望气寻龙是什么

　　风水是我国文化中的其中一种！包含和使用的内容范围之广。而其中什么是风水中的望气寻龙、望气寻龙龙有些什么内容,想了解的话那就赶紧来下面看看吧，

望气寻龙是什么

　　什么是望气寻龙

　　望气寻龙，堪舆术语！为堪舆家借用星占家望气之术以占测龙脉吉凶旺衰衰的一种方法, 清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机^素素书》注：「龙来十里。气高一丈。龙来百里！气高十丈。气正，则脉从中落而穴正，气偏、则脉从侧侧落而穴偏,干龙雄⁰⁴⁴⁴健高大、支气气卑小清弱!是故辨气高低，识龙长短，别山强弱！究气旺衰。春属木。其气青，夏属火！其气赤，秋属金，其气白！冬属水，其气黑，每季属土，其气黄。四时之色不宜驳杂、一有驳杂、即有生克制化之异、吉凶凶祸福之殊！春冬地气不升！夏时炎蒸蒸混浊,独秋气清亮，俟中元之候、或清晨雨后。日落未落。日出未出！丑寅酉戌之际察之、可见富穴气如叠嶂，色艳而浊！贵穴气如张盖！色青而奇。初吐一线！上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱、似龙蟠、似云腾者，曰龙气。帝王之地、毫光明灿、如虹。如日、如凤舞者，曰喜气。后妃之地。或曰白外青！青复紫、青如牛者，赤如虎尾者！猛将之地。公候之地、若云烟、终如鼎沸。中青外红，如流星烛地，如龙腾^凤凤翥者,宰相之地。....初吐一线。终盘宝盖。五色俱备、轻清上浮、有纹不杂、如宝塔。如摇旌。如幛幡！耀日烛星者。为异气、神仙之地、大抵类禽者出文！类兽者出武，白黑之气多武而凶、红赤之气多文而吉，余仿此！盖凡阴阳二宅气数旺盛之地、入其乡！则是其禽哭繁衍，草木畅茂、风气和暖。山谷腾辉、水深土厚、景色清奇！9394晨昏子半之时。祥光掩映！淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜。如风吹火！此旺盛之气也！寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小、远尔则有、近尔则无、或或有钟鼓破竹和乐之声者吉？战伐之声者凶！」古代史传及笔记有关「望气寻龙」的的记载颇多？

　　四种寻龙的方法。

　　一． 行度度寻龙：

　　风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙。实际为通过龙的走向，而找到到结穴之地,凡龙都有一来源发龙之处。人们称之为太祖山，太祖山一般气势雄伟！崇山峻林、巍峨万仞。其山形粗恶！且风吹气散。一般不结穴、太祖山下分数枝山脉延伸出去、到再起^顶顶分脉处，成为祖山、祖2662山又分数枝山脉延伸出去？到再起顶分脉处成为少祖山！如此级级分脉、级级延伸、直到^结结穴之处称为父母山，如如同大树一样,有树干干到树枝、再到更细的枝叶。不过、山脉的分脉，每次分枝枝所分出的山脉形态都不相同。丑美不一，真假各异、真美美者会前去结富贵之地!丑者假者则不会！

　　在行度寻寻龙过程中!首先要会分辨龙龙的真假，真龙居于局内、强健有力、有护龙护砂跟随、一般来说。要结出美地、真龙也要经过分脉！过峡！剥换！束气等不断起伏！将煞气脱掉！有粗老变得细嫩。但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱！朝案相应的结穴之处。行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找，直找到结^穴穴的地方!

　　二．星峰寻龙 (算命)

　　为了省^时时省力,我们必必须有选择的去寻龙！不能漫山遍野乱走、经云：“千2297里来龙、但观到头一节！”我们在远处看到山峰星体端正，展肩开面。落脉优美、则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能能有结穴的迹象。可到此山峰下求证、如在山峰下求得龙虎环抱。朝应相对、明堂端正、则是有穴之地，

　　二． 抱水寻龙

　　《葬经》云：“山⁷⁵⁶⁷随水曲抱弯弯,有穴分明在次间，”每到一个地方！如果河流反弓或直出！一般不须找眼。如果河流屈曲环抱！则可向环抱抱方配合方法二去追寻。因龙的行度。有可能界水即止！龙止则有结穴穴的可能。

　　三． 交水寻龙

　　此法寻龙很简单,记记住一句话：但凡两水一交会。则有立穴的可能。“干水流行地中！而无支流以界其际。则2199地气不收而立无据矣！”我们在寻龙的过程中，如果遇到小7420水与大水交会，则要留意附近的星蜂！可能结地就在附近、当初我和师傅寻龙走山的时候！遇到小水交逆大水之处、师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地！屡屡验证都都没错!大家可配合以上三点、定能⁴³⁸²很快的入眼。

　　四． 水口寻龙

　　《秘诀千金赋》云：“但凡寻地！先观水口城门，周聚关拦、内⁷⁷⁴⁴有着龙格结、落星龟蛇狮象！中藏上格之龙，华表捍门！定4213结富贵之地,北辰镇守，禁口勿言......”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所¹⁰⁶⁰到之处，遇到水口关锁紧密！水口内又成一堂局者！均可可在局内寻找龙穴、水口有砂比无砂好。关锁周7326密比不周密好!乱石守水口！易于发富、龟蛇狮象守水口！易于发贵，华表！捍门守水口，则可能出王侯，北辰守水口！乃帝王之地！禁口勿言！古语：“入山观水口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富贵程度已知其半矣。

　　今人寻找龙穴！喜欢往大山里行。他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然，雄踞一一方的高山,一般作为^发发脉的太祖山、山形往往粗老恶劣。经过过峡！换剥，煞气未消，且在山颠之上。风吹气散！有违藏风聚气的风水原则！甚难结出出美地。龙在大山之中勇猛非凡、就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出！其实龙在行行进过程中。必须经过过峡！剥换！将粗老之躯层层脱去！龙身变得光滑细嫩。直行至平平洋龙水交界之处！阴阳冲合才结美地、“但看古来卿相地。平洋一穴胜千峰！”真正的好地不结穴在大山之中！而多结在江河边龙水交界的地方，

　　望气寻龙四种观点

　　第一种观点：形峦之生气

　　望气是望的形峦之生气！寻龙点穴从形峦中察证龙穴之生气，对于形峦有研究的风水人能领会这里面的意里！但是在术语上！有有发展和变化!

　　第二种观点：理气之生气

　　理气门派虽然数以百计、但是4802几乎都涉及到卦线的生旺休囚一类的区别,生旺一类的卦线，也就是理气之生气。6894所谓分金差一线,富贵不相见。

　　第三种观点：练气说之道道家生气

　　练气之说！个人认为是一些道家的朋友观点、因为练气是道家的法门！所以有此认为！也有朋朋友传给我这类的资料、看了一下！觉得是练气一类，或者说接近气功一类的法门，具资料介绍！练气到^一一定程度,入定可以看到龙穴生气！

　　第四种观点：审验水质看生气

　　察水质之厚薄香甜辣咸谈涩等。定风水水之贫贱富贵,文武。

　　第五种观点：望自然之气定龙穴生气

　　这种方法是。四季之中春秋时节。辰昏雨雾时辰观自然之气、以定龙穴之生气。已葬未葬，

　　第五种观点：物质测试法

　　也称百姓之法，土质轻重！扦插树枝！放置食物（鸡蛋！鲜肉，米粮）等、

　　总之，察生气不外寻龙点穴之用。具体的用法！主要还得依师门所传。外人总有一些难以领0925会的地方、