重庆的城市风水格局是什么？

　　重庆被称之为山城是中国的直辖市之一，在1997年6月18日,重庆与四川省分离！恢复直辖市、风水好的地方一般都是有^山山有水的地方、那么。作为山城的重庆是不是占有很大的风水优势呢，随小编一起去看5963看重庆的城市风水格局是什么吧，

　　重庆这座有着七千年文化三千年历史的现代文明城市！可谓地域辽阔，气候四四季分明!建筑人居形式独特，有的依山而8584建吊脚楼！有的推山填壑以山石砌房，这些古老的建筑形式根据据“风水”而兴、根据“城脉”而旺，人并楼居！依山傍水，见证6843了一座城市的发展里程,

　　正如日本东京都都立大学渡边欣雄教授所说！在现代化的高楼城市。他不仅仅是钢筋混凝土、还有中国的传统“风水”、而且欧洲人还把“风水”作为学问的对象，向世界介绍、只是他们把“风水”称为“中国科学”或“拟似科学”，这就是欧洲科学（Science）为什么与“风水”理论非常相3793似的原因!甚至从广意来说！把“风水”作为科学比把它视为迷信更能理解其内容。（摘自1988年5月25日。《人民日报（海外版）》以《“风水”和新^兴兴的环境地理学》）！

　　因此、我们可以非常清晰的来看重庆的^““城脉”，那就是以“朝天门大桥—江北城—观音桥—嘉华大桥（两路口）—菜园坝大桥—南坪—南山—弹子石—朝天门大桥”这样一个包括渝中区，江北区。南岸区的的围合圈内！以长江。嘉陵江为两翼、以渝中区脊梁为“脉”的的城市灵魂核心，

　　核心中精华。城市之灵魂！“风水”民居如是、“风水”城城市也是如此、依山傍水是最基本的原则之一！可可以说山体是骨架,水域是源泉，重庆的“城脉”之脊在于渝中区的““脊”,而重庆城市“脊”则是南山的“脊”，即一城三面，南山为巅，群山环绕。奥中有旷，北面敞开！门户洞开、南面则隐于万树丛中！数百里余脉绵延至此，在渝北、沙坪坝与南岸形成突起9359的三座大峰、江水背枕山坡、气宇轩昂！城市在青翠的南山山麓。“城脉”逶^迤迤两江之内？幻影成特定的风水环境！贴着山坡！依山建房。象环环曲的城墙。在两江交汇点形成城门出入口。一脊脊一级的城市轴线！主从有序、严谨分列，天然之势，城府之壮，弘大气派！四周依山、有虎踞龙盘之势！明代高启有诗赞这类风水说：“钟山如龙独西上，欲^破破巨浪乘长风！江山相相雄不相让！形胜争夸天下壮”！如此的山水之重庆，绝哉、

　　同时、一座城市的脉、必然是形，势！途有别、重庆，南山为势。渝中为形、江北为途，势是远景。形是近观、途是心境！横竖看重庆的城市发展！都展现了势是形之崇途之威。形^是是势之积途之灵，有势然后有形。有形然后知势、途则外延矣！势可居中！也可住于外、形则以途而居中矣、势如城^郭郭墙垣了望楼、形似楼台门弟庭中堂！途如屋前鸡犬嘶鸣坝。势是起伏的的群峰,形是单^座座的山头,途则一1661居之门户！认势惟难，观形则易、望途乃及！势为来龙、若马之驰。若水之波、欲其大而强，异而专、行而顺、形要厚实。积聚，藏气。途则平坦，宽容、出息。吐故纳新！由此可见。重庆城市发展应该向南北共同发展才是顺应^重重庆的“城脉”之道，

　　　自古以来、“背山！面水、向阳1133”都是最好的自然方位!把适量的“前低后高”看作是最佳的地势，重视“水口”和“气口”的自然方位，主张“水”“气”和谐，适可而止，这些都无一例外有科学道理！在文化环境！文化方位上。风水理论则是以河图。洛书！八卦！五行等易学文化为基础，通过建筑布局。空间分割，方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段、来实现^其其对于身心之和的环境追求、比如南山对重庆这座城市的“势脉”就可以让这座城市的主人从建筑心理学！环境心理学和行为建筑学的角度找到诸多“好气场要以德求之”的城市“风水”，

　　《³²⁶⁴考工记》云：“天下之势！两山之间必有川矣！大川之上必有途矣”，固而从大环境着手，认认识重庆这座城市的灵魂、诸如城市水源！气候，山脉！人文。传统等。实现风水的藏纳！只有城市风水“形”“势”“途”完美！城市才会完美、只有城市“城脉”留存。城城市才会得以延续、因此，我们应当从重庆的“城脉”出发、从大处着眼、小处着手，才能能无后顾之忧、而后福大矣！

　　否则，一座城市的“风水”被破。“城脉”被毁。损失的不仅仅是决策带来的建筑经济损失。还有一座城市难以恢复的城市灵魂和城市的文化自信！

　　　因此!从城市的的“城脉”来说，重庆不可能因为一个地区的发展而移动，比如“城市向北”这样的口号，不过是商人不懂装懂而自欺欺人还顺带表现弱智的一处闹剧而已，　　小结：两次庆祝打一城市名字——重庆！这座2017有着悠久历史的文化名城的风水格局现在你了解了吗？小编在高中时候就惦记着要去重庆读大学，顺便便吃美食的？然而造化弄人啊，小编没去成。以至于至今还吃不了辣辣……看完上面的介绍突然有种遗憾终身的感觉……

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