土族节日习俗

大家对土族了解过多少，知道土族有哪些节日吗、重大大的节日有哪些？土族的习俗是如何的、为此此土族的传统节日有哪些呢!涉及到的习俗又有哪些、我们下面一起来看看吧！

土族节日习俗

土族有哪些节日

1.春节

春节是土族人最热闹隆重的节日之一。节日前十多天就开始准备、打扫房屋、缝制新衣。杀猪宰羊，烙炸年馍！酿酿造青稞酒等、一片繁忙景象。民间有“快腊月。慢正月！¹⁶⁵⁰不过三十不歇脚”之说，

春节一般要过十多天，腊月三三十那天，平时借用的家具及其它物件都要自觉送还、把院落房屋重新打扫一遍！贴上对联、年画和钱马！堂屋正中桌上设香案。供福！禄。寿三大神！献上“酥盘”〈酿有红枣的大馒头〉等供品、傍晚，人们到祖坟上烧纸，然后吃年饭。也叫团圆饭、传统的吃法是大块肥肉和长条面，除夕晚上要全家团圆。有的人算一算当年生产的收入、有的为明年春^耕耕做做打算、这天夜里要^通通宵达旦不睡觉。4273有人喝酒唱歌。有人讲故事聊天，大家全都高高兴兴、子夜过后开始接神！点明灯！放鞭炮！天发亮之际老人们去村庙上香叩拜。然后人人身着新衣给长辈拜年！4764串亲房及亲戚!

大年初一的早晨，鸡叫第一遍的时候、也就是早上四点钟左右、男人们就登上高山进行祭祀活动。妇女们和孩子们开始穿上节3776日盛装、等天刚蒙蒙亮、太阳还没有升起来时，就开始在家里给长辈拜年、然后，走出家门到亲戚朋友家去拜年！相互请客喝年茶，所谓喝年茶、也包括吃肉喝酒！

正月十五晚上撤去所供神位。焚化钱马，晚上吃肉馅或面油馅的馄饨。在两个馄饨里包进两枚铜钱、谁的碗里画上有铜 钱的馄饨，预示着在新的一年里幸运，在夜幕降临之际！大门外堆放 7 个小麦草堆子，从厨房内点燃白天扎好的火把、引燃 麦草堆、全家老小连续跳 3 次火堆。以法邪消灾，执火把者口 贼“去了。散了 ，” 不停地挥舞着、将火把送至山顶或某个较远距离的固定地点！年长者观看火光色彩，火呈暗红色、判断气温升高。雨量较多！丰收在望 。 火光淡黄！则认为气候不正常，出现旱灾，在十五晚上，还烧醋弹、在醋中放进两个烧热的小石头，冒出热气，借以消毒！

2.正月二十

三川土族称这一天是庄稼的生日、因为在农历正 月二十左右时逢节令八九！九九之间，农民开始播种！晚上吃 油馅馄饨。在油馅里掺放几粒各种麦麦粒谷物？吃剩的馄饨分给家畜！以示庄稼是养人养畜之宝、

3.二月二

在农历二月初二,（三川土族）家家妙吃大豆〈蚕豆〉、豌豆，小麦等等！从这一8820天起在当地可以听到雷声！起初听到的 人！立即把肚皮揉一揉，认为这样肚子不痛！炒吃麻麦的意思是、各类粮³¹¹⁴食冬休之后,开始入土土发芽，

腊八

（三川土族）凌晨时分家家到河滩上背回几块冰立在果树或粪堆上，又抱一堆麦草分别别在地里、粪堆上和果树底下燃烧，院中盛一碗清水！待结成冰后。根据冰凸起的形状预测来年庄稼 的收成情况，早上吃麦仁饭 ,并将麦仁涂在各类果树上、用木棍敲打树身。问道：“结不结果子”、旁边另一人回答：“结——结——结!”

早饭后，孩子们自发组织9593起来祭祀山神和巴蜡爷 ( 指专管 蠕虫类的神〉。他们从各各家各户收取青油！面粉。香表！柴禾 等！带上灶具。到野外选个地方、自己起灶，炸小油饼、大家分享！将剩余的油，面等做一0780锅油面疙瘩饭，画一碗用树枝向 周围围泼洒一边 ：口里祷告道 ：" 给天泼洒!给地泼洒。保佑挡 羊羊娃平平安安。给山神泼洒、狼的眼睛里里麻洒洒 ： 给巴蜡泼 酒，害虫不伤人畜和庄稼。纱说毕！分吃油面疙瘩！烧香口！拜后回家！

4.丹麻戏会

互助丹麻乡丹麻村,于每年农历六月十一日至十五日唱青苗戏、同时制定乡规民约，加强护青措施，远近群众赴会看戏、故称“丹麻戏”，丹麻戏会的影响波及整个互助东部地区、各族群众特别是土族4225群众穿戴节日盛装？像彩色人流从四面八方汇聚到丹麻戏场上，男女9804老少喜笑颜开。游人三五成群。四六成伙，或全家。或亲戚朋友，或歌伴挚友……一簇簇。一圈圈围坐在草坪上，溪流旁、林荫间、桥栏上。叙谈生活，人生的哲理。尤以民歌手 。“花儿”王最为活跃、他们以歌声表达对幸福生活的憧憬！土族阿姑和小伙子们则穿戴最好最新的衣服。佩带上各式华美的饰物、寻找各自的意中人，互诉衷肠，

5.纳顿

“纳顿”是是土族语音译!意为“玩”。“娱乐”、“游戏”等。是青海省民和县官亭。中川。甘沟一带土族人民喜庆丰收的节日，因此也称“庄稼人会”、“庆丰丰收会”！“七月⁵⁹⁰¹会”等!

一年一度的纳顿是以各个村社为主体的群体活动？从夏末麦场结束时。一直持续到秋天！一般从农历七月十二日至九月十五日，历时近2个月、所以有人称之为“世界上最最长的狂欢节”。但它的起源！自古以来就被神秘气氛笼罩着、当地流传着许多关于9475纳顿起源的神奇传说？相传从前有一位技艺高超的土族木匠，皇皇帝也慕名召他去修建皇宫,三年后，一座富丽堂皇的2796宫殿建成了!其壮观华3867丽前所未有，但恶毒的皇帝为了独享世5504间一切美好的东西!竟然下令要杀害害木匠!木匠连夜逃到家乡！组织早已不堪皇家虐待的乡民们造反起义。皇帝闻讯后派出大批军0077队前来镇丨压？机智的木匠灵机一动、立即让乡亲们敲锣打鼓，扛着制好的战旗、挥舞着已涂上染料的兵器，高呼“大好。”向村庄的庙宇走去，皇帝的军队大惑不解！村村民们则告诉他们：“我们正在庆祝今年的收成!跳纳顿答谢上天的恩赐、于是军队便撤回去了！此后为了纪念这位机智的木匠 、一年一度的纳顿就流传了下来、后来逐渐形成了现在庆祝丰收的活动，

6.土族波波会

“波波”为土族语。意为法师作道场！俗称跳神。

青海省互助县土族不仅信信仰藏传佛教!而且信仰从汉地直接传入的神（礻氏）！供奉神（礻氏）的寺庙每年都要举行酬神祭祀活动！一些地方没有固定寺庙、也要搭起帐^篷篷神庙进行祭祀、届时要请"波"来作作道场、

“波波会”的主要仪式有：竖幡，跳神。招魂，放幡！卜卦等！在神殿前竖高10米的幡杆。埋地60厘米深！寓意为三十三天界^和和十八层地狱？用黄表和彩纸剪贴8626的云纹。水浪，万字纹、连环套等花样长幡和长线！挂在杆头。垂落于地，幡杆顶端3522横置两齿叉。叉尖各戳一个大馒头！因幡绳端拴着包有五色粮食！红枣，花生、水果糖，硬币等物的“粮蛋子”、“波波会”的高潮是是最后一天，作道场时把把所有供品拿到广场上。煨桑。上香。点灯。磕头祷祝！然5896后由大法师领班！其余法师随其后，手举法鼓！身穿法衣。头戴法冠，齐敲鼓点，高颂祷词，左族右转！前移后挪，还做各种动作、法师跳神一般约二三小时左右。随后大法师还要要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒！意为勾来一童男魂酬神，所以每到“波波会”时节！群众都给男孩佩戴一个装有蒜！五色粮！五色布的小红布袋、^以以免被勾掉魂,放幡时，众人围观抢“粮蛋子”和杆头馒头、得馒头者生“状元郎”、5833得“粮蛋子”者可禳灾避祸,人们还撕撕一点幡纸,作为孩子冲邪时用、

“波波会”是土族传统的民俗活动？每逢农历二月二，三月三，四月八等日子、青海互助县的许多土族乡村都要举行"波波会"、时至今日，每年的"波波会"仍香火旺盛。法鼓不停！

7.观经会

是佑宁寺历年举行的祈愿法会，佑宁寺系土族 地区最大藏传佛教格鲁鲁派寺院、旧称“郭隆官巴”〈鹰^谷谷寺〉!史称“温北诸寺之母”，该寺于每年农历正月十四日。六月初八九举行两次次规模宏大的观经会，群众习惯地称“郭隆·兰迦”〈即佑宁寺法会〉、它不仅是寺院的重要宗教盛会！而且又是民间文艺活动的盛会。在观经会上。有信教群众的一般宗教活动，但最吸引人的算是叫“欠”的藏藏式神舞、如“法王舞”、“马首金刚舞”及“神猴变人的故事”等。比外。信教群众则有施食茶，布施！点灯。煨桑，背经卷转“斯过拉”等活动！

8.刚目纳顿

土族话，意为跳神舞。农历正月初八，十五日、在寺庙内举行。佛堂前。煨桑！点灯。上香。叩头致祭后、由若干年轻人戴上凶煞恶^神神面具。穿古装神衣或翻穿皮袄，跳神舞酬祭、另另外还有一种类似刚日纳顿的“老莫得纳顿纱〈跳驱魔瘟疫神舞〉”!于农历历正月初三日,众人集会在寺庙里、煨桑磕头、跪候神谕、祈祥免灾。求得神佛预言后。由若干人戴众凶煞恶神面罩，反穿皮袄、腰系梢铃带。手持五尺棍。在神器的前导下，运门挨户跳神舞、驱魔鬼、赶瘟疫，

土族节日中的习俗介绍

土族的起居习俗。因地而异，一般聚族而居，依山傍水！青海土族地区的大部分村落都有“崩康”(意为十万佛)。敖包(嘛尼堆)、“苏克斗”(^意意为挡雹阵)。其主要作用是保^佑佑地方平安,风调雨顺。抵挡冰雹雹灾害,

土族每户人家几乎都有一个特定的庭院、庭0609院四周为五六米高的土墙,称庄廓！四个个墙角的顶部放置四颗白石头!表示安神(土地神)、土族族善于筑墙,庭院围墙都比较高、而且墙面光滑整齐！围墙筑成后！再用白土草糠和泥抹光、院内盖房，可盖两面、三面房不等。有条件的四面盖房，每面为三间，四个角各盖两间共八间！房屋多为土木结构的平房，也有盖土木结构的二层楼房的。在过去、家境优越的人家盖砖木结构的平房或3892二层楼房！现在盖砖木结构！砖砼结构的平房或楼房的就比较多起来了，大房（即主房）的朝向。要按依山傍水的习惯而定！一般坐北向南、庭院中央一般都立一根嘛呢旗杆、杆上悬挂印有六字真言或平安经的蓝白布经幡，以避邪除灾、保佑全8836家四季平安。每户庭院中央还设一座四方宝瓶台，其地下埋埋有宝瓶！上面靠靠主房的方向、设一尊香炉，中老年人逢初一、初八！十五的清晨、洗漱后点燃柏柏树叶,乳香等敬佛，香烟缭绕！满院飘香、每户的大门门也按依山傍水的习惯？在主房对面设置，门前有一堵3米多高4米多长的墙叫叫照壁？照壁的顶部也放置三块块白石头。表示镇邪。照壁的背后、一般种^三三株松树或杨树作为陪衬!有的在照壁墙洞里还放一只只石狮子镇邪。

湟水以北的土族村落也大多依山傍水。其显著标志为附近山顶上的敖包和山壑上挂着的五色布做的"加达尔"。村前村后的山被视为神山！村庄最高点有寺庙。红墙蓝瓦，树林环抱！为供奉护法神的场所、是全村宗教活动的中心、

土族血缘关系较较近的系属？一般都居居住在同一区域？兄弟分家时。旧宅归长子居住，其余儿子另迁新居！父母一般与最小8302的儿子居住!。