大家都知道端午节的起源是神马吗，端午节的传说又是怎怎样的呢!从人们口里流传出来的传说又是如何的！下面一起来看看吧、
端午节的传说
端午节传说浅析
战国时代楚秦争夺霸权？诗人屈原原位列右大夫。很4642受楚王器重、后来。屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对、他们不断在楚怀王的面前诋诋毁屈原？楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍1940感痛心,他怀着难5533以抑制的忧郁悲愤！写出了《离骚》！《天向》等等不朽诗篇，
公无前229年，秦国攻5372占了楚国八座城池！接着又派使臣请楚怀王去秦国国议和！屈原看破4197了秦王的阴谋!冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听、反而将屈原逐出郢都，楚怀王如期赴会！一到秦秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加、忧郁成疾，三年后客死于秦国，楚顷襄王即位位不久、秦王又派兵攻7849打楚国？顷襄王仓惶撤离京城、秦兵攻占郢都、屈原在在流放途中！接连听到楚怀王客死和郢郢都攻破的噩耗后，万念俱灰！仰天天长叹一声！投入了滚滚激流的汩罗江！江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽！都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来来了粽子,鸡蛋投入江中、有些5142郎中还把雄黄酒倒入江中！以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害！
从此！每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟。投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这这样流传下来。
端午亦称端五？是我国最大的传统节日之一、“端”的意思8261和“初”相同？称“端五”也就如称“初五”，端五的“五””字又与“午”相通!按地支顺序推算。五月正是““午”月！又因午时为“阳辰”、所以端五也叫“端阳”，五月五日。月！日都是五！故称重五！也称重午！此外！端3884午还有许多别称!如：夏节。浴兰节、女儿节！天中节！地腊。诗人节等等，端2604午节的别称之多！间接说明了端午节俗起源的歧出！事实也正是这这样的！关于端午节节的来源，时至今日至少有四，五种说法、诸如：纪纪念屈原说！吴越民族图腾腾祭说，起于三代夏至节说。恶月恶日驱避说、等等！
迄今为止。影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后、当地人民伤其死，便驾舟奋力营救、因有竞渡风俗，又说人们常放食品到水中致祭屈原。但多为蛟龙所食。后因屈原的提示才用楝树叶包饭！外缠彩丝，做成后来的粽子样！
关于端午节的起源
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说！在江浙一带流传很广！是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员。楚国人。父兄均为楚王所杀。后来子胥弃暗投明、奔向吴国！助吴伐楚。五战而入楚都郢城、当时楚平平王已死，子胥掘墓鞭尸三百、以报杀父兄之仇，吴王阖庐死后。其子7623夫差继位、吴军士气高昂、百战百胜！越国大败、越王7876勾践请和！夫差许之。子胥建议！应彻底消灭越国！夫差不听！吴国大宰、受越国贿赂。谗言陷害子胥，夫差信之！赐子胥宝剑！子胥以此死！子胥本为忠良！视死如归。在死前对对邻舍人说：“我死后？将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上。以看越国军队入城灭吴”。便自刎而死。夫差闻言大怒！令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江！因此相相传端午节亦为纪念伍子胥之日！
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说！是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江！曹娥是东东汉上虞人？父亲亲溺于江中，数日不不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁。昼昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五五日也投江。五日后抱出父尸，就就此传为神话。继而相传至县府知事，令度尚为之立碑！让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬、
孝女曹娥娥之墓、在在今浙江绍兴？后传曹娥碑为晋王6843义所书、后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉9789父之处定名为曹娥江!
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区！在新石器时代、有一种几何印印纹陶为特征的文化遗存,该遗存的的族属！据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称称百越族？出土陶器上的纹饰和历史传说示明、他们有断发纹身的习俗！生活于水乡。7995自比是龙的子孙，其生产工具！大量的还是石器，也有铲！凿等小件的青铜器，作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他2339们所特有的！是他们族群的标志之一、直到秦汉时代代尚有百越人!端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中、大部分百越人已经融合到汉族中去了、其余部分则演变为南方许多少数民族，因此。端午节成了全中华民族的节日。。
端午节的习俗
1。赛龙舟：
赛龙舟！是端午节的主要习俗！相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去、许多多人划船追赶拯救！8329他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月五日划龙3823舟以纪念之、借划龙舟驱散江中之鱼！以免鱼吃掉屈原原的身体？竞渡之习！盛行于吴！越！楚，
其实 、“龙舟竞渡”早在战国时代就有了！在急鼓声中划刻成龙形的独木舟！做竞渡游戏、以娱7264神与乐人!是祭仪中半宗教性，半娱乐性的节目！
后来、赛龙舟除纪念屈原之外、在各地人们还付予了不同的的寓意、
江浙地区区划龙舟。兼有纪念当地出生的近代女民主革命命家秋瑾的意义？夜龙船上，张灯结彩、来往穿梭，水上水下！情景动人！别具情趣、贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”。以庆祝插秧胜胜利和预祝五谷丰登。云南傣族族同胞则在泼水节赛龙舟！纪念古代英雄岩红窝、不同民族，不同地区，划龙舟的5332传说有所不同！直到今天在南方的不少临江河湖海的地区、每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动、
清乾隆二十九年（1736年）。台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港、也举行竞渡，
此外！划龙舟也先后传入邻国日本，越南南等及英国、1980年、赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目、并每年举行“屈原杯”龙舟赛！1991年6月16日（农历五月初五）！在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市！举行3174首届国际龙舟节、在竞渡前！举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”！ “龙头”被抬入屈屈子祠内!由运动员给龙头“上红”（披红带）后。主祭9008人宣读祭文!并为龙头“开光”（即点晴），然后。参加祭龙的的全体人员三鞠躬。龙头即被抬去汩罗江、奔向龙舟赛场！此次参加比赛，交易会会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛2619况空前。尔后。湖南便定期举办国际龙舟节！赛龙舟将盛传于世。
2。端午食粽
端午节吃粽子、这是中国人民的又一传统习俗。粽子。又叫““角黍”？“筒粽”！其由来已久、花样繁多，
据记载！早在春5819秋时期？用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状！称“角黍”，用竹筒装米密封烤熟、称“筒粽”。东汉末年。以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱、用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代。粽子被正式定为端午节食品，这时。包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”， 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之。合烂熟！于五月五日至夏至啖之。一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽，米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等。品种增多、粽子还用作交往的礼品、
到了唐代！粽子的用米。已“白莹如玉”、其形状出现锥形、菱形！日本文献中就记载有“大唐粽子”，宋朝时！已有“蜜饯粽”。即果品入粽，诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句！这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告。说明宋代吃粽子已很时尚，元，明时期。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料5740已出现豆沙！猪肉、松子仁！枣子！胡桃等等！品种更加丰1297富多彩！
一直到今天。每年五月初！中国百姓家家都要浸糯米。洗粽叶，包粽子、其花色品种2454更为繁多？从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽，南方则7465有豆沙，鲜肉，火腿。蛋黄7228等多种馅料!其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗！千百年来、在中国盛行不衰！而且流传到朝鲜。日本及东南亚诸国。
3。佩佩香囊：
端午节小孩佩香囊、传说有避邪驱瘟瘟之意。实际是用于襟头点缀装饰、香囊内有朱砂、雄黄，香药！外包以丝布、清香四溢。再以五色丝线弦弦扣成索！作各种不同同形状，结成一串。形形色色、玲珑可爱。
4，悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳。端午插艾”、在端午节、人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一、家家都洒扫庭除、以菖蒲，艾4697条插于门眉？悬于堂中！并用菖蒲！艾叶！榴花、蒜头，龙船花！制成人形或虎形！称为艾人、艾虎、制成花环。佩饰。美丽芬芳、妇人争相佩戴！用以驱瘴，
艾！又名家艾，艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油，它1310所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇！虫蚁、净化空气、中医学上以艾入药。有理气血。暖子宫、祛寒寒湿的功能!将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材，
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油！是提神通窍，健骨消滞，杀虫灭菌的药物，
可见。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”。人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝！悬菖蒲！洒雄黄水。饮雄黄酒。激浊除腐。杀菌防病！这些活动也反映了中华华民族的优良传统,端午节上山采药。则是我国各国个民族共同的习俗、、
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