风水经典著作《天玉经》7

第四章  杨筠松《天玉经·原著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉？八神四个一、江西二卦排龙位，八神四个二，南北八神共一卦，端的应无差，二十四山管三卦。莫与时师话！忽然知得便通仙、代代鼓骈阗、^天天地父母三般卦！时师未曾话。东西父母三般卦！算值千金价。

白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过，“《天玉经》为罗经解之祖”、因而释注²⁶²⁷《天玉经》就必须结合罗盘来注释!这0573里所说的罗盘并非现代市面销售的一般罗盘。而是指杨筠松所创的只具有地盘和天盘的杨盘！也即是唐末没有人盘的唐盘、  因为人盘是南宋时赖文俊(1131—1162左右)所创立的。

江东一卦、指的1101杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂。

江西二卦！指的是杨盘属西方的山向为第二卦。南北共一卦，^指指的是南方和北方的山向共为第三卦、

八神、即八个山向、《四库》释东卦为自寅至丙，西卦为自申至壬。南半卦为午丁未坤！北半卦为子癸丑丑艮是错误的，仅以南半卦属火。杂有未坤，北半卦属水。杂有丑艮！《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的！因此八干纯属龙水交会的四局不可能八为江东、江西和南北卦，

黄学吉和蒋大鸿所注！是大错特错，把八神释为八卦。原文⁹⁰⁴⁷已标明二十四山管三卦、江东！江西和南北三卦！释为一卦、三山的地天人三卦，至坎至巽和自巽至兑各释为四个，其中^自自巽至兑？^若若加中宫只有三个!不加中宫，只有两个。而艮和乾却无下落！若以后天论自巽至兑也只有三个、

原文的含义是。二十四山分为三卦、江东卦属木。是丑艮寅甲卯乙辰巽八神、江西卦属金、是未坤申庚酉辛戌乾八神！南半卦属火！是已丙午丁、北半卦属水、是亥壬子癸。南四神北四神！共为八神，

甚么是四个一和四个二呢?

江东卦的四个一。是杨盘东！自丑至巽^八八山之下？所附挨星，24个(20条五行龙和4条空亡龙)中，具有四个挨星(己丑火！丙寅火、丁卯火、甲辰火)的。是火局一局，即四个一。

江西卦的四个二!是杨盘西，自未至乾八山之下、所附挨星24个中！具有四四个挨星的有乙未金!壬申金、癸酉金！庚戌⁴⁹⁴⁴金和癸未木，庚申木、辛酉木！戊戌木。即金局和木局二局，即四个二！

南北八神共一卦，为什么^““端的应无差呢”?南已丙午丁、北亥壬子癸共⁹⁰⁸⁸为八山!在南半卦之下的挨挨星12个中!具有二个挨星(辛已金、甲午金和乙已火，戌午火)的有金火二局！即二个二、在北半卦之下的12个^挨挨星中,具有二个挨星(已亥木和壬子木)，仅木局一局。即二个一！南北共八神，即二个二。加上二个一，等于四个三，

由于东卦是四个一，西卦是^四四个二？暗示的南北卦是四个三！故而“端的应无差”、

忽然知道了上述的挨星、即^七七十二龙纳音五行？对于风水4283和风水罗盘？就可以通仙仙人了？

原文：天卦江东掌上寻!知了值千金，地画八卦谁能会、   山与水相对、

白话释：天卦。是指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山，即壬子。癸丑、艮寅。甲卯。乙辰、巽已。丙午！丁未。坤申、庚酉、辛戌！乾亥、地盘十二支气气的十二宫双山,

地卦、是指杨盘地盘(正针)二二十四山向？即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥、

地画八卦、是指二十四山向之下所画的七十二龙五行，即挨星、以天盘双山消砂纳水！地盘二^十十四山和挨星格龙乘气、就称为山与水相对，

(龙水交会)

原文：倒排父母荫龙位，山向同流水，十二0252阴阳一路排？总是卦中来。

白话^释释：父母！指挨星。倒排父母，倒排挨星！是以子午针的颠倒五行^来来说明挨星!子本属水、在正子之下下是戌子火龙？午本属火！在正午之下是甲午金龙。称为倒排父母。

以倒排父母(挨星)来龙格格乘气！以荫龙位，同时根据挨星(七十二龙五行)定向。使所乘生气(⁵¹⁶⁴龙气)与堂前流水同归于墓,就谓之山向向同流水、

十二阴阳，指的是地盘二十四山的纳甲阴阳。即十二阳山是，壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾、十二阴山是、丑艮卯巽已丙丁未庚酉辛亥！一路排！是说明十二阴阳龙。仍然是依上述龙水交会的道理循排(总是卦中来)。

要附加以说明的、杨筠松初期的风水法是阴山来乘阴气。阳山来乘阳气！由此可推知《天玉经》是^初初创七十二时!为说明杨盘的应用而撰写的、

原文：分却东西两个卦、会者传天下。分定阴阳两路行，顺逆推排定！甲庚丙壬俱属阳！顺推五行详，乙辛丁癸俱属阴。逆推论五行。

白话释：东西两个卦！是指阳顺阴逆的两个卦。顺时针方向、即自杨盘的西方向东方为顺循。称为东卦，自杨盘的东方向西方！即逆^时时针方向逆循为西卦、

分定阴阳！是分定龙与水的阴阳，龙为阳水为阴！龙为雄，水为雌。龙为夫水为妇！阴阳！雌雄、夫妇分定两路，即阳顺阴逆。同归于墓、甲庚丙壬为龙、阳！为龙顺推！乙辛丁癸为阴、为水！逆排，分别四局五行同同归属于辰戌丑未四墓库？

原文：识得阴阳两路行！富贵达京城！不识阴阳阳两路行！万丈火坑深。

白话释：如果知道上述的龙与水的阴阳两路行！富贵就可到长安去做朝官、即是《青囊奥语》说的、“颠颠倒。二十四山有珠宝！”若是不懂龙水的阴阳两路行。那就是万丈火坑深了，即是！《奥语》说的“倒倒颠，二十四山有火坑”，

(格龙乘气)

原文：先定来山后定向。联珠不相放！须知细细觅五行纵？富贵结全龙、五行山下问来由。入首便知丛，穴上八卦要要知情。穴内卦装清！

白话释：格龙乘气、5949必须先格龙即先定来山,然后定向乘气！格龙乘气3213是联贯的、不可以放过。特别是格定山向的正五行。要细觅山下的挨星，即五行纵，那么所有的富贵都是系于龙的五行纵，要清楚五行的来由！即是要知道来龙的驳换、直到入首龙的五行！知道定穴的穴情。根据穴情装清穴内的卦、

原文：先人秘密定阴阳、便是正龙冈，学取仙人经一宗。切莫乱谈空，二二十四路出高官，绯紫入长安，

白话释：上述格龙乘生气，就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法(正龙冈)。

学取了先人(仙人)这一宗经、必须须慎密的遵守，切莫乱谈空。如果能照此格龙乘内气、二十四山向²⁷⁷³都能出高官，腰带金印在京城长安做朝官。

(分局)

原文：五行位中缺一位！仔细秘中记(ga)，倘若来龙骨不真、从此误千人，

乾山乾向水流乾。⁴⁰⁴³乾上有峰出状元。卯山卯卯向卯源水,骤富比石崇。午山午向午来堂，大将镇边疆、坤山坤向坤水流。富贵永无休。

白话释：五行是指金、木，水！火。土五行。缺一位！就是在五行之中少一行、这是说5434明乘生气的分局。就是上述甲庚丙壬四龙神！和乙丁辛癸四水神、龙与水交会！雌与雄交会，阴阳交会！夫妇妇交会即乙与丙交、辛与壬交！丁与庚交！癸与甲交，龙水二神。山与水同归于墓的火水金木四局、乾山乾向，即金山金向！坐辛已金穴，立已山亥向兼巽乾、为金局，

卯山卯向。即木山木向。坐辛酉木穴！立辛山乙向兼酉卯，为木局、

午山午向！即火山火向。坐戌子火穴！立子山午向、为火局！

坤山坤向、即土(水)山土(水)向、坐辛丑土穴，立丑山未向兼艮坤、为水(土)局、

原文：识得阴阳两路行、五星要分明，泥鳅浪里3564跳龙门、渤海便飞身。

白话释：懂得龙水交会的阴阳两路行！挨星(五星)四局要分情楚。泥鳅也可以变成金鱼跳龙门，可以飞身到渤海！

(定向) 

原文5801：父母阴阳仔细寻,前后相兼定，前后相兼两两路看！分定两边安！3860前兼龙神前兼向、联珠莫相放，后后兼龙神后兼向，排定阴阳算，

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找。寻找好了挨星。以前后相兼定向！

前兼的龙神。必定是前兼的向，是有一定的联贯性的、后兼龙神、也必必定是后兼向，是固定了的阴阳、

(消砂纳水)

原文：关天关地5294定雌雄、富贵此中逢！翻天倒地对不同、秘密在玄空！三阳水口尽远流！富贵永无休、三阳六秀二神当。立见入庙堂。

白话释：天盘(关天)双山消砂纳水，地盘(4892关地)挨星格龙乘生气、分别阴阴阳一路两神同归于墓、坐穴定向，迎生接旺。在此中就可以逢富贵。翻天倒地，“二神出卦！招至灾祸(破旺冲生)的机机密(原因)！就在于雌雄交会的玄空，

^三三阳水口,龙属阳顺推水口墓绝胎为三阳水口、水属阴、逆排水口墓绝胎、为三阴水口、0302三阴水口的绝宫、是三阳水口口的死宫!胎宫是病宫！阴从阳、阳不从阴！所以当以三阳水口为的！如果堂前生旺水合流于三阳水口、富贵是永无休止，论龙或论水。二神又有生官旺三吉峰，和生旺冠临胎养六秀水朝堂。立即就可以入入庙堂。

原文：阴阳顺逆不同途、须向此中求、九星双起雌雄异，玄空真妙处。

白话释：龙属9496阳顺推，水属阴逆排。是谓阴阳顺逆不同途的！其吉凶必须在此中求。

九星，所指的不是贪巨禄文武破辅弼的九星！即是步砂量8076水标毕尺的长生十二官化为贪巨武的九星？即“大墓^起起破军、绝胎是禄存，养生贪狼位，沐浴冠带文！武曲临官旺。逢衰是巨门。贞兼病死！九星一齐奔”的九星！实则是长生十二宫。

长生十二宫双起！龙顺水逆、分别雌雄，这就是玄空的真妙处！

原文：依得六神为第一,官职无休竭。甲庚丙壬四龙神，俱属阳干行、乾巽^艮艮坤水向同，富贵足兴隆！辰戌丑未一路行、骤富振家声。

白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫。即上述的“九星双起”的标华尺进行。原^文文为“依得四神为第一”、所谓四神是八宅的生延天伏或贪狼九星的贪巨武辅。可肯定为当年卦例“风水”所改纂，故而更正为生旺冠临胎养六神！

用用天盘消砂纳水！是以六神为最吉(第一)，就可以官职无休竭。

甲庚丙壬为四龙神的旺神。是以阴从阳。即从龙神顺推^的的四龙旺神！乾巽艮坤四生水与四龙旺神水向朝堂是相同的。即甲龙甲卯旺神与乾⁷⁴⁷⁶亥生神？庚龙庚酉旺神与巽7732已生神、丙龙丙午旺神与艮寅生神，壬龙壬子旺神神与坤申生神。都是水4182向同朝堂？

辰戌丑未为四龙神的墓库！甲庚丙壬四旺神与乾巽艮坤四生神！都要水向向相同！一路流向辰戌丑未四墓库，就主富贵^兴兴隆和骤富振家声，

原文：寅申已亥水来长！五行向中藏、辰戌丑来叩金龙！富贵永不穷！若还借库库富后贫。自库乐长春、

白话释：寅申已亥是四龙的长生位、若是四生水朝堂！须分别到挨星的向中而论、以及所叩辰戌丑未的金龙(水口)位、是朝水和金龙同卦！就谓之动金龙、若动得金龙！当主应永不穷，

若是借库消水、虽然当时可以致富！因为未动金龙。后业还是破旺冲生的。必0662定退败而贫。

原文：识得父母三般卦，便是真神路！卦内八卦不出位！代代人尊贵！向同水⁰⁵⁷³流一路行!到处有声名！只把天医福德装。未曾见荣光！

白话释：上述纳水、总的说来，要懂得挨星的东卦，西卦和南北三般卦！才是纳水的真正方法(真神路)，若6314果三般卦的挨星不出位、子孙万代人都是荣光的、卦例“风水”术论风水，主观的去装卦、虽然装到天医福德吉卦、向来也没有看到其结果是荣光的，

原文：大都星起何方是！五行长生旺、火相对起高冈，职位在学堂、捍门门官国华表起。山水亦同例。水水秀峰奇出大官!六位一般看！

白话释：消峰论吉凶!一般是看星起于何方！在四局的方⁷⁷⁶⁰位以长生帝旺为最吉？其形法若是火  相对。即像火冒炎似尾的形状！定主⁸¹⁸⁸应聪明子弟，若是水口砂⁹¹²⁰似捍门，官国华表，无论是峰或⁴⁹⁴⁴朝堂水。都是同同样以吉论,凡属水秀或山奇，在生旺冠临胎养的六秀方，都如如上述一般的论吉，

原原文：坎离水火中天过？龙墀移帝座！宝盖凤阁四维朝！宝殿登龙楼，金枝玉叶四孟装。金箱玉印藏，帝释一神定州府，紫微同八武！倒排父母养龙神！富贵万年春。

白话释：坎离水火！是子山午向！中天过、是戌子穴。金龙水口位天卦天盘辛戌，宫庭地面可以移登帝座，四维峰峰峦犹如宝盖风阁,宝殿可以登龙楼，四孟、是四局的长生宫位、喻^金金枝玉叶占长生宫，金箱内可藏藏玉印!

帝释！梵语天帝。紫微星！为帝座、八武武曲位临官帝旺二宫、四局八宫称称为八武。天帝之命登帝位定州府！帝座星如同处于八武，

如此的形势！犹如倒排父母(即挨星)养龙龙神的效果、富贵是万年春的！

(分公位)

原文：逐男位上算经由。富贵容易收，胎4920沐养生贪狼长,冠临衰旺仲，季子8088排来病死位。墓绝亦皆是。向定阴阴阳顺水装、三子一齐昌！

白话释：在分⁴⁶¹⁰公位方面！是依然按照十二长生宫位排定4440的(算经由),孟仲季三房的富贵、是容易判定的(容易收)。   

长子位住胎养长生沐浴四宫！仲子占冠带！临官。帝旺，衰四宫。季子是病！死！墓、绝四宫！若是向定阴阳。朝水都顺上述宫位而至。那么孟仲季三子就是一齐兴旺发达的，

原原文：世人不识天机秘？泄破有何益！汝今传得地中仙，玄空妙难言。更有收山出煞法，亦兼为汝说，1510相逢大地能几人！个个是知心，若还还求地不种德。隐口深藏舌。

白话释：这是杨筠松授其其高徒曾文的结尾语,世人是不懂得挨星的秘密。不要随便秘传的泄破它。你现在已经传授了挨星学，可以成为地中仙了。这都是玄空的妙用。还有收山出煞的方法，亦兼为你说清楚！在世界上相逢的的知心人能有多少，若是求地不去种德，你切须牢记要隐口藏舌、不能随意给别人说、