹雳火命,属相是红鼠和红牛   庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人,是松柏木命,属相是青虎和青兔   壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人。是长流水命!属相是黑龙和黑蛇   甲午乙未 沙中金 白 此年生人。是沙中金命,属相是白马和白羊   丙申丁酉 山下火 红 此7248年生人。是山下火命,属相是红猴和红鸡   戊戌已亥 平地木 青 此年生人,是平地木命。属相是青狗和青猪   庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人!是壁上土命!属相是黄鼠和黄牛   壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人。是金箔金命,属相是白虎和白兔   甲辰乙巳 佛灯火 红 此年生人!是佛灯火命!属相是红龙和红蛇   丙午丁未 天河水 黑 此年生人!是天河水命,属相是黑马和黑羊   戊申已酉 大驿木 青 此年生人。是大驿木命、属相是青猴和青鸡   庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人、是钗钏金命、属相是白狗和白猪   壬子癸丑 桑松木 青 此年生人。是桑松木命!属相是青鼠和青牛   甲寅乙卯 大溪水 黑 此年生人!是大溪水命。属相是黑虎和黑兔   丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人,是沙中土命!属相是黄龙和黄蛇   戊午已未 天上火 红 此年生人,是天上火命!属相是红马和红羊   庚申辛酉 石榴木 青 此年生人!是石榴木命,属相是青猴和青鸡   壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人?是大海水命!属相是黑狗和黑猪    [编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系   老子云“万物负阴而抱阳”?古人认为阴阳的变化是宇宙的基本规律、中医讲“阴阳者。天地之道也,万物之纲纪,变化之父母、神明之府也,”太极拳家讲:阴阳分。天地判!始成太极!所谓阴阳分是指阴静阳动。阴息阳生!天地判是指清6860浊二气分,阴阳相交化生万物。由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的、   在中医理论中,讲阴阳对立,阴阳消长!阴阳互根、阴阳转换!并且用这些规律来的说明人体的组织结构!生理功能、病理变化!以及用其指导临床诊断与治疗。   而太极拳理论是以太极图为中心而推演的,图中黑白分别为阴阳的各自属性。S线代表阴阳的消长变化和运动中的平衡关系!其中黑中之白眼!白中之黑眼,代表着阴中有阳、阳中有阴、并隐喻着阴阳中具有无限可分性!   在中医治疗学中有寒热。虚实,表里等阴阳属性不同的病症!有温,清。补。泻和解表、3146治里等相应治法,   在太极拳运动中则有动静、开合!刚柔、虚实等1257阴阳属性之不同?并有动5355静变化。开合鼓荡!虚实分明。刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化、   在中医学中。五行学说是用来取类8914比象进行推演,归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系!以及用来指导临床诊断。拟定治则的!其具体方法9770是以木?火!土、金!水五行之间的生克乘侮关系进行推演的!而在6912太极拳法中、讲掤、捋。挤。按、采,挒,肘、靠八门!进,退,顾、盼!定五步、也是按五0823行区分和掌握生克变化规律的、   由此可知中医学与太极拳在阴阳五行理论上是相通的、在养生治病的目的上也是一致的?二者都强调要不断地调整阴阳关系。和五行生克乘侮关系(只是一是用药物,一是用动作导引而已)?从而达到人体内环境的平衡!即所谓“阴平阳秘?精神乃治”、、
很多人喜欢通过面相看人,通过面相判断人的性格有什么科学依据?
  一,关于问题本身你这个问题本身有点小瑕疵!我读了些相关的书籍、通过面相学判断人的性格属于一种手段、它属5447于相术的一部分!但相术目前没有找到科学依据!所以问题的后半句可以暂时去掉【科学】二字!很多东西在我们无法判断它有科学依据的时候?我们不能说他就是5969伪科学、因为universe实在太大!人类了解的东西实在太少!很多人认为相术(包括面相学)属于神秘学!二!关于面相的常识面相是一种透过观看一4069个人「面部特征」的方式来论命的科学!「相由心生」,这句话主要就是说一个人的个性、心思1188与为人善恶!可以由他的面相看出来、基本意义是指相貌!泛指事物的形象、天师后裔,面相大张金华云:面部形相!包括面部的眉,眼!口。鼻!耳。额!颧。颏等各部位和器官的形相、相学认为: "列百部之灵居、通五脏之神路!惟三才之成象、定一生之失得!面也!"因此,把面部看成是断人吉凶旺衰最重要1625的部位!下面这个链接里面所说的大部分东西!个人觉得还可以相信!引自:面相_百度百科在古代。人们没有那么多的手段来认知自己的身体!更没有办法去了解别人,后来面相学成了人们了解自己健康。关注他人的一种重要手段、并在人类长期的发展过程中积累了大量的经验,面相学集医学、统计学!命理学为一体!面相属于人相的一个部分!人相又属于相术的一部分,即:面相∈人相∈相术!题主可以看看这个:面相是否真的存在,三、面相的理论依据基于归纳法,即观察大量人群命运。发现命运与某一特征的概率关系!而后建立理论,拿手上的生命线线举例子!古代相师看死者的手相!发现生命的长度6671和生命线最密切相关?生命线越长!寿命越长。因而称那条线为生命线?相术是否属于伪科学还有待研究,但相术的准确率的确很高。=,= 希望对题主有帮助、,
迷信如何看人的心里变化
  首先表明一下我的观点!风水跟科学不搭便:)   风水经验很多都是古人生活经验的积累!有些是有些玄乎!   从装修方面来说,同样的室内条件!按照风水的理论来讲、好与不好、与居住者的生辰八字有直接关系、不是说6341风水不好!每个人都不好,   月有圆缺!日有白昼,人有旦夕祸福!这都是正常的现象!不要为一时的6445不顺利!疑神疑鬼。给你自己平添很2843多烦恼!   不顺利很快就会过去的、   如果你认为就是风水的因素!找一个风水大师。给你堪舆一下,心里的疑团就解开了!   千万不要自己吓自己:)、
面相中天庭饱满是怎么样讲的
  天庭是中国古人对额头的代称,古人将人的面部分为上。中,下三庭,分别对应印堂之上,印堂至准头(鼻头),鼻头以下,天庭指上庭,即额头、    古人常以“天庭饱满!地阁方圆”来形容一个人面善。所谓“天庭饱满”!是指额头上,中、下部都长得宽大,均匀且较突出!一般来说、前额之上部主推理。中部主记忆。下部主直观!如果三者均匀而饱满!说明此人的智力发展有很好的生理基础,     从中医学上看,额头主“火”,额头上的气色可显示心!脑4114血管的健康状况,天庭饱满,就是要求额头宽而且阔。如李嘉诚的额头。不但饱满而且有隆起的自然弧度!     天庭饱满!天庭就是指额头、代表天。就是先天赐与你的富贵程度有多少,一个好的面相额头要饱满,方圆,明润。即贵寿之相,     诗曰:     额前隆起耸而厚、 法定为官爵禄升!     左右偏亏真贱相、 少年父母主分离。     发际丰隆骨起高。 能言能语性英豪!     天仓左右丰而贵 。日月角起主官曹。     中正骨起三千石 ,陷时儿女主惶惶、     女人此相须重嫁。 男虽有禄退朝堂,     印堂润泽骨起高, 少年食禄掌功曹!      仰月文星额上贵, 面圆光泽逞英豪。     【5198白话释意】     额头为火星、天庭。天中。司空都在额上。是分明贵贱的处所、上面的骨头隆起耸阔。五柱直入头顶、则可富贵如天子!耸起象山壁!广阔好像覆肝。方正而厚长。富贵长寿寿的相貌、左右偏就会损害父母。额头前方隆起而且耸立,厚实!一定会荣升官爵俸禄,左右不对称是贫贱之相,少年时父母就会分离!如果额骨高起丰满就会发达、能言能语性格英豪。天仓左右丰3484满富贵,日月角耸起6319能官运亨通,中正骨隆起丰衣足食、如果塌9678陷儿女有灾祸、女人得这样的相貌注定会改嫁,男儿虽然能做官却终究要丢官退职,印堂润泽骨头隆起、少年即登仕途吃官饷,额上有仰月文星是大6420贵之相,额上光泽为贵人相、     希望对你有帮助、,
梦见算命说我寿命是50岁
  他放P,
面相鼻子大怎么样?
  喜欢面相学的朋友,相信鼻子会决定一个人的财运、那么面相鼻子大好吗!下面我们就一起来看一下吧。 鼻子主财位,若是是女性的话、既是表示夫星、一般来说一个家庭的注意财状是看家中女主的鼻子,但不是一味的要求鼻子大,还要看与脸型的搭配以及鼻梁,山根等等 首先、若是鼻大则脸不可以小、尤其两侧的颧骨一定要丰隆、这样才能拱卫鼻子,在古时的相学书中吧面相比喻成「五岳朝归」!意思就是指的就是以鼻子为中岳嵩山、前额为南岳衡山!下巴为北岳恒山、左颧为东岳泰山,右颧为西岳华山!所以鼻子应该是脸部的最高点!所以鼻子应该是五岳之主!另外的四岳(额、下巴,两边颧骨)只负责拱卫鼻子!所以说一个好的相阁。不仅是需要鼻子要丰隆,额头,两颧及下巴也都要长得好。 另外、若是鼻大而口小者、说明没什么孩子缘份、 还有就是、鼻大但是脸上的肉很薄的人,说明跟配偶之间的缘份还难长久、 最后,如果小鼻而且体型矮小的人!既没有新衣服可以穿、有没有什么孩子缘。 改变你的鼻子其实很简单、大连微美整形医院的韩式隆鼻法采用4315鼻腔内小切口!微创法植入、恢复快。不留任何痕迹,韩式隆鼻法使用的植入体位于鼻背筋膜下!假体固定、外形自然、避免了皮下植入引起的活动,漂浮感,局麻下进行韩式隆鼻手术、十几分钟即可完成!快速、安全!无痛!无需包扎!固定!韩式隆鼻法手术采用韩国三段式假体精细塑造完美鼻形,隆高鼻梁,缩小鼻头、抬高鼻尖一体完成,该假体5045做工精细!根椐鼻梁的不同部位采用不同柔软度的材料制成、鼻背部软硬适中,鼻小拄坚挺,鼻尖部更加柔软!即具中式的传统柔美、又充满个性的线条,点击咨询专家韩式隆鼻法的详细信息、
【面相】求形容面相的词语!
  天庭饱满   地阁方圆   鼻如悬胆   口大容拳   耳白于面   龙凤之眼   声音浑厚   伏犀贯顶   骨有九起   头角峥嵘   两眉双飞入鬓   两颧斜插天苍     还有更多的面相术语吗。     面相主要格局     富格格   形厚、神安,气清。声扬,眉阔、耳厚,唇红!鼻直,面方,背厚,腰正,皮滑,腹垂。牛齿!鹅行,以上皆富贵相也?主少年奋发!家财丰厚也!     大富格   耳大贴肉!鼻如签筒,鼻如悬胆,面黑身白。背耸三山,声如远钟!背阔胸平腔大垂下、头皮宽大,主大富也,     中富格      三停平等!五岳朝归!五长俱全!五短俱全。五露俱全!眼如丹凤、声似鸣钟。秉此格者!主中富也。     贵格     面黑身白。面粗身细!脚短手长!身小声大、龙来吞虎、面短眼长。不臭而香!肉角少顶!3138以上皆贵相也,若人有此相!求功名者官高职显,求财利者钱谷巨富之相也!     大贵格   虎头燕领、日月角起、伏犀贯顶。眼有定睛、凤阁插天!两手垂膝。口中容拳,舌至准头,虎步龙行!双凤眼。此1443为大贵之相也,     中贵格   须如铁线,耳白过面。服如点漆。上长下短!口如四字!三十六牙!龙吞虎吻、此为中贵之相也,     小贵格     天庭高耸,地阁方圆!小便如珠。大便方细,齿白而大,眉疏目秀、口如弓角。唇似珠红。此为小贵之相也,     富贵口诀     腰圆背厚者。富贵!有粱柱,左右爵起。口方,而地阁方圆。四维有朝拱者、主富之相!气色润秀。身体细腻!面正平满。背格吉怪清奇者、主富!手背厚、行立坐食端正者!主富,精神秀异。举止沉重者、主富相也,     官贵口诀     看官员!在眼有神!有骨耸诸皆异常人,身短而面长者贵、面方眼长者贵、肩背重厚者贵。头有角骨者贵、面有骨格者贵。凤目龙储者贵。摄有角起,声音清亮。耳白如面!额有头棱者贵,胡须似铁!手足似玉。不贵而富!     寿相格     颧骨重贯耳者寿,:命门光泽者寿!项下有皮如条者!长寿之相也,双条妻皆老。一条则孤。人中着齿而齐者福寿!喉音高者!卧而不喘!谓之龟息,乃寿相!颧骨相连人耳后。骨高起年寿上不陷者!主寿耳,是木星又为寿星。山根上正直者主福寿?耳后有骨名'寿星骨,生丰起者长年。脑后三玉枕如果栗者福寿。鼻粱隆起者寿柏,食物急登涸缓者寿五岳丰隆!法令分明!眉有长毫,项有余皮!额有横骨!面皮宽厚,声音清响!背肉负厚、胸前平阔、齿齐坚密!行坐端庄!两目有神!耳有长毫。鼻粱高耸。以上皆寿相!与十寿同看也、     福寿格      眉长过目主妻得美貌晓事、:眉如新月,主人聪明!文章折桂。举业有成,面有和气、主高人相1497敬阴人得力。星辰拱朝,主人作事有成有立之命、金木朗元!主有口禄兼得远方财物!目秀而长、主贵人相敏有财寿禄全!     成格   正面开敷,城郭端正。眼光不疏、五拱六满,三处平阔、三光五泽!      成败不足格     地角尖削者?,主成败、骨节组恶!面上尘埃。面赤气黑,行步摆摇者。主成败。鼻露梁者主耗散、     进格     红黄不改五岳光华?气和色润,气宇轩昂,五星朝拱。四渎无倾!     退格     额上断纹,口眼偏斜,背皮单薄。气色尘昏灰色如黑!城郭欠明。鼻露土流,齿牙不齐、印堂穿破、两耳焦黑,     动格     耳反无轮!山根无肉,面无城郭!上短下长!身长项长,三尖六肖。     散格     双眉尾散。两耳无弦,面无城郭!鼻头仰露!四大空亡,面皮急绷、气色烟尘、纹破痣侵,     通达口诀     满面光润者发达、红黄满面者发财!气体克越者发福、神气清爽3046者发福也!     清闲安乐     手足细腻、一生清闲!面皮滑泽、一生安乐。眉毛疏淡!一生清闲!骨格清雅!一生安宁。神清气和!一生聪慧、     稳厚格   ......余下全文>>。
看人的五行属性,要看时辰(时间)吗?
  1990年 6月 26日 15:0   庚午年 闰五月 初四 申时   八字: 庚午、 壬午、 壬戌, 戊申   五行: 金火! 水火! 水土, 土金   日主五行属水   五行缺木   本 八字基本平衡,八字喜「金」!
面相额头有疤好不好?
  一、额头正中央(4878官禄宫)有疤痕 一般而言、若是在额头正中央、也就是面相十二宫的官禄宫(又称为事业宫)、如果是此处有疤痕者。早年运将较为不利,事业运可能会较差,此外改面相的者。性格多少有点极端。极容易做出一些冲动的事情、容易危2544害到他人!若是其整个脸型呈现恶相,负面性格也会变得明显,化解的最好方法就是努力提高自身的修养以及素质!学习如何心平气和地与人相处、尽可能的避免与他人相争!二、额头左右眉尾的上方(迁移宫)有疤痕 一般而言,迁移宫位是指额头左右眉尾的上方?也就靠近头发的部位、包括了天苍!高广,驿马,边地等,这些部位都掌管人的升迁?旅行及移居的运气,也就是说迁移宫处有疤痕折,都不太宜出远门!不管是旅1219游还是外出经商!应该尽量避免、不然容易纠纷不断。严重的会客死他乡。三、眉上方偏外部位(福德宫)有疤痕 一般而言!福德7604宫也就位于眉上方偏外部位,就是指眉角之上的部位!那就是天苍:地库:福堂稜处!该部位是掌管人的财运以及福气。也就是说若此处有了疤痕,间接说明这说是一个无福的人!不仅是劳碌命。还很容易容易身心不宁。易患神经病症。建议可以外出创业、可能将会有一番新气象!四!疤痕斜插入眉 一般而言。有这5309般面相特征的人!绝不仅仅是御父母兄弟的缘份较浅!甚至如果是居住在一起还会妨克兄弟或父母。严重7156的还有入狱的可能,除非其他部位的的面相绝佳。这样程度才会有所减轻,,
教你怎么从八字看人的长相特点
  八字能够揭示一个人的体貌特征、古人根据长期的观察实践。认为人的身形相貌特征。与其八字的日元五行息息相关、  日元为木的人。肤色苍白。颜面长而头小,肩宽!身体修长而挺直,然而手脚小口尖?发美,声音尖锐!如果命中日主处于休囚!则多体质瘦长。发少!于月时死绝时、颀长、而喉结突出,眉毛不正。身体干燥而且坐卧不正、如命中土多时,则为黄 色!有火的!呈红色。带金则成白色,带水!稍黑。   日元为火的人!其色赤、面貌奇特,上尖下丰!头部小而脚稍长,眉浓而印堂窄。准头丰而稍大。说话语速快。经常会摇摆身体!或者缩脚,命中火不及时,面呈黄 色!瘦而尖!火旺盛之人,气血旺盛且鬓须多、面部最为平板、  日元为土的人。其色黄,脸园而头大,肩部美而腹部大!手足小,肉多然而全身上下匀称、背园腰大,鼻大而成方形,眉毛淡且眼不秀、皮肤肌色为黄 色,太过时,更为粗狂、不及时,颜色常带忧色,鼻低眼毒、  日元为金的人!其色白、脸部方!而头小!肩背!手足,腹部都很小、身体清廉洁白、爽朗丰满!面貌俊秀!4540眉毛高而眼梢深邃,鼻子直略带红色,声音清晰!脸呈方形,若太过时!则3719会显得蛮武。不及时,面貌丑陋!  日元为水的人。其面色较黑!面貌不平而头大,肩小腹大。且手脚常动,步行时身体会摇摆不定、身材较为矮小!发多!聪明好动!记忆力强!若不及,个子不矮。性情急躁!皮肤黑黄,命式良好、则皮肤细而白,  根据八字理论的不断完善!人2396们发现人的体貌特征!实际上与八字组合的信息取象关联更大、其总体原则是3893:以八字中的木行?看人的高度!以水行、看人的矮度,以金行、看人的骨骼架构。以土行,看人之皮肉!以火行、看人之肤色!或者五官、毛发的特征,  当然、这种分析也不能一看见甲木,就说这个人很高。关键还要看这个甲木是否得时和是否透干、只有这样方能说这个甲木高壮、乙木得令!透干,身旺方言乙木修长,乙木自坐食神、那就不是修长!而是偏壮了、庚金需要得地始能论壮。否则。需要相对打折。癸水论矮、也不是所有的癸水都会矮,癸水得令!透干会矮。反之,癸水失时!或者不能透干也就不会矮了。其他的依此类推!  一句话,要根据某种五行的旺衰的具体程度进行具体的分析、8525才能获得正确的结论,比如某种五行虽然得令、透干、但是又被其他的五行耗泄的!就要给与相应的折扣了、  还有从八字五行组合看人的外型特点  八字中呈现土,金、木三行俱旺组合的,体格魁梧!粗狂,呈现壬水,丁火!己土配合。体格短小或者矮胖,呈现乙木、辛金、丁火(或5578者癸水)配合!体格瘦高。或者修长!或者不胖,八字9213中遇到甲木、丙火!庚金。戊土!壬水五阳干透干多的、代表高壮!膨胀。丰厚(体力劳动型)。粗硬!横展等性能!八字中遇到乙木!丁火。己土!辛金。癸水等五阴干透干多的八字组合、代表细长,精干、清秀等0694等性能!八字中燥土多的人。一7388般都会肌肉丰厚结实!八字中湿土多的人、肌肉虽丰厚4860却多脂肪!!
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