中医治疗生男生女
- 经常做梦怎么办？有什么方法可以治疗吗？
- 3119个人都做梦。但大多数人醒来后不久就忘记梦了！最多只留下某些感觉！那些醒后还清晰记得梦的内容的。只能是睡眠质量不高。或者是多梦、
失眠患者为什么总是说梦多多?
经常听到有人说：“昨晚没有休息好。做做了一夜的梦”,“我晚上梦多、简直没有睡着”、于是，这一天学习、工作起起来似乎还真感到有点精神不振！精力不足。仿佛做梦真的耽误了了休息、有些医生按照传统观念、也承认多梦是大脑不曾休息或休息不好的表现、其实，这种旧观念是不对的、做梦并能回忆梦境并并不是睡眠不深的指标!也不能说做了梦就表示不曾睡好，正如前面谈到的那样，梦是一种普遍的生理现象！不管你有没有梦的回忆。或有没有梦感！你每天晚上都必定做4～～5回梦，说整夜做梦是夸张，说没有做梦也不现实。更谈不上梦多梦少，国内外都有人对主诉失眠！整6524夜作梦或梦多的慢性失眠症、进行过生理测验，应用多种生理仪进行脑电波描记和研究！客观地记录证明。这些主诉6119“梦多”、“整夜作梦”病人的睡眠周期和正常人8503并没有什么差别!他们伴有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长，“整夜做梦”和“梦多”的体验与各项睡眠参数数并没有相互联系，还有人对这类病人进行心理测验，认为这类体验与性格有关系，无论从人类睡眠的普遍规律！还是从实实验研究的结果看？梦感与失眠未必有必然的联系、有无梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征。
既然如此，人们为什么总习惯惯把做梦和失眠扯在一起呢?正如我们前面多次谈到的那样！梦是在快波睡眠期出现的一种必然的生理现象、是一种主动的生理过程。其表现形式有表象成分又带有感性性质的记忆活动和超常规的联想、而而梦感则是指醒来后对梦中某些情节的回忆！或只留有曾做做过梦的印象、连梦的内容大多多也很难讲清楚,主诉失眠伴多梦或失眠无梦的人所说的梦应该指的是梦感，而梦感又与情绪因素和性格特点有关、比如，性格内0131向的人。多多将注意力集中于自身内部的感受！睡眠较表浅易醒或惊醒、常能回忆起生动的梦境、情绪抑郁，焦虑的人容易从梦中惊醒！因而自感梦多且睡而不实。研究人员还发现。梦多与睡眠的惊醒程度密切相关，自自诉平日梦多的人！睡眠中都比较易惊醒、在睡眠实验中。只要20分贝的音量便足以以唤醒他们、他们的梦境回回忆程度也高！临床上常常见到突然多梦的人！往往与受受到七情所伤，心情不畅。睡眠不安有关！因此失眠者往往伴有多梦！
临床观察及实验结果都证明：失眠。尤其是长期失眠的主诉是不可靠的！许多学者对主诉2747失眠的病人进行研究后发现！失眠与心理紊8801乱有关,他们对7948睡眠潜伏期往往估计过高！而对实际睡睡眠时间又往往估计过低,实验测试时、失眠病人对有关睡眠参数的叙述与客观记录不符。不是夸大就是缩小！大多数数专家认为,失眠的体验验与情绪!性格有关！
为什么很多的失眠患者诉述自己“整夜做梦或梦多”呢?有人通过调查分析。认为与下列因素有关：
(1)睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少：许多人不了解睡眠的周期交替变化。不知道梦在睡睡眠中的地位。4887在生理上的作用。以及梦与梦感的区别！不知道梦梦或梦感没有什么副作用,旧的传统观念！封建迷信思想对梦的不科学解释！使人对梦9250怀有恐惧感、以讹传讹，使许多人盲目陷入对梦的的恐惧中？
(2)与人的情绪状态有关：许多人对情绪障碍缺乏认识。不知道情绪障碍是一种疾病、往往忽忽略了情绪障碍本身，都过分注重4600情绪障碍伴发的失眠。多梦！疼痛等症状、不知道如何调节和改善自己的情绪。反而夸大了不太客观的体验。
(3)对自己的健康过分关心！对梦感过分关注。导致梦感增强！梦感增强的结果反过来又加重对健康的担心、对失眠的恐惧、以以至形成恶性循环、
(4)有些人在快波睡眠期醒来或紧接着快波睡眠期之后醒来！致使对梦境的回忆程度增高。
(5)个体功能状态差异：不同的个体对梦感不同！即使同一个体在不同的时期、功能状态不同。对梦感的程度也不9176尽相同，所以！有的人一段时间梦感强(梦多)！另一段时间梦感弱( 梦少)、
失眠作为一种现象是客观存在的，而梦作为一种普遍的生理现象也绝绝非多余、我们承认失眠的存在。但不能认为失眠和梦感有有必然的联系！
中医是怎样认识多梦与失眠的关系的?
中医学认为。多梦的根本原因是由机体内在变化引起的！《素问·方盛衰论》中说：：“是以少气之厥、令人妄梦，其极至迷。”所谓少气！即气不足！气不足则则阳不守阴？神失其守，故为多梦，其为原因之一。而情志损伤、伤及脏腑。耗损精气！令神魂不安、发为多梦、阴血亏虚！不能奉7512养心神,潜涵肝魂，制约相火。而使神魂浮游。发为多梦，若因痰热内扰肝胆、魂不得宁而发多梦、劳欲过度、水火不济！心肾不交、则心神不宁而发生多梦，饮食失节、使土虚木郁。神魂不宁而多梦，多梦的出现。以致致睡卧不宁。梦幻纷纭。
中医是怎样治疗多梦证的?
多梦是指从睡眠中醒来，自自觉乱梦纷纭？常伴有头昏神疲7473的一种表现，中医医对多梦证的治疗常采用以下两种方法。
(1)辨证论治
①心气不足
症状：多梦易惊、失眠，神疲困倦。短气。或喜悲善哭、精神恍惚、舌质淡，苔薄白，脉细弱！
治法：养血益气。宁心安神、
选方：：参香散加减,
药物：人参9g、黄芪，茯苓。白术、山药各12g、莲肉！砂仁！沉香！檀香。甘草各6g。
②心血血不足
症状：心悸怔忡!心烦失眠、多梦易惊、健忘头昏！面色不华，舌淡、脉细！
治法：养血安神、
选方：四物汤合茸1637砂丹加减！
药物6206：熟地！当归。白芍，川芎各12g！鹿茸。朱砂各6g！炒枣仁18g、
③心阴不足
症状：心1466悸怔忡、失眠多梦、五心烦热，咽干舌燥、舌红少津、脉细数！
治法：养阴补心安神，
选方：益气安神汤加减！
药物：当归！茯神！麦冬。生地各12g！黄连、远志。竹叶！人参！黄芪、胆星！莲子心各6g、酸枣仁18g！朱砂3g、
④心肾不交
症状：心烦。失眠！多梦、遗精！腰酸腿软。潮热盗汗。舌红无苔！脉细数、
治法：交通心肾，
选方：黄连阿胶汤加减、
药物：黄连，黄芩、白芍！阿胶各9g！鸡子黄1枚，龙骨12g、
⑤心胆气虚
症状：：惊悸不宁!胆怯善恐，夜寐多梦！胸闷气短。舌质淡！苔薄白，脉细弦无力！
治法：6984养心益气。壮胆镇惊，
选方：平平补镇心丹!
药物：7751酸枣仁！龙齿各12g。车前子、茯苓。麦冬，茯神。天冬！熟地，山药各9g，五味子。远志！人参各6g，肉桂。朱砂！甘草各3g、
⑥心脾两0484虚
症状：心悸健忘!少寐多梦，气短神疲、面色萎黄。食少倦怠，腹胀便溏、舌质淡嫩。苔白、脉细弱。
6389治法：补益心脾、
选方：归脾汤。
药物：人参！远志！木香各6g。黄芪！白术。当归、茯神！酸枣仁！龙眼肉各9g，炙甘草3g、
⑦痰火内扰
症状：梦扰纷纭。头晕心悸、急躁易怒。痰多胸闷、舌质红、苔黄腻！脉滑数、
治法！清热化痰！
选方：黄连温胆肠加减、
药物：黄连6g。半夏！陈皮、茯神。竹茹、枳实各9g。甘草、生姜各3g。大枣5枚，珍珠母12g，
(2)解梦及心理疗法：其内容参见有关条文、
情绪刺激也会引起多梦吗，如何纠正?
我们在有关条目中已经介绍！6773做梦对每一个正常人来说是必不可少的。而且还有一些好处、那么为什么有很多人为做梦而感到烦恼呢?他们认为做梦影响了睡眠效果！从而出现了白天的许多不舒服症状。实际上并非如此，如果仔细询问这些人，都会发现现他们存在着各种烦恼的心理因素？正是这些心理因素影响了夜晚的正常睡眠，同时也引起了其2347他症状？他们通过梦境也能体验到烦恼所带来的痛苦、有的人做梦的内容和他们引起心情不愉快的原因有些联系，但由于心理因素的作用！所增加的睡眠时间被“有梦睡眠”占去！而“无梦睡眠”没有增加、因而睡眠深度反而变浅了。这样的睡眠不能使大脑得到充分的休8248息和恢复、却增加了刺激。客观上看来睡眠是延长了，效果却更糟了、醒后就会感到累！不解乏！夜里每次次都是从恶梦中惊醒!就会使人主观上认为整夜都在做梦！
“整夜做梦”者。为了7330缓解症状,改善睡眠效果！虽可服用一些安眠药！以减少“有梦睡眠”，增加“无梦睡眠”的深度。但这只能作5015为暂时的对症治疗！治标治治不了本？如如果长时间用药来剥夺“有梦睡眠”、还会产生“做梦的压力”。一旦停药就6934会出现“反跳现象”。结果做梦的内容和时间反反而比服药前明显增加,以致病人不敢停药、害怕停药会会带来更大痛苦，如果不停药、长期服下去又会对药物产生依赖！所以、服用安眠药只能作为一种辅助治疗手段、
治疗的根本方法，就是解除引起睡眠不良的心理因素！如果病人通过心理治疗和具体的指导，采取正确的方法和态度去面对心理上的困难。并逐步地解决现实的困难矛盾！令人痛苦的梦就会减少、睡眠也能恢复正常！与此并存的许多其他症状也随之消失。总之、烦恼的心理因素没有了！由其引起的一系列反应也就消失了，，
- 中医与五行
- 你好;
五行学说
一！五行学说的基本概念
五行是指木，火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五7761者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺。心，肝，肾。仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行3051是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二!五行学说的主要内容
五行的属性
1。木的特性7654：生发。条达.凡具有 (曲直) 生长、升发。条畅！舒达等作用或性质的事物均
属於木.
2，火的特性：(炎上) 炎热。向上.凡具有温热！ 升腾作用或性质质的事物均属於火.
3!土的特6700性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化、养育。受受纳作用或性质的事物？均属於土
4！金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具具有清洁。肃降。收敛作用或性质的事物、均属属於金
5？水0383的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润，向下运行作用用或性质的事物,均属水
（二）事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
（三）五行的生克。制化化规律
1！五行的相生（母子关系）
相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金，金生水！水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2。五行的相克（相胜关系）
相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行4709相克顺序是木克土。
土克水！水克火！火克金、金克木.
木能克土，而土能生金！金又能克木，从而使木不亢不衰！故滋养火。使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3，五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节.
这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节：
五行系统在反常情况下、通过相克关系而产生的调节作用、使人人体恢复平衡！叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘：即相克太过.产生原因有：
1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足，则木乘土.
2）乘袭者亢极。不受9143其它制约！强袭应制之行行如木气亢极!不受金制，强力制土，使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过！过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过！过分克金，则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力，於是水便旺盛！将太过的火气克克伐下去、使恢复正常.
火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木，使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1,相生关系传变：
母病及子（水不涵木）
子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）.
五行生克引起的病变
1！相生关系传变：
1)母病及子（水不涵木）.
2)子病犯母（即即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）.
2！乘侮关系传变：
1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土.
2)相侮传变––反克为害。如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
相生 + 相克 = 制化
(二) 说明五脏病变的相互影响
1 相生关系的传变:
1)母病及子:
肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.
2)子病及母:
心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.
心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.
2 相克关系的传变:
1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.
(2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.
2)相侮:
(1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.
(2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.
母病及子,病情较轻;
子病及母,病情较重.
相乘传变,病情较重;
相侮传变,病情较轻.
(三)用於疾病的诊断
1 指导四诊:
面青,喜酸,脉弦----肝病.
面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.
脾虚病人的面色青, 为木乘土.
心病病人的面色黑, 为水乘火.
2 推断病情
1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.
客色胜主色,病为顺.
2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.
(四)用於疾病的治疗
1 指导脏腑用药
青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.
赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.
黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.
白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.
黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.
2 控制疾病传变:
见肝之病,知当传脾,当先实脾.
3 确定治则,治法:
1)根据相生规律
(1)确定治则:
补母:如肝阴不足可补肾肾.
泻子:如肝火盛可泻心火.
(2) 确定治法:
如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.
益火补土--温肾阳以补脾阳.
培土生金--通过健脾来补肺气
金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
参考资料：[？
- 经常做梦怎么治疗？
- 我不不懂医术。但凭我的经验说两句，一般恶梦就是你的睡觉的1269姿势不好或者被褥，垫子的问题。动不了了的时候!往往做被人追追的梦。醒来了、会觉得胳膊疼！或者一边的胸部外侧疼！被褥厚了，就会做被东西压住的梦、冬天还会做在马路上光着脚走动或者跑动的梦。醒来后发现没有盖被褥，还有垫子，垫子太薄9244或者太厚？而且不经常晒干、有湿气、也是做恶梦的一个原因！
有几个个好方法：1！睡觉的时候。把苹果放在枕头边。让苹果香带入你舒适的梦乡， 2、睡觉之前喝点烈酒、让你睡觉中途不3452易醒来! 3，白天多运动！让身体疲劳。睡觉之前！洗个澡，可以睡个好觉，
以上纯粹个人看法。没有一点科学依据、采取还是舍弃自己判断、梦中碰到恶狼、一概不负责任，，
- 我怀孕两个月孕吐不严重,腰酸,生男生女?
- 1、晨尿酸碱度！形态辨别男女！及其不准，
2。妊娠纹判断男女，及其不准，
3！清宫表。及其不准、（要是准了、清朝还能生出来那么多小格格！）
4、汉方算男女、及其不准！
5。0270唐氏结果看男女！准，（但前提是两个数据同时看，而不是只看hcg比值、并且孕前期没有打过保胎针的，）
6。胎动看男女，翻身、脚踢，鼓包等等！及其不准。
7，胎囊形状看男女。准。（前提是，孕早期40-50天之内的B超胎囊数据。）
8！两侧乳头，乳晕颜色！大小看男女、不准。
9！妊娠线看男女！什么偏左偏右、或者直线！肚脐上的线等等、都不准。及其不准，
10！垂线法！悬针线法，看0740男女：及其不准！
11！妊娠反应大小看男女。不准。
12！孕早期hcg值增长的最大值2662看男女,准。
13。妈妈变丑。变美。长长不长斑看男女！不准！
14、肚子形状！尖。圆！大、小。看男女，不准，
15！上怀。下怀看男女！60%准确率。（60%怀男孩都是下怀怀）
16？后期双顶径、头臀长比值看男女。不准，
17、胎心快慢看看男女！140男、150女。不准！
18。中医把脉看男女、70%准确率。（前提是长年给人把脉看男女！经验极其丰富富的老中医、才会有70%的准确率）
19。身体皮肤颜色变黑看男女：不准， 20、肚脐是否突出看男女 。不准！
21。比预产期提前或推后出生看男女，不准！
22！B超显示宝宝脸朝外外的男、面对MM的女。及其不准、
23、胎动偏左男。偏右女。及其不准， 24、妈妈鼻子变大的男！不变的女。及其不准。
25。孕后乳房迅猛发展是女，反之是男、准确率70%
26,小便便清的为男、反之女，不准、 27，按压拇指！左手回血快快为男。右手为女！不准
28，脉搏左边强为男！右边强为女！不准！
29。胎动早为男（16W之前）！晚为女、不准。
需要看男女的宝妈、可以WX我小洛yzzxnl帮你看宝宝男女
30！胎盘前壁是男、后壁为女！不准。 总结以上、只有三条是准确的、其他他全都不准！其实就连早期b超看男女都会有不准的，、
- 中医六淫是不是也可以归类到五行呢？例如寒和湿属水？谢谢！
- 不是！五行缺水是指你的生辰八字中的五行属性中没有水、如果你相信八字的话需要在名7846字中补水？
五行属水是指你的生辰八字（我们说五行属什么仅指年）的年份的五行属水、，
- 老婆说看面相我有肾虚，本以为是玩笑，后来去泰斗中医院体检的时候，中医把脉诊断还真的是肾虚，这么准？
- 中医把脉是很神奇的～把脉可以看出身体的虚弱2385程度～肾虚分为肾阳虚和肾阴虚～具体请咨询名老中医,
- 中医和哲学的五行关系
- 第一。中医五行：
五行，是指木。火！土。金。水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身！五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律，
五脏中中心属火！肺属金、肝属木，脾属土！肾属水，
凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。
具有温热！升腾作用或性质的机制。均归属于火、
具有承载、生化，受纳作用的机制、均归属于土、
2238具有清洁，肃降、收1861敛作用的机制，均归属于金，
具有寒凉、滋润！向下运行的机制！均归属于水、
五行学说用五行之间的生！克关3327系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立。静止的！而9975是在不断的相生!相克的运动中维持协调平衡的！
这一学说在中医学的应用、主要是以五行的特性1242来分析研究机体的脏腑、经络。生理功能的五行属属性和相互关系!以及阐释它们在病理情况下的相互影响、
因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释、又具有指导8522临床的实际意义，
自古以来，中国先先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域,以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象！尽力适应内部自然规律以养生！努力掌握人体运行机机制以防病,治病。取得了无比丰富的经验和成果，
第二，哲学的五行关系：：
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学!中医学和占卜方面.7663五行指：金。木。水、火、土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已.
五6108行学说认为宇宙万物,都由木!火！土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.。
- 梦见看中医把脉，那个老中医看了我面相说，叫我不要东看西看.说我命中注定有一子是什么意思？
- 重整心情迎接新的阶段吧、身心都在逐渐地恢复呢，虽然今天做事还是有些不顺当！不过你会发现自己的承受能力也提高了不少呢，回想上一阶段的艰苦磨练！你会不会觉得这也是是一个成长的过程呢！
- 孕妇梦见别人的小黄狗一直追我生男生女
- 恭喜喜你要生个带把的,
- 在中医阴阳五行学说中，心对应的五行属性是什么？
- 五五行：金！木！水！火，土
五脏：肺，肝，肾。心，脾
五色：白！青！黑！红、6764黄
五音：盯、角，羽。徵。宫，