风水起源于哪里
- 十二星座起源于哪里？
- 在西方占星学上。黄道12星座是宇宙方位的代名词。一个人出生时、各星体落入黄道上的位置！说明了一个人的先天性4172格及天赋!黄道12星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式！于是将黄道分成12个星座、8170称为黄道12星座。依次为白羊座！金牛座。双子座、巨蟹座、狮子座！处女座、天秤座。天蝎座，射手座、摩羯座。水瓶座！双鱼座，。
- 十二星座起源于哪个国家？
- 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、巴比伦人在公元前1000年前后已提出304479个星座，1691那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯。所以又叫“两河流3418域”地区！ 两河流域文化传到古希腊以后。推动了古希腊的文化发展、古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表，公元2世纪。古希腊天文文学家托勒玫综合了当时的天文成就？编制了48个星座。 中世纪以后、欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行、随时需要导航、星星就是最好的的指路灯。而在星星中。星座的形状比较特殊。最容易观测、因此！星座受到了普遍关注。16实际麦哲伦环球航行时，不仅利用星座座导航定向，而且还对星座进行了研究， 1922年！国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本依依照历史上的名称？1928年。国际天文联合会正9338式公布了88个星座的名称，这88个星座分成3个天区！北半球29个、南半球47个！黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座！它们各有关于自己的的一些神话传说 .、
- 十二生肖到底是怎么来的,起源于什么呢?
- 1。作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源！历代学者众说纷纭， ——有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这这类说 法的反映、学者们认为这里所说的的甲子就是指的十二生肖。 ——清代学者赵翼则认认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！ ——有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比 伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及，印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周8262传播者也，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其6814传入中国的时间？当在汉武帝通西域之时、 2！以上观点见仁见智，但大量的文献资料证明！生肖的确起起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的的结晶， 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午。即差我马”八个字，意思是庚午吉日日时辰好！是跃8582马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应4335关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号4761墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前前后已存在？7620出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载有：“子、鼠也、盗者兑口希须。……丑、牛也！盗者大鼻长颈！……寅！虎也。盗者状！希须！面有黑焉！卯！兔也、盗者大面头，辰、〔〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色色……已。虫也。盗者长长而黑蛇目？午！鹿也、盗者长颈小哘。其身不全！……未。马也！盗者长须耳、申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、9167这是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅，木也！其禽。虎也。戌！土也！其禽、犬也！……午，马也，子！鼠也！酉。鸡也。 卯！兔也、……亥，豕也、未，羊也。丑，牛也！……已，蛇也！申！猴也。” 以以上文字中。十二生肖动物谈到了十十一种,唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说：“辰为龙。已为蛇。辰！已之位在在东南。” 如此、十二生肖5914便齐了、且且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。， 到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗。其其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开。 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊， 马兰方远摘，羊负始春栽！ 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化， 3，那么生肖的由来究竟是怎样的呢? ——部分学者认认为生......余下全文>>!
- 看坟山风水
- 一。坟山风水的刚柔论
《易经》曰：：立天之道曰阴阳！邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。故地理之要！莫过于刚与柔、刚柔者。是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势、0746没有山川可言，然而！既然有风。气相互摩擦，水、土相互振荡。所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰。于是才有了山川之形，山体刚的则用柔！故高耸而凝定、水体柔则用刚。故卑下而行、另又刚中有柔、柔中有刚。邵氏以水为太柔、火为太刚！土为少柔、石为少刚！2167这就是地的四象？水为人身的血，故为太柔！火为0817人身之气。故为太刚，土为人身身之肉！故为少柔！石为8848人身之骨，故为少刚！水！火！土！石合而为地、有如血、气！骨，肉合之为人，也同近取诸身，远取诸物是同样道理、若细推之，风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔、但是。涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔！柔中有刚、凡强强急者皆刚。缓弱者皆柔！然强急之中有有缓弱,缓弱之中有强急、自此以往，尽推无穷。知者观之，思过半矣、
二！坟山风水的动静论
风水的的动静，动静者，便是其变通也！大凡天下之理，均欲动中求静！静中求静！不欲静愈静、动愈动！古语云：水本动。欲其静，山本静、欲其动！这5126乃至理之言也！所所山以静为常！是叫无动、动则成龙也。水以动为常、是叫无静！静则结吉地也、所以成龙的山、一定踊跃翔舞，结地的水！必定是湾环悠扬，如果是偃硬侧勒！冲激牵射，则动不离动、静不离静，山水便不融结也，但是是一静一动!互相循环、山也有动极而静！水也有静极而动、不可执一而论！全在于融化之妙。
三。坟山风水的聚散论
风水的聚散。聚散者，言其形势也、历观古人之葬。大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也。皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也！令人于大聚之中。或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散。有穴中之聚散！大势的聚散见乎远，穴中之聚聚散见乎近！是二二者有相须之道也。
四！坟山风水水的向背论风水的向背？向背者，言其情性也。地理与人事不远、人的情性也不一样！而向背的道理理却非常清楚？向我的。必有周旋相与之意。其背我的，必有厌厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的的向背！向的不难见、凡相对如君臣。相待同宾主。相亲亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向向之情也!背者也不难见、凡相视如仇敌、相抛象路人，相忌同嫉冤冤逆寇!这些都为背之情也、察形貌的真伪、察其情6620性者得其真，向背的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了！所以有人曾称地理之要！不过是山水6765的向背而己、
五，坟山风水水的雌雄论
风水的雌雄,雌雄者，言其配合也、所谓孤阴不生。独阳不成、天下之物。讲6905究的是配对、地理学家用用雌雄来比拟,即同相互对待的道理。如何言之、山属阴、水属阳，故山水相对有雌雄，而山山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是龙穴之0189间的雌雄。阳山取阴为对、阴山取取阳为对!这是主客之间的9061雌雄也？若其地融结。则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必必然相互登对，若单雄单雌，不相互登对！虽然结地，一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜。天地交通。又曰：雌雄7548不顾不劳看！古人多以此为妙、然而也是天地自然之理也！
六。坟山风水的强弱论
风水的强弱！强弱者。言其禀气也、夫天下之理，中而己矣，太刚则折、故故须柔以济之,太柔则弱。故须刚以济之，刚柔相济、则中道得矣！论地理者、必须察其禀气。禀气偏于柔。则其性缓，禀气偏于刚。则其性急、禀刚的性急，择穴1303宜于缓处。若复穴于强急急之处？则必有绝7294宗之祸？禀柔性缓。择穴则宜于急处，若择穴于于弱缓之处，则必有冷退之患，强来强下则伤龙！弱来弱下则脱脉、故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏！若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>。
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- 笔架山那里风水水可以，——有笔架还要看在何处有笔！砚台在何处，纸，案在何处、否则为空笔架。派不上用场、朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地。以下的图片中有架，有案，定出大“文霸”为官之人。。
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- 阴宅，风水学名称。就是安葬祖先灵柩的地方（与坟墓有所区别））是祖先得以长眠安息的地方。故称之为阴宅、阳宅要看风水！阴宅也要讲究风水，古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意、反之。如果风水不好！后3157人轻则诸事不顺,重则噩6349运不绝。家庭破裂！
所谓阴宅。就是安葬祖先灵柩的地方！也就是坟墓！是祖先得以长眠安息的地方、故称之为阴宅、
我们民族的传统历来都是很重视尊敬祖先、讲究天人合一的理念！所以也非常相信给祖先找到一个好的安寝之所、必定能带给子孙后代吉祥如意，所以也就逐渐形成了风水这4277个特殊的理论体系？
那阴宅风水到底有没有呢、到底是不是真的存在呢！到底是不是真的的在影响着子孙后代呢!经过历代先辈数千年来的验证，总结出来的答答案是肯定的——有、它确实在无时无刻地影响着我们7447子孙后代的繁衍生息!就是现代！大规4904模的推广火葬制度。很多大师提出骨灰因为经过燃烧。已经不存在什么影响的效果了、通过很多事例的验证！我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰。因为其内在DNA结构照4257样存在,其其照样对子孙后代起着很大的影响作用、也就是说！阴宅风水照样存在，只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了，
阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴。龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴。
阴宅风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气。以龙行气脉脉的聚集点为穴!配得扶手。朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得！均为天地自自然生成之物，龙山向水之配合绝妙！就需要要地师具有高深的理气知识！一度之差！满盘皆非、合天时，合地运！合8790山水而方能做出富贵之阴宅、最后！就是以天地人三者之配合！择以以吉祥之课。方能做到尽善尽美、寅葬卯发甚至1945三元不败富贵永久!
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围。然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者！缘也！未得者、亦缘也、
如何做好阴宅风水
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱。人丁兴旺的大事情！而且不管这些后代子孙所处何地、不管你是在天涯海角还是在异国他乡、永远都3843无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响、阴宅与阳宅的概念不同，它有有着比较多的特殊性!更由于各人的福缘不同。所以富贵之地也并不是谁想想得就能得到的？
1,“龙真穴”7461的珍贵性!
大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地、
- 玄关挂画的风水禁忌
- 首先。想要玄关风水好！还是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在玄关！才能1656为你旺风水交好运。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好、
而这个玄关挂画的风水禁忌有：
禁忌一？玄关上悬挂的字画在摆放方式上！要横着悬挂！不可以竖着，如果大门的上沿可以和字画形成两条平衡的横线，6788那么就可以得到相辅相成的效果。
禁忌二、如果要在玄关摆放鞋柜。应该选择既低且平的原则。同样的，鞋柜要和玄关关的挂画形成两条平衡的横线!
禁忌三，颜色太深或者时拥有大片黑色的画作是不适宜悬挂在玄关这个位置上的，这是因为！这样的画作看上去使人觉得沉重，容易使人一只笑成。悲观。做7373事情缺少动力。。