阴宅阳宅

　　如何看阴4087宅风水？如何看^阳阳宅风水、阴宅与阳宅有什么关系、

　　阴阳宅风水基础知识

　　阴阳宅风水理论基础知识！阴宅风水水基础、阴阳宅风水水理论!风水术以气为万物本源、《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易、气之始曰太初，……一气积而两仪分。一生三而五行具。吉凶悔吝有机而可测、盛衰消长有有度而不渝、”这就是说、世界是从无(未见气)到有(气之始)、气是本源(一)、它分⁹⁴⁶¹化出阴阳(两仪)!又分出金木水火土五种物质(五行)、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福都是可以预测的！这段话。是对《周易》“太极说”的发挥。有朴素的唯物辩证法色彩！ 风水术认为，气是无穷穷变化的。它可以变成水！也可以积淀为山川！明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气。莫先于水、水中积浊。遂成山川，经云：气者！水之母。水者、气之子。气行则水随、而6375水止则气止？子母同情！水气相逐也。夫溢于地外7703而有迹者为水,行于地中而无形者为气，表里同用。此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西！即其水之或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止止必有水界，辅行龙者水， 故察水之所来而知龙气发源之始！止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知、山脉和河流都可以统一于 “气”中！寻找生气就是要观察山川⁹⁶⁶⁶的走向！

　　    阴阳宅风水之气，在古代是一个很抽象的概念！唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心9801论者认为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为，气无处3046不存在？气构成万物、气不断运动变化！《老子》云：“万物负阴而抱阳！冲气以为和，”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形，气之本体，其聚其散！变化之客形尔！” 气，在1524风水术中是一个很普遍？很重要的概念、有生气，死气，阳气。阴气，土气，地气。乘气，聚气。纳气。气脉！气母等等。气是万万物之源。气变化无穷。气决定人2539的祸福，人要避死气。乘生气！就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行，实地考得“⁰⁸⁵⁰旺象”！才能得到“生气”、²⁶⁴³有了“生气”就能富贵!因此、风水术实际是“相气术”。

　　       风水^术术还认为？气0627决定人的祸福、有土就有气，人生得于气、人死归于气，郭璞《古本葬经》论述得很9938详细：“葬者,乘生气也、夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气、行乎⁰⁵³⁹地中发而生乎万物!人受体^于于父母？本骸得气！遗体受荫、盖生者、气之聚凝。结者成骨、死而独留！故葬者。反气内骨，以荫所生之道也。经云：气感而应鬼福及人、是以铜山西崩。灵钟东应。木华于春，栗芽于室、气行乎地中。其行也，因地之势、其聚也。因势之止！丘陇之骨，冈阜之支！气之所随！经曰：气乘风则散，界水则止！古人聚之使不散、行之使有止。” 这一段话！可谓风水的总纲，而这个总纲的^核核心是气，由手段话。我们可知风水师对气的总看法：生气是一元运化气，在天则周流六虚。在地^则则发生万物。天无此则气无以资地、地无此则形无以载，生气¹³⁹⁶藏于地中。人不可见、唯循地之理以求之！葬者若若能知其所在、使枯2042骨得以乘之!则能得福。父母骸骨为子孙之本、子孙形体乃父母之枝、本与枝相应。^得得吉则神灵安,子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”、

　　   不论是阴宅还是阳宅，都要注意7997乘生气。避死气，《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位，……正月生气在于癸，死气在午丁，二月⁹⁴⁸³生气在丑艮、死气在未坤！三月生在寅甲！死气在申庚，四月生气在卯乙！死气在酉辛！五月生在辰巽！死气在戌干，六月生气在已丙，死气在亥壬，七9609月生在于丁，死气在子癸！八月月生气在未坤。死气在丑艮。九月月生气在申庚、死气寅甲，十月生气在酉辛、死气在卯乙。十一月生在戌干。死气在辰巽！十二月生气在亥壬，死气在已丙。”这是说，每个月都有生气和死气，具体的方位、则是罗盘上用八卦，天干。地支表示的方位，风水先先生看地时!手持罗盘、首先看清本月中生气和死死气所在的方位，以生气方位动土为吉！以死气方位动动土为凶,

　　   因此，“理气”是风水术的关键之一、风水师认为。理寓于气。气固于形，形以目观。气须理察、天星卦气！为^乘乘气之法则,以伏羲先先天八卦配合阴阳、以文王后天八卦推排爻象，以内卦为天地日月。六十卦为阴阳气候，以各卦之下配分六六十花甲子，并纳五行！取其旺相！以合卦气。这样可以推知万事万物只要理气适宜，乘生出煞，消纳控制。精辨入神。就可达到相的目的，实际上，“理气说”是虚无飘渺的。谁又^能能看得见气！只能靠“意会”。这就凭风水师任意解释了、

　　   此外、又有望气说、宋黄妙应《博山篇》云：“既明堂。要识堂气、一白好。五黄好，六白好！八白好。九紫好。此为五吉。又忌四凶！二黑宜忌。三碧宜忌。四绿宜忌，七赤宜忌！”这种吉凶划分。不知依何何为据？明缪0734希雍《葬经翼》有《望气篇》，云：“凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀、色泽油油。草木繁茂，流泉甘冽。土香而腻。石润而明！如是者。气方钟而未休！云气不腾，色泽暗淡！崩摧破裂，石枯土燥、草木零落、水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎乎他方、”据据风水师说？望气可以知道朝代更替。官场人事！家业兴衰，卦建社会的统治者很^相相信望气说。其实，这是毫无^依依据的!

　　   阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背。向日为阳！背日为阴！后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况、《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者。天地之道也！万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始，神明之本本府也？”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴、日为阳、月为阴，至为阳、去为阴、动为阳、静为阴。速为阳。迟为明、昼为阳，夜为阴、等等。

　　   风水术以阴阳解天地，《管氏氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟!江山延衰。融结阴阳！磅礴宇宙、冈骨既成！源脉已透。以钟形势、以通气候。以清以浊！以奇以偶，精积光芒！呈露星宿。以孽衰微、以孕福寿！””又说：“东南方！阳也，阳者、其精降于下。西北方。阴也。阴者！其精奉于上。”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造！非人力所能成、一有增损！不但无益！且所以伤之也！肤腠割之、小者耳鼻伤之。大者伤至于丹元、则无用矣。”⁰⁴³⁵依照这个观点!风水先生很忌讳挖山开塘！以为伤了了阴阳之气，

　　   风水先生又认为！人是由由阴阳二气派生出来！因此、人要适从于阴阳、不得违违背阴阳。顺者昌。逆者亡，俗语云：“大门门朝南!子孙不寒。大门朝北。子孙受罪！”南为阳！北为阴！住宅朝南。为阳。有吉！住宅朝北、为阴，有凶！

　　   相地点穴离不开阴阳！空石长者《五星捉脉正变明明图》指出：“太极既定、次又分其阴阳。晕间凹陷者为阴穴。晕间凸凸起者为阳穴？就身作穴者为阴龙！宜阳穴。另起星峰峰作穴者为阳龙,宜阴穴！反此皆⁹³²⁸有凶咎，”

　　   风水以阴阳交感为吉。谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸！阴作必借阳气一嘘，即阴来阳作、阳来阴1214作之义！若阳来阳受者！则见福舒徐。若阴来阴受者！则见祸惨急！”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了、不仅如此，阴阳还可以作为各种术语的本义词、如逆顺即阴阳阳的别名。看地形时。“逆中取顺者！因脉逆转而求！顺中取逆者！1108因脉顺流而出。三阳从地起为逆。三阴从天降为顺！阳脉为逆！阴脉为顺，”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩，是先哲认识世界的比较正确的思维方式。可是。风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡辩的泥坑！

　　   阴阳宅风水之四象“四象”一词最先出自《易·系辞》,说“太极生两仪！两仪生四象”。四象即太阳！太阴！少阴。少阳、先哲在天文学中也有“四象”一词，不过、这与《易》中的概念完全不同、先哲在观察星辰时，选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标！东南西北各有七宿、每个七宿联系起来想象很象一种动物、如，东方的角！亢。氐。房、心！尾、箕七宿、角 象龙角、氐房象龙身。尾宿象龙尾。它7345们连起来象一条腾空而起的龙!于是先哲称东方为苍龙，南方的并、鬼、柳。星！张。翼。轸七宿。柳为鸟嘴，星为鸟颈，张为嗉！翼为羽融。它们连起来象一只展翅飞翔的鸟，于是先哲称南方为朱雀，此外、北方有斗、牛！女。虚！危。室，壁七宿！象一只缓缓而行的龟、因位于北方放称玄，因身有鳞甲、故称武，合称玄武！西方有奎！娄、胃。昂！毕、觜！参七宿、象一只跃步上前的老虎！白虎是已经绝 种的大毛虫之长、《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼， 白虎”。这四种动物的形象，称为四象，又称为四灵。

　　   “四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武、左青龙龙而右白虎!”《疏》：“前南后北。左东右西。朱鸟。玄武，青龙，白虎。四方宿名也！”这里，朱鸟即朱雀，“左东有西”的概念与我们看地图有区别！现在的7807地图都是上北下南。左西右东！古人的地图是倒过来的、下北下南。这样就成了“左东右西”。风风水先生将“四象”运用到地形上,以“四象”的形象及动作譬喻地形、又附附会吉凶祸福。《三国志·管辂传》记载：“格随军西行、过毋丘俭墓，倚树哀吟、精神不乐！人间其故、辂曰：林木虽茂，开形可久，碑言虽美！无后可守！玄武藏头、苍龙无足，白虎衔尸、朱雀悲哭，四危以备。法当灭族，不过二载！其应至矣、”这就是根据四象处于四危状态。判断毋丘俭二年之内灭族、郭璞在《葬经》中也宣扬这一套！他说：“经曰地有四势。气从八方。故葬以左为青龙，有为白虎。前为朱雀。后为玄武，玄武垂头、朱雀翔舞。青龙蜿蜒、白虎驯睢Ｐ问品创耍ǖ逼扑馈９驶⒍孜街问嵛街抵鳎洳淮挂艟苁烊覆晃枵咛谌ィ凉绮馄浞轿唬臞叨绕溴阱恰Ｒ灾⒄撸粗辜：醺愿罚缰獗郏街繁АＲ运烊刚撸ネ敌斡Γ煞蛲牧鳎街