大家知道什么是风水吗,风水学在古代的时候就已经有人研究出来！相对于和易经也是差不多、但是易经知识推测风水。那么关于风水学的运用到底说的是什么、下面一起来看看吧！
风水学的运用与调整
风水学入门书籍
要学习看风水。除了风水学入门书籍这个带入门外！要得到大的提高，那就要要真正地博览群书？在中国自古传下来的关于风水的书籍也是非常的多，虽然会有与你学的相背的理论。但读一下借鉴是一个很不错的方法，
学习看风水。如果是自学，那么想要达到一定的水平！这个还真的需要天份，更多的人如果想要通过风水学入门门书籍来提高到什么样的水平？这显然是不可能！所以如果真的感兴趣。那就通过拜拜入你中意的风水派别的一个风水师傅？通过这种言传身教的方式弄懂一些问题、
判断风水后学者是否入门、主主要看能否过三关：应事。应人、应期，这是风水入门的起码要求。看看你在自学风水方面有没有天分吧！
《葬书》？《撼龙经》！《疑龙经》。《天玉经》，《青囊序》、《青囊奥语》。《1479都天宝照经》、《重校正地理新书》！《玉玉髓真经》。《地理铁案》！《地理金水两两案》，《理气心印》，《拨砂经》、《杨公开门放水经》。《玄空秘旨》。《地地理原真》？7542《地理五诀》。《地理辨正》！《地学仁0943孝必读》、《地理冰海》、《4391玄空本义》!《5003玉函通秘》!《地理辨正揭隐》，《阳宅十书》。1554《阳宅大全》、《八宅宅明镜》，《阳宅地理风水全集》。《现代住住宅风水》!《中国房地产风水大全》！《小户型风水指南》、《富贵家居风水布局》、《风水宜忌》。《《化煞风水》。《非常旺宅风水水》等，
房屋风水学
房屋的地运很差，地运旺，居者得福，地运衰、居者天然式微、最根本的就是环顾宅子四周的绿化、假如花卉树木枝叶难伸或许奇形怪状、9664都说明地气有问题！其次还有房子四周的树都朝向外长！地气必定也是耗散的！没有好的地气，主人不4395能得福！还能够有衰颓之祸、
房屋有怪味、不好的气味属于秽气。秽气聚积久了就8704会阻滞宅主的运势！且损坏身体！包括雨后霉烂的腐败之气，周围工厂垃圾场的废气等、都是不利的状况！
假如如主卧房在宅主的凶位。一天睡眠均匀是八个小时，但都逗留在处于凶位的卧室里。遭到2073这里晦气气场的影响最多、相同晦气于宅主的旺气，
房屋地基低陷，四面高凸，这样的气场就会呈现2308停滞状态,气路不通。秽气沉积。宅子如果盖在这种种地方!即使门向吉方。进门的气仍然秽多吉少，这样的房子、房龄越老。沉积的秽气越多，
风水学名词解释
龙
风水学中“龙”者！山也。因山逶迤起起伏如龙形？故称，廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝凝于于地。便有高低势！势来起伏是是行？前贤呼作‘龙’、”蔡元定《发微论》：“夫山以静为常。是唯无动。动则成动矣、成龙之山。必踊跃翔舞、若其偃硬勒、则不融结者也，”
砂
又名“砂头”？堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称、古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法！故称！徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者！穴之之前后左右山也!....前朝。后乐、左龙、右虎、罗城！侍卫。水口诸山！与夫官。鬼！禽，曜、皆谓之砂、”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：：“真龙落处四山聚，亦自有名义！昔贤贤何以唤为‘砂’。于理自呼差！杨。曾教人原有格、五、九九只从砂上拨，因兹名作《拨砂经》！”
砂随位置。形状而有各种称呼。宋．张子微着的《玉髓真经》，明．徐善继！3669徐善述着的《人子须知》。徐试可可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考？在穴前！近者为“案”、远者为“朝”。在穴后！为“鬼星”，“乐山”。在穴左、为“龙”，在穴右9978为“虎”！龙。虎上又生砂！明见者为“官星”（多在穴前）。不见者为“曜星”：在穴后行龙身上者为“护”，“从”、在水口旁边及内外者为“捍捍门”。“华表”。“罗城”、“北辰星”，“罗星”（禽星！落河火星），在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙，天乙）！
穴
即“龙穴”!堪舆家所认为的土中气聚结处、或成洼状、或成突状。谓“穴”生气最旺、8451适合安坟立宅!缪希雍《《葬经翼;察形篇》：“穴者。山水相，交阴阳融凝、情之所钟处也！”同书1085《怪穴篇》：“穴以藏聚为主,盖藏聚则精气翕集。暖而无风！暖则无水，无风则无蚁、三害不侵。则穴得矣，”徐善继《人子须知》卷首：“穴者！盖犹7158人身之穴位！取义至精！”
水
2758 别称“外气”、与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容。堪舆家认为，水为气之母！气靠水运送而行、而水拦截而止！寻龙点穴。要根据水流的有无！大小！方向、形态等作出判断和印证，水势以深聚缓和为吉。以激湍冲割为凶、郭朴《9693葬书》：“风水之法,得水为上，藏风次之。”“《经》曰：‘外气所以聚内气、过水所以止来龙。’”蔡元定《发微论》：“两水之中必有山，故水会即龙尽！水交则龙止。水飞走则生气尽！水融注则内气聚。”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富。水水浅处民多贫？水2784聚处民多稠！水散处民多离，” “水送则则龙行。水界则龙止”！这个观念在没有有明显高低落差的平原（平阳。平洋）地区。用于寻龙点穴是很重要的、有经验的地师可以从水路的来源，转折、出口。停潴……等。迅速速点出穴位、而且知道2560龙（陆块）从何处发、如何5325顿趺起伏及分枝!该立何向（使龙神卦气清纯不杂）。结什样的地6421局（富贵！贫*，寿天、格局大小……）。
向
堪语术语!指宅或墓的坐向，与龙！砂！穴，水并为相地地术五大要项！术家认为。坐向大要以背山面水。坐北朝南、避凶迎吉为佳！定向既要视0678察地形！也要罗盘占测、而4080以地形坐向为先条件! 反映在运盘上。山与向的0223运星不管是山到向,还是上山下水、其吉凶均须依实际地形裁夺。如到山到向虽吉，而坐山无山！向首无水。或坐山有水、向首有山。仍不宜选用。
由由于自然山水往往不免差人意，术家每采取变通办法来解问题，如偏字之说！定1809山向以山为准？依水而变，用地盘测量！山龙若从子子方来。午方有水！即用子山午向！是为最理想的风水宝地！但如水不在午方6064而在丙方？则改用壬山丙向以止气。余类推，
清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利。择吉即定，然后运土平基，”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙，龙要真！二曰穴！穴要的。三曰砂、砂要秀、四曰水。水要抱。五曰向、向要吉。”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主！穴以向为尊，水以向而定，向以局而分。”《注》：“此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也，凡葬法内之乘气！一以为主，亦亦以正五行为主,别无他门。若坐穴立向、则虽内以首。水自寅艮来！由戌干去，若以双山五行属木！则冲破胎养、以正行属水。则冲破冠带、俱不合度、当立丙丁向、则水可消！盖以玄空五行论！则丙丁属火！其穴在戌！用可收艮之水而发福，此以玄空五行收5510向上之水也！水有息道漏道，从入而成！至山向而折之，乃漏道、则生成之局非人为也。故古人定向在于收局、当用用双山定之？如卯龙巽庚、水朝金局也、出艮方则金气己成。当立庚向！盖从煞正为迎神通煞之法，....昔人云：无绝水有绝向！盖山水已结。未有不可用者。或水有不合！当于向上转移而消之！自古立向消水有许多法度。非以滋后人之惑！1439只是今人有个法度，以以合山川之性情。不至拂逆而有败地耳， 推荐阅读：室内风水学
！
